明望無意之間在道藏殿三樓發現一部《真龍煉形決》，此法決乃是用金文編寫而成，此金文乃是一種上古文字，恰巧明望在雲陽村的時候，其師尊便教過他此等上古金文。
此法決對於明望來說想要看懂便無難處。
明望自小便跟隨的師尊旁邊，知道其學識淵博，未曾想到師尊既然會這種上古金文，不禁暗自佩服。
現在修道界都是用篆文就記錄各種道書、法術，很少有人識的這種金文，不然也不會被眾多道書壓在最下麵。
這部《真龍煉形法決》不知是太一門哪位祖師無意之間得到，不懂上麵的金文，便扔在此地，無人拾得，蒙塵至此。
此法決乃是記載一種煉形之術，修道之人運用自己法力祭煉一條真龍之體，若煉成之日，此真龍便會產生神誌，不在是一條死物，若是在修煉之時得到一絲上古龍族的精血融入其中，便能重現龍族之威，煉出一條真龍。
此法決與一般法術用來鬥法凝聚出來的這種妖獸不同，這些妖獸乃是法力幻化而成，法決一散，法力幻化妖獸便消失，有形無質，乃是鬥法之人用神識控製妖獸進行爭鬥。
《真龍煉形決》煉成之日，真龍變會自己產生靈智，相當於一條生靈，有自身的意識，在與人鬥法的過程之中，其戰力亦是天壤之別，就是一條活生生的上古真龍。
祭煉之人也可以抹掉祭煉出的真龍靈識，把自身的神識融入其中，便可以修成一條身外化身，此化身的修為比一些寶物煉製的化身強橫許多，法寶祭煉的化身乃是法寶材質決定，修為到一定的程度，便不能提高，乃是一大弊端。
真龍之身的境界卻不受這般限製。
上古龍族本是中原大陸的凶獸，上古年間，龍族霸占著這片大陸，加之其出生之日便有人族金丹境界的修為，其壽命悠長，無災無劫，隨著其壽命慢慢增長，其修為境界越高，法力越強橫，不動則矣，動則便有毀天滅地的威能，隻是龍族的繁衍困難，後來人族大興，龍族也慢慢的在上萬年的歲月之中消失殆盡。
現如今修道界中出現的龍族乃是蛟龍一族，身上的龍族血脈稀少，不是真正的龍族。
此法決想來便是出現在上古時期，隻有上古時期的煉氣士才有此等手段，敢以此等手段煉製真龍。
《真龍煉形決》中記載，若要煉製真龍，需要尋的一絲真龍精血，在把自身的法力融入精血之中，祭煉出龍族之形，待真龍身形成功之後，再祭煉出真龍的周身一百零八處竊竅，全身經脈，此真龍之體便可祭煉出雛形，平日裏可以養在自身的竅穴之中，用自身的法力溫養。
煉製真龍之體說來容易，其實這是水磨的功夫，不是一兩日便可完成，需要數百年的功夫，現在龍族已經消失，如何尋得龍族精血，便是一個巨大的問題。
便是明望有幸遇到了，以明望如今的修為如何能討得一絲龍族精血，龍族的一絲精血亦是需要苦修數十年的光陰，龍族如何能輕易給一個人族。
明望若是敢開口，這一頭老龍不把明望生吞了才怪，太一門都護不住他。
明望心中思量，若是煉成修成此法決，自己到時便多了一個神通，如此厲害的神通，豈能與一般的法術相比。
神通乃是無數法術祭煉出來的，本身神通越多，自身邊越強橫，便是以後抵抗天劫之日，便多了幾種手段。
不過，神通也有三六九等之分，《真龍煉形決》祭煉出來的真龍之體，乃是介於神通與法器之間，真龍之體乃是與真龍之血為載體，乃是與中品神通相差無幾。
明望卻沒有如此死板，真龍精血沒有，那蛟龍精血，再次蟒蛇精血亦可，這些妖獸血脈之中都有龍族血脈，有朝一日，祭煉的真龍激發了龍族血脈，化身真龍之體，其修為也不亞於上古龍族。
