夏一凡回頭看了眼小虎哥，有些依依不舍。
“這次回山不知多久才能下山見到小虎哥了”。
迎著夕陽的餘暉，夏一凡快步跟上師尊的步伐。一路無話行至山頂。
此時，已是夜幕降臨，借著月光可以隱約見到道觀的匾額上的三個大字，輕雲觀。
老道緩步站定，看著師尊的背影，夏一凡心頭就是一涼，“師尊開始要訓斥我了嗎？”
可老道並未轉身，而是和夏一凡說起了往事。“記得一日，深夜子時。為師依照往常盤膝吐納。
頓時，忽有所感。便走出觀外，仰望二十八星宿，在位於南七宿方向，又稱南方朱雀即：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
而之中的鬼金羊星，隱隱閃爍不定。
此星對應著朱雀的頭部。感覺似暗藏天地玄機，為師便取出乾坤定象羅盤，測算出正南約二十裏有天兆祥瑞。
此刻，我便不待遲疑，便飛奔下山。
根據羅盤所指的位置在一顆粗壯的銀杏樹下發現了一個嬰兒。脖子上還戴著一個古樸的玉佩。而其上篆刻著一個夏字”。
聽到此處，夏一凡猛然驚呼，“那個嬰兒就是我嗎？”老道轉過身來點了點頭。
“凡兒，你是我用小米粥喂養大的，在你嬰兒時，因是先天之體，我無法推算出你的命理。
可如今你已經十歲了，為師依舊無法推算。哎，以至強行推算差點遭至天道反噬。
凡兒，你命格奇特，所以為師不敢放你下山啊”。
老道的眉頭緊鎖，欲言又止的樣子。
然後眉頭舒展了一下，繼續說道：“雖然你我師徒之名相稱，但從未教授你任何的術法，就怕你將來有違天和，推算自己的來曆。
”天命不可為哉！”
夏一凡怎能不知師尊對自己的疼愛呢？老道膝下無子，一直以來把自己當親孫兒一樣的對待。
夏一凡曾記得三年前的一個冬夜，呼呼的寒風卷襲著屋頂的瓦片，落在院裏。擊打起一片呯嘭之聲。
師尊在屋子裏燒上了兩盆炭爐，這已經是第三天了，師尊依舊守在我的床前，看著他那枯瘦的雙手，不知多少次沒入帶有冰渣的水盆裏，攪動著毛巾，然後打開，放到我的額頭上。
昏沉中，夏一凡再一次見到父親母親，可怎麽也看不清他們的臉。也許這世上隻有師尊是自己唯一的親人了吧。
“凡兒，跟我進來”，耳邊傳來一聲嚴厲語氣，夏一凡和老道走進道觀的正殿。
老道指著前殿畫像說到，“徒兒你可認得畫像中此人”，夏一凡迅速達道，“認得，這乃是全真七子之一的邱處機祖師畫像，道號，長春子”。
隨後老道又指著另一幅畫像，“你可認得這位”,夏一凡繼續回答，“這位是創派宗師趙道堅仙師，道號，虛靜子”。
老道點點頭，“為師乃全真龍門派第十代傳人，劉清源，道號，淩虛子。
依照門派百字輩的順序：道德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明，至理宗誠信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自寧，未修正仁義，超升雲會登，大妙中黃貴，聖體全用功，虛空乾坤秀，金木性相逢，山海龍虎交，蓮開現寶心，行滿丹書詔，月盈祥光生，萬古續仙號，三界都是親。
可聽好，你為我派，第十一代，一字輩，全真龍門傳人。你身懷夏字玉佩，應該是你姓氏，所以為師給你取名夏一凡。寓意平凡一生無爭無擾。
幾多塵緣幾多愁，心中一點塵不留。也就是你凡字的由來，再者賜你道號，丹陽。橫刀直入是謂丹，也是讓你心中留住那一“點”清靜之心。
今天在山下發生的事，為師也不想過多責備於你。為道者固然要懲惡揚善，所謂矯枉過正卻適得其反。應當效法自然無為之道，萬物便能自化。
