遊光先生看完高台這一麵每一級台階上的符咒，已來到高台之下道：“這一麵講的是這裏蕈靈的起源，應該是台階上符咒所載故事的開端，說是在這片叢林的下麵有一個更深的地下世界，三千年前，他們就是從那裏上來的，祭祀騰蛇的聖井就是通往更深地下世界的門戶。”
“三千年前？”司馬承禎疑惑地道：“看來我的猜測有問題呀，罔象先生至多是在百餘年前才來到這裏，可如果不是罔象先生，又是誰把對騰蛇的信仰帶給他們的呢？他們又為何會用清明晶石祭祀騰蛇呢？”
許逸冰道：“或許隻是巧合吧，六毒島壓製飛行法術，長有羽翼的蛇可以借助空氣飛行，這樣的蛇被命名為騰蛇的可能性很大。至於用清明晶石祭祀，也可能是因為這裏本來就是清明礦脈。不過，高台那一麵的符咒並未提及晶石是何種晶石，也許未必就是清明晶石呢？”
“三千年前，竟然有一支蕈靈從更深的地下世界來到這裏……”紅姑皺眉苦思道：“我怎麽想不起，在我們的曆史裏，有任何可能與這支蕈靈的祖先有關的記載。而且他們的文字與蕈文毫無關聯，好像是完全獨立發展起來的。”
遊光先生道：“三千年隻是符咒上所載，是指他們來到這裏到這座高台建成的時間，而這座高台建成至今也有三千年了，所以他們這支蕈靈定居這裏是距今六千年前。初代蕈靈舍棄六毒島的領地，遁入星雲蘑菇洲是距今三萬年前，當時留在六毒島的蕈靈可能有一支躲進了更深的地下世界，逃過了六聖族的屠殺，這麽長的時間裏，他們完全有可能發展出全新的文明。”
慧眼具有追眼功能，能看到事物的過去，遊光先生能看出高台建成至今的年份也不足為奇。
紅姑點頭道：“先生說的極是，畢竟初代蕈靈遁入星雲蘑菇洲以後，就不再關注留守六毒島的蕈靈了，而他們遭到屠殺以後幾近滅絕，也幾乎不可能留下如此久遠的記載，或許真如先生所言，他們遁入更深的地下世界，逃過了大屠殺，並在那裏發展出了全新的文明，又在六千年前來到這裏定居，可是他們如今又在何處，為何要遺棄這座城市呢？”
“還有兩麵沒看呢，或許能找到什麽線索吧。”遊光先生繞到高台另一麵，逐級看完高台這一麵台階上的符咒，又已登上高台頂端。
其他人也跟著登上高台頂端，紅姑問道：“先生找到什麽線索了嗎？這一麵又記載了什麽呢？”
遊光先生道：“是一個預言，說是三千年後，騰蛇會回來，帶領他們返回更深的地下世界。”
紅姑想了想道：“也就是說，他們是跟著騰蛇返回了更深的地下世界？”
“這不是明擺著嗎？既然聖井是更深地下世界的門戶，我們就下去看看吧，沒準神器第五組件就在下麵。”張玉腰催促道。
“還有一麵沒看呢，等看完再走。”遊光先生走到台頂神廟另一麵，又以立人像神光照射，用慧眼逐級向下解讀台階邊的符咒，直至再次回到台下，看完最下一級台階邊的符咒道：“這一麵講的是這座城市的發展曆程，這座高台是最早建成的，其它比較小的台是隨後建成，越外圍的建成越晚。另外這片叢林裏還有十幾座這樣的城市，每座都有一個聖井，還有不計其數的村莊每個都有聖井。”
張玉腰道：“這是不是說，通往更深地下世界的門戶有很多呢？”
遊光先生道：“這上麵沒說，但可以肯定，這裏的聖井也是他們的祖先上來的門戶之一。”
蟬花先生道：“剛剛那一麵的預言說三千年後騰蛇會來接引他們回歸更深的地下世界，而罔象先生是百餘年前來的這裏，這兩件事之間會不會有什麽聯係呢？司馬小友一開始的猜測可能是對的。”
