轉眼之間，三個月的時間過去。馬上就是元旦了。春節一直以來都是中國最重要的一個節日，人們在這一天一家團圓，共慶新年。在中國大眾有了電視機之後，看春晚成了每年過年的一個必要的娛樂項目。而馬上又是春節了，許多人都開始關注起今年的春晚會有哪些明星到場演出。有消息說，時隔20年陳佩斯和朱時茂將再度攜手回歸春晚。不過我們一直以來以為春晚是現代才有的慶祝活動，其實古代早就有了。
故宮養心殿保護項目已經在9月就進入了修繕階段，故宮博物院的工程管理處也隨之啟動了關於保護養心殿中文物和對維護區域的深度勘察，還有修複腳手架搭設的工作。而在故宮的工作人員在對養心殿進行修繕維保的時候，在一個非常隱秘的角落裏找出了兩份戲折。這個從金柱磚雕透風裏發現的戲折比較綿軟，顏色因為時間的原因有些發黃，不過上麵的字跡依然非常清晰。
在對戲折的內容進行分析之後，發現這兩張戲折上寫的是乾隆二十四年冬月十九呈上來的節目單。在這兩份單子上有19個節目的節目名字和具體的演職人員名字，算是一份詳細的演出單子，兩份戲折的內容大同小異，研究人員確認這是乾隆二十四年相關的部門給乾隆承辦的年三十節目單，也就是乾隆的“春晚”節目表。
在核對之後，故宮博物院中並沒有這樣的文物，這算是一個全新的發現，這份屬於乾隆的“春晚”節目單的發現有助於對清朝文化和宮廷戲曲等作出更深入的研究了解，現在這兩份戲折已經被送回保管組，後續將會對其進行修複，在研究結束之後會選擇合適的機會雜貨故宮博物院進行展出。
清代，無論通俗文學還是正統文學，都取得了輝煌的成就（可將課程分為通俗與正統兩部份來講）。
清代戲曲在清代文學中所占的地位、比重（略）。
清代是古代戲曲發展的新的繁榮時期，戲劇創作（雜劇、傳奇）和戲劇理論都有較大的發展，而有許多優秀戲曲家和作品，亦湧現了不少戲曲理論家、批評家和劇論專著；另外，地方戲在隨著古典戲曲的衰落中逐漸發展起來，成為稱盛於劇壇的新品種。
有清一代，古典戲曲的繁榮期是在清初（順、康）。
第一章清初戲曲和蘇州派
第一節清初劇壇
清初劇壇，承晚明戲曲高度繁榮之餘波，戲曲創作的高潮進一步向縱深方向發展。
清初戲曲繁榮的原因：
1、藝術發展的原因。它上承晚明戲曲高度繁榮的餘波；地方戲的勃興是在乾、嘉以降古典戲曲衰落時稱盛於舞台的。
2、社會曆史的原因。明清改朝換代的滄桑世變，使得戲曲發展有深厚的表現內容與群眾基礎，加上這場變革的深刻及震撼程度是前所未有的（顧炎武痛陳“天下之亡”與國家興亡之別。史事之巨者有：滿清崛起及清兵入關、李自成起義、甲申之變、南明王朝興亡、史可法抗清、“揚州十日”及“嘉定三屠”、複社與閹黨之爭、“三藩之亂”，等等），當時社會各階層人士均不能置身物外而超脫。戲曲家多親身經曆這場曆史變故，身世榮辱浮沉使之不能無動於衷，且多受民族氣節的砥礪，禮義謙恥似骨綆喉，忠孝節義如芒刺在背，爰借舞台之歌呼笑罵以陶寫我之抑鬱牢騷。當然亦有未親身經曆明清改朝換代之變的，如洪升、孔尚任等，但是也深受當時遺民思想意識的影響，也能感受到民族矛盾的激蕩。
故宮養心殿保護項目已經在9月就進入了修繕階段，故宮博物院的工程管理處也隨之啟動了關於保護養心殿中文物和對維護區域的深度勘察，還有修複腳手架搭設的工作。而在故宮的工作人員在對養心殿進行修繕維保的時候，在一個非常隱秘的角落裏找出了兩份戲折。這個從金柱磚雕透風裏發現的戲折比較綿軟，顏色因為時間的原因有些發黃，不過上麵的字跡依然非常清晰。
在對戲折的內容進行分析之後，發現這兩張戲折上寫的是乾隆二十四年冬月十九呈上來的節目單。在這兩份單子上有19個節目的節目名字和具體的演職人員名字，算是一份詳細的演出單子，兩份戲折的內容大同小異，研究人員確認這是乾隆二十四年相關的部門給乾隆承辦的年三十節目單，也就是乾隆的“春晚”節目表。
在核對之後，故宮博物院中並沒有這樣的文物，這算是一個全新的發現，這份屬於乾隆的“春晚”節目單的發現有助於對清朝文化和宮廷戲曲等作出更深入的研究了解，現在這兩份戲折已經被送回保管組，後續將會對其進行修複，在研究結束之後會選擇合適的機會雜貨故宮博物院進行展出。
清代，無論通俗文學還是正統文學，都取得了輝煌的成就（可將課程分為通俗與正統兩部份來講）。
清代戲曲在清代文學中所占的地位、比重（略）。
清代是古代戲曲發展的新的繁榮時期，戲劇創作（雜劇、傳奇）和戲劇理論都有較大的發展，而有許多優秀戲曲家和作品，亦湧現了不少戲曲理論家、批評家和劇論專著；另外，地方戲在隨著古典戲曲的衰落中逐漸發展起來，成為稱盛於劇壇的新品種。
有清一代，古典戲曲的繁榮期是在清初（順、康）。
第一章清初戲曲和蘇州派
第一節清初劇壇
清初劇壇，承晚明戲曲高度繁榮之餘波，戲曲創作的高潮進一步向縱深方向發展。
清初戲曲繁榮的原因：
1、藝術發展的原因。它上承晚明戲曲高度繁榮的餘波；地方戲的勃興是在乾、嘉以降古典戲曲衰落時稱盛於舞台的。
2、社會曆史的原因。明清改朝換代的滄桑世變，使得戲曲發展有深厚的表現內容與群眾基礎，加上這場變革的深刻及震撼程度是前所未有的（顧炎武痛陳“天下之亡”與國家興亡之別。史事之巨者有：滿清崛起及清兵入關、李自成起義、甲申之變、南明王朝興亡、史可法抗清、“揚州十日”及“嘉定三屠”、複社與閹黨之爭、“三藩之亂”，等等），當時社會各階層人士均不能置身物外而超脫。戲曲家多親身經曆這場曆史變故，身世榮辱浮沉使之不能無動於衷，且多受民族氣節的砥礪，禮義謙恥似骨綆喉，忠孝節義如芒刺在背，爰借舞台之歌呼笑罵以陶寫我之抑鬱牢騷。當然亦有未親身經曆明清改朝換代之變的，如洪升、孔尚任等，但是也深受當時遺民思想意識的影響，也能感受到民族矛盾的激蕩。