玉妍還想著，人們總說以史為鑒。可是史書總是勝利者所書寫的上麵寫的也不一定就一定是真相。不過，這也不是我現在應該操心的事兒。玉妍摸了摸微微有些隆起的腹部。馬上就要過春節了。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”在遠古時期，我們祖先通過不斷觀察時間變化和季節更迭，逐步掌握了一年四季周而複始的自然規律。春節在古代是一個“一元複始，萬象更新”的日子，意味著春季的來臨和希望的開始。這是一個非常重要的節日。從古至今哪句後世都是如此。
春節現在是中國最熱鬧、最隆重以及活動最豐富的節日，在古代也一樣很重要。春節就是我們俗稱的“過年”，商朝時期的甲骨文中就有關於“年”的記載。熱衷於崇拜祖先和信奉自然神靈的商朝人認為豐收是神的恩賜，每年都會舉行一次祭祀活動祈求來年“風調雨順，五穀豐登”。不僅是商朝，西周時期，上至王宮的天子下至民間的百姓，每年的除夕之夜都要祭祀祖先和祈求神靈的賜福，並且舉行儀式來驅邪逐疫，慶祝豐收，祈禱來年的平平安安。現代的春節活動中仍保留了一些相關的古老習俗和信仰。
到了漢武帝時期，以正月初一為“年”，春節被固定為每年的正月初一，守歲、換桃符、燃爆竹等民俗也開始興起，圍繞春節的各項活動越來越活躍，儀式越來越完整。經過兩千多年的不斷演化，最終成為中國的第一大節日。
春節真正成為普天同慶，全國參與的最重要佳節是從唐代開始的。大唐盛世氣象，經濟繁榮、百業興旺、思想開明、文化璀璨。這個時代春節的習俗與功能發生了重大變化，慢慢地從驅邪祈願的神秘氣氛中走了出來，將重點由祭祀神轉向了娛樂人。
古代春節
明朝的時候，春節的禮儀性和應酬性逐漸加強的同時，遊藝性也得到進一步發展。人們在新年之際相互拜年，饋贈禮品的同時，舞龍、耍獅子、唱戲、說書、扭秧歌、蕩秋千、踩高蹺、跑旱船、做手工、玩遊戲、比才藝等各種娛樂活動層出不窮，各地舉辦的廟會活動豐富多彩，給當時的人民帶來了前所未有的的享樂。
那麽，具體到曆朝曆代，古人究竟是如何過春節的呢？古代的春節究竟有哪些風俗呢？我們挑選一些主要的、比較人文的來講一講。
古代春節
晉朝時候春節的風俗：饋春盤
“立春鹹作春盤嚐，蘆菔芹芽伴韭黃。互贈友僚同此味，果腹勿須待膏粱。”古代在立春有吃五辛盤的風俗。如《荊楚歲時記》載：“元日，……進屠蘇酒，下五辛盤。”周處《風土記》:“元日造五辛盤。”注雲：“五辛所以發五藏之氣，即大蒜、小蒜、韭菜、雲苔、胡荽是也。”五辛盤就是春盤。
唐朝時候春節的風俗：飾梅花妝
“初七人日又立春，梅花點額顏色新。此身若在含章殿，疑是壽陽宮裏人。”古代以正月初七日為“人日”，《事物記》載：東方朔最初置“人日”。此風俗傳至唐朝，婦女多在臉上畫各式圖案；有“斜紅、麵靨”等名目；塗唇有“萬金紅、大紅春、內家圓”等名目。
其實，婦女在臉上點畫裝飾，早在春秋戰國時已經興起了；長沙出土楚國女俑的臉上就有圓點的圖案可證。到唐代發展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時尚。
宋朝時候春節的風俗之一：燃爆竹
“霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。一自火藥發明後，難止新年放鞭俗。”據《神異經》載：西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。於是人們燒竹來趕走它。
唐代詩人來鵠詩雲：“新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。”宋代王安石詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”
在火藥發明之後，人們在春節仍然燃爆竹。範成大《爆竹行》中描寫燃爆竹的過程：“截筒五尺煨以薪，節間汗流火力透，健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有餘威可驅癘。”
