“殘疾？”
法明想了想，搖頭道：“據小僧所知，此人並無殘疾，他在朝中也是顯赫人物，若有殘疾，旁人或多或少會有印象。”
李彥臉色恢複平靜：“是我急切了，請大師從頭說起吧。”
法明組織著語言,首先提及的，是一個意外之外情理之中的人物：“李機宜可知，三藏法師昔年翻譯佛經時，廣招天下大德法師，其中有一位法師，名辯機。”
李彥眉頭微動，大師往往是敬稱，能稱法師的，是要通曉佛法又能引導眾生修行之人,在佛門的地位相當高了。
而法明既然仍舊稱辯機為法師，他也頷首道：“有所聽聞，辯機法師風韻高朗，文采斐然，在玄奘大師回國開譯場時，是九名綴文大德之一，後來又拜入玄奘座下。”
法明有些詫異：“李機宜何以對辯機法師如此了解？”
李彥解釋：“我很喜歡《大唐西域記》，而聽說此書是由辯機法師，將玄奘大師遊曆西域各國的資料整理，撰寫成的巨著，因此有所了解。”
後世《大唐西域記》不少版本的作者,就是玄奘和辯機兩人，辯機的功勞是很大的，法明身為佛門中人，自然知道個中情況，恍然道：“原來如此，李機宜果然與我佛有緣。。”
李彥心想等我給佛門征稅時,就更有緣了，當然他討厭的是佛門整體的風氣，如果真能把稅收上來，佛門特權大降，那民間與其被淫祀邪思禍害，還不如讓佛道引導呢，頷首道：“我雖不通佛法，卻對玄奘大師很是崇敬，此次少林寺所見，實在痛心疾首，要引以為戒，避免毀壞佛門聲譽啊……”
法明欣然：“有李機宜對我佛門的關心，小僧銘感於心！”
話題重回，李彥問道：“大師剛剛所言，辯機法師與此事又有何關聯呢？”
法明喜色消失，歎了口氣道：“貞觀二十三年，辯機法師卷入一件惡事中，不幸身故，聲名被汙，是朝中一位重臣，出手相助，為其正名，三藏法師也承此大恩……”
李彥頓時露出好奇。
貞觀二十三年是李世民在位的最後一年，若是按照曆史大事，不正是辯機和高陽公主私通，給房遺愛戴綠帽，最後被李世民發現，大怒腰斬的時間麽？
這件事後世廣為人知，畢竟風月話題，可比佛經翻譯勁爆多了。
但此事到底是真是假，要打一個問號，因為在《舊唐書》裏沒有，到了《新唐書》中出現，記載還有所矛盾。
最大的出入，就是一個說高陽公主由於辯機之事遭到李世民的厭惡，到了《資治通鑒》裏更加上李世民死時高陽無哀容的細節描寫，另一個則說李世民駕崩前，父女關係還是好的，公主沒有失寵的跡象。
而《新唐書》過於標榜刪繁就簡，雜史野記又收錄得太多，後世有不少研究者，就對辯機和公主私通一事，提出過質疑，懷疑歐陽修由於嚴重排佛，把民間野記對辯機的抹黑，當正史收進去了。
畢竟這位文學大家修史的態度就是，我喜歡的留下，我厭惡的刪除，歐陽修痛恨駢文，看到駢文的詔書就刪，險些令大量詔書失傳，又斥責《舊唐書》義理不明，不符合儒家的綱常倫理，記錄時用春秋筆法，免不了夾雜私貨。
不過單就辯機和高陽私通這件事來說，除了不少矛盾點外，還拿不出確切的反麵實證，他的死因說不清楚，這種風月事又是造謠容易辟謠難，因此停留在質疑層麵，不能說它一定是假的。
現在聽法明之言，辯機到底有沒有當李世民的便宜女婿不知道，至少官方記錄是沒有的，李彥問道：“出手相助辯機法師的，是朝中哪位重臣？”
法明有些驚懼，畢竟那個名字對於許多人來說，已經成了禁忌，但他還是說了：“前趙國公，長孫輔機。”