紅姑道：“先生的意思是騰蛇有可能就是罔象先生，或者是這裏的蕈靈把罔象先生誤當作了騰蛇？可罔象先生分明是跟你們一樣的地祇之後呀，相貌跟騰蛇也差的太遠了。”
蟬花先生道：“我跟遊光老鬼到這島上已經有千餘年了，實際上目前還在這島上的神巫道修士，可能還有六七千年前到此的。從罔象先生表現出來的學識和修為，他很可能也是六七千年前來此的，或許那時，他與這支蕈靈就產生過什麽交集，讓他們產生了對騰蛇的信仰也未可知。”
“六七千年前？”司馬承禎吃驚地道：“可我聽說如今在娥皇淨土統治三身國的，都是帝舜的子女，距今也不過是兩千餘年，六七千年前來到島上的神巫，應該早就可以進入娥皇淨土，甚至已經成就無上帝俊大道了，怎麽可能還留在六毒島上呢？”
蟬花先生道：“六毒島和娥皇淨土皆為帝俊本願力所成就，距今都已四萬八千年了，這麽長的歲月裏，有些已經進入娥皇淨土的大神巫會出於度化六毒島眾生的目的，回來島上傳教，這樣一來，別說是六七千年前來島上試煉的神巫道修士，便是兩三萬年前的神巫道修士，至今也都有可能會在島上活動呢。”
遊光先生道：“不過無上帝俊大道可沒那麽好修成的，從一階燧皇神巫修到十階燧皇神巫或許幾千年就能實現，但想從巢皇神巫突破進無上帝俊大道，很可能花費幾萬年都沒法實現。我們目前已經有四個神器組件，才不過到燧皇神巫九階巔峰，集齊六個組件，最多也就破入巢皇神巫之境，可見罔象先生應該還是巢皇神巫，的確有可能在六七千年前來到島上。”
紅姑道：“無論事實如何，神器組件都很有可能是在更深的地下世界，我們應該去聖井之下看看。”
“公主言之有理，我們走吧。”遊光先生當先走向聖井，這其實是一個天然的充水天坑，邊緣由人工修葺成規整的圓形。
井中水質清澈，散發磷光的微生物在其中燦若星辰，眾人欣賞片刻，紛紛展開避水訣，躍入其中。
“三千年前？”司馬承禎疑惑地道：“看來我的猜測有問題呀，罔象先生至多是在百餘年前才來到這裏，可如果不是罔象先生，又是誰把對騰蛇的信仰帶給他們的呢？他們又為何會用清明晶石祭祀騰蛇呢？”
許逸冰道：“或許隻是巧合吧，六毒島壓製飛行法術，長有羽翼的蛇可以借助空氣飛行，這樣的蛇被命名為騰蛇的可能性很大。至於用清明晶石祭祀，也可能是因為這裏本來就是清明礦脈。不過，高台那一麵的符咒並未提及晶石是何種晶石，也許未必就是清明晶石呢？”
“三千年前，竟然有一支蕈靈從更深的地下世界來到這裏……”紅姑皺眉苦思道：“我怎麽想不起，在我們的曆史裏，有任何可能與這支蕈靈的祖先有關的記載。而且他們的文字與蕈文毫無關聯，好像是完全獨立發展起來的。”
遊光先生道：“三千年隻是符咒上所載，是指他們來到這裏到這座高台建成的時間，而這座高台建成至今也有三千年了，所以他們這支蕈靈定居這裏是距今六千年前。初代蕈靈舍棄六毒島的領地，遁入星雲蘑菇洲是距今三萬年前，當時留在六毒島的蕈靈可能有一支躲進了更深的地下世界，逃過了六聖族的屠殺，這麽長的時間裏，他們完全有可能發展出全新的文明。”
慧眼具有追眼功能，能看到事物的過去，遊光先生能看出高台建成至今的年份也不足為奇。
紅姑點頭道：“先生說的極是，畢竟初代蕈靈遁入星雲蘑菇洲以後，就不再關注留守六毒島的蕈靈了，而他們遭到屠殺以後幾近滅絕，也幾乎不可能留下如此久遠的記載，或許真如先生所言，他們遁入更深的地下世界，逃過了大屠殺，並在那裏發展出了全新的文明，又在六千年前來到這裏定居，可是他們如今又在何處，為何要遺棄這座城市呢？”
