一陣勁風和地震剛剛結束，忽見一人自坑中滾滾升騰的濃煙中仗劍躍出，落在倒鳳鬼身邊，正是顛鸞鬼。
她挺劍指罵老僧：“剛才我飛劍刺殺那小子，分明看見刺穿了他，不料他卻跟沒事人一般，果然是你這賊禿搞的鬼！我們道家內部相爭，關你釋家鳥事？你就不怕招惹是非嗎？”
原來先前那飛劍刺穿張果的一幕，確是真實發生過，並非幻象，隻是老僧暗用神通救了他而已。
至於顛鸞鬼那一次的飛劍刺殺，為何會那般反常的快，卻是有說道的。
其實這飛劍的施放一般可以分為兩種，一種稱為猝然祭，另一種稱為蓄勢祭。
顧名思義，前者就是指突然祭劍，令人防不勝防，而後者則是指需要花費一些時間蓄勢，然後才祭劍，如同張弓射箭一理。
說道飛劍施放之後的迅猛，自然是蓄勢祭遠遠勝過猝然祭。然而在緊張激烈的正麵交鋒中，很難有時間給飛劍蓄勢，是以蓄勢祭的實用性卻遠遠不及猝然祭，一般隻能用於偷襲。
不過用蓄勢祭偷襲卻不必找隱蔽之處，一來是可以在很遠的距離，目標目力所不及之處祭劍。
二來是不用瞄準，飛劍自能感應目標氣息，精確製導。三來則是飛劍有靈氣推進，可以用靈氣加速，離目標越遠，越有足夠時間把速度加上去。
可見，所謂劍俠能於千裏之外取人首級，誠非虛言也。另一方麵，也可知先前顛鸞鬼幾個縱躍無影無蹤之後，並不是逃跑了，而是遠遠地去準備蓄勢祭了。
老僧依然靜靜地站著，一臉慈祥，隻是所處位置已經明顯改變，偏向了張果，然而誰都沒發現他是何時以及怎麽移過去的。
他淡淡地道：“女施主請息怒。道家清理門戶，我這外人自是不該插手。然則各位廝殺之處，屬我白馬寺地界，我卻不得不管。佛門清淨之地，是不可殺生的。”
他這話看似客氣，實則毫不委婉，不說“道家內部相爭”，而說“道家清理門戶”，其實就是罵二鬼是道家的異端敗類。
此外他還提到了白馬寺，這個寺院可是不得了，是佛教傳入中國後，由大漢朝廷營造的第一座佛寺，位於洛陽城東二十餘裏，有中國佛教“祖庭”和“釋源”之稱，曆代高僧輩出。
再看這和尚身披紫袈裟，這可是當今朝廷授予僧人的最高榮譽。
雖說朝廷授予僧人榮譽，是依據他們對經義的精通，而不是什麽神通，僧人也不可能在世俗人麵前顯露神通，但這紫袈裟也足以說明老僧的不凡了。
二鬼聽他話中語氣顯然偏向張果一方，再想到他剛才的神通，哪裏還敢嘴硬？彼此使了個眼色，忽然一起禦劍往西北天際遁去了。
擄的人自然是沒有帶走，否則和尚慈悲為懷，豈能任他們就這般去了？
“北嶽常山總玄洞天弟子張果多謝大師救命之恩，敢問大師法號，晚輩日後也好登門拜謝。”確定二鬼這次是真的走了，張果連忙上前，向那老僧致謝。
“原來是總玄洞天的高真煉師，幸會、幸會！”老僧卻不正麵回應他的致謝和詢問，顯然是不願過多透露自己的身份來曆。
張果立刻會意，便不打算追問，隻是見老僧回話的語氣神態，倒像是驀然得知張果是他仰慕已久的一個人似的，不禁有些受寵若驚，一時不知如何搭話了。
“嗯？芳洲，你這是做什麽？”正尋思著如何與老僧搭話時，張果忽見鬱芳洲一臉茫然地在他身上摸索著，不禁疑惑地問道。
“真的一點都沒有受傷啊！太好了！但是怎麽可能呢？”鬱芳洲喃喃自語，臉上既有慶幸的喜悅，又有難解的困惑，加上一點殘餘未去的悲傷，梨花帶雨，甚是惹人憐愛。
張果心中既覺得好笑，又有一種暖暖的被關心的幸福感，於是莞爾：“為師真的是毫發無損，這都要感謝這位佛法無邊的大師相救。你還愣著做什麽？還不快拜謝大師救命之恩？”
鬱芳洲頓時醒悟，連忙轉身對老僧盈盈一拜：“大師佛法無邊、神通廣大，慈悲為懷，救我師於危難之中，請受鬱芳洲一拜。”
“嗯，張煉師如此年輕，便有這樣的徒弟，真乃是福緣深厚之人啊！”老僧一邊輕捋著長長的白眉毛，一邊對鬱芳洲點頭笑著。
“嗯？”老僧忽然斂容，好像感應到什麽似的，未幾又笑道：“二位施主的同伴就快來了，老衲也該告辭了。”
“果兄，你們還好嗎？”張果聽他說要走，正待回話，背後忽傳來一人的話語，回頭一看，隻見司馬承禎、韋法昭和郭嵩真三人正從半空徐徐落下，剛才說話的，是司馬承禎。