天色也不早了，為師給你去下碗麵條，吃了早點休息吧”。
次日，夏一凡依舊每日卯時起床。也就是淩晨五點。
洗漱完畢後，從後山的一條小溪流裏挑來清水燒開，那是給師尊沏茶準備的，然後一路下到半山腰，沿著山門往上的石階清掃落葉，這些瑣事也是修行的一部分。
來到觀門口，抬頭望去，牌匾上黑底鎏金的三個大字，輕雲觀。往前踏著前院，青石板路來到正殿。
給祖師畫像燃香行跪拜禮，然後，看師尊行拳完畢歸來，轉入正殿坐定後，夏一凡趕忙沏茶上前奉上。
並執弟子禮，這也是古法規矩。
接著早壇功課程序是先起澄清韻、吊掛、提綱、中啟請等。後接念淨心咒、淨口咒、淨身咒、安土、安天地等神咒。
然後奉誦《常清常靜經》、《消災護命妙經》、《禳災度厄經》、《玉皇心印妙經》，禮拜玉帝、雷祖寶誥、四禦、南極、北七真、南五祖等寶誥。
然後以順時針方向環繞天尊坐壇旋轉九次，名為“轉天尊”，口中念雷聲普化天尊神咒。
日常事宜諸畢後，師尊說道：“凡兒，你現在的熬體功夫怎麽樣了”。
因夏一凡不是母乳喂養，自幼氣虛體弱。
老道，為其內服湯藥，外泡藥浴調理這些年來，身體逐漸強健，所以老道也傳授了些熬體練習，為以後的練習拳法打好基礎。
夏一凡恭敬的回答，“現在深蹲，和蛙跳石階，每天各做一百個。
一米見深的，蛙井跳五十次”。蛙井跳，就是挖一米高的土坑，跳下去再跳上來，一個來回算一次，叫做蛙井跳。
還有練習身法的訓練，拿一個簸箕，中間放著和自身，體重均等的石頭。
然後人再簸箕一寸寬的邊沿上行走，等掌握到行走平衡穩固，不會從簸箕邊沿踏空後，適量減去寫石頭繼續訓練這樣繞圈行走。
直到簸箕裏的石頭全部被取出，還能行走穩健就成功了。
當然還有走梅花樁，這些都是練習輕功的方法。
目前，夏一凡就在接受著這些基本功訓練，加強自身，耐力，彈跳裏，平衡能力，下盤抓地力，還有靈活性。
之所以能把幾個熊孩子打的那麽慘，也是受益於這些訓練。
雖然夏一凡還沒學習武術功夫和技擊套路招式，但身體素質和武功底子已到達一定的程度了。
而老道隻是說了一句，“尚可”。夏一凡內心腹誹，“小道爺每天上竄下跳個沒完，哪天回房一躺下，就是渾身酸痛無力的啊。
你這個做師尊的就會上下嘴皮子這麽一碰，“嗯.....尚可。真把小道爺當猴耍呐”。
老道接著又問，“那為師傳授你的導氣之法是否勤加練習”。
夏一凡沉吟半天不知怎麽回答，隻好向師尊撒嬌到，“師尊您傳授我的時候說，吐納配合打坐，會感覺內氣從海底到丹田氣海匯聚。
可是我都練習這些年了，除了放屁時有一股暖流排出的感覺，其他什麽感覺都沒有啊”。
似乎夏一凡的貧嘴能把老道氣的差點背過氣去。
“我勒個無量，那個天尊啊。你這頑徒，你除了上樹掏鳥蛋，下河抓蛤蟆。
沒有一點好生之德不說。連一刻平和的心境都沒有，當然感覺不到氣動。
為師告訴你，所謂在武術的諺語中常說“內練一口氣,外練筋骨皮“,內家者，以靜製動，犯者應手即仆。
而內、外家拳法就是以該拳法在練氣和練筋骨皮中來區分的。
練氣（以意導氣，以氣引領四肢百骸）重於練筋骨皮的拳法叫做內家拳法，它的任何招式都是以用意領先，拳腳隨後,更講究以柔克剛,料敵在先。
例如太極拳、八卦掌、武當拳、形意拳就是最典型的內家拳。
練筋骨皮（先強筋壯骨，增加打擊力度和抗擊打能力）重於練氣的拳法叫做外家拳法,它更講究以力量和速度克敵，以招式為先，
例如：少林拳、洪家拳法、都屬於外家拳。而我派講究內外雙修，性命雙修。
