原來，這位邀請古通今一道光顧醉仙樓的年輕公子不是別人，正是少年劍客裴旻。
裴旻鳳翔府勇擒花麵狐，查獲鳳翔府失竊的血紅珊瑚樹、火龍明珠等一幹寶物，經此一事之後，裴旻之名轟動一時，名揚四海，因為那花麵狐本身自帶深深的神秘色彩，因此，裴旻大破花麵狐盜寶案的事跡，甚至成為人們茶餘飯後擺龍門陣的主角兒，而鳳翔府終於重歸風平浪靜。
鳳翔府府尹萬木春依據前言，向朝廷表奏裴旻為仁勇校尉，歸鳳翔府聽用。這仁勇校尉是正九品武官官職，看來裴旻為鳳翔府富戶挽回這些巨大的損失，尤其是像血紅珊瑚樹和火龍明珠這樣的珍貴貢品得以完璧歸趙，裴旻不僅得到萬木春的賞識，也得到吏部的破格提拔。
這些日子，裴旻流連於長安城，四處打聽消息。長安城繁榮的景象使他大開眼界，一年多的見聞，使得他不再是當初的鄉村懵懂少年那樣孤陋寡聞，處理一些事情也變得駕輕就熟起來。
這一日偶然間，他閑逛至長安書場，聽得古通今提起的神秘組織，不由心動，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，他有心向古通今打聽更多的內幕消息，這才有了醉仙樓的一幕，隻可惜古通今也說得模棱兩可，隻是透露其中一二，看來謎題還等待著裴旻自己去一步步慢慢揭開。
急於尋找裴旻的，正是公孫大娘隨行管家。兩人相遇後，等不及來到下榻的群英驛館，且行且說，公孫管家忙不迭的向裴旻講起一件事來。
三月之前，公孫大娘來到長安，每日裏不停舞劍，勤練不輟，務求技藝更上一層樓，因而劍舞之技不斷精熟，與月娥眉的琴曲配合更加滴水不漏。
而在此期間，公孫大娘針對劍舞仔細反複琢磨，思慮再三，決定推陳出新，改單劍為練雙劍。
公孫大娘與公孫管家一合計，他們變賣了白馬與馬車，再將除公孫大娘首飾之外的其餘全部值錢之物典當之後，總得千金之數，便準備以此千金尋找鑄劍大師張鴉九，讓他為公孫大娘量身打造一柄寶劍。
白居易有詩言之：
歐冶子死千年後，精靈暗授張鴉九。
鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。
金鐵騰精火翻焰，踴躍求為鏌鋣劍。
詩中大意即是說，張鴉九是歐冶子之後最厲害的鑄劍師，他仿佛是鑄劍精靈附體，鑄造的寶劍非常有名，他在吳山之中鑄劍，許多人想要他鑄造的劍而不可得。
當公孫大娘與公孫管家花費七八天，從長安前往山西吳山，好不容易找到張鴉九時，張鴉九卻拒絕了他們的請求。
公孫大娘苦苦請求，還表演劍舞給張鴉九觀賞，甚至還言明自己將在皇上麵前用他鑄造的劍表演，以動其心。
公孫大娘不但準備的錢姿頗為豐厚，以後用張鴉九鑄造的劍表演高超技藝，亦對張鴉九鑄劍之名有利，張鴉九終於動心，答應了公孫大娘的請求，他花費一月有餘，為公孫大娘精心鑄成了一柄長劍。
此劍劍身刻有九天玄女的畫像，於是取名“九天”劍。
九天劍與原來公孫大娘所用之劍湊成一對，這兩柄寶劍，原來之劍是名“鳳儀”，劍身刻有一隻鳳凰，而後鑄之劍稱為“九天”，兩劍合稱“九天鳳儀劍”，這兩把劍皆是劍身狹長，又鋒利無比，一是女子使用，輕捷靈巧；二是便於隨身攜帶。
