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鋼琴，合唱讚美詩，肅穆的宗教氛圍。
王老實農場裏麵小教堂很有西班牙風味,教堂裏麵住著上了年紀的約翰神父。
這個教堂的曆史可以追溯到1849年淘金狂熱時代了。當年，一名淘金暴發戶捐助神父建造小教堂，提供給淘金工人們寄托心靈和信仰。一直以來曆經了幾代牧師入駐其中，而約翰神父則是在這裏時間最長，據說，他在這裏傳道足足三十年。
話說約翰神父60歲出頭,當年買下農場的時候約翰神父已經入駐一個能夠容納100多人的教堂。這老頭趕也趕不走，口口聲聲說要在這裏傳播主的福音、傳播神的旨意。
況且，在中國內地教堂、傳教士手下一堆假洋鬼子們可是惡名遠播,多少人被他們逼的家破人亡、妻離子散。王老實對於傳教士向來心懷畏懼，不願得罪。何況傳教士在中國都那麽凶,現在在花旗國，得罪傳教士了，準沒好下場。
王老實想，當是養個洋和尚吧！每月捐點米量蔬菜，供洋和尚傳教。好在，約翰神父根本沒有給王老實添麻煩。相反，神父還兼職當免費醫生,為農場裏麵所有人治些小毛病。有時候，政府、議會中一些流氓來找麻煩,約翰教父曾數次幫忙解圍。
顯然,作為華人移民，王老實農場主當的並不是穩如泰山。基本上農場上下都清楚,加州有惡勢力意圖通過剝奪王老實美國國籍，然後更進一步宣布王老實農場為非法,由政府沒收,趕王老實滾蛋，再轉手賣給陰謀者。
對於神父為什麽能有如此神通,能夠維護農場安定。約翰神父神秘的道：“哈利路亞，讚美主！主耶穌是無所不能的！信靠主耶穌，主會賜給我們平安!”
這一點，騙不過王老實，甚至騙不過王雲東。相反，農場許多人都猜測約翰神父以前多半曾經是個大人物。
此時農場裏麵信教的教徒大概有80多個，除了5戶白人家庭集體信教之外。其他的，大多是些婦女、少女們在星期天前來做禮拜,唱唱歌,聽神父講講聖經，集體在神父的指導下祈禱。到複活節、聖誕節還自發表演一些節目，散發一些糖果等等。
王雲東是無信仰主義者，向來對任何宗教都沒有什麽好感。“子不語怪力亂神”，連孔夫子對這些宗教都沒什麽好感,王雲東有理由排斥任何宗教。
當然，他沒有什麽用實際行動來打倒宗教迷信那麽高的覺悟，王雲東對於任何宗教都抱著不鼓勵、不支持、不反對的態度。
漫步走進教堂，眼見孫小悅正拿著本《讚美詩》,跟著大夥集體唱著。前排十來名唱詩班領唱者，站立著唱歌，一個個脖子和頭顱在聚精會神看歌詞時，不自覺得從左邊晃到右邊，再從右邊晃到左邊。
遠處看，王雲東甚至有種感覺，那是一群天鵝在不斷昂著脖子。似乎在唱讚美詩的時候，她們是淩駕在所有異教徒之上。這種優越感，是任何宗教長期洗腦的效果。在此刻基督教徒們自然形成小圈子，聚集起來用怪異的歧視目光來看待異教徒。仿若別人不信他們那一套就是有罪一般。如果旁人用看動物園裏麵猴子的態度圍觀基督徒，他們就越發驕傲了，以為異教徒們對其充滿敬畏。
