離了趙府的鍾神秀,在城中客棧休息一晚,早上一早便離開了武陵城。


    笑話,坑了人家一把,還不快點跑,等人家找上門來嗎?


    離了武陵的鍾神秀,直奔南陽而去。


    這武陵城在上庸郡內,距離南陽郡並不是太遠,加上鍾神秀有修為在身,腳程飛快,沒幾日功夫便來到了這南陽郡城宛城。


    這宛城曆史悠久,既有既有沃野美壤,又有江河之便,在周朝之時成為申伯國的國都,在西漢末年更是出了光武帝劉秀這一代英明天子,故此,此地比起武陵來說繁華更是超出幾倍,單單是城牆就有六丈之高,堪稱雄偉。


    鍾神秀之所以來南陽,為的便是這桃花源世界最後一個任務。


    挽救劉子冀!


    說真的,鍾神秀目前對這個任務還沒有什麽頭緒。


    按理來說,自己代替了捕魚人,沒有像原先文中記載的一般,把進入桃花源的事情報官,那劉子冀肯定是不知道的,既然不知道肯定就不會去尋找了,應該不會發生未果,尋病終的結局。


    可是,並沒有提示任務完成,這就讓鍾神秀很頭大。


    所以,鍾神秀隻能前來南陽尋找劉子冀了解一下具體情況了,看看這劉子冀到底是什麽情況。


    進入宛城,隨便找了一個高檔的酒樓,進入其中,點了一桌酒菜,將要退去的酒保喊住,問詢了一番。


    好在這劉子冀並不是什麽無名之輩,在南陽一代頗有些名聲,一打聽便打聽到了。


    原來這劉子冀並不是像鍾神秀想的那般,是什麽劉氏皇族,祖籍是武功縣,跟隨父親遷到南陽,自小便信愛道家學說,故此此時並不在家中,而是在南陽郡下一個叫做涅陽縣的五朵山隱居。


    得到了自己想要的信息,鍾神秀便讓這酒保下去了,好生吃喝一番,然後在宛城休息了一晚。


    第二天,鍾神秀又不得不趕往五朵山。


    好在,五朵山距離宛城並不算太遠,以鍾神秀的腳程,沒用一日的功夫便來到了這五朵山。


    這五朵山以五座山峰並峙如花開五朵而得名,奇峰相峙,飛瀑高掛,怪石林立,泉流潺潺,春天杜鵑爛漫,夏日綠意盎然,秋季層林盡染,冬季銀裝素裹,山水如詩如畫,兼具南秀北雄。


    端的是一個隱居的好地方。


    鍾神秀看到這雄偉秀麗的五朵山,有點撓頭,這麽大一個地方,該怎麽找到這劉子冀呢。


    草率了!


    應該去劉府詢問一番再來才是。


    可是來都來了,鍾神秀不想再返回宛城去,因此決定自己尋找一番。


    雖然這五朵山地方廣大,但是鍾神秀並未尋找多久,便找到了這劉子冀,因為這貨隱居的地方太明顯了。


    因為,這劉子冀居然是一個修行者。


    這貨此時正在修煉,劍光耀起,劍氣凜冽,故此鍾神秀沒花費多大功夫就在五朵山的中峰之上找到了他。


    至於如何接近劉子冀,鍾神秀早就想好了說辭。


    待得劉子冀劍法演練完畢,鍾神秀才從一旁跳出來拍掌道:“好劍法!”


    劉子冀被嚇了一跳,不過當看到鍾神秀一身打扮,尤其是背上背的桃木劍的時候,心中便定了下來。


    隻見劉子冀行了一個道家拱手禮:“請問您是?”


    鍾神秀作為一個書店老板,道家的書自然也是看過的,對於道家的禮節略懂一二,因此冒充一下道士毫無問題。


    鍾神秀同樣回禮道:“在下方外野人神秀,見過居士。”


    劉子冀喜道:“原來是神秀道長,不知道長緣何來到此地?”


    鍾神秀故作高人狀:“在下遊曆世間,來到宛城之時,聽聞居士信好道家,對於道家經典造詣頗深,故此特來此地一瞻居士風采,如有打擾之處,還請居士見諒。”


    劉子冀生平最愛道家,對於道士更是尊敬,聞聽此言,心中大喜。


    “道長過譽了,雅素來信奉三清道祖,今日能得見道長這等高人,自是欣喜,還請道長與我來。”


    這劉子冀名為劉雅,子冀乃是他的字。


    說著,劉子冀便拉著鍾神秀往自己的茅廬之中走去。


    在茅廬之中坐定,劉子冀給鍾神秀倒上茶水,開口道:“不知神秀道長精研那些典籍,擅長何種功法?”


    鍾神秀想了一下,東晉時期正是我國道大發展的時期,道教典籍多不勝數,派別也是很多。


    鍾神秀不知道這劉子冀學得是那一派,不過鍾神秀推測多半應該是五鬥米道也就是天師道的信奉者。


    因為,據鍾神秀所知,這貨不僅是陶淵明的遠親,而且根據他的另一個名字劉冀之推測,跟天師道絕對脫離不了關係。


    因為,在東晉時期,名字之中加個什麽之的,基本上都是天師道的信奉者,比如王羲之,劉穆之,王坦之等等。


    為了投其所好,鍾神秀開口道:“在下研習《老子想爾注》,修行玉液煉形決。”


    果不其然,這劉子冀真的是天師道的信奉者,聞聽鍾神秀研習的是《老子想爾注》,更是興奮了。


    至於,鍾神秀修煉的功法,這家夥倒是不太在乎了。


    “沒想到道長居然是天師道的高人,子冀失敬了。”


    鍾神秀笑笑道:“居士過譽,我隻是一個山野閑人,偶然得遇一個老道士傳我了功法和典籍,稱不上什麽高人。”


    說來,劉子冀這個人真的是一個崇道之人,雖然鍾神秀已經說了自己隻是野狐禪,算不上什麽天師道正統傳承,但還是對鍾神秀非常尊敬。


    當下,就跟鍾神秀探討起了《老子想爾注》,好在鍾神秀在做書店老板的時候,閑來無事之時也曾研究過這五鬥米道的鎮教典籍,後世對這典籍的注釋也頗多,故此把這劉子冀給忽悠的找不到南北了,越發的讓劉子冀認為這位神秀道長絕對是一個道家高人。


    因為,鍾神秀對《老子想爾注》的理解,簡直堪稱出神入化,據劉子冀所知,即便是南陽地區的大祭酒在這上麵的造詣也絕對比不上這位神秀道長。

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