自從五個月前，與俞迅（即是後來的慕容修禮）在龍窟天坑作別之後，丐俠元耆一路之上且行且玩，主要循著水路不遠千裏、奔赴南閩國梵音山而來……
那一座位於南閩國西北部的梵音山，位於武夷綿綿群山之中——那裏山清水秀、空氣清新，是一個風景絕佳的去處……
十餘年之前，有一位來自中土神龍國、頗有資財的虔誠佛教徒花費了一大筆錢，在那梵音山的山頂之上——修建了一座法相莊嚴的“慈恩寺”。據說是，為了表達他至純至孝的思念慈母之心……
之後不久，那位建寺的佛教信徒慨然落發為僧，並當起了那慈恩寺的方丈——他的法號，就叫“了凡”！
這位了凡大師主持慈恩寺，到如今已是十餘年過去了……而由於了凡大師的治理有方，這梵音山慈恩寺的香火倒也還算興旺！
那麽，丐俠元耆好端端的，不遠數千裏跑到南閩國梵音山的慈恩寺做什麽呢？
卻原來，這寺中的方丈了凡大師不是別人，他出家之前的俗名就叫俞太嶽！他乃是商洛俞家開山祖師俞岱元的嫡親孫子、俞家金刀門第三代的傳人。
按照被俞家收養的關係，其實這俞太嶽——可就算是俞迅（慕容修禮）的養祖父！從這層關係上來說，俞太嶽對於慕容修禮——可以算是相當親近的人了！
丐俠元耆當年在華山為俞太嶽的父親俞廣川所救，後來又被他收為義子，因此之故——元耆和俞太嶽乃是義兄弟的關係！
商洛俞家金刀門經過了俞岱元、俞廣川兩代掌門人的發揚光大，其主要武功金刀刀法和鐵掌功——已然達到了登峰造極的境界！
然而，正是所謂的“盛極必衰、月圓則缺”，當金刀門傳承到了第三代掌門人的時候——卻明顯難以為繼而且竟是江河日下了……
造成俞家金刀門日漸衰敗的主要原因，在於第三代的掌門人身上！那俞太嶽雖然是俞家嫡親的血脈，但是他卻是生性不喜習武——平日裏既不肯用功、兼之悟性也是很一般，所以在武功修為之上，他遠遠遜於義弟元耆……
後來，俞太嶽雖說勉強地擔當起了承繼家業的重任、勉力出任第三代掌門人，但是由於他的功夫過於疏鬆——直接導致了金刀門在江湖之中的地位呈現不斷下滑的趨勢！
實際上，繼俞廣川之後，商洛俞家金刀門殘存著的那一點門麵——主要還是因為元耆尚在明裏暗裏、大力地支撐著！
然而元耆雖然武學精絕，卻生性十分疏散淡泊。他並無意於長期留在商洛塢強賓壓主，於是便出外四處浪跡、常年漂泊遊蕩於江湖之上……
沒有了元耆的金刀門——簡直猶如一個喪失了靈魂的人！空餘這樣的一個空架子，如何能夠讓曾經聲名赫赫的商洛金刀門續寫輝煌？甚至於再次攀登武學的巔峰呢？
逐漸心灰意冷的俞太嶽——卻也並不願意看到家業就此中落……於是，他苦苦地支撐到兒子俞奇穀長大成人、繼任掌門之位後，便攜帶著一筆巨資離家遠走，最終來到了南閩國梵音山……
在耗盡了從家中帶出來的那一筆巨資——獨力在梵音山上修建了那座慈恩寺之後，俞太嶽便決意就此在那裏落發出家……
從此之後，這塵世之上少了一位過氣的金刀門掌門人，而那佛門淨土之中——卻多了一位虔誠事佛的“了凡法師”！老僧了凡從此日夜以青燈古佛為伴，打算就這樣了此殘生……
眼見曾經聲名赫赫的武林名門——商洛俞家凋敝至此，丐俠元耆不免心生愧疚之意……在那之後，他便收斂起了那貪玩、散淡的性子，常年在商洛塢與梵音山兩地之間經常走動盤桓——以彌補一點對俞家恩情的虧欠，報答昔日恩師的再造大恩！
……
半個月之前，元耆就已經返回了商洛塢，卻發現在塢中竟然遍尋無人！到了最後，他終於從慕容修禮的留言簿上獲知了他的行蹤，於是就一路尋覓而來——就在這青嵐山上，這位腳程頗快的丐俠已然歇腳了數日有餘……