由此一來，公孫大娘更是把單劍起舞發展為雙劍齊舞，雙劍揮動之時，且快且慢之間，攻守聯動之間，更是劍光靈動，英姿盡展。
千秋節當日，鳳儀府府尹萬木春帶領公孫大娘和月娥眉前往殿前獻藝。
月娥眉一展琴藝，彈一曲《碧山秋雲賦》，此曲尚無玄心訣之功力，但琴韻流長，纏綿悱惻又意境深遠，聽著仿佛如沐春日和風，如臨碧水千山，如望天高雲淡，這已令玄宗皇帝讚賞有加。
琴聲中，公孫大娘舞動雙劍，傾力施為，獻上《劍器渾脫》之劍舞，女子之柔美與雙劍之英氣融而為一，張弛有度，使得玄宗與眾臣大開眼界，想玄宗後宮三千佳麗，才貌雙絕者比比皆是，而又英姿颯爽者，可就少之又少了。
沒想到，玄宗一時癡迷，竟有納公孫大娘為妃之意，隻是公孫大娘深知一入皇門深似海的道理，其誌不在於此：她絕不會與三千佳麗共侍一夫。公孫大娘遂婉言相拒，玄宗不好強求，隻得作罷。
後公孫大娘不負眾望，被玄宗禦封為“舞魁”，並公諸天下。
皇帝親口禦封，自與鳳翔府初奪舞魁之名不可同日而語，公孫氏芳名揚於四海，不少王公貴族爭相邀請公孫大娘前往表演。
無論公孫大娘走到哪裏，月娥眉都甘居幕後，為公孫大娘劍舞伴樂，長安是世界中心，各色人物來往頻繁，信息網絡最為龐大，而月娥眉借此來往於長安各種大小場所，也趁機打聽有關自己身世的消息，隻是目前仍舊一無所獲。
裴旻也一路相隨二女，他正好借機逗留長安，打探當年劫殺裴家人的那些灰衣人的消息，三人日日相見，感情逐漸發酵，情愫與日俱增，但公孫大娘愛慕裴旻身懷不凡劍術，裴旻卻心中隻是記掛著月娥眉的音容笑貌，三人之間相處也越來越微妙。
唐明皇本來要將月娥眉也一並封為大唐琴聖，但月娥眉知道自己的師傅董庭蘭尚在人世，自己又怎敢封聖，於是婉拒，她被明皇請入長安城北的梨園之中，盡情的展示琴藝，且將琴曲教授梨園中眾多樂人，其中，她最為擅長琴曲名叫《胡笳》，是根據蔡文姬胡笳十八拍而改編，此曲既有漢琴之錚錚流韻，又有胡琴之蒼涼悲壯，因此最受時人歡迎，她的名聲也在大唐樂人界也越來越廣為人知。
這一日，好不容易有了一點空閑的時間，公孫大娘從居住的長安最大的驛館---群英會館中出發，前往西市采購一些鮮花布匹等日常用品。
她不想引起閑人注意，故意粗布衣裙，素顏裝扮，乍看之下，除清麗容顏外，與尋常閨秀無異，她一路與管家在街市上走馬觀花，四處流連。
長安城裏，行人如織，街上人來人往，擺攤的、挑擔的、吆喝聲、叫賣聲，一片喧鬧。公孫大娘興致極高，東看看西望望，一會兒買一串糖葫蘆，一會兒又跑到糖人鋪子，要了一隻金亮閃閃的展翅鳳凰。她非常喜歡這樣難得的放鬆機會，也十分享受這樣閑暇的時間，這樣的時間是屬於自己一個人的，此時此刻，功名利祿則全部拋之腦後。
正行走間，突然前麵裏三層外三層圍了一幹人等，這些人卻都緘口不言，不知在看些什麽。
公孫大娘十分納悶：一般情況之下，喜歡看熱鬧的圍觀之人都是大呼小叫，唯恐天下不亂，為何這些圍觀者卻是個個聚精會神，呆若木雞？
她頓時好奇心大起，趨步向前，急於一看究竟。
公孫管家不待吩咐，已在前開路，他帶著公孫大娘左推右擋好不容易擠開一條縫，兩人站在圈裏一看，原是圈中有二人席地而坐，正在對弈。