“還有兩麵沒看呢，或許能找到什麽線索吧。”遊光先生繞到高台另一麵，逐級看完高台這一麵台階上的符咒，又已登上高台頂端。
其他人也跟著登上高台頂端，紅姑問道：“先生找到什麽線索了嗎？這一麵又記載了什麽呢？”
遊光先生道：“是一個預言，說是三千年後，騰蛇會回來，帶領他們返回更深的地下世界。”
紅姑想了想道：“也就是說，他們是跟著騰蛇返回了更深的地下世界？”
“這不是明擺著嗎？既然聖井是更深地下世界的門戶，我們就下去看看吧，沒準神器第五組件就在下麵。”張玉腰催促道。
“還有一麵沒看呢，等看完再走。”遊光先生走到台頂神廟另一麵，又以立人像神光照射，用慧眼逐級向下解讀台階邊的符咒，直至再次回到台下，看完最下一級台階邊的符咒道：“這一麵講的是這座城市的發展曆程，這座高台是最早建成的，其它比較小的台是隨後建成，越外圍的建成越晚。另外這片叢林裏還有十幾座這樣的城市，每座都有一個聖井，還有不計其數的村莊每個都有聖井。”
張玉腰道：“這是不是說，通往更深地下世界的門戶有很多呢？”
遊光先生道：“這上麵沒說，但可以肯定，這裏的聖井也是他們的祖先上來的門戶之一。”
蟬花先生道：“剛剛那一麵的預言說三千年後騰蛇會來接引他們回歸更深的地下世界，而罔象先生是百餘年前來的這裏，這兩件事之間會不會有什麽聯係呢？司馬小友一開始的猜測可能是對的。”
紅姑道：“先生的意思是騰蛇有可能就是罔象先生，或者是這裏的蕈靈把罔象先生誤當作了騰蛇？可罔象先生分明是跟你們一樣的地祇之後呀，相貌跟騰蛇也差的太遠了。”
蟬花先生道：“我跟遊光老鬼到這島上已經有千餘年了，實際上目前還在這島上的神巫道修士，可能還有六七千年前到此的。從罔象先生表現出來的學識和修為，他很可能也是六七千年前來此的，或許那時，他與這支蕈靈就產生過什麽交集，讓他們產生了對騰蛇的信仰也未可知。”
“六七千年前？”司馬承禎吃驚地道：“可我聽說如今在娥皇淨土統治三身國的，都是帝舜的子女，距今也不過是兩千餘年，六七千年前來到島上的神巫，應該早就可以進入娥皇淨土，甚至已經成就無上帝俊大道了，怎麽可能還留在六毒島上呢？”
蟬花先生道：“六毒島和娥皇淨土皆為帝俊本願力所成就，距今都已四萬八千年了，這麽長的歲月裏，有些已經進入娥皇淨土的大神巫會出於度化六毒島眾生的目的，回來島上傳教，這樣一來，別說是六七千年前來島上試煉的神巫道修士，便是兩三萬年前的神巫道修士，至今也都有可能會在島上活動呢。”
遊光先生道：“不過無上帝俊大道可沒那麽好修成的，從一階燧皇神巫修到十階燧皇神巫或許幾千年就能實現，但想從巢皇神巫突破進無上帝俊大道，很可能花費幾萬年都沒法實現。我們目前已經有四個神器組件，才不過到燧皇神巫九階巔峰，集齊六個組件，最多也就破入巢皇神巫之境，可見罔象先生應該還是巢皇神巫，的確有可能在六七千年前來到島上。”
紅姑道：“無論事實如何，神器組件都很有可能是在更深的地下世界，我們應該去聖井之下看看。”
“公主言之有理，我們走吧。”遊光先生當先走向聖井，這其實是一個天然的充水天坑，邊緣由人工修葺成規整的圓形。
井中水質清澈，散發磷光的微生物在其中燦若星辰，眾人欣賞片刻，紛紛展開避水訣，躍入其中。