當他們向人傳播“福音”失敗，有的人會哀歎“主的福音看來你是無法接受，其中的好處是無窮的，沒有信奉太可惜了。”，事實上，他的意思可以理解為“我的驕傲，你無法理解”，這是一種吧自己想象成高於其他人類的醜陋姿態。態度惡劣的則惱羞成怒的罵：“異教徒，你等著死後下地獄吧！”。如若是在無信奉基督教傳統的國家傳播“福音”他們往往裝出足夠善意，比如天災之後醫院裏麵有許多傷病者需要照顧，總會有些激進的基督徒自動請纓去“照顧”病人，在此在此過程中，基督徒們如同洗腦一般利用那些失去親人或者目睹災難後的心理恐懼，一次次威逼利誘的語氣向人傳道。等病痛者終於難以忍受這種精神折磨，說，“我信了！”。傳道者會欣然給病痛者洗禮，然後，不顧病人愕然的神情和痛苦的呻吟，跑得無蹤無影。那是因為“傳道者”又要朝下一個目標下手了。
教堂裏麵隻有約翰神父會彈鋼琴，所以老神父一邊彈鋼琴,一邊用走調的嗓子唱著。多年來，約翰神父已經深刻掌握了中文，就算是講道唱歌也是拿著中文版本《聖經》和讚美詩。就算他的中文水平不好，也能夠讓人感受到其虔誠。
王雲東裝出乖巧的樣子躺坐到唱詩班長椅子上，唱詩班的婦女、少女們穿著潔白的衣服。
當然，可愛動人的都是蘿莉、禦姐，至於這裏的女王、熟女們都是臉黃麵色悲苦狀，隻會讓人聯想到“老大媽”。老大媽們性格是喜歡互相訴苦，互相說某某沒有愛心、某某人丈夫不誠實。遇到一點事情，就把希望寄托在向上帝祈禱上。可惜她們的上帝很忙，受到其幫助需要排隊預約，可能幾百年之後才輪到處理這些大媽們的祈禱。
大媽們是信仰宗教的主力軍，對於信教，她們總是有著無比熱情的。就比如唱歌，她們非要用最大的聲音來唱，仿佛唱得喉嚨嘶啞，上帝就能聽到似的。各種可怕的五音不全腔調在合唱，一點宗教歌曲肅穆氛圍都沒有。有的時候四五十歲的老大媽集體扯高嗓子唱歌說多恐怖就有多恐怖。
當然，孫小悅穿著白衣確實有點如同傳說中中世紀天主教的聖女，仔細分辨，她那清晰柔美的聲音雖然被淹沒在噪音中，但是還是那麽輕柔、動聽。
一群人斜著眼睛看王雲東，很是好奇。不過，歌沒有結束，他們自然沒人管王雲東。
這裏沒有人理會王雲東，他躺在椅子上，折騰個不停。
一會撫摩她後背，一會蹭蹭她的美腿。幹擾著這名王家農場最美的女仆唱歌。
“別鬧！”
“偏要鬧！”
孫小悅一隻手伸到後麵和王雲東打架，一邊還要看著歌詞唱聖歌。心裏生氣非常，不時走調。
表麵臉色平靜看不出有絲毫異常表情，事實上，孫小悅內心卻早就心潮起伏，掀起波浪。
死小鬼，今天怎麽了，這麽活躍。
不對，少爺這麽小年紀，到底和誰學這麽壞？
其實，少爺年紀要是大上幾歲.......
