【本源兵器】爭奪【譜位】，意味著他們無法如【太上執兵禦器真厲譜】那樣，將【五行氣】與【五色紅塵】融合，並提煉成【仙力】。
而【本源兵器王侯無雙】願意與【諸夏】合作，是因為【諸夏】付出慘重代價後，研發出【無雙鎧】。當然，最後不叫【無雙鎧】的，後來與之合作後，才正式定名為【無雙鎧】。
身穿【無雙鎧】就能進入【太上執兵禦器真厲譜】，其中原理，“黃勝”是不知道的，趙君宗也不想去知道。
不僅是因為這些必然是“機密”，還因為他的腦子不足以去理解這些“原理”。
總而言之，【本源兵器王侯無雙】發現，這些【兵器】（諸夏人）能將微量的【五色紅塵】，提煉成更加微薄的【仙力】。
最開始是無法交流的，【本源兵器王侯無雙】發出的聲音，對【諸夏人】而言是極大的噪音，這些噪音會形成極大的傷害，【諸夏】也因此損失了一批精銳。
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經曆頗為曲折的接觸後，【本源兵器王侯無雙】願意認【諸夏】為“主公”，也就是讓【諸夏】推出一個人，成為【歐冶子】。
但【諸夏】是不可能由個人成為【本源兵器】的小夥伴，也就將尚未成熟，名為“天闕”的“智能”生命，與【本源兵器王侯無雙】融合。
科技與玄仙的融合結果，還是有大驚喜的。
【天闕】獲取【本源兵器王侯無雙】的大量信息資料後，推演出更加適宜的【無雙鎧】構造圖，推演出讓【本源兵器王侯無雙】，重登【太上譜】的計劃，等等。
【無雙鎧】並非人人都可穿戴，體能、精神是必須但並非首要，【五行】的純度及濃度，才是能否穿上【無雙鎧】的核心指標。
而初始【無雙鎧】之所以能提煉微薄的【仙力】，與其鍛造材料全都是【塵玉】息息相關。
趙君宗等人如今使用的【無雙鎧】，是不斷更新換代後的，隻有核心部分是【塵玉】，其它的則是普通材料。當然，所謂普通其實也是高科技產品，但沒有蘊含“超凡”能量。
也因此，【無雙鎧】有【化塵】、【覆塵】兩種“型號”。
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【化塵型號】就是如今免費發放的【無雙鎧】，隻有核心部分是【塵玉】鍛造的，【覆塵型號】則是全部由【塵玉】鍛造的。
【覆塵無雙鎧】可直接與【五色紅塵】融合，轉化為極其微薄的【仙力】，它其實是“生產車間”，除了能在【紅塵】中活動外，就是與【五色紅塵】融合，轉化為【仙力】。
也就是說，【覆塵無雙鎧】並不能讓【使用者】修煉，【覆塵無雙鎧】及【使用者】就是“生產工具”，用來生產【仙力】。
【聯邦】獲取【塵玉】能力有限，【覆塵型號】的【無雙鎧】數量也就不是很多。
使得名為【人間】的“虛擬世界”，其實就是【本源兵器王侯無雙】的“界”，開始很狹小、虛弱。
-----
直到【智腦天闕】根據所得到的信息資料，推演、創造出【虛擬艙】。
【虛擬艙】及其【使用者】，同樣也是“生產工具”，“生產”的是比【五行氣】更為低端的能量，【諸夏】將其命名為【凡氣】。
【凡氣】雖然雜質多、層次低，但經過提煉也是能轉化為【五行氣】的。
【虛擬艙】的使用沒有什麽條件，從而讓【凡氣】生產“量”非常大，提煉的【五行氣】也自然水漲船高。
【智腦天闕】將【凡氣】進行編程，推出【虛遊王侯無雙】，也就是說，所有npc、虛擬物品，都是由【凡氣】構成的，並非代碼、數據。
【虛擬艙】使用者們，在【王侯無雙】裏的一切行為，都是在提煉【凡氣】轉為【凡塵】。
而這些無形的【凡塵】，又會被【覆塵無雙鎧】的使用者“汲取”，轉化為【五行氣】，再與【五色紅塵】融合，生產出微薄的【仙力】。
------------
“打鐵還要自身”硬，【諸夏】不可能任由【本源兵器王侯無雙】汲取【仙力】，不斷強大，盡管【智腦天闕】是其“主公”。
【諸夏】對於【太上譜】的了解，都是來自【本源兵器王侯無雙】，極有可能存在“信息”陷井。但如何讓自身“硬”，【智腦天闕】對此也沒有推演出結果，直到【種源兵器】的出現。