李彥瞳孔微縮，他已經斷定是長孫家的人，不過那個時候，長孫氏有多人為重臣，沒想到直接是長孫無忌：“照此說來，十八年前，玄奘法師於法門寺開壇講法，前趙國公也在？”
法明點頭：“不錯，前趙國公那時已卸下重職，在三藏法師的勸慰下，有遁入空門之意……”
卸下重職說的直白些，就是長孫無忌那時已經大權旁落，玄奘念及往日舊情，想助他入佛門。
李彥卻暗暗搖頭，長孫無忌的威望太高，他一日不死，李治難以心安，這位趙國公也該清楚這點：“他並沒有選擇出家吧？”
但法明給出了一個意外的答案：“不，前趙國公願意出家，還笑問寺內可有法號名佐命，隻是後來發生變故，他才返回長安，臨行時三藏法師贈予諸多佛經。”
李彥眉頭揚起：“佐命之號？是了……確實沒有人比長孫輔機更適合佐命這個稱呼。”
佐命之意，是輔佐天命君主之士，之前他們聽到這個稱呼，都認為此人是要造反。
但如果最初起自長孫無忌的自稱，那是再確切不過。
從早年秦王府的戰將謀臣，到玄武門之變的策劃者，後來李世民登基，功勳實封排在第一，淩煙閣二十四功臣，排在第一。
太宗一朝的名臣武將數不勝數，但能稱佐命，輔佐唐太宗李世民成天命的，長孫無忌最名副其實。
不過到目前為止，似乎還不足以讓法明，驚懼地從法門寺逃來少林寺，李彥問道：“後麵發生什麽事情了？”
法明吞咽了一下口水，明顯緊張起來，緩緩的道：“顯慶五年，窺基法師也來法門寺中講法，據一位老僧所言，曾見窺基法師身邊有一隨行僧人，行走姿勢很像前趙國公……但那一年，前趙國公應已自盡身亡，而那隨行僧人後來也消失不見……”
穀歏李彥神色頓時變得無比肅然，側耳傾聽，確定了內外無旁人後：“大師之意，是長孫輔機假死，遁入了空門？”
法明道：“小僧也覺得這個想法十分荒謬，不可輕信，但李機宜調查這件陳年舊事，又與京內大案有關，小僧不敢錯漏線索，又實在害怕，才避開法門寺，來了此處……”
李彥安慰道：“這並不怪你，此事過於荒謬，若是前趙國公還在世，也是近八十歲高齡了，此人能成為‘佐命’，四處興風作浪嗎？”
最後半句，李彥眉頭緊鎖，幾乎是自言自語。
現在得到的“佐命”情報，根據阿史那環對此人的描述是，寬衣大袍，臉戴麵具，聲音蒼老，連傳授武藝時也從來不露出手掌，也沒有實際姓名，隻知是要為長孫氏上下千餘人的慘死複仇。
所以李彥並不能確定，此人是不是身懷殘疾，畢竟這掩飾得實在太好。
再聯想到長孫氏全族在嶺南所中的萬毒散，最大的懷疑對象，是能繼承長孫無忌餘澤，又極可能中毒毀容的嫡長子長孫衝。
可如果長孫無忌沒死的話，那就可怕了。
長孫衝和長孫無忌，是不同層次的存在，沒有可比性。
李彥沒了心思停留，起身道：“法明大師，你好好休息，在少林寺調養一段時間，這裏現在反倒是安全的地方。”
法明雙手合十：“多謝李機宜關心，小僧明白的。”
李彥出了屋舍，凝神思索片刻，回到自己的房內，提筆歸納時間。
最早從貞觀時期的辯機之死開始，長孫無忌有恩於玄奘一脈；
到了十八年前，長孫無忌大權開始旁落，在法門寺與玄奘探討佛法，有遁入空門的想法，卻又笑問有無佐命法號，或許雄心未滅，由於缺少親曆者，無法斷言當時的情緒；
其後兩年，長孫無忌徹底失勢，在顯慶四年，以謀逆之罪被逼自殺，不僅族內千人流放嶺南，還牽扯極廣，眾多關內士族遭到打壓；
等到顯慶五年，玄奘嫡傳弟子窺基在法門寺內，又與疑似長孫無忌的僧人交談；
再往後，或許事件線就要到嶺南了，長孫氏一族遭“疫病”，根據“佐命”之言，是被萬毒散下毒，斬草除根，而刑部的都官司內案錄丟失，十年前的被一場大火統統燒光；
