李績去到道宮一層看了看，達官貴人可以不見，但道童們還是要見見的。
三十餘個十四，五歲的孩子，在仆人服侍下，吵吵鬧鬧，各做各事；女孩子們聚在一起談論服飾胭脂，男孩子則議論跑馬鬥狗，真正沉下心來讀書的沒幾個，看的還是異誌鬼怪小說。
因為沒有上進的動力，也就沒有了追求；十四，五歲的孩子還太小，你無法和他們解釋生命的意義，對他們來說，現在正年輕，巴不得快些長大，去做自己喜歡做的事，又有多少人會考慮幾十年後年紀衰老後的種種？
這裏也沒有玲瓏上界的大環境，修真也不是唯一向上的途徑，他們一出生就站在這座城市的高點，未來也將繼續站在高點，而真正擁有動力的貧民孩子又永遠沒有這樣的機會……
稍微勉勵了孩子們幾句，李績轉身上樓，這樣毫無壓力的教授孩童，正合他意，估計也是每一個外放的道督故意放縱的結果，從人性上來看，每個道人都恨不得天下就自己一人在修道才好呢。
李績禦劍飛行在廣袤無垠的原始森林上，純淨清新的木係靈機撲麵而來，他沒有具體的目的地，隻是以疊翠城為原點，一圈一圈的兜圈子，感受下麵靈機的變化。
這就是低階修士的無奈，他們神魂不夠強大，無法覆蓋過大的範圍，若是真人真君層次，要做到了解一片區域的靈機，恐怕也就是一道神念的事。
低階修士要做到這一點，就隻能勤跑腿。
李績喜歡飛行的感覺，所以這一跑，便跑了一個月，疊翠城周邊七千裏範圍內，基本跑了個遍，終於找到了一個好地方。
那是一處半山腰處的湖泊，每年山頂容化的積雪都為這片湖泊注入新鮮的水源，湖泊不算太大，數萬平方丈而已，從天空往下看，如一麵鏡子，鑲嵌在群山環繞之中。
李績給它起了個名字-鏡湖。
這裏距離青碧城其實並不太遠，四千餘裏，不過是禦劍二個多時辰的事；李績喜歡它，並不是因為有湖有畔，風景秀麗，更重要的是，這裏木係靈機之盛，遠超周圍森林。
大自然是奇妙的，本來以這方湖泊的影響，附近靈機應該以水係靈機為主，但實際情況卻完全不同，木係靈機在這片湖泊的襯托下，反而倍於周圍茂密的森林，這是什麽原因？
金生水，水生木，木生火……李績的五行遁法就卡在這水生木上，如果在往後的日子裏，他能搞明白這片湖泊木係靈機茂盛的原因，那麽也許卡了他幾十年之久的木遁也就迎刃而解。
李績就在離鏡湖百丈的山壁上鑿了個洞府，極其的簡陋，從這裏往外看，都不用出洞，就能居高臨下的俯瞰整個鏡湖方圓；他沒有選擇在湖畔建個木屋，因為附近的動物早晚間都會過來飲水，他不是環境保護者，更不是動物保護者，他隻是覺的，不應該打擾這些原住民本來的生活節奏，如此而已。
這裏不會有人類出現，哪怕是靠打獵為生的山民，在青碧城周邊的郊鎮中，即使是最有經驗，最大膽的獵人，也從不會深入森林超過百裏，那已經不是打獵，而是找死，而這裏，已距離城市四千餘裏。
修行，便這麽平淡而悠閑的繼續下去。
每日清晨，李績會徒步爬上數千丈的山頂雪峰練劍；不選擇禦劍，是因為他喜歡這種純粹肉體疲憊消耗的過程，仿佛不全身出次透汗就渾身不舒服似的；很少會有修士選擇這麽原始的鍛煉方式，但李績卻覺的這樣的鍛煉更有助於自己的身心健康，不僅是身，也是心。
接觸大自然，就要融入大自然，你裹著劍罡禦劍而行，又談何接觸？
至於為什麽選擇在山頂練劍，一來這裏的雪峰讓他有種回到軒轅崤山大雪原的感覺，更親切；另一方麵，也是不想驚嚇了湖畔周圍眾多的小動物，他現在一出劍，雷鳴聲爆極其駭人，這樣的動靜對一向懼怕打雷的動物來說就是個煎熬。
這樣的修行，和他在九宮界中的修行截然不同，各有各的優點，各有各的劣勢；九宮界的修煉，枯燥，單調，環境條件惡劣，有時間的增益，修練速度是極快的，但是，缺乏和大自然的溝通！