常年居於關外的慕容複祚並不認識眼前這位中土武林名宿，隻是覺得剛剛被他擊中的那粒石子——勁道著實驚人！因此之故，他此時不由得在心中——著實地對這位不速之客甚覺忌憚！
慕容修禮一見元太師叔突然從天而降，頓時心中大喜過望，急忙走上前去施禮……元耆戟指著慕容複祚，沉聲問道“這個小子到底是何人？侄孫兒——你又因何與之相鬥？”
慕容修禮對其中所涉及的那一些恩恩怨怨——覺得一時半會也實在難以說個清楚明白！於是，他便故意暫且隱瞞了實情，隻是隨便張口一說“稟太師叔，此人乃是無義之輩——不提倒也罷了！”
慕容複祚何等機敏睿智之人，驟然聽得慕容修禮竟是如此雲淡風輕地張口就來——當下，非但不覺惱怒，卻反而仰天哈哈大笑起來“在這世上，有義、無義——本來就遠非一言可以蔽之！”
見他已然萌生了將要離去之意，慕容修禮突然間又想起了一件事，急忙搶問道“且慢！你若是磊落君子，就請坦白——之前是如何偷學到“血燕子”這門絕藝的？”
誰知慕容複祚聽了，當即現出了一臉的不屑“哼！凡我燕山派弟子入門之後，練出一手“血燕子”便是人人必修的基本功，這又有何奇哉？”
說完，他眼見以今日這個山頭之上的態勢，自己已然絕無取勝的可能——幹脆一扭頭，縱身幾個騰躍就已經下山去了……
慕容修禮情知，關於之前傳聞的“慕容遠山傳授了慕容複祚“血燕子”的絕藝”，肯定又是那慣於編造謊言的慕容光宗的另一“傑作”！
時至今日，他對於這位自己從未正式相認的堂叔父，究竟厚顏無恥到何等程度？他究竟還要在這個人世間再編造出多少謊言？——實在是完完全全得心中無數！
於是，慕容修禮在他雙親的墓前再次掬躬、行過了告別禮之後，便收拾起了那兩個記事本，和太師叔元耆一起下了青嵐山，取道檀州城而來……
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那一座位於南閩國西北部的梵音山，位於武夷綿綿群山之中——那裏山清水秀、空氣清新，是一個風景絕佳的去處……
十餘年之前，有一位來自中土神龍國、頗有資財的虔誠佛教徒花費了一大筆錢，在那梵音山的山頂之上——修建了一座法相莊嚴的“慈恩寺”。據說是，為了表達他至純至孝的思念慈母之心……
之後不久，那位建寺的佛教信徒慨然落發為僧，並當起了那慈恩寺的方丈——他的法號，就叫“了凡”！
這位了凡大師主持慈恩寺，到如今已是十餘年過去了……而由於了凡大師的治理有方，這梵音山慈恩寺的香火倒也還算興旺！
那麽，丐俠元耆好端端的，不遠數千裏跑到南閩國梵音山的慈恩寺做什麽呢？
卻原來，這寺中的方丈了凡大師不是別人，他出家之前的俗名就叫俞太嶽！他乃是商洛俞家開山祖師俞岱元的嫡親孫子、俞家金刀門第三代的傳人。
按照被俞家收養的關係，其實這俞太嶽——可就算是俞迅（慕容修禮）的養祖父！從這層關係上來說，俞太嶽對於慕容修禮——可以算是相當親近的人了！
丐俠元耆當年在華山為俞太嶽的父親俞廣川所救，後來又被他收為義子，因此之故——元耆和俞太嶽乃是義兄弟的關係！
商洛俞家金刀門經過了俞岱元、俞廣川兩代掌門人的發揚光大，其主要武功金刀刀法和鐵掌功——已然達到了登峰造極的境界！
然而，正是所謂的“盛極必衰、月圓則缺”，當金刀門傳承到了第三代掌門人的時候——卻明顯難以為繼而且竟是江河日下了……
造成俞家金刀門日漸衰敗的主要原因，在於第三代的掌門人身上！那俞太嶽雖然是俞家嫡親的血脈，但是他卻是生性不喜習武——平日裏既不肯用功、兼之悟性也是很一般，所以在武功修為之上，他遠遠遜於義弟元耆……
後來，俞太嶽雖說勉強地擔當起了承繼家業的重任、勉力出任第三代掌門人，但是由於他的功夫過於疏鬆——直接導致了金刀門在江湖之中的地位呈現不斷下滑的趨勢！