張果連忙轉身迎上：“三位道兄來的正好！剛才我師徒二人與倒鳳顛鸞二鬼在此一戰，險象環生，好幾次險些喪命，全賴這位大……咦？人呢？”
正當他轉身，欲向司馬承禎等人介紹老僧時，卻哪裏還有老僧的蹤影？忙問鬱芳洲，卻見她隻是搖了搖頭，一臉茫然，顯然也不知老僧是怎麽不見了的。
“照你這麽一說，那作案的左道妖人卻是倒鳳顛鸞二鬼了？這兩個人對你們來說，確是有些危險。怎地發現他們時，也不給我們發個信號？單憑你們師徒，抓不住他們也就罷了，萬一折在他們手裏，豈不如墜地獄？不過聽你剛才所說，好像是有高人救了你們？”司馬承禎語氣中頗有責問之意，實則也是因為擔心他們。
張果正待解釋，鬱芳洲卻搶先說話了：“是個老和尚救了我們，他可當真是神通廣大！”
接著就把在洛陽城發現劍光，一路追到此處，如何與倒鳳顛鸞二鬼戰鬥，張果又如何遇險，如何被救，直至二鬼懾於老僧神通而逃走的經過詳述了一遍。
司馬承禎拱手賀喜：“我先前沒注意，原來果兄已經結成靈胎，真是可喜可賀呀！”
韋法昭和郭嵩真也跟著拱手賀喜，張果拱手回禮：“我都要感謝各位的照拂啊！”
韋法昭道：“從這裏往東再走十餘裏，就是白馬寺。雖然不知那位神僧的法號，不過他既曾提起自己是白馬寺僧人，我們不妨去走訪一下？”
郭嵩真道：“他分明是刻意回避我們，找他豈不浪費時間？當務之急是要盡快找到倒鳳顛鸞二鬼的藏身之處，否則之前被他們擄去的人可就凶多吉少了。”
司馬承禎點頭：“說的有理，今夜被他們所擄之人可曾救下了？”
“人在這裏呢，是一男一女兩個少年。”鬱芳洲已用清漪劍把兩個少年卷起，並排放在一處，他們仍舊昏迷不醒。
這兩人都隻穿著中衣，顯然是在就寢之後被擄出來的，先前因被二鬼挾持，是以看不清全貌，這時卻都平躺在地上，月色之下看去，果然都是妙人兒。
尤其是那少女，睫毛濃密細長，肌膚欺霜勝雪，香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒，當真是個睡美人兒。
她挺劍指罵老僧：“剛才我飛劍刺殺那小子，分明看見刺穿了他，不料他卻跟沒事人一般，果然是你這賊禿搞的鬼！我們道家內部相爭，關你釋家鳥事？你就不怕招惹是非嗎？”
原來先前那飛劍刺穿張果的一幕，確是真實發生過，並非幻象，隻是老僧暗用神通救了他而已。
至於顛鸞鬼那一次的飛劍刺殺，為何會那般反常的快，卻是有說道的。
其實這飛劍的施放一般可以分為兩種，一種稱為猝然祭，另一種稱為蓄勢祭。
顧名思義，前者就是指突然祭劍，令人防不勝防，而後者則是指需要花費一些時間蓄勢，然後才祭劍，如同張弓射箭一理。
說道飛劍施放之後的迅猛，自然是蓄勢祭遠遠勝過猝然祭。然而在緊張激烈的正麵交鋒中，很難有時間給飛劍蓄勢，是以蓄勢祭的實用性卻遠遠不及猝然祭，一般隻能用於偷襲。
不過用蓄勢祭偷襲卻不必找隱蔽之處，一來是可以在很遠的距離，目標目力所不及之處祭劍。
二來是不用瞄準，飛劍自能感應目標氣息，精確製導。三來則是飛劍有靈氣推進，可以用靈氣加速，離目標越遠，越有足夠時間把速度加上去。
可見，所謂劍俠能於千裏之外取人首級，誠非虛言也。另一方麵，也可知先前顛鸞鬼幾個縱躍無影無蹤之後，並不是逃跑了，而是遠遠地去準備蓄勢祭了。
老僧依然靜靜地站著，一臉慈祥，隻是所處位置已經明顯改變，偏向了張果，然而誰都沒發現他是何時以及怎麽移過去的。
他淡淡地道：“女施主請息怒。道家清理門戶，我這外人自是不該插手。然則各位廝殺之處，屬我白馬寺地界，我卻不得不管。佛門清淨之地，是不可殺生的。”
他這話看似客氣，實則毫不委婉，不說“道家內部相爭”，而說“道家清理門戶”，其實就是罵二鬼是道家的異端敗類。
此外他還提到了白馬寺，這個寺院可是不得了，是佛教傳入中國後，由大漢朝廷營造的第一座佛寺，位於洛陽城東二十餘裏，有中國佛教“祖庭”和“釋源”之稱，曆代高僧輩出。
再看這和尚身披紫袈裟，這可是當今朝廷授予僧人的最高榮譽。