【五色紅塵】已經充斥【太上譜】，唯有【仙力】才能淨化，而【太上譜】的【仙力】捉襟見肘。
【本源兵器王侯無雙】雖然有【聯邦】相助，但依然要靠【譜位】汲取【仙力】，維持自身及排名，其【仙力】的使用，也就輕重緩急。
也因此，【人間】主要是靠濃鬱的【凡氣】，稀釋滲入其中的【紅塵】，但【人間】內依然存在【五色紅塵】，黃勝也因此能在【人間】使用【五色紅塵】，屏蔽相關。
由“魂魄元”構成的【種源兵器】，裹挾著【五色紅塵】進入【人間】後，有的依然保持完整，有的會“融解”為【真源】。
【真源】：即單一或組合的【魂魄元】，也就是“兵種、將靈、未知存在”等等。
而【真源】崩解後，則是【源素】，即【真靈、邪】，或者又稱為“魂素、魄素、”等等。
【遊戲艙】使用者依然是【凡氣】供應者，唯有穿上【化塵無雙鎧】的才是【兵備使】學徒。
所謂【兵備使】，就是【執戈者、歐冶子、百曉生、武運家、貴胄士、千機宿】的統稱。
【兵備使】學徒晉升到【帝境】時，需要進入【五色紅塵】，從而凝聚【譜牒】。
但【遊戲艙】使用者也並非沒有“收獲”，隨著遊戲裏的境界提升，其現實中人物的【五行氣】的純度、濃度，都會得到改善，從而能通過“無雙鎧”考核。
趙君宗在體能、精神都隻達到普通人水準時，就能成就【無雙戰將】，固然有【大恐怖】的主因，其在【遊戲】內的因素也是不能忽略的。
【智腦天闕】與【本源兵器王侯無雙】共存亡，【本源兵器王侯無雙】又豈會不對“其”施加影響
【夜凰會】、【百曉門】等組織，這些組織，可是被【智腦天闕】載入【遊戲】內的，被【係統】稱為“古老宗門”。
或許這些人的【無雙鎧】序號，同樣不在【聯邦】資料庫內，【聯邦】無法通過【智腦天闕】鏟除，隻能依靠自己的【兵備使】追捕這些人。
正式就職【兵備使】，【人物麵板】就會被“鎖死”，這也是為什麽要“帝境”。畢竟，“帝境”時的各項屬性已經足夠高，在【人間】行走，死亡的幾率較低。
【人間】有嚴謹的設定，沒有【人物麵板】則隻能移動、交談，沒有“移動速度”，連奔跑都難。
始源、本源、種源，即是【兵器】進化的三個層次，每個層次又有【後天、飛天、中天、平天、淩天、先天】的劃分。
【種源兵器】三大要素，即是“魄、魂、元”。
【譜牒】即是“元”，在遊戲內晉升【帝境】過程中的一切收獲，即是“魂”，遊戲人物即是“魄”。
三者合一，【無雙鎧】進化為【種源兵器】，以趙君宗為例，他的【無雙鎧】進化為【種源兵器赤鳳戰刀】。
知道的越多，疑惑也越多，比如【靈尊】是【本源】還是【種源】比如【碧玉刀灌竹阤】是不是【凡氣】擬化的npc比如“皇帝”司馬炎搞出“氣運”融合的“貴胄士”，等等。
終究是按捺不住好奇心，趙君宗跋山涉水抵達【祀廷草源】的“七星執刀部”，上供10個技能點，見到了“李典”。
“李典”眉頭一挑，“喲，就職【兵備使】了啊”。
表情、語氣等等都充分說明“李典”並不是單純的【靈尊】，趙君宗皺著眉頭問，“你也是【兵備使】”
“李典”一臉惆悵，“當年可沒有【無雙鎧】啊”。
所謂的“當年”，是指一百七十三年前，【五色紅塵】驟然降臨【諸夏】內腹某縣城，而“李典”與所有縣城居民一樣都陷入的“沉睡”。
當年的【諸夏】可沒有能力解決【五色紅塵】，也因此，十數萬人都將“沉睡”不醒，隨著時間推移，十數萬人的身體機能將會退化，最終死亡。
【諸夏】自然不會任由自己的子民死亡，然而，【五色紅塵】造成的“沉睡”，現代醫療設備是無法遏製“沉睡者”身體機能的退化。
在沒有解決【五色紅塵】前，死亡是無法阻止的。
“李典”的【五行】純度及濃度都非常高，其“記憶”被收容在【五行氣】內，隨後，融入在【五色紅塵】中遊蕩的【種源兵器七星刀】。
但他與【智腦天闕】的狀態不同，【智腦天闕】是【兵備使歐冶子】，而李典是【七星刀】的“器靈”，屬於是【七星刀】的一部分。
“誰告訴你【智腦天闕】是【歐冶子】”
趙君宗大感意外，“不是”
“我覺得不是”。
趙君宗鬱悶，你覺得也就是你也無法確定嘍。
