重大突破,可喜可賀。


    在傳統的房屋建築中,常會出現一些形狀不同的窗欞。如仙桃葫蘆,福壽延年,石榴蝙蝠,扇狀瓶形等等,極富裝飾趣味,然而更多的讓人在窗子中漫遊移步觀景,猶如在畫廊中賞畫。我們就會發現窗子不僅是畫,也是詩。比如在古典名詩中就有:“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裏船。”“畫棟朝飛南浦雲,珠簾暮卷西山雨。”“夢覺隔窗殘月盡,五更春鳥滿山啼。”“深秋簾幕千家雨,落日樓台一笛風。”“今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。”窗子絕不是為了透光和通風。一個好的窗子應當是一個好的畫框。室人在麵朝窗子時,首先感受到的應當是一幅優美的詩文圖畫,真讓人難已忘懷。


    雲絲繡鞋


    軟底珍珠繡鞋


    乳煙緞攢珠繡鞋


    寶相花紋雲頭錦鞋


    雲煙如意水漾紅鳳翼緞鞋


    雙色緞孔雀線珠芙蓉軟底鞋


    唐代:高牆履,重台履,透空錦靿靴,線鞋,五朵草履子,百合草履子,高頭草履,金薄重台履、平頭小花履雲頭錦履


    宋代:小頭綾鞋,三寸金蓮,翹頭弓鞋,翹頭金蓮,高筒金蓮,羅地繡花女鞋,布帛鞋


    清代:旗鞋眠鞋、換腳鞋、尖口鞋、踏堂鞋、網子鞋、蓮鞋、棉鞋、套鞋喪鞋、坤鞋、合臉鞋


    紅色的鞋精致小巧,鞋頭為尖形,微微翹,做成了鳳頭的樣子。鞋邊上有刺繡內,繡著淡容藍色的牡丹,銀絲線勾。用帛纏足,腳纖小彎曲如新月狀及弓形。“緗裙斜拽露金蓮。”在六尺高的金製蓮花台跳舞,飄飄然若仙子淩波。


    1.讚美鞋子的詩句


    1.本事詩(蘇曼殊)


    春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮?


    芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。


    2.定風波(蘇軾)


    三月三日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,餘不覺。已而遂晴,故作此。


    莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。


    料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。


    3.遊豐樂招提佛光三寺(白居易)


    竹鞋葵扇白綃巾,林野為家雲是身。


    山寺每遊多寄宿,都城暫出即經旬。


    漢容黃綺為逋客,堯放巢由作外臣。


    昨日製書臨郡縣,不該愚穀醉鄉人。


    4.攜(白居易)


    蕭灑登山去,龍鍾遇雨回。磴危攀薜荔,石滑踐莓苔。


    襪汙君相謔,鞋穿我自咍。莫欺泥土腳,曾蹋玉階來。


    5.諧詩逸句(包賀)


    霧是山巾子,船為水靸鞋。


    棹搖船掠鬢,風動水槌胸。


    苦竹筍抽青橛子,石榴樹掛小瓶兒。


    6.紅窗迥(曹豳)


    春闈期近也,望帝鄉迢迢,猶在天際。懊恨這一雙腳底。一日廝趕上五六十裏。爭氣。扶持我去,轉得官歸,恁時賞你。穿對朝靴,安排你在轎兒裏。更選個、宮樣鞋,夜間伴你。


    7.次韻張矩臣迪功見示建除體(陳與義)


    建德我故國,歸哉遄我驅。


    除道得歡伯,荊棘無複餘。


    滿懷秋月色,未覺饑腸虛。


    平林過西風,為我起笙竽。


    定知張公子,能共寂寞娛。


    執此以贈君,意重貂襜褕。


    破帽與青鞋,耐久心亦舒。


    危處要進步,安處勿停車。


    成虧在道德,不在功利區。


    收視以為期,問君此何如。


    開尊且複飲,辭費道已迂。


    閉口味更長,香斷窗欞疏。


    8.食虀(陳與義)


    君不見領軍家有鞋一屋,相國藏椒八百斛。


    士患饑寒求免患,癡兒已足憂不足。


    但龍平生受鬼笑,無錢可使宜見瀆。


    但當與作謫仙詩,聊複使渠終夜哭。


    詩中有味甜如蜜,佳處一哦三鼓腹。


    空腸時作不平鳴,卻恨忍饑猶未熟。


    冰壺先生當立傳,木奴魚婢何足錄。


    顏生狡獪還可憐,晚食由來未忘肉。


    9.題簡齋(陳與義)


    我窗三尺餘,可以閱晦明。


    北省雖巨麗,無此風竹聲。


    不著散花女,而況使鬼兄。


    世間多歧路,居士繩床平。


    未知阮遙集,幾屐了平生。


    領軍一屋鞋,千載笑絕纓。


    槐陰自入戶,知我喜新晴。


    覓句方未了,簡齋真虛名。


    2.查從古至今關於鞋子的詩句與對聯


    踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。


    出自唐代詩人無盡藏的《嗅梅》


    盡日尋春不見春,芒鞋踏遍隴頭雲。


    歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。


    賞析


    此詩摘自《禪詩》三百首高僧篇,是一首用尋春詠梅來譬喻悟到本來麵目的絕佳禪詩,曆來為人們所稱道。“盡日尋春不見春,芒鞋踏遍隴頭雲”,首兩句描繪詩人盡日尋春,踏破芒鞋,入嶺穿雲,但卻一直找不到春天的蹤跡。多少禪修之人為了見到自己的本來麵目,不辭辛苦,苦苦尋覓而不可得,春天到底在哪裏?“歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分”,詩人尋春不得,興盡而歸,哪知道笑拈梅花而嗅,才發現春在枝頭,已經昂然十分了----春天竟在自家的門庭內!諸佛所證悟的真如法身原來人人具足,不假外求,本自無缺,可是又有多少人會得呢?


    3.關於古代鞋子,服飾的變遷的詩詞歌賦


    衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;綠兮衣兮,綠衣黃裏;妾有繡腰襦,葳蕤自生光;長裾連理帶,廣袖合歡襦;緗zd綺為下裙,紫綺為上襦。何以答歡忻?紈素三條裙12。何以結愁悲?白絹雙中衣。


    越羅衫袂迎春風,玉刻麒麟腰帶紅。


    樓頭曲宴仙人語,帳底吹笙香霧濃。


    人間酒暖春茫茫,花枝入簾白日長。


    飛窗複道傳籌飲,十版夜銅盤膩燭黃。權


    禿衿小袖調鸚鵡,紫繡麻鞋踏哮虎。


    斫桂燒金待曉筵,白鹿青蘇夜半煮。


    桐英永巷騎新馬,內屋深屏生色畫。


    開門爛用水衡錢,卷起黃河向身瀉。


    皇天厄運猶曾裂,秦宮一生花底活。


    鸞篦奪得不還人,醉睡氍毹滿堂月。


    4.關於鞋子的古詩詞


    《詩經.*風.狼跋》狼跋其胡,載嚏其尾。


    公孫碩*,赤舄幾幾。狼嚏其尾,載跋其胡,公孫碩*,德音不瑕。


    《傳經.小雅》。


    之子於苗,選徙囂囂,建百蒂設舄,播獸於敖。駕被四牡,牡奕奕。


    赤蒂金度舄,會同有繹。《詩經.齊風.南山》葛屨五兩,冠*雙止。


    唐白居易《新樂府.紅線毯》。


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