隻見左首一人中等年紀，頭戴襆頭帽，白淨麵皮四方臉；在他對麵之人卻是蓬頭垢麵，胡子拉渣，看不清麵容，加之衣衫襤褸，赤膊赤足，一看便知是飽經風霜之人。
這兩名弈者旁若無人，隻顧黑白二子混戰，正殺得性起。
所謂觀棋不語真君子，依目前的情形來看，這圈子旁的旁觀者大都是棋道中人，他們雖把中心下棋的兩名棋手圍得密不透風，但眾人皆一言不發，凝神觀戰：有的頻頻點頭附和，有的則冥思苦想，有的又作搖頭不解狀……他們都被地上兩名棋手的棋路深深吸引……
圍棋，據傳為中國上古部落首領堯所創，當年堯帝創出圍棋這一門學問，旨在鍛煉部落子孫之智力，讓人可以通過棋藝的鍛煉，增進思維。到了唐代，社會安定，圍棋便又盛行起來，被當做才子佳人必備的“琴棋書畫”四大才藝之一。
圍棋行棋時，下棋雙方用棋子在畫好的棋盤上對弈。圍棋的棋子為圓形，一般為黑白兩色。黑子共一百八十一粒,白子共一百八十粒,這三百六十一顆棋子都是一麵平、一麵凸。較為珍貴的棋子往往采用瑪瑙等上等材料精心製作而成。下棋者用食指中指拈起棋子，讓棋子平的一麵置於棋盤的棋路之上。
而棋盤為方格狀，上有縱橫各十九道直線將棋盤分成三百六十一個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子後不能移動，所謂“落子無悔”，棋手以圍地多者為勝。棋盤可分為“角”、“邊”以及“中腹”。盤麵上標有九個小圓點，稱為星位，最中央的星位又稱“天元”之位。黑白雙方在對角星位處各擺放兩子，由白棋先行。
這西市上的二人激戰正酣：白淨麵皮者執白子，采守勢，東一子西一子，毫無章法，卻落子謹慎；蓬頭垢麵者執黑子，用攻勢，步步緊逼，隻見他落子如風，逼得白淨麵皮者連連後退，不消多少時間，黑子已攻占棋盤半壁江山。
白淨麵皮者卻不慌不忙，兵來將擋水來土掩，他雖連連後退，但趁勢在西南東南二角經營起一片陣地，彼此成犄角之勢。
兩人各自再落得十數子，蓬頭垢麵者久攻不下，棋勢漸顯淩亂，而白淨麵皮者的白子陣營卻峰回路轉，已然把西南東南二角連成一片，牢不可破，加之其餘兩角早先已然伏有數子，此時白子居然隱隱有八麵埋伏之勢，黑子左衝右突，皆不得出。
又下得數子之後，蓬頭垢麵者手執一子，欲下未下，舉棋不定，半響，他把手中棋子往地上一擲，喟然長歎道：“仁兄以退為進，棋藝高明，我輸了！”他站起身來，向對弈者拱拱手，不再言語，轉身欲行離開。圍觀者見兩人勝負已分，也漸漸一一散去。
白淨麵皮者急忙一把扯住蓬頭垢麵者的衣袖道：“兄台且慢，你我雖然萍水相逢，但王某言出必行，你陪我下此棋局，王某定略備薄酒相待，請隨我來！”
麵對這一番盛情，蓬頭垢麵者也是爽快之輩，欣然允諾。白淨麵皮者麻利的卷起地上的紙質棋盤和所有棋子，往一個大竹筒中悉數放入，竹筒兩端係著繩索，白淨麵皮者把竹筒斜斜挎在肩上，這竹筒與棋具，看來是他的隨身之物。兩人一前一後向前走去，公孫主仆二人見人群已散，也準備離去。
棋局雖然結束，麻煩接踵而至。
正是：
黑白棋子若千軍，方寸之間有乾坤。