而【本源兵器王侯無雙】願意與【諸夏】合作，是因為【諸夏】付出慘重代價後，研發出【無雙鎧】。當然，最後不叫【無雙鎧】的，後來與之合作後，才正式定名為【無雙鎧】。
身穿【無雙鎧】就能進入【太上執兵禦器真厲譜】，其中原理，“黃勝”是不知道的，趙君宗也不想去知道。
不僅是因為這些必然是“機密”，還因為他的腦子不足以去理解這些“原理”。
總而言之，【本源兵器王侯無雙】發現，這些【兵器】（諸夏人）能將微量的【五色紅塵】，提煉成更加微薄的【仙力】。
最開始是無法交流的，【本源兵器王侯無雙】發出的聲音，對【諸夏人】而言是極大的噪音，這些噪音會形成極大的傷害，【諸夏】也因此損失了一批精銳。
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經曆頗為曲折的接觸後，【本源兵器王侯無雙】願意認【諸夏】為“主公”，也就是讓【諸夏】推出一個人，成為【歐冶子】。
但【諸夏】是不可能由個人成為【本源兵器】的小夥伴，也就將尚未成熟，名為“天闕”的“智能”生命，與【本源兵器王侯無雙】融合。
科技與玄仙的融合結果，還是有大驚喜的。
【天闕】獲取【本源兵器王侯無雙】的大量信息資料後，推演出更加適宜的【無雙鎧】構造圖，推演出讓【本源兵器王侯無雙】，重登【太上譜】的計劃，等等。
【無雙鎧】並非人人都可穿戴，體能、精神是必須但並非首要，【五行】的純度及濃度，才是能否穿上【無雙鎧】的核心指標。
而初始【無雙鎧】之所以能提煉微薄的【仙力】，與其鍛造材料全都是【塵玉】息息相關。
趙君宗等人如今使用的【無雙鎧】，是不斷更新換代後的，隻有核心部分是【塵玉】，其它的則是普通材料。當然，所謂普通其實也是高科技產品，但沒有蘊含“超凡”能量。
也因此，【無雙鎧】有【化塵】、【覆塵】兩種“型號”。
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【化塵型號】就是如今免費發放的【無雙鎧】，隻有核心部分是【塵玉】鍛造的，【覆塵型號】則是全部由【塵玉】鍛造的。
【覆塵無雙鎧】可直接與【五色紅塵】融合，轉化為極其微薄的【仙力】，它其實是“生產車間”，除了能在【紅塵】中活動外，就是與【五色紅塵】融合，轉化為【仙力】。
也就是說，【覆塵無雙鎧】並不能讓【使用者】修煉，【覆塵無雙鎧】及【使用者】就是“生產工具”，用來生產【仙力】。
【聯邦】獲取【塵玉】能力有限，【覆塵型號】的【無雙鎧】數量也就不是很多。
使得名為【人間】的“虛擬世界”，其實就是【本源兵器王侯無雙】的“界”，開始很狹小、虛弱。
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直到【智腦天闕】根據所得到的信息資料，推演、創造出【虛擬艙】。
【虛擬艙】及其【使用者】，同樣也是“生產工具”，“生產”的是比【五行氣】更為低端的能量，【諸夏】將其命名為【凡氣】。
【凡氣】雖然雜質多、層次低，但經過提煉也是能轉化為【五行氣】的。
【虛擬艙】的使用沒有什麽條件，從而讓【凡氣】生產“量”非常大，提煉的【五行氣】也自然水漲船高。
【智腦天闕】將【凡氣】進行編程，推出【虛遊王侯無雙】，也就是說，所有npc、虛擬物品，都是由【凡氣】構成的，並非代碼、數據。
【虛擬艙】使用者們，在【王侯無雙】裏的一切行為，都是在提煉【凡氣】轉為【凡塵】。
而這些無形的【凡塵】，又會被【覆塵無雙鎧】的使用者“汲取”，轉化為【五行氣】，再與【五色紅塵】融合，生產出微薄的【仙力】。
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“打鐵還要自身”硬，【諸夏】不可能任由【本源兵器王侯無雙】汲取【仙力】，不斷強大，盡管【智腦天闕】是其“主公”。
【諸夏】對於【太上譜】的了解，都是來自【本源兵器王侯無雙】，極有可能存在“信息”陷井。但如何讓自身“硬”，【智腦天闕】對此也沒有推演出結果，直到【種源兵器】的出現。