“何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。
”，“性之造化係乎心，命之造化係乎身。”，“性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機。
”人的生命實際上是兩個生命即精神生命和生理生命的雙重融合，人們通常說要身心健康，虧其一即殘缺不全。
所以不管在武學上，或者是養生上。
導氣之術，尤為重要，好好修煉今後收益匪淺。
來，為師給你示範一下什麽叫內氣外用”。老道拿出了兩件鎮派之寶，一件是，太乙拂塵另一件而是龍泉劍。
就見師尊在道觀的庭院內施展起來，“凡兒看好了這套叫做拂塵劍法，乃滄州籍人，盧振鐸所創，拂塵劍法動作優美，變化多樣，猶如蛟龍戲水，又似閃電掠雲，快慢相輔，剛柔相濟。
技擊時，以拂塵模糊對方視線，以劍擊其身軀，易製勝於敵。拂塵劍之招法：拂塵有撣、甩、拋、纏、雲、掃；而劍有點、刺崩、撩、雲、掃、抹、劈、掛。
但你要注意，拂塵作用並非隻有格擋和擾亂對方視線，必要時可以內勁催之，一觸即發間致敵製勝。
隻見老道一個翻身騰挪，拂塵一揮間，麈尾深深插入院內大樹，樹體內入木三分，端的是好生厲害”。
夏一凡此時看的是目瞪口呆，心中暗暗下定決心，要勤學苦練。終有一日要跟師尊一樣厲害。
之後老道交給夏一凡，一本基礎的太乙拂塵功夫圖譜，讓夏一凡背誦下來多加練習，夏一凡翻開，看了看一共二十八式及，
預備式，第一式拭定乾坤。
第二式黃龍蓋頂，第三式腳踏五行，第四式橫掃千軍，第五式翻江倒海第六式馬後揚鞭，第七式靈猴縮身，第八式追風趕月等。
在之後的幾個月裏夏一凡不斷練習，揣摩拂塵功法圖譜。
而平日的熬體基本功也從沒落下，沒想到之後的夏一凡的武學修為真的大有進步。
“這次回山不知多久才能下山見到小虎哥了”。
迎著夕陽的餘暉，夏一凡快步跟上師尊的步伐。一路無話行至山頂。
此時，已是夜幕降臨，借著月光可以隱約見到道觀的匾額上的三個大字，輕雲觀。
老道緩步站定，看著師尊的背影，夏一凡心頭就是一涼，“師尊開始要訓斥我了嗎？”
可老道並未轉身，而是和夏一凡說起了往事。“記得一日，深夜子時。為師依照往常盤膝吐納。
頓時，忽有所感。便走出觀外，仰望二十八星宿，在位於南七宿方向，又稱南方朱雀即：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
而之中的鬼金羊星，隱隱閃爍不定。
此星對應著朱雀的頭部。感覺似暗藏天地玄機，為師便取出乾坤定象羅盤，測算出正南約二十裏有天兆祥瑞。
此刻，我便不待遲疑，便飛奔下山。
根據羅盤所指的位置在一顆粗壯的銀杏樹下發現了一個嬰兒。脖子上還戴著一個古樸的玉佩。而其上篆刻著一個夏字”。
聽到此處，夏一凡猛然驚呼，“那個嬰兒就是我嗎？”老道轉過身來點了點頭。
“凡兒，你是我用小米粥喂養大的，在你嬰兒時，因是先天之體，我無法推算出你的命理。
可如今你已經十歲了，為師依舊無法推算。哎，以至強行推算差點遭至天道反噬。
凡兒，你命格奇特，所以為師不敢放你下山啊”。
老道的眉頭緊鎖，欲言又止的樣子。
然後眉頭舒展了一下，繼續說道：“雖然你我師徒之名相稱，但從未教授你任何的術法，就怕你將來有違天和，推算自己的來曆。
”天命不可為哉！”
夏一凡怎能不知師尊對自己的疼愛呢？老道膝下無子，一直以來把自己當親孫兒一樣的對待。
夏一凡曾記得三年前的一個冬夜，呼呼的寒風卷襲著屋頂的瓦片，落在院裏。擊打起一片呯嘭之聲。