明望在道藏殿之中一呆便是數日功夫，明望現在已修成煉氣期，對於食物的也不在過分依賴，便是半月不吃不喝亦是無事。
若是以前，明望的肚子早就鬧騰起來了。
明望選擇好這幾部法決之後，便不再停留，古語說：貪多嚼不爛，明望知道其理。
明望在鎮守此處的長老之處，做了記錄，把要帶走的幾部道書抄錄的一份，然後把原本放回了原出。
鎮守此地的長老看到明望選擇了一部《真龍煉形決》，不由多看了明望幾眼，此法決之乃是由上古金文編撰，便是自己也是這幾年才識的這些金文，未曾想到，一個黃毛小子既然也懂這上古金文。
鎮守此地的長老也便未多說，放在此殿中的典籍、道書，隻要是太一門弟子均可抄錄，便無不可。
明望此次來道藏殿選擇了劍術《太陰劍術》、《煉器概要》、《陣法之道》、《五雷正法》以及一部《真龍煉形決》。
《煉器概要》乃是記載了煉器的一些介紹和粗淺的煉器之法，便無記錄法器的完整手段，太一門有一部《九鼎煉器法》可以煉製出靈寶，不過這些是明望不可想的。
至少煉製一些尋常的法器也是可以，以明望如今的修為煉製的法器，雖然連最低等的法器都不算，至少強過當年大魏陸首輔手中那杆長幡。
《陣法之道》同樣是一些低等的陣法，但對於明望來說亦是足夠受用。
明望回到住處，把從道藏殿之中得來的道書放入儲物袋之中，便躺在床上睡起來，幾日幾夜不眠不休的看書，對於明望來說是有一些吃不消，頭腦發脹，昏昏沉沉的。
二師兄送的儲物袋，在明望修成煉氣期的時候便可以使用，修道之人隻要修成煉氣期，便可以神識離體或者依附在法寶上與人鬥法。
明望如今的儲物袋之中，除了幾部道書，便是一口飛劍和換洗的衣物，還有一些世俗的銀錢。
現在的明望，雖然修道入門，不過在修道界中乃是一個破落戶，除了一口飛劍外，再無其它長物。
修道之人需要的法侶財地，明望隻有法，乃是修道最粗淺的入門功法。
此法決對於明望來說想要看懂便無難處。
明望自小便跟隨的師尊旁邊，知道其學識淵博，未曾想到師尊既然會這種上古金文，不禁暗自佩服。
現在修道界都是用篆文就記錄各種道書、法術，很少有人識的這種金文，不然也不會被眾多道書壓在最下麵。
這部《真龍煉形法決》不知是太一門哪位祖師無意之間得到，不懂上麵的金文，便扔在此地，無人拾得，蒙塵至此。
此法決乃是記載一種煉形之術，修道之人運用自己法力祭煉一條真龍之體，若煉成之日，此真龍便會產生神誌，不在是一條死物，若是在修煉之時得到一絲上古龍族的精血融入其中，便能重現龍族之威，煉出一條真龍。
此法決與一般法術用來鬥法凝聚出來的這種妖獸不同，這些妖獸乃是法力幻化而成，法決一散，法力幻化妖獸便消失，有形無質，乃是鬥法之人用神識控製妖獸進行爭鬥。
《真龍煉形決》煉成之日，真龍變會自己產生靈智，相當於一條生靈，有自身的意識，在與人鬥法的過程之中，其戰力亦是天壤之別，就是一條活生生的上古真龍。
祭煉之人也可以抹掉祭煉出的真龍靈識，把自身的神識融入其中，便可以修成一條身外化身，此化身的修為比一些寶物煉製的化身強橫許多，法寶祭煉的化身乃是法寶材質決定，修為到一定的程度，便不能提高，乃是一大弊端。
真龍之身的境界卻不受這般限製。
上古龍族本是中原大陸的凶獸，上古年間，龍族霸占著這片大陸，加之其出生之日便有人族金丹境界的修為，其壽命悠長，無災無劫，隨著其壽命慢慢增長，其修為境界越高，法力越強橫，不動則矣，動則便有毀天滅地的威能，隻是龍族的繁衍困難，後來人族大興，龍族也慢慢的在上萬年的歲月之中消失殆盡。