各種雜念不斷起伏,使得少女悅神色呆滯了幾分鍾,歌唱結束後,在別人提醒之下,她才回過神來。
“哈利路亞，讚美主，主給能我們永生，主賜給我們食物，主給了我們生命。地上的人和天上的人，隻有信奉主，靈魂才能得到救贖........”神棍牧師很有漏*點的一邊又一遍的吹噓他說信仰的那個大能。
王雲東本能等嘲笑這等愚昧無知，沒有任何證據能證明世界上存在神靈，有的隻是庸人們的幻想。一次又一次的科學觀點打破了蒙昧，然而，信仰者會選擇性無視某些指出《聖經》荒謬和錯誤的科學觀點。事實上，《聖經》是本千瘡百孔，說的越多，錯的就越多，如果，聰明點，把經典寫成老子《道德經》那樣玄之又玄能夠用來解釋天地萬物，才能讓人找不出破綻。然而，老子這樣平和的經典，那裏有這等狂熱洗腦的《聖經》之類的宗教經典能把人變得盲目？
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王老實農場裏麵小教堂很有西班牙風味,教堂裏麵住著上了年紀的約翰神父。
這個教堂的曆史可以追溯到1849年淘金狂熱時代了。當年，一名淘金暴發戶捐助神父建造小教堂，提供給淘金工人們寄托心靈和信仰。一直以來曆經了幾代牧師入駐其中，而約翰神父則是在這裏時間最長，據說，他在這裏傳道足足三十年。
話說約翰神父60歲出頭,當年買下農場的時候約翰神父已經入駐一個能夠容納100多人的教堂。這老頭趕也趕不走，口口聲聲說要在這裏傳播主的福音、傳播神的旨意。
況且，在中國內地教堂、傳教士手下一堆假洋鬼子們可是惡名遠播,多少人被他們逼的家破人亡、妻離子散。王老實對於傳教士向來心懷畏懼，不願得罪。何況傳教士在中國都那麽凶,現在在花旗國，得罪傳教士了，準沒好下場。
王老實想，當是養個洋和尚吧！每月捐點米量蔬菜，供洋和尚傳教。好在，約翰神父根本沒有給王老實添麻煩。相反，神父還兼職當免費醫生,為農場裏麵所有人治些小毛病。有時候，政府、議會中一些流氓來找麻煩,約翰教父曾數次幫忙解圍。
顯然,作為華人移民，王老實農場主當的並不是穩如泰山。基本上農場上下都清楚,加州有惡勢力意圖通過剝奪王老實美國國籍，然後更進一步宣布王老實農場為非法,由政府沒收,趕王老實滾蛋，再轉手賣給陰謀者。
對於神父為什麽能有如此神通,能夠維護農場安定。約翰神父神秘的道：“哈利路亞，讚美主！主耶穌是無所不能的！信靠主耶穌，主會賜給我們平安!”
這一點，騙不過王老實，甚至騙不過王雲東。相反，農場許多人都猜測約翰神父以前多半曾經是個大人物。
此時農場裏麵信教的教徒大概有80多個，除了5戶白人家庭集體信教之外。其他的，大多是些婦女、少女們在星期天前來做禮拜,唱唱歌,聽神父講講聖經，集體在神父的指導下祈禱。到複活節、聖誕節還自發表演一些節目，散發一些糖果等等。
王雲東是無信仰主義者，向來對任何宗教都沒有什麽好感。“子不語怪力亂神”，連孔夫子對這些宗教都沒什麽好感,王雲東有理由排斥任何宗教。
當然，他沒有什麽用實際行動來打倒宗教迷信那麽高的覺悟，王雲東對於任何宗教都抱著不鼓勵、不支持、不反對的態度。
漫步走進教堂，眼見孫小悅正拿著本《讚美詩》,跟著大夥集體唱著。前排十來名唱詩班領唱者，站立著唱歌，一個個脖子和頭顱在聚精會神看歌詞時，不自覺得從左邊晃到右邊，再從右邊晃到左邊。
遠處看，王雲東甚至有種感覺，那是一群天鵝在不斷昂著脖子。似乎在唱讚美詩的時候，她們是淩駕在所有異教徒之上。這種優越感，是任何宗教長期洗腦的效果。在此刻基督教徒們自然形成小圈子，聚集起來用怪異的歧視目光來看待異教徒。仿若別人不信他們那一套就是有罪一般。如果旁人用看動物園裏麵猴子的態度圍觀基督徒，他們就越發驕傲了，以為異教徒們對其充滿敬畏。