師尊在屋子裏燒上了兩盆炭爐，這已經是第三天了，師尊依舊守在我的床前，看著他那枯瘦的雙手，不知多少次沒入帶有冰渣的水盆裏，攪動著毛巾，然後打開，放到我的額頭上。
昏沉中，夏一凡再一次見到父親母親，可怎麽也看不清他們的臉。也許這世上隻有師尊是自己唯一的親人了吧。
“凡兒，跟我進來”，耳邊傳來一聲嚴厲語氣，夏一凡和老道走進道觀的正殿。
老道指著前殿畫像說到，“徒兒你可認得畫像中此人”，夏一凡迅速達道，“認得，這乃是全真七子之一的邱處機祖師畫像，道號，長春子”。
隨後老道又指著另一幅畫像，“你可認得這位”,夏一凡繼續回答，“這位是創派宗師趙道堅仙師，道號，虛靜子”。
老道點點頭，“為師乃全真龍門派第十代傳人，劉清源，道號，淩虛子。
依照門派百字輩的順序：道德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明，至理宗誠信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自寧，未修正仁義，超升雲會登，大妙中黃貴，聖體全用功，虛空乾坤秀，金木性相逢，山海龍虎交，蓮開現寶心，行滿丹書詔，月盈祥光生，萬古續仙號，三界都是親。
可聽好，你為我派，第十一代，一字輩，全真龍門傳人。你身懷夏字玉佩，應該是你姓氏，所以為師給你取名夏一凡。寓意平凡一生無爭無擾。
幾多塵緣幾多愁，心中一點塵不留。也就是你凡字的由來，再者賜你道號，丹陽。橫刀直入是謂丹，也是讓你心中留住那一“點”清靜之心。
今天在山下發生的事，為師也不想過多責備於你。為道者固然要懲惡揚善，所謂矯枉過正卻適得其反。應當效法自然無為之道，萬物便能自化。
天色也不早了，為師給你去下碗麵條，吃了早點休息吧”。
次日，夏一凡依舊每日卯時起床。也就是淩晨五點。
洗漱完畢後，從後山的一條小溪流裏挑來清水燒開，那是給師尊沏茶準備的，然後一路下到半山腰，沿著山門往上的石階清掃落葉，這些瑣事也是修行的一部分。
來到觀門口，抬頭望去，牌匾上黑底鎏金的三個大字，輕雲觀。往前踏著前院，青石板路來到正殿。
給祖師畫像燃香行跪拜禮，然後，看師尊行拳完畢歸來，轉入正殿坐定後，夏一凡趕忙沏茶上前奉上。
並執弟子禮，這也是古法規矩。
接著早壇功課程序是先起澄清韻、吊掛、提綱、中啟請等。後接念淨心咒、淨口咒、淨身咒、安土、安天地等神咒。
然後奉誦《常清常靜經》、《消災護命妙經》、《禳災度厄經》、《玉皇心印妙經》，禮拜玉帝、雷祖寶誥、四禦、南極、北七真、南五祖等寶誥。
然後以順時針方向環繞天尊坐壇旋轉九次，名為“轉天尊”，口中念雷聲普化天尊神咒。
日常事宜諸畢後，師尊說道：“凡兒，你現在的熬體功夫怎麽樣了”。
因夏一凡不是母乳喂養，自幼氣虛體弱。
老道，為其內服湯藥，外泡藥浴調理這些年來，身體逐漸強健，所以老道也傳授了些熬體練習，為以後的練習拳法打好基礎。
夏一凡恭敬的回答，“現在深蹲，和蛙跳石階，每天各做一百個。
一米見深的，蛙井跳五十次”。蛙井跳，就是挖一米高的土坑，跳下去再跳上來，一個來回算一次，叫做蛙井跳。
還有練習身法的訓練，拿一個簸箕，中間放著和自身，體重均等的石頭。
然後人再簸箕一寸寬的邊沿上行走，等掌握到行走平衡穩固，不會從簸箕邊沿踏空後，適量減去寫石頭繼續訓練這樣繞圈行走。
直到簸箕裏的石頭全部被取出，還能行走穩健就成功了。
當然還有走梅花樁，這些都是練習輕功的方法。