長孫氏絕大部分人喪命是肯定的，但很可能存在漏網之魚，如今在大唐內部作亂的“佐命”，就可能是其幸存者。
此人精通各門勁法，以唯識勁滅口賈思博，其黨羽在隴右安插諜細，與關內各族暗暗聯絡，於江南暗蓄叛亂，與吐蕃、新羅、突厥等外族都有聯絡，麾下還有原內衛的老人……
比如尚宮姐妹裏，就有一位偏向於這位的，是很多事件的親曆者。
楊再威所在的弘農楊氏，近年來時常丟失孩童，與尚宮麾下的牙人組織不無關聯，所遺失的孩子更是去執行某件大師，讓關內士族再無退路。
李彥整理完畢，將尚宮和窺基的名字圈了出來。
尚宮自不必說，明天回洛陽就要嚴加審問，說不定丘神績都已經拷問出來了。
至於窺基，玄奘大師已經去世，對當年之事最為了解的，自然是這位嫡傳，在玄奘諸多弟子中，唯一將此勁法練至大成的人。
不過遲疑了一下，李彥又在背麵寫上了一條，他一直縈繞於心的線索。
那是他阿舅謝掌事所言，顯慶四年，衛國公李德謇帶著隻有兩歲的他，外出做了某件事情，直接導致了他下落不明，後來在涼州長大。
而那一年，正好是長孫無忌被殺的時間。
李德謇也會參與其中嗎？
李彥想到在自己沒有出現之前，衛國公府上下的邊緣化，又微微搖頭。
不對……
以關內士族的抱團，李德謇若是參與到巨大的陰謀裏，沒必要一直毫無地位。
但他提筆，還是將李德謇的名字也圈了出來，決定回去好好詢問一番。
有些事情過去也就過去了，不必刨根問底。
但有些事情以另一種方式流傳，永遠不會過去，長孫氏千人的慘死，“佐命”是否名副其實，那禍亂大唐的陰謀與複仇，我神探李元芳，必須將之查個水落石出！
法明想了想，搖頭道：“據小僧所知，此人並無殘疾，他在朝中也是顯赫人物，若有殘疾，旁人或多或少會有印象。”
李彥臉色恢複平靜：“是我急切了，請大師從頭說起吧。”
法明組織著語言,首先提及的，是一個意外之外情理之中的人物：“李機宜可知，三藏法師昔年翻譯佛經時，廣招天下大德法師，其中有一位法師，名辯機。”
李彥眉頭微動，大師往往是敬稱，能稱法師的，是要通曉佛法又能引導眾生修行之人,在佛門的地位相當高了。
而法明既然仍舊稱辯機為法師，他也頷首道：“有所聽聞，辯機法師風韻高朗，文采斐然，在玄奘大師回國開譯場時，是九名綴文大德之一，後來又拜入玄奘座下。”
法明有些詫異：“李機宜何以對辯機法師如此了解？”
李彥解釋：“我很喜歡《大唐西域記》，而聽說此書是由辯機法師，將玄奘大師遊曆西域各國的資料整理，撰寫成的巨著，因此有所了解。”
後世《大唐西域記》不少版本的作者,就是玄奘和辯機兩人，辯機的功勞是很大的，法明身為佛門中人，自然知道個中情況，恍然道：“原來如此，李機宜果然與我佛有緣。。”
李彥心想等我給佛門征稅時,就更有緣了，當然他討厭的是佛門整體的風氣，如果真能把稅收上來，佛門特權大降，那民間與其被淫祀邪思禍害，還不如讓佛道引導呢，頷首道：“我雖不通佛法，卻對玄奘大師很是崇敬，此次少林寺所見，實在痛心疾首，要引以為戒，避免毀壞佛門聲譽啊……”
法明欣然：“有李機宜對我佛門的關心，小僧銘感於心！”
話題重回，李彥問道：“大師剛剛所言，辯機法師與此事又有何關聯呢？”
法明喜色消失，歎了口氣道：“貞觀二十三年，辯機法師卷入一件惡事中，不幸身故，聲名被汙，是朝中一位重臣，出手相助，為其正名，三藏法師也承此大恩……”