雖說朝廷授予僧人榮譽，是依據他們對經義的精通，而不是什麽神通，僧人也不可能在世俗人麵前顯露神通，但這紫袈裟也足以說明老僧的不凡了。
二鬼聽他話中語氣顯然偏向張果一方，再想到他剛才的神通，哪裏還敢嘴硬？彼此使了個眼色，忽然一起禦劍往西北天際遁去了。
擄的人自然是沒有帶走，否則和尚慈悲為懷，豈能任他們就這般去了？
“北嶽常山總玄洞天弟子張果多謝大師救命之恩，敢問大師法號，晚輩日後也好登門拜謝。”確定二鬼這次是真的走了，張果連忙上前，向那老僧致謝。
“原來是總玄洞天的高真煉師，幸會、幸會！”老僧卻不正麵回應他的致謝和詢問，顯然是不願過多透露自己的身份來曆。
張果立刻會意，便不打算追問，隻是見老僧回話的語氣神態，倒像是驀然得知張果是他仰慕已久的一個人似的，不禁有些受寵若驚，一時不知如何搭話了。
“嗯？芳洲，你這是做什麽？”正尋思著如何與老僧搭話時，張果忽見鬱芳洲一臉茫然地在他身上摸索著，不禁疑惑地問道。
“真的一點都沒有受傷啊！太好了！但是怎麽可能呢？”鬱芳洲喃喃自語，臉上既有慶幸的喜悅，又有難解的困惑，加上一點殘餘未去的悲傷，梨花帶雨，甚是惹人憐愛。
張果心中既覺得好笑，又有一種暖暖的被關心的幸福感，於是莞爾：“為師真的是毫發無損，這都要感謝這位佛法無邊的大師相救。你還愣著做什麽？還不快拜謝大師救命之恩？”
鬱芳洲頓時醒悟，連忙轉身對老僧盈盈一拜：“大師佛法無邊、神通廣大，慈悲為懷，救我師於危難之中，請受鬱芳洲一拜。”
“嗯，張煉師如此年輕，便有這樣的徒弟，真乃是福緣深厚之人啊！”老僧一邊輕捋著長長的白眉毛，一邊對鬱芳洲點頭笑著。
“嗯？”老僧忽然斂容，好像感應到什麽似的，未幾又笑道：“二位施主的同伴就快來了，老衲也該告辭了。”
“果兄，你們還好嗎？”張果聽他說要走，正待回話，背後忽傳來一人的話語，回頭一看，隻見司馬承禎、韋法昭和郭嵩真三人正從半空徐徐落下，剛才說話的，是司馬承禎。
張果連忙轉身迎上：“三位道兄來的正好！剛才我師徒二人與倒鳳顛鸞二鬼在此一戰，險象環生，好幾次險些喪命，全賴這位大……咦？人呢？”
正當他轉身，欲向司馬承禎等人介紹老僧時，卻哪裏還有老僧的蹤影？忙問鬱芳洲，卻見她隻是搖了搖頭，一臉茫然，顯然也不知老僧是怎麽不見了的。
“照你這麽一說，那作案的左道妖人卻是倒鳳顛鸞二鬼了？這兩個人對你們來說，確是有些危險。怎地發現他們時，也不給我們發個信號？單憑你們師徒，抓不住他們也就罷了，萬一折在他們手裏，豈不如墜地獄？不過聽你剛才所說，好像是有高人救了你們？”司馬承禎語氣中頗有責問之意，實則也是因為擔心他們。
張果正待解釋，鬱芳洲卻搶先說話了：“是個老和尚救了我們，他可當真是神通廣大！”
接著就把在洛陽城發現劍光，一路追到此處，如何與倒鳳顛鸞二鬼戰鬥，張果又如何遇險，如何被救，直至二鬼懾於老僧神通而逃走的經過詳述了一遍。
司馬承禎拱手賀喜：“我先前沒注意，原來果兄已經結成靈胎，真是可喜可賀呀！”
韋法昭和郭嵩真也跟著拱手賀喜，張果拱手回禮：“我都要感謝各位的照拂啊！”
韋法昭道：“從這裏往東再走十餘裏，就是白馬寺。雖然不知那位神僧的法號，不過他既曾提起自己是白馬寺僧人，我們不妨去走訪一下？”
郭嵩真道：“他分明是刻意回避我們，找他豈不浪費時間？當務之急是要盡快找到倒鳳顛鸞二鬼的藏身之處，否則之前被他們擄去的人可就凶多吉少了。”
司馬承禎點頭：“說的有理，今夜被他們所擄之人可曾救下了？”
“人在這裏呢，是一男一女兩個少年。”鬱芳洲已用清漪劍把兩個少年卷起，並排放在一處，他們仍舊昏迷不醒。
這兩人都隻穿著中衣，顯然是在就寢之後被擄出來的，先前因被二鬼挾持，是以看不清全貌，這時卻都平躺在地上，月色之下看去，果然都是妙人兒。
尤其是那少女，睫毛濃密細長，肌膚欺霜勝雪，香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒，當真是個睡美人兒。