新一輪的比試很快開始,李昭在獵場行宮養精蓄銳一晚上後,第二日便隨著皇帝的行輦來到了獵場中心,此時這裏已經安排好了。


    這次的比試是“獸醫”,也即是醫治動物,很顯然主要便是馬。


    要說這跟打獵的關係,是因為馬本身就算是打獵的重要工具,而在狩獵的時候馬也有可能會受傷,所以如何治療也是很重要的。


    且不說軍中的戰馬,就皇帝在獵場騎得這匹汗血寶馬,平常光光是要保養伺候著,其花費就跟大戶人家的奴仆差不多的標準,甚至也會安排太醫給它們定期檢查。


    當然,這一次接受治療的不是汗血寶馬,畢竟不可能無緣無故弄個傷,所以都是特意安排了本就有傷有病的幾匹戰馬來。


    因都是朝廷這邊安排的,這也算是一個優勢,那就是李昭可以提前知道戰馬各自有什麽問題。


    不過如果太簡單的傷病,那恐怕得不出比試的效果;但如果太難,這提前知曉也就優勢不大了。


    所以兩族的使團並沒有對此提出異議,甚至仍然很是自信。


    而李昭似乎也無意利用這種微不足道的優勢,幹脆都沒去探究,直接就上了。


    當然,皇帝雖說是指定了他這“神醫”來參加比試,但也不可能真就把希望完全放在他這一個人的身上,還是另外派了人給他做兜底的,雖然到底誰兜底誰最後很難說。


    畢竟太醫們同樣沒有經驗,給李昭派的兩個“助手”是一位老太醫和一個宮廷裏禦用養馬的,也就能幫他做個參考,最後還是要靠他自己。


    “李昭,不要讓陛下失望……”


    戴權臨時囑咐了一句,李昭自然是表情凝重的點點頭,似乎頗有壓力。


    這也讓周圍人多有議論,漢人這邊多少還是有些人認得李昭的,不過因為他的年紀哪怕有所謂的“神醫”之名,也還是有不少質疑聲。


    而且理由也很充分啊,這治人和醫馬能一樣麽?


    不過當李昭真正走上前去,臉上神情立刻就信心滿滿,先不說有沒有把握,在當前這種情況下,即便沒有把握也一定要表現出信心來,畢竟麵對的可是兩個異族使團。


    令他感到有些意外的事,對麵派出來的卻是幾個女子,而且以他過目不忘的能力,當然一眼就確認了這幾個女人,便是兩組使團剛來的時候,經過他監守的地段時候看到的那幾個女人。


    所以這究竟是他們早有準備,還是這幾個女人有什麽特長?


    皇帝等人同樣很意外,這樣的場合下,當然也有一些文武官員隨駕,武官們頂多是奇怪,文官卻臉色難堪,覺得這兩族太不識禮數了。


    先不談這次比試結果會是誰勝誰負,他們在這種場合居然派出了幾名女子,這是擺明了瞧不起漢人朝廷。


    就算最後他們這邊贏了,贏幾個女子麵上也不好看,要是輸了就更不用說了。


    嗯,他們的思維就是這麽奇葩,至少李昭是理解不了。


    他也不需要理解,不管對方是誰,是男是女是神是鬼,他都不會輸。


    事實上他覺得自己站出來真的是欺負小朋友了,畢竟他隨時可以作弊。


    不過因為這兩族用了這個“奇招”,所以戴權又悄悄過來和李昭低聲交代了一番情況。


    李昭這才知道,這幾個女子原都是蒙古的貴女,因內部傾軋,她們本來要被發配為奴,但最終都被郡主克麗爾救下,然後便都成了她的侍女。


    克麗爾是蒙古可汗的小女兒,自幼就備受寵愛,被譽為草原上的珍珠,今年才十四歲,卻已經上馬能控弦,下馬能衝陣。


    這一次隨著蒙古使團過來,在過去的圍獵過程中,她和手下的侍女是蒙古那邊斬獲第二多的。


    至於她的來意,肯定不可能隻是為了參加這一次狩獵,畢竟蒙古再困難,也沒有難到需要一個郡主非得在這種事情上親自出馬不可的地步。


    隻不過蒙古使團並沒有表明其他的意思,隻是說郡主想要來漢人的地方“長長見識”,甚至皇帝恩準她一起住進行宮裏都被婉拒了,似乎也並沒有聯姻的企圖。


    “總之,若他們腦子沒壞掉,就必是其中有詐。李昭,陛下可對你寄予厚望,你自己當心些……”


    “多謝總管提醒……”


    戴權矜持的笑笑,退了回去。


    這時候對麵那位蒙古郡主卻是不耐煩地說道:“還不開始,婆婆媽媽像不像個男人?”


    雖然說話有些粗魯,讓皇帝等人都不禁皺眉,李昭卻很意外於她的漢話講得這麽好,口齒都很清晰。


    不過此時雙方是敵非友,當著眾人的麵,李昭也不可能對她表示什麽友好,所以雖然在這個時代難得碰到一個這麽特別的女孩,李昭也隻能是笑一笑就不理會她,然後走上前去。


    “這幾匹馬,身上都各有病症,你們三方可同時開始診斷,誰能在第一時間治好,那便是哪方獲勝。”


    當然,因為蒙古和女真這次擺明了有聯合的意思,所以規則也特別限製了他們的合作,如果雙方一旦被發現有問題,那就會立刻取消資格。


    李昭這邊隻有三個人,和那兩族派出來的人比顯然不夠看,不過在他們雙方都還在檢查病症的時候,李昭卻隻是稍微一探,就快速的診斷然後馬上開始施針。動物和人體當然沒法放在一起比較,甚至差異有點大,所以那些太醫們都不敢來嚐試,大家對李昭其實也不怎麽看好。


    但對於李昭來說,卻還真沒什麽區別。


    他甚至都不去嚐試十八針的技法是不是有效了,直接動用靈力。


    如今他體內的靈力已經讓他有了完全超越凡俗的力量感,便是普通的仙人在麵前,他也敢挑戰了——至於挑戰的結果是什麽那另說。


    而李昭雖然還是沒有太多可以運用靈力作戰的術法,但他的靈力與一般的靈力恐怕還不一樣的是,這是源自於陰陽二氣的靈力,天然就有著死生之術的功效,所以用來治療是最好不過的。


    李昭唯一需要考慮的,不過是如何控製一個度,畢竟眾人雖然會崇拜神跡,但李昭沒有根基,很容易遭受更多的是質疑。


    所以李昭要做到一個看起來好了但又沒完全好的樣子,這樣眾人會驚歎於他醫術的神奇,卻沒法直接質疑。


    畢竟太醫們不懂這個,而蒙古、女真說的話他們又不會信。


    這時候李昭前段時間去穩固和熟悉自己體內靈力的好處就顯現出來了,他現在能夠完美的掌控自己體內的靈力,甚至能夠分辨出到底勻出什麽樣的量來,就足夠達成自己的目的。


    於是在眾人眼中就呈現了一個十分神奇的場景,女真和蒙古的人還在診斷的時候,李昭就已經治好了一匹馬。


    等蒙古那幾個女子也治好了一匹馬的時候,女真的人還在診斷,李昭卻已經走向了第三匹馬。


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