刀槍劍戟皆不見，唯有硝煙天地聞。
裴旻鳳翔府勇擒花麵狐，查獲鳳翔府失竊的血紅珊瑚樹、火龍明珠等一幹寶物，經此一事之後，裴旻之名轟動一時，名揚四海，因為那花麵狐本身自帶深深的神秘色彩，因此，裴旻大破花麵狐盜寶案的事跡，甚至成為人們茶餘飯後擺龍門陣的主角兒，而鳳翔府終於重歸風平浪靜。
鳳翔府府尹萬木春依據前言，向朝廷表奏裴旻為仁勇校尉，歸鳳翔府聽用。這仁勇校尉是正九品武官官職，看來裴旻為鳳翔府富戶挽回這些巨大的損失，尤其是像血紅珊瑚樹和火龍明珠這樣的珍貴貢品得以完璧歸趙，裴旻不僅得到萬木春的賞識，也得到吏部的破格提拔。
這些日子，裴旻流連於長安城，四處打聽消息。長安城繁榮的景象使他大開眼界，一年多的見聞，使得他不再是當初的鄉村懵懂少年那樣孤陋寡聞，處理一些事情也變得駕輕就熟起來。
這一日偶然間，他閑逛至長安書場，聽得古通今提起的神秘組織，不由心動，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，他有心向古通今打聽更多的內幕消息，這才有了醉仙樓的一幕，隻可惜古通今也說得模棱兩可，隻是透露其中一二，看來謎題還等待著裴旻自己去一步步慢慢揭開。
急於尋找裴旻的，正是公孫大娘隨行管家。兩人相遇後，等不及來到下榻的群英驛館，且行且說，公孫管家忙不迭的向裴旻講起一件事來。
三月之前，公孫大娘來到長安，每日裏不停舞劍，勤練不輟，務求技藝更上一層樓，因而劍舞之技不斷精熟，與月娥眉的琴曲配合更加滴水不漏。
而在此期間，公孫大娘針對劍舞仔細反複琢磨，思慮再三，決定推陳出新，改單劍為練雙劍。
公孫大娘與公孫管家一合計，他們變賣了白馬與馬車，再將除公孫大娘首飾之外的其餘全部值錢之物典當之後，總得千金之數，便準備以此千金尋找鑄劍大師張鴉九，讓他為公孫大娘量身打造一柄寶劍。
白居易有詩言之：
歐冶子死千年後，精靈暗授張鴉九。
鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。
金鐵騰精火翻焰，踴躍求為鏌鋣劍。
詩中大意即是說，張鴉九是歐冶子之後最厲害的鑄劍師，他仿佛是鑄劍精靈附體，鑄造的寶劍非常有名，他在吳山之中鑄劍，許多人想要他鑄造的劍而不可得。
當公孫大娘與公孫管家花費七八天，從長安前往山西吳山，好不容易找到張鴉九時，張鴉九卻拒絕了他們的請求。
公孫大娘苦苦請求，還表演劍舞給張鴉九觀賞，甚至還言明自己將在皇上麵前用他鑄造的劍表演，以動其心。
公孫大娘不但準備的錢姿頗為豐厚，以後用張鴉九鑄造的劍表演高超技藝，亦對張鴉九鑄劍之名有利，張鴉九終於動心，答應了公孫大娘的請求，他花費一月有餘，為公孫大娘精心鑄成了一柄長劍。
此劍劍身刻有九天玄女的畫像，於是取名“九天”劍。
九天劍與原來公孫大娘所用之劍湊成一對，這兩柄寶劍，原來之劍是名“鳳儀”，劍身刻有一隻鳳凰，而後鑄之劍稱為“九天”，兩劍合稱“九天鳳儀劍”，這兩把劍皆是劍身狹長，又鋒利無比，一是女子使用，輕捷靈巧；二是便於隨身攜帶。