現如今修道界中出現的龍族乃是蛟龍一族，身上的龍族血脈稀少，不是真正的龍族。
此法決想來便是出現在上古時期，隻有上古時期的煉氣士才有此等手段，敢以此等手段煉製真龍。
《真龍煉形決》中記載，若要煉製真龍，需要尋的一絲真龍精血，在把自身的法力融入精血之中，祭煉出龍族之形，待真龍身形成功之後，再祭煉出真龍的周身一百零八處竊竅，全身經脈，此真龍之體便可祭煉出雛形，平日裏可以養在自身的竅穴之中，用自身的法力溫養。
煉製真龍之體說來容易，其實這是水磨的功夫，不是一兩日便可完成，需要數百年的功夫，現在龍族已經消失，如何尋得龍族精血，便是一個巨大的問題。
便是明望有幸遇到了，以明望如今的修為如何能討得一絲龍族精血，龍族的一絲精血亦是需要苦修數十年的光陰，龍族如何能輕易給一個人族。
明望若是敢開口，這一頭老龍不把明望生吞了才怪，太一門都護不住他。
明望心中思量，若是煉成修成此法決，自己到時便多了一個神通，如此厲害的神通，豈能與一般的法術相比。
神通乃是無數法術祭煉出來的，本身神通越多，自身邊越強橫，便是以後抵抗天劫之日，便多了幾種手段。
不過，神通也有三六九等之分，《真龍煉形決》祭煉出來的真龍之體，乃是介於神通與法器之間，真龍之體乃是與真龍之血為載體，乃是與中品神通相差無幾。
明望卻沒有如此死板，真龍精血沒有，那蛟龍精血，再次蟒蛇精血亦可，這些妖獸血脈之中都有龍族血脈，有朝一日，祭煉的真龍激發了龍族血脈，化身真龍之體，其修為也不亞於上古龍族。
明望在道藏殿之中一呆便是數日功夫，明望現在已修成煉氣期，對於食物的也不在過分依賴，便是半月不吃不喝亦是無事。
若是以前，明望的肚子早就鬧騰起來了。
明望選擇好這幾部法決之後，便不再停留，古語說：貪多嚼不爛，明望知道其理。
明望在鎮守此處的長老之處，做了記錄，把要帶走的幾部道書抄錄的一份，然後把原本放回了原出。
鎮守此地的長老看到明望選擇了一部《真龍煉形決》，不由多看了明望幾眼，此法決之乃是由上古金文編撰，便是自己也是這幾年才識的這些金文，未曾想到，一個黃毛小子既然也懂這上古金文。
鎮守此地的長老也便未多說，放在此殿中的典籍、道書，隻要是太一門弟子均可抄錄，便無不可。
明望此次來道藏殿選擇了劍術《太陰劍術》、《煉器概要》、《陣法之道》、《五雷正法》以及一部《真龍煉形決》。
《煉器概要》乃是記載了煉器的一些介紹和粗淺的煉器之法，便無記錄法器的完整手段，太一門有一部《九鼎煉器法》可以煉製出靈寶，不過這些是明望不可想的。
至少煉製一些尋常的法器也是可以，以明望如今的修為煉製的法器，雖然連最低等的法器都不算，至少強過當年大魏陸首輔手中那杆長幡。
《陣法之道》同樣是一些低等的陣法，但對於明望來說亦是足夠受用。
明望回到住處，把從道藏殿之中得來的道書放入儲物袋之中，便躺在床上睡起來，幾日幾夜不眠不休的看書，對於明望來說是有一些吃不消，頭腦發脹，昏昏沉沉的。
二師兄送的儲物袋，在明望修成煉氣期的時候便可以使用，修道之人隻要修成煉氣期，便可以神識離體或者依附在法寶上與人鬥法。
明望如今的儲物袋之中，除了幾部道書，便是一口飛劍和換洗的衣物，還有一些世俗的銀錢。
現在的明望，雖然修道入門，不過在修道界中乃是一個破落戶，除了一口飛劍外，再無其它長物。
修道之人需要的法侶財地，明望隻有法，乃是修道最粗淺的入門功法。