目前，夏一凡就在接受著這些基本功訓練，加強自身，耐力，彈跳裏，平衡能力，下盤抓地力，還有靈活性。
之所以能把幾個熊孩子打的那麽慘，也是受益於這些訓練。
雖然夏一凡還沒學習武術功夫和技擊套路招式，但身體素質和武功底子已到達一定的程度了。
而老道隻是說了一句，“尚可”。夏一凡內心腹誹，“小道爺每天上竄下跳個沒完，哪天回房一躺下，就是渾身酸痛無力的啊。
你這個做師尊的就會上下嘴皮子這麽一碰，“嗯.....尚可。真把小道爺當猴耍呐”。
老道接著又問，“那為師傳授你的導氣之法是否勤加練習”。
夏一凡沉吟半天不知怎麽回答，隻好向師尊撒嬌到，“師尊您傳授我的時候說，吐納配合打坐，會感覺內氣從海底到丹田氣海匯聚。
可是我都練習這些年了，除了放屁時有一股暖流排出的感覺，其他什麽感覺都沒有啊”。
似乎夏一凡的貧嘴能把老道氣的差點背過氣去。
“我勒個無量，那個天尊啊。你這頑徒，你除了上樹掏鳥蛋，下河抓蛤蟆。
沒有一點好生之德不說。連一刻平和的心境都沒有，當然感覺不到氣動。
為師告訴你，所謂在武術的諺語中常說“內練一口氣,外練筋骨皮“,內家者，以靜製動，犯者應手即仆。
而內、外家拳法就是以該拳法在練氣和練筋骨皮中來區分的。
練氣（以意導氣，以氣引領四肢百骸）重於練筋骨皮的拳法叫做內家拳法，它的任何招式都是以用意領先，拳腳隨後,更講究以柔克剛,料敵在先。
例如太極拳、八卦掌、武當拳、形意拳就是最典型的內家拳。
練筋骨皮（先強筋壯骨，增加打擊力度和抗擊打能力）重於練氣的拳法叫做外家拳法,它更講究以力量和速度克敵，以招式為先，
例如：少林拳、洪家拳法、都屬於外家拳。而我派講究內外雙修，性命雙修。
“何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。
”，“性之造化係乎心，命之造化係乎身。”，“性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機。
”人的生命實際上是兩個生命即精神生命和生理生命的雙重融合，人們通常說要身心健康，虧其一即殘缺不全。
所以不管在武學上，或者是養生上。
導氣之術，尤為重要，好好修煉今後收益匪淺。
來，為師給你示範一下什麽叫內氣外用”。老道拿出了兩件鎮派之寶，一件是，太乙拂塵另一件而是龍泉劍。
就見師尊在道觀的庭院內施展起來，“凡兒看好了這套叫做拂塵劍法，乃滄州籍人，盧振鐸所創，拂塵劍法動作優美，變化多樣，猶如蛟龍戲水，又似閃電掠雲，快慢相輔，剛柔相濟。
技擊時，以拂塵模糊對方視線，以劍擊其身軀，易製勝於敵。拂塵劍之招法：拂塵有撣、甩、拋、纏、雲、掃；而劍有點、刺崩、撩、雲、掃、抹、劈、掛。
但你要注意，拂塵作用並非隻有格擋和擾亂對方視線，必要時可以內勁催之，一觸即發間致敵製勝。
隻見老道一個翻身騰挪，拂塵一揮間，麈尾深深插入院內大樹，樹體內入木三分，端的是好生厲害”。
夏一凡此時看的是目瞪口呆，心中暗暗下定決心，要勤學苦練。終有一日要跟師尊一樣厲害。
之後老道交給夏一凡，一本基礎的太乙拂塵功夫圖譜，讓夏一凡背誦下來多加練習，夏一凡翻開，看了看一共二十八式及，
預備式，第一式拭定乾坤。
第二式黃龍蓋頂，第三式腳踏五行，第四式橫掃千軍，第五式翻江倒海第六式馬後揚鞭，第七式靈猴縮身，第八式追風趕月等。
在之後的幾個月裏夏一凡不斷練習，揣摩拂塵功法圖譜。
而平日的熬體基本功也從沒落下，沒想到之後的夏一凡的武學修為真的大有進步。