悟空看到如來收服了齊天大聖，回到靈山大吹法螺，眾佛門中人喜悅稱讚。
他心中冷笑，隻覺如來確實是臉皮夠厚。
其他人不知道大鬧天宮的實情，如來和天庭眾高層可是一清二楚。
就是這樣，如來對於被玉帝請坐首席，傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四禦、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩，完全的坦然受之。
其他不說，同來謝佛恩的眾神之中，竟是有三清。
書上描寫得清清楚楚，‘不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五鬥星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”’
連三清這種道教至高神，其中還有公認的西遊世界創世者老君，都來獻禮拜謝佛恩。
這一刻，真真是把佛門和如來的聲望推到了最高點。
此時的如來，如同天地最高之主角一般。
雖然這就是一出多方勢力共同策劃的大戲。
但參與的乃是這方世界最頂級的仙佛神聖，包括三清這種級別的大佬。
就算參與演戲的三清都是化身，但也表明了支持佛門如來的態度。
戲演到這個份上，那也就變成真的了。
所以，解救天庭於危難水火之中，受萬仙獻禮謝佛恩的如來，自然也就得了天地降下的大氣運大功德。
而原本屬於混沌神猿的氣運功德，自然也轉化到了他身上。
而這其中得利的，還有一力推動石猴作妖的菩提祖師。
按理說菩提祖師乃是猴妖師父，猴妖鬧天宮，其師父也要受到牽連。
但菩提祖師多英明，教授了石猴神通本領之後，就將其趕下了山，徹底撇清關係。
他在這件事中的作用，就是將石猴原本的氣運推到頂峰，讓其狂妄自大，極度膨脹，然後再被如來狠狠鎮壓，將其氣運奪取。
當然，這奪取的氣運，商議好是歸菩提所有。
不止如此，自從出了齊天大聖大鬧天宮後，三教合一的菩提祖師的名聲那可是大振。
原軌跡裏的悟空在西行路上，幾乎碰到個妖怪便作詩一首，什麽師從靈台老神仙之類的。
這可一點不像是不敢提師承的模樣，倒像是刻意為菩提做宣傳。
這原本被菩提嚴正警告不得提及的師承關係，此時倒像是有恢複了。
參與西行的每個人，在完成這場大計後，肯定會有功德降下。
而他們背後勢力，同樣也能得到好處。
菩提祖師作為孫悟空授業恩師，當然又有一筆好處可拿。
看到這些，原本一直猜不透菩提如來等人為何要大力推動大鬧天宮戲碼的悟空終於有了些明悟。
再繼續往後看，就是那靈山之上，歲月如梭一般的過了五百年。
如來一日心血來潮，敷演大法，宣揚正果，講得天龍圍繞，花雨繽紛。
講完之後就道，“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”
眾佛陀菩薩識趣問道，有那三藏真經？如來一一回答。
得出結論：眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麽得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦曆千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。
最後選出神通廣大的觀音尊者，帶著佛祖的吩咐和法寶，前往東土尋找取經之人。
悟空看到這裏，臉上的不屑與冷笑，那是怎麽都止不住了。
因為看到這裏後，他終於明白，這次以佛門為主導策劃的西遊大計，到底為的是什麽了。
他雖然因為成仙得道的日子不長，算不得見多識廣。
但是這段日子過來，為了掙脫命運桎梏，也是因為師父曾點評過原本的齊天大聖，就是因為一無所知，才會狂妄自大，膨脹至極。
所以他成仙得道之後，一直四處打探消息，收集各方勢力的情報。
雖然不算見多識廣，但也不再是連一些天下聞名的大神都不認識的無知之輩。
尤其是這段時間過來，他為了搞事情，冒充獼猴王和靈台方寸山斜月三星洞的人周旋，各大洲到處飛，更是增長了許多見識。
所以當聽到如來那句，‘我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。’
真是忍不住哂笑出聲，隻覺這天下間臉皮最厚的，莫過於這如來佛祖了。
這對四大洲的點評，簡直是把睜眼說瞎話演義到了淋漓盡致。
就悟空觀察，四大部洲的情況，和如來說的簡直完全相反。
東勝神州麵積狹小，人口稀少，所以在其他兩個繁榮大州的人眼裏，就是蠻夷之地。
而何為蠻夷之地？就是指荒蠻不開化民風彪悍的地區。
這種地區，何來敬天禮地，心爽氣平一說？
而北俱蘆洲，天寒地凍，環境惡劣，不管是人是妖，都凶殘成性，人吃人，妖吃妖，妖吃人，人吃妖，這些都是常見之事。
在如來口中，卻是‘雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，無多作踐’。
而西牛賀洲，地廣人多，在悟空看來人族勢力多，但妖魔鬼怪更多。
就他所知的，天下聞名的許多妖魔，大多都在西牛賀洲盤踞。
就是這種一個人族國度隨時被妖魔威脅，有滅國滅族之險的大洲，在如來口裏卻是，‘不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；’
反倒是人族勢力最興盛，被眾多仙神庇護，欣欣向榮的南贍部洲，卻被說成，‘貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。’
如來為了能夠開啟西遊大計，讓佛法東渡，簡直把不要臉演義的淋漓盡致。