李彥頓時露出好奇。
貞觀二十三年是李世民在位的最後一年，若是按照曆史大事，不正是辯機和高陽公主私通，給房遺愛戴綠帽，最後被李世民發現，大怒腰斬的時間麽？
這件事後世廣為人知，畢竟風月話題，可比佛經翻譯勁爆多了。
但此事到底是真是假，要打一個問號，因為在《舊唐書》裏沒有，到了《新唐書》中出現，記載還有所矛盾。
最大的出入，就是一個說高陽公主由於辯機之事遭到李世民的厭惡，到了《資治通鑒》裏更加上李世民死時高陽無哀容的細節描寫，另一個則說李世民駕崩前，父女關係還是好的，公主沒有失寵的跡象。
而《新唐書》過於標榜刪繁就簡，雜史野記又收錄得太多，後世有不少研究者，就對辯機和公主私通一事，提出過質疑，懷疑歐陽修由於嚴重排佛，把民間野記對辯機的抹黑，當正史收進去了。
畢竟這位文學大家修史的態度就是，我喜歡的留下，我厭惡的刪除，歐陽修痛恨駢文，看到駢文的詔書就刪，險些令大量詔書失傳，又斥責《舊唐書》義理不明，不符合儒家的綱常倫理，記錄時用春秋筆法，免不了夾雜私貨。
不過單就辯機和高陽私通這件事來說，除了不少矛盾點外，還拿不出確切的反麵實證，他的死因說不清楚，這種風月事又是造謠容易辟謠難，因此停留在質疑層麵，不能說它一定是假的。
現在聽法明之言，辯機到底有沒有當李世民的便宜女婿不知道，至少官方記錄是沒有的，李彥問道：“出手相助辯機法師的，是朝中哪位重臣？”
法明有些驚懼，畢竟那個名字對於許多人來說，已經成了禁忌，但他還是說了：“前趙國公，長孫輔機。”
李彥瞳孔微縮，他已經斷定是長孫家的人，不過那個時候，長孫氏有多人為重臣，沒想到直接是長孫無忌：“照此說來，十八年前，玄奘法師於法門寺開壇講法，前趙國公也在？”
法明點頭：“不錯，前趙國公那時已卸下重職，在三藏法師的勸慰下，有遁入空門之意……”
卸下重職說的直白些，就是長孫無忌那時已經大權旁落，玄奘念及往日舊情，想助他入佛門。
李彥卻暗暗搖頭，長孫無忌的威望太高，他一日不死，李治難以心安，這位趙國公也該清楚這點：“他並沒有選擇出家吧？”
但法明給出了一個意外的答案：“不，前趙國公願意出家，還笑問寺內可有法號名佐命，隻是後來發生變故，他才返回長安，臨行時三藏法師贈予諸多佛經。”
李彥眉頭揚起：“佐命之號？是了……確實沒有人比長孫輔機更適合佐命這個稱呼。”
佐命之意，是輔佐天命君主之士，之前他們聽到這個稱呼，都認為此人是要造反。
但如果最初起自長孫無忌的自稱，那是再確切不過。
從早年秦王府的戰將謀臣，到玄武門之變的策劃者，後來李世民登基，功勳實封排在第一，淩煙閣二十四功臣，排在第一。
太宗一朝的名臣武將數不勝數，但能稱佐命，輔佐唐太宗李世民成天命的，長孫無忌最名副其實。
不過到目前為止，似乎還不足以讓法明，驚懼地從法門寺逃來少林寺，李彥問道：“後麵發生什麽事情了？”
法明吞咽了一下口水，明顯緊張起來，緩緩的道：“顯慶五年，窺基法師也來法門寺中講法，據一位老僧所言，曾見窺基法師身邊有一隨行僧人，行走姿勢很像前趙國公……但那一年，前趙國公應已自盡身亡，而那隨行僧人後來也消失不見……”
穀歏李彥神色頓時變得無比肅然，側耳傾聽，確定了內外無旁人後：“大師之意，是長孫輔機假死，遁入了空門？”