由此一來，公孫大娘更是把單劍起舞發展為雙劍齊舞，雙劍揮動之時，且快且慢之間，攻守聯動之間，更是劍光靈動，英姿盡展。
千秋節當日，鳳儀府府尹萬木春帶領公孫大娘和月娥眉前往殿前獻藝。
月娥眉一展琴藝，彈一曲《碧山秋雲賦》，此曲尚無玄心訣之功力，但琴韻流長，纏綿悱惻又意境深遠，聽著仿佛如沐春日和風，如臨碧水千山，如望天高雲淡，這已令玄宗皇帝讚賞有加。
琴聲中，公孫大娘舞動雙劍，傾力施為，獻上《劍器渾脫》之劍舞，女子之柔美與雙劍之英氣融而為一，張弛有度，使得玄宗與眾臣大開眼界，想玄宗後宮三千佳麗，才貌雙絕者比比皆是，而又英姿颯爽者，可就少之又少了。
沒想到，玄宗一時癡迷，竟有納公孫大娘為妃之意，隻是公孫大娘深知一入皇門深似海的道理，其誌不在於此：她絕不會與三千佳麗共侍一夫。公孫大娘遂婉言相拒，玄宗不好強求，隻得作罷。
後公孫大娘不負眾望，被玄宗禦封為“舞魁”，並公諸天下。
皇帝親口禦封，自與鳳翔府初奪舞魁之名不可同日而語，公孫氏芳名揚於四海，不少王公貴族爭相邀請公孫大娘前往表演。
無論公孫大娘走到哪裏，月娥眉都甘居幕後，為公孫大娘劍舞伴樂，長安是世界中心，各色人物來往頻繁，信息網絡最為龐大，而月娥眉借此來往於長安各種大小場所，也趁機打聽有關自己身世的消息，隻是目前仍舊一無所獲。
裴旻也一路相隨二女，他正好借機逗留長安，打探當年劫殺裴家人的那些灰衣人的消息，三人日日相見，感情逐漸發酵，情愫與日俱增，但公孫大娘愛慕裴旻身懷不凡劍術，裴旻卻心中隻是記掛著月娥眉的音容笑貌，三人之間相處也越來越微妙。
唐明皇本來要將月娥眉也一並封為大唐琴聖，但月娥眉知道自己的師傅董庭蘭尚在人世，自己又怎敢封聖，於是婉拒，她被明皇請入長安城北的梨園之中，盡情的展示琴藝，且將琴曲教授梨園中眾多樂人，其中，她最為擅長琴曲名叫《胡笳》，是根據蔡文姬胡笳十八拍而改編，此曲既有漢琴之錚錚流韻，又有胡琴之蒼涼悲壯，因此最受時人歡迎，她的名聲也在大唐樂人界也越來越廣為人知。
這一日，好不容易有了一點空閑的時間，公孫大娘從居住的長安最大的驛館---群英會館中出發，前往西市采購一些鮮花布匹等日常用品。
她不想引起閑人注意，故意粗布衣裙，素顏裝扮，乍看之下，除清麗容顏外，與尋常閨秀無異，她一路與管家在街市上走馬觀花，四處流連。
長安城裏，行人如織，街上人來人往，擺攤的、挑擔的、吆喝聲、叫賣聲，一片喧鬧。公孫大娘興致極高，東看看西望望，一會兒買一串糖葫蘆，一會兒又跑到糖人鋪子，要了一隻金亮閃閃的展翅鳳凰。她非常喜歡這樣難得的放鬆機會，也十分享受這樣閑暇的時間，這樣的時間是屬於自己一個人的，此時此刻，功名利祿則全部拋之腦後。
正行走間，突然前麵裏三層外三層圍了一幹人等，這些人卻都緘口不言，不知在看些什麽。
公孫大娘十分納悶：一般情況之下，喜歡看熱鬧的圍觀之人都是大呼小叫，唯恐天下不亂，為何這些圍觀者卻是個個聚精會神，呆若木雞？
她頓時好奇心大起，趨步向前，急於一看究竟。
公孫管家不待吩咐，已在前開路，他帶著公孫大娘左推右擋好不容易擠開一條縫，兩人站在圈裏一看，原是圈中有二人席地而坐，正在對弈。