【五色紅塵】已經充斥【太上譜】，唯有【仙力】才能淨化，而【太上譜】的【仙力】捉襟見肘。
【本源兵器王侯無雙】雖然有【聯邦】相助，但依然要靠【譜位】汲取【仙力】，維持自身及排名，其【仙力】的使用，也就輕重緩急。
也因此，【人間】主要是靠濃鬱的【凡氣】，稀釋滲入其中的【紅塵】，但【人間】內依然存在【五色紅塵】，黃勝也因此能在【人間】使用【五色紅塵】，屏蔽相關。
由“魂魄元”構成的【種源兵器】，裹挾著【五色紅塵】進入【人間】後，有的依然保持完整，有的會“融解”為【真源】。
【真源】：即單一或組合的【魂魄元】，也就是“兵種、將靈、未知存在”等等。
而【真源】崩解後，則是【源素】，即【真靈、邪】，或者又稱為“魂素、魄素、”等等。
【遊戲艙】使用者依然是【凡氣】供應者，唯有穿上【化塵無雙鎧】的才是【兵備使】學徒。
所謂【兵備使】，就是【執戈者、歐冶子、百曉生、武運家、貴胄士、千機宿】的統稱。
【兵備使】學徒晉升到【帝境】時，需要進入【五色紅塵】，從而凝聚【譜牒】。
但【遊戲艙】使用者也並非沒有“收獲”，隨著遊戲裏的境界提升，其現實中人物的【五行氣】的純度、濃度，都會得到改善，從而能通過“無雙鎧”考核。
趙君宗在體能、精神都隻達到普通人水準時，就能成就【無雙戰將】，固然有【大恐怖】的主因，其在【遊戲】內的因素也是不能忽略的。
【智腦天闕】與【本源兵器王侯無雙】共存亡，【本源兵器王侯無雙】又豈會不對“其”施加影響
【夜凰會】、【百曉門】等組織，這些組織，可是被【智腦天闕】載入【遊戲】內的，被【係統】稱為“古老宗門”。
或許這些人的【無雙鎧】序號，同樣不在【聯邦】資料庫內，【聯邦】無法通過【智腦天闕】鏟除，隻能依靠自己的【兵備使】追捕這些人。
正式就職【兵備使】，【人物麵板】就會被“鎖死”，這也是為什麽要“帝境”。畢竟，“帝境”時的各項屬性已經足夠高，在【人間】行走，死亡的幾率較低。
【人間】有嚴謹的設定，沒有【人物麵板】則隻能移動、交談，沒有“移動速度”，連奔跑都難。
始源、本源、種源，即是【兵器】進化的三個層次，每個層次又有【後天、飛天、中天、平天、淩天、先天】的劃分。
【種源兵器】三大要素，即是“魄、魂、元”。
【譜牒】即是“元”，在遊戲內晉升【帝境】過程中的一切收獲，即是“魂”，遊戲人物即是“魄”。
三者合一，【無雙鎧】進化為【種源兵器】，以趙君宗為例，他的【無雙鎧】進化為【種源兵器赤鳳戰刀】。
知道的越多，疑惑也越多，比如【靈尊】是【本源】還是【種源】比如【碧玉刀灌竹阤】是不是【凡氣】擬化的npc比如“皇帝”司馬炎搞出“氣運”融合的“貴胄士”，等等。
終究是按捺不住好奇心，趙君宗跋山涉水抵達【祀廷草源】的“七星執刀部”，上供10個技能點，見到了“李典”。
“李典”眉頭一挑，“喲，就職【兵備使】了啊”。
表情、語氣等等都充分說明“李典”並不是單純的【靈尊】，趙君宗皺著眉頭問，“你也是【兵備使】”
“李典”一臉惆悵，“當年可沒有【無雙鎧】啊”。
所謂的“當年”，是指一百七十三年前，【五色紅塵】驟然降臨【諸夏】內腹某縣城，而“李典”與所有縣城居民一樣都陷入的“沉睡”。
當年的【諸夏】可沒有能力解決【五色紅塵】，也因此，十數萬人都將“沉睡”不醒，隨著時間推移，十數萬人的身體機能將會退化，最終死亡。
【諸夏】自然不會任由自己的子民死亡，然而，【五色紅塵】造成的“沉睡”，現代醫療設備是無法遏製“沉睡者”身體機能的退化。
在沒有解決【五色紅塵】前，死亡是無法阻止的。
“李典”的【五行】純度及濃度都非常高，其“記憶”被收容在【五行氣】內，隨後，融入在【五色紅塵】中遊蕩的【種源兵器七星刀】。
但他與【智腦天闕】的狀態不同，【智腦天闕】是【兵備使歐冶子】，而李典是【七星刀】的“器靈”，屬於是【七星刀】的一部分。
“誰告訴你【智腦天闕】是【歐冶子】”
趙君宗大感意外，“不是”
“我覺得不是”。
趙君宗鬱悶，你覺得也就是你也無法確定嘍。