法明道：“小僧也覺得這個想法十分荒謬，不可輕信，但李機宜調查這件陳年舊事，又與京內大案有關，小僧不敢錯漏線索，又實在害怕，才避開法門寺，來了此處……”
李彥安慰道：“這並不怪你，此事過於荒謬，若是前趙國公還在世，也是近八十歲高齡了，此人能成為‘佐命’，四處興風作浪嗎？”
最後半句，李彥眉頭緊鎖，幾乎是自言自語。
現在得到的“佐命”情報，根據阿史那環對此人的描述是，寬衣大袍，臉戴麵具，聲音蒼老，連傳授武藝時也從來不露出手掌，也沒有實際姓名，隻知是要為長孫氏上下千餘人的慘死複仇。
所以李彥並不能確定，此人是不是身懷殘疾，畢竟這掩飾得實在太好。
再聯想到長孫氏全族在嶺南所中的萬毒散，最大的懷疑對象，是能繼承長孫無忌餘澤，又極可能中毒毀容的嫡長子長孫衝。
可如果長孫無忌沒死的話，那就可怕了。
長孫衝和長孫無忌，是不同層次的存在，沒有可比性。
李彥沒了心思停留，起身道：“法明大師，你好好休息，在少林寺調養一段時間，這裏現在反倒是安全的地方。”
法明雙手合十：“多謝李機宜關心，小僧明白的。”
李彥出了屋舍，凝神思索片刻，回到自己的房內，提筆歸納時間。
最早從貞觀時期的辯機之死開始，長孫無忌有恩於玄奘一脈；
到了十八年前，長孫無忌大權開始旁落，在法門寺與玄奘探討佛法，有遁入空門的想法，卻又笑問有無佐命法號，或許雄心未滅，由於缺少親曆者，無法斷言當時的情緒；
其後兩年，長孫無忌徹底失勢，在顯慶四年，以謀逆之罪被逼自殺，不僅族內千人流放嶺南，還牽扯極廣，眾多關內士族遭到打壓；
等到顯慶五年，玄奘嫡傳弟子窺基在法門寺內，又與疑似長孫無忌的僧人交談；
再往後，或許事件線就要到嶺南了，長孫氏一族遭“疫病”，根據“佐命”之言，是被萬毒散下毒，斬草除根，而刑部的都官司內案錄丟失，十年前的被一場大火統統燒光；
長孫氏絕大部分人喪命是肯定的，但很可能存在漏網之魚，如今在大唐內部作亂的“佐命”，就可能是其幸存者。
此人精通各門勁法，以唯識勁滅口賈思博，其黨羽在隴右安插諜細，與關內各族暗暗聯絡，於江南暗蓄叛亂，與吐蕃、新羅、突厥等外族都有聯絡，麾下還有原內衛的老人……
比如尚宮姐妹裏，就有一位偏向於這位的，是很多事件的親曆者。
楊再威所在的弘農楊氏，近年來時常丟失孩童，與尚宮麾下的牙人組織不無關聯，所遺失的孩子更是去執行某件大師，讓關內士族再無退路。
李彥整理完畢，將尚宮和窺基的名字圈了出來。
尚宮自不必說，明天回洛陽就要嚴加審問，說不定丘神績都已經拷問出來了。
至於窺基，玄奘大師已經去世，對當年之事最為了解的，自然是這位嫡傳，在玄奘諸多弟子中，唯一將此勁法練至大成的人。
不過遲疑了一下，李彥又在背麵寫上了一條，他一直縈繞於心的線索。
那是他阿舅謝掌事所言，顯慶四年，衛國公李德謇帶著隻有兩歲的他，外出做了某件事情，直接導致了他下落不明，後來在涼州長大。
而那一年，正好是長孫無忌被殺的時間。
李德謇也會參與其中嗎？
李彥想到在自己沒有出現之前，衛國公府上下的邊緣化，又微微搖頭。
不對……
以關內士族的抱團，李德謇若是參與到巨大的陰謀裏，沒必要一直毫無地位。
但他提筆，還是將李德謇的名字也圈了出來，決定回去好好詢問一番。
有些事情過去也就過去了，不必刨根問底。
但有些事情以另一種方式流傳，永遠不會過去，長孫氏千人的慘死，“佐命”是否名副其實，那禍亂大唐的陰謀與複仇，我神探李元芳，必須將之查個水落石出！