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”在遠古時期，我們祖先通過不斷觀察時間變化和季節更迭，逐步掌握了一年四季周而複始的自然規律。春節在古代是一個“一元複始，萬象更新”的日子，意味著春季的來臨和希望的開始。這是一個非常重要的節日。從古至今哪句後世都是如此。
春節現在是中國最熱鬧、最隆重以及活動最豐富的節日，在古代也一樣很重要。春節就是我們俗稱的“過年”，商朝時期的甲骨文中就有關於“年”的記載。熱衷於崇拜祖先和信奉自然神靈的商朝人認為豐收是神的恩賜，每年都會舉行一次祭祀活動祈求來年“風調雨順，五穀豐登”。不僅是商朝，西周時期，上至王宮的天子下至民間的百姓，每年的除夕之夜都要祭祀祖先和祈求神靈的賜福，並且舉行儀式來驅邪逐疫，慶祝豐收，祈禱來年的平平安安。現代的春節活動中仍保留了一些相關的古老習俗和信仰。
到了漢武帝時期，以正月初一為“年”，春節被固定為每年的正月初一，守歲、換桃符、燃爆竹等民俗也開始興起，圍繞春節的各項活動越來越活躍，儀式越來越完整。經過兩千多年的不斷演化，最終成為中國的第一大節日。
春節真正成為普天同慶，全國參與的最重要佳節是從唐代開始的。大唐盛世氣象，經濟繁榮、百業興旺、思想開明、文化璀璨。這個時代春節的習俗與功能發生了重大變化，慢慢地從驅邪祈願的神秘氣氛中走了出來，將重點由祭祀神轉向了娛樂人。
古代春節
明朝的時候，春節的禮儀性和應酬性逐漸加強的同時，遊藝性也得到進一步發展。人們在新年之際相互拜年，饋贈禮品的同時，舞龍、耍獅子、唱戲、說書、扭秧歌、蕩秋千、踩高蹺、跑旱船、做手工、玩遊戲、比才藝等各種娛樂活動層出不窮，各地舉辦的廟會活動豐富多彩，給當時的人民帶來了前所未有的的享樂。
那麽，具體到曆朝曆代，古人究竟是如何過春節的呢？古代的春節究竟有哪些風俗呢？我們挑選一些主要的、比較人文的來講一講。
古代春節
晉朝時候春節的風俗：饋春盤
“立春鹹作春盤嚐，蘆菔芹芽伴韭黃。互贈友僚同此味，果腹勿須待膏粱。”古代在立春有吃五辛盤的風俗。如《荊楚歲時記》載：“元日，……進屠蘇酒，下五辛盤。”周處《風土記》:“元日造五辛盤。”注雲：“五辛所以發五藏之氣，即大蒜、小蒜、韭菜、雲苔、胡荽是也。”五辛盤就是春盤。
唐朝時候春節的風俗：飾梅花妝
“初七人日又立春，梅花點額顏色新。此身若在含章殿，疑是壽陽宮裏人。”古代以正月初七日為“人日”，《事物記》載：東方朔最初置“人日”。此風俗傳至唐朝，婦女多在臉上畫各式圖案；有“斜紅、麵靨”等名目；塗唇有“萬金紅、大紅春、內家圓”等名目。
其實，婦女在臉上點畫裝飾，早在春秋戰國時已經興起了；長沙出土楚國女俑的臉上就有圓點的圖案可證。到唐代發展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時尚。
宋朝時候春節的風俗之一：燃爆竹
“霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。一自火藥發明後，難止新年放鞭俗。”據《神異經》載：西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。於是人們燒竹來趕走它。
唐代詩人來鵠詩雲：“新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。”宋代王安石詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”
在火藥發明之後，人們在春節仍然燃爆竹。範成大《爆竹行》中描寫燃爆竹的過程：“截筒五尺煨以薪，節間汗流火力透，健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有餘威可驅癘。”