實際上，繼俞廣川之後，商洛俞家金刀門殘存著的那一點門麵——主要還是因為元耆尚在明裏暗裏、大力地支撐著！
然而元耆雖然武學精絕，卻生性十分疏散淡泊。他並無意於長期留在商洛塢強賓壓主，於是便出外四處浪跡、常年漂泊遊蕩於江湖之上……
沒有了元耆的金刀門——簡直猶如一個喪失了靈魂的人！空餘這樣的一個空架子，如何能夠讓曾經聲名赫赫的商洛金刀門續寫輝煌？甚至於再次攀登武學的巔峰呢？
逐漸心灰意冷的俞太嶽——卻也並不願意看到家業就此中落……於是，他苦苦地支撐到兒子俞奇穀長大成人、繼任掌門之位後，便攜帶著一筆巨資離家遠走，最終來到了南閩國梵音山……
在耗盡了從家中帶出來的那一筆巨資——獨力在梵音山上修建了那座慈恩寺之後，俞太嶽便決意就此在那裏落發出家……
從此之後，這塵世之上少了一位過氣的金刀門掌門人，而那佛門淨土之中——卻多了一位虔誠事佛的“了凡法師”！老僧了凡從此日夜以青燈古佛為伴，打算就這樣了此殘生……
眼見曾經聲名赫赫的武林名門——商洛俞家凋敝至此，丐俠元耆不免心生愧疚之意……在那之後，他便收斂起了那貪玩、散淡的性子，常年在商洛塢與梵音山兩地之間經常走動盤桓——以彌補一點對俞家恩情的虧欠，報答昔日恩師的再造大恩！
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半個月之前，元耆就已經返回了商洛塢，卻發現在塢中竟然遍尋無人！到了最後，他終於從慕容修禮的留言簿上獲知了他的行蹤，於是就一路尋覓而來——就在這青嵐山上，這位腳程頗快的丐俠已然歇腳了數日有餘……
常年居於關外的慕容複祚並不認識眼前這位中土武林名宿，隻是覺得剛剛被他擊中的那粒石子——勁道著實驚人！因此之故，他此時不由得在心中——著實地對這位不速之客甚覺忌憚！
慕容修禮一見元太師叔突然從天而降，頓時心中大喜過望，急忙走上前去施禮……元耆戟指著慕容複祚，沉聲問道“這個小子到底是何人？侄孫兒——你又因何與之相鬥？”
慕容修禮對其中所涉及的那一些恩恩怨怨——覺得一時半會也實在難以說個清楚明白！於是，他便故意暫且隱瞞了實情，隻是隨便張口一說“稟太師叔，此人乃是無義之輩——不提倒也罷了！”
慕容複祚何等機敏睿智之人，驟然聽得慕容修禮竟是如此雲淡風輕地張口就來——當下，非但不覺惱怒，卻反而仰天哈哈大笑起來“在這世上，有義、無義——本來就遠非一言可以蔽之！”
見他已然萌生了將要離去之意，慕容修禮突然間又想起了一件事，急忙搶問道“且慢！你若是磊落君子，就請坦白——之前是如何偷學到“血燕子”這門絕藝的？”
誰知慕容複祚聽了，當即現出了一臉的不屑“哼！凡我燕山派弟子入門之後，練出一手“血燕子”便是人人必修的基本功，這又有何奇哉？”
說完，他眼見以今日這個山頭之上的態勢，自己已然絕無取勝的可能——幹脆一扭頭，縱身幾個騰躍就已經下山去了……
慕容修禮情知，關於之前傳聞的“慕容遠山傳授了慕容複祚“血燕子”的絕藝”，肯定又是那慣於編造謊言的慕容光宗的另一“傑作”！
時至今日，他對於這位自己從未正式相認的堂叔父，究竟厚顏無恥到何等程度？他究竟還要在這個人世間再編造出多少謊言？——實在是完完全全得心中無數！
於是，慕容修禮在他雙親的墓前再次掬躬、行過了告別禮之後，便收拾起了那兩個記事本，和太師叔元耆一起下了青嵐山，取道檀州城而來……
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