當他們向人傳播“福音”失敗，有的人會哀歎“主的福音看來你是無法接受，其中的好處是無窮的，沒有信奉太可惜了。”，事實上，他的意思可以理解為“我的驕傲，你無法理解”，這是一種吧自己想象成高於其他人類的醜陋姿態。態度惡劣的則惱羞成怒的罵：“異教徒，你等著死後下地獄吧！”。如若是在無信奉基督教傳統的國家傳播“福音”他們往往裝出足夠善意，比如天災之後醫院裏麵有許多傷病者需要照顧，總會有些激進的基督徒自動請纓去“照顧”病人，在此在此過程中，基督徒們如同洗腦一般利用那些失去親人或者目睹災難後的心理恐懼，一次次威逼利誘的語氣向人傳道。等病痛者終於難以忍受這種精神折磨，說，“我信了！”。傳道者會欣然給病痛者洗禮，然後，不顧病人愕然的神情和痛苦的呻吟，跑得無蹤無影。那是因為“傳道者”又要朝下一個目標下手了。
教堂裏麵隻有約翰神父會彈鋼琴，所以老神父一邊彈鋼琴,一邊用走調的嗓子唱著。多年來，約翰神父已經深刻掌握了中文，就算是講道唱歌也是拿著中文版本《聖經》和讚美詩。就算他的中文水平不好，也能夠讓人感受到其虔誠。
王雲東裝出乖巧的樣子躺坐到唱詩班長椅子上，唱詩班的婦女、少女們穿著潔白的衣服。
當然，可愛動人的都是蘿莉、禦姐，至於這裏的女王、熟女們都是臉黃麵色悲苦狀，隻會讓人聯想到“老大媽”。老大媽們性格是喜歡互相訴苦，互相說某某沒有愛心、某某人丈夫不誠實。遇到一點事情，就把希望寄托在向上帝祈禱上。可惜她們的上帝很忙，受到其幫助需要排隊預約，可能幾百年之後才輪到處理這些大媽們的祈禱。
大媽們是信仰宗教的主力軍，對於信教，她們總是有著無比熱情的。就比如唱歌，她們非要用最大的聲音來唱，仿佛唱得喉嚨嘶啞，上帝就能聽到似的。各種可怕的五音不全腔調在合唱，一點宗教歌曲肅穆氛圍都沒有。有的時候四五十歲的老大媽集體扯高嗓子唱歌說多恐怖就有多恐怖。
當然，孫小悅穿著白衣確實有點如同傳說中中世紀天主教的聖女，仔細分辨，她那清晰柔美的聲音雖然被淹沒在噪音中，但是還是那麽輕柔、動聽。
一群人斜著眼睛看王雲東，很是好奇。不過，歌沒有結束，他們自然沒人管王雲東。
這裏沒有人理會王雲東，他躺在椅子上，折騰個不停。
一會撫摩她後背，一會蹭蹭她的美腿。幹擾著這名王家農場最美的女仆唱歌。
“別鬧！”
“偏要鬧！”
孫小悅一隻手伸到後麵和王雲東打架，一邊還要看著歌詞唱聖歌。心裏生氣非常，不時走調。
表麵臉色平靜看不出有絲毫異常表情，事實上，孫小悅內心卻早就心潮起伏，掀起波浪。
死小鬼，今天怎麽了，這麽活躍。
不對，少爺這麽小年紀，到底和誰學這麽壞？
其實，少爺年紀要是大上幾歲.......
各種雜念不斷起伏,使得少女悅神色呆滯了幾分鍾,歌唱結束後,在別人提醒之下,她才回過神來。
“哈利路亞，讚美主，主給能我們永生，主賜給我們食物，主給了我們生命。地上的人和天上的人，隻有信奉主，靈魂才能得到救贖........”神棍牧師很有漏*點的一邊又一遍的吹噓他說信仰的那個大能。
王雲東本能等嘲笑這等愚昧無知，沒有任何證據能證明世界上存在神靈，有的隻是庸人們的幻想。一次又一次的科學觀點打破了蒙昧，然而，信仰者會選擇性無視某些指出《聖經》荒謬和錯誤的科學觀點。事實上，《聖經》是本千瘡百孔，說的越多，錯的就越多，如果，聰明點，把經典寫成老子《道德經》那樣玄之又玄能夠用來解釋天地萬物，才能讓人找不出破綻。然而，老子這樣平和的經典，那裏有這等狂熱洗腦的《聖經》之類的宗教經典能把人變得盲目？
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