而悟空看到這些，也明悟了這西遊大計的真正目的。
他心中冷笑，隻覺如來確實是臉皮夠厚。
其他人不知道大鬧天宮的實情，如來和天庭眾高層可是一清二楚。
就是這樣，如來對於被玉帝請坐首席，傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四禦、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩，完全的坦然受之。
其他不說，同來謝佛恩的眾神之中，竟是有三清。
書上描寫得清清楚楚，‘不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五鬥星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”’
連三清這種道教至高神，其中還有公認的西遊世界創世者老君，都來獻禮拜謝佛恩。
這一刻，真真是把佛門和如來的聲望推到了最高點。
此時的如來，如同天地最高之主角一般。
雖然這就是一出多方勢力共同策劃的大戲。
但參與的乃是這方世界最頂級的仙佛神聖，包括三清這種級別的大佬。
就算參與演戲的三清都是化身，但也表明了支持佛門如來的態度。
戲演到這個份上，那也就變成真的了。
所以，解救天庭於危難水火之中，受萬仙獻禮謝佛恩的如來，自然也就得了天地降下的大氣運大功德。
而原本屬於混沌神猿的氣運功德，自然也轉化到了他身上。
而這其中得利的，還有一力推動石猴作妖的菩提祖師。
按理說菩提祖師乃是猴妖師父，猴妖鬧天宮，其師父也要受到牽連。
但菩提祖師多英明，教授了石猴神通本領之後，就將其趕下了山，徹底撇清關係。
他在這件事中的作用，就是將石猴原本的氣運推到頂峰，讓其狂妄自大，極度膨脹，然後再被如來狠狠鎮壓，將其氣運奪取。
當然，這奪取的氣運，商議好是歸菩提所有。
不止如此，自從出了齊天大聖大鬧天宮後，三教合一的菩提祖師的名聲那可是大振。
原軌跡裏的悟空在西行路上，幾乎碰到個妖怪便作詩一首，什麽師從靈台老神仙之類的。
這可一點不像是不敢提師承的模樣，倒像是刻意為菩提做宣傳。
這原本被菩提嚴正警告不得提及的師承關係，此時倒像是有恢複了。
參與西行的每個人，在完成這場大計後，肯定會有功德降下。
而他們背後勢力，同樣也能得到好處。
菩提祖師作為孫悟空授業恩師，當然又有一筆好處可拿。
看到這些，原本一直猜不透菩提如來等人為何要大力推動大鬧天宮戲碼的悟空終於有了些明悟。
再繼續往後看，就是那靈山之上，歲月如梭一般的過了五百年。
如來一日心血來潮，敷演大法，宣揚正果，講得天龍圍繞，花雨繽紛。
講完之後就道，“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”
眾佛陀菩薩識趣問道，有那三藏真經？如來一一回答。
得出結論：眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麽得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦曆千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。
最後選出神通廣大的觀音尊者，帶著佛祖的吩咐和法寶，前往東土尋找取經之人。
悟空看到這裏，臉上的不屑與冷笑，那是怎麽都止不住了。
因為看到這裏後，他終於明白，這次以佛門為主導策劃的西遊大計，到底為的是什麽了。
他雖然因為成仙得道的日子不長，算不得見多識廣。
但是這段日子過來，為了掙脫命運桎梏，也是因為師父曾點評過原本的齊天大聖，就是因為一無所知，才會狂妄自大，膨脹至極。
所以他成仙得道之後，一直四處打探消息，收集各方勢力的情報。
雖然不算見多識廣，但也不再是連一些天下聞名的大神都不認識的無知之輩。
尤其是這段時間過來，他為了搞事情，冒充獼猴王和靈台方寸山斜月三星洞的人周旋，各大洲到處飛，更是增長了許多見識。
所以當聽到如來那句，‘我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。’
真是忍不住哂笑出聲，隻覺這天下間臉皮最厚的，莫過於這如來佛祖了。
這對四大洲的點評，簡直是把睜眼說瞎話演義到了淋漓盡致。
就悟空觀察，四大部洲的情況，和如來說的簡直完全相反。
東勝神州麵積狹小，人口稀少，所以在其他兩個繁榮大州的人眼裏，就是蠻夷之地。
而何為蠻夷之地？就是指荒蠻不開化民風彪悍的地區。
這種地區，何來敬天禮地，心爽氣平一說？
而北俱蘆洲，天寒地凍，環境惡劣，不管是人是妖，都凶殘成性，人吃人，妖吃妖，妖吃人，人吃妖，這些都是常見之事。
在如來口中，卻是‘雖好殺生，隻因糊口，性拙情疏，無多作踐’。
而西牛賀洲，地廣人多，在悟空看來人族勢力多，但妖魔鬼怪更多。
就他所知的，天下聞名的許多妖魔，大多都在西牛賀洲盤踞。
就是這種一個人族國度隨時被妖魔威脅，有滅國滅族之險的大洲，在如來口裏卻是，‘不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；’
反倒是人族勢力最興盛，被眾多仙神庇護，欣欣向榮的南贍部洲，卻被說成，‘貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。’
如來為了能夠開啟西遊大計，讓佛法東渡，簡直把不要臉演義的淋漓盡致。
而悟空看到這些，也明悟了這西遊大計的真正目的。