隻見左首一人中等年紀，頭戴襆頭帽，白淨麵皮四方臉；在他對麵之人卻是蓬頭垢麵，胡子拉渣，看不清麵容，加之衣衫襤褸，赤膊赤足，一看便知是飽經風霜之人。
這兩名弈者旁若無人，隻顧黑白二子混戰，正殺得性起。
所謂觀棋不語真君子，依目前的情形來看，這圈子旁的旁觀者大都是棋道中人，他們雖把中心下棋的兩名棋手圍得密不透風，但眾人皆一言不發，凝神觀戰：有的頻頻點頭附和，有的則冥思苦想，有的又作搖頭不解狀……他們都被地上兩名棋手的棋路深深吸引……
圍棋，據傳為中國上古部落首領堯所創，當年堯帝創出圍棋這一門學問，旨在鍛煉部落子孫之智力，讓人可以通過棋藝的鍛煉，增進思維。到了唐代，社會安定，圍棋便又盛行起來，被當做才子佳人必備的“琴棋書畫”四大才藝之一。
圍棋行棋時，下棋雙方用棋子在畫好的棋盤上對弈。圍棋的棋子為圓形，一般為黑白兩色。黑子共一百八十一粒,白子共一百八十粒,這三百六十一顆棋子都是一麵平、一麵凸。較為珍貴的棋子往往采用瑪瑙等上等材料精心製作而成。下棋者用食指中指拈起棋子，讓棋子平的一麵置於棋盤的棋路之上。
而棋盤為方格狀，上有縱橫各十九道直線將棋盤分成三百六十一個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子後不能移動，所謂“落子無悔”，棋手以圍地多者為勝。棋盤可分為“角”、“邊”以及“中腹”。盤麵上標有九個小圓點，稱為星位，最中央的星位又稱“天元”之位。黑白雙方在對角星位處各擺放兩子，由白棋先行。
這西市上的二人激戰正酣：白淨麵皮者執白子，采守勢，東一子西一子，毫無章法，卻落子謹慎；蓬頭垢麵者執黑子，用攻勢，步步緊逼，隻見他落子如風，逼得白淨麵皮者連連後退，不消多少時間，黑子已攻占棋盤半壁江山。
白淨麵皮者卻不慌不忙，兵來將擋水來土掩，他雖連連後退，但趁勢在西南東南二角經營起一片陣地，彼此成犄角之勢。
兩人各自再落得十數子，蓬頭垢麵者久攻不下，棋勢漸顯淩亂，而白淨麵皮者的白子陣營卻峰回路轉，已然把西南東南二角連成一片，牢不可破，加之其餘兩角早先已然伏有數子，此時白子居然隱隱有八麵埋伏之勢，黑子左衝右突，皆不得出。
又下得數子之後，蓬頭垢麵者手執一子，欲下未下，舉棋不定，半響，他把手中棋子往地上一擲，喟然長歎道：“仁兄以退為進，棋藝高明，我輸了！”他站起身來，向對弈者拱拱手，不再言語，轉身欲行離開。圍觀者見兩人勝負已分，也漸漸一一散去。
白淨麵皮者急忙一把扯住蓬頭垢麵者的衣袖道：“兄台且慢，你我雖然萍水相逢，但王某言出必行，你陪我下此棋局，王某定略備薄酒相待，請隨我來！”
麵對這一番盛情，蓬頭垢麵者也是爽快之輩，欣然允諾。白淨麵皮者麻利的卷起地上的紙質棋盤和所有棋子，往一個大竹筒中悉數放入，竹筒兩端係著繩索，白淨麵皮者把竹筒斜斜挎在肩上，這竹筒與棋具，看來是他的隨身之物。兩人一前一後向前走去，公孫主仆二人見人群已散，也準備離去。
棋局雖然結束，麻煩接踵而至。
正是：
黑白棋子若千軍，方寸之間有乾坤。
刀槍劍戟皆不見，唯有硝煙天地聞。