這也就是為什麽，他苦悟木遁幾十年，也不能寸進的原因；九宮界中有利於量變，卻挫於質變，沒有頓悟，感受天地的機會，而這些，在修士的修行中，卻是至關重要的一環。
可以這麽說，若一輩子就那麽在九宮界中修煉，他李績恐怕永無結得金丹的機會；因果循環，有得有失，你得到了某些時間上的好處，就必然會在其他方麵有所損失，現在，就是他一個糾偏的機會。
空躍殺劍，隨形劍附，羊角術，立二拆三，畫劍為牢……
練完劍後，他會徒步跑下山峰，在暢快淋漓的出了身透汗後，一頭紮入冷洌的鏡湖水中痛痛快快的洗個澡；修士在築基之後，基本已經遠離了這種普通凡人的生活方式，平時哪有機會出汗？身體有了汙垢，也不過是一道水法就能解決的事；
但你必須承認，凡人生活有凡人生活的樂趣，比如泡在冷洌的湖水中，任湖水蕩漾過身體的每一寸肌膚，那種心境舒爽的感覺，又豈是一道水法能替代的？
洗澡，有洗澡的樂趣！
沐浴結束，李績會換一身幹淨的衣物，淩空盤於鏡湖之上，靜靜的感受水靈機和木靈機之間微妙而玄奧的轉換過程……然後，依次演煉那些需要加深加精的方麵，
土劍衣，火劍衣，五枚劍丸逐一融煉，神魂，六識……
日落西山之前，他會在森林中尋一頭獵物，或糜鹿，或山豬，或岩羊，或野牛……提到山腰洞府附近來一頓正宗的燒烤，那滋味，那心情，所謂寄情於山水，也不過如此吧。
三十餘個十四，五歲的孩子，在仆人服侍下，吵吵鬧鬧，各做各事；女孩子們聚在一起談論服飾胭脂，男孩子則議論跑馬鬥狗，真正沉下心來讀書的沒幾個，看的還是異誌鬼怪小說。
因為沒有上進的動力，也就沒有了追求；十四，五歲的孩子還太小，你無法和他們解釋生命的意義，對他們來說，現在正年輕，巴不得快些長大，去做自己喜歡做的事，又有多少人會考慮幾十年後年紀衰老後的種種？
這裏也沒有玲瓏上界的大環境，修真也不是唯一向上的途徑，他們一出生就站在這座城市的高點，未來也將繼續站在高點，而真正擁有動力的貧民孩子又永遠沒有這樣的機會……
稍微勉勵了孩子們幾句，李績轉身上樓，這樣毫無壓力的教授孩童，正合他意，估計也是每一個外放的道督故意放縱的結果，從人性上來看，每個道人都恨不得天下就自己一人在修道才好呢。
李績禦劍飛行在廣袤無垠的原始森林上，純淨清新的木係靈機撲麵而來，他沒有具體的目的地，隻是以疊翠城為原點，一圈一圈的兜圈子，感受下麵靈機的變化。
這就是低階修士的無奈，他們神魂不夠強大，無法覆蓋過大的範圍，若是真人真君層次，要做到了解一片區域的靈機，恐怕也就是一道神念的事。
低階修士要做到這一點，就隻能勤跑腿。
李績喜歡飛行的感覺，所以這一跑，便跑了一個月，疊翠城周邊七千裏範圍內，基本跑了個遍，終於找到了一個好地方。
那是一處半山腰處的湖泊，每年山頂容化的積雪都為這片湖泊注入新鮮的水源，湖泊不算太大，數萬平方丈而已，從天空往下看，如一麵鏡子，鑲嵌在群山環繞之中。
李績給它起了個名字-鏡湖。
這裏距離青碧城其實並不太遠，四千餘裏，不過是禦劍二個多時辰的事；李績喜歡它，並不是因為有湖有畔，風景秀麗，更重要的是，這裏木係靈機之盛，遠超周圍森林。
大自然是奇妙的，本來以這方湖泊的影響，附近靈機應該以水係靈機為主，但實際情況卻完全不同，木係靈機在這片湖泊的襯托下，反而倍於周圍茂密的森林，這是什麽原因？
金生水，水生木，木生火……李績的五行遁法就卡在這水生木上，如果在往後的日子裏，他能搞明白這片湖泊木係靈機茂盛的原因，那麽也許卡了他幾十年之久的木遁也就迎刃而解。
李績就在離鏡湖百丈的山壁上鑿了個洞府，極其的簡陋，從這裏往外看，都不用出洞，就能居高臨下的俯瞰整個鏡湖方圓；他沒有選擇在湖畔建個木屋，因為附近的動物早晚間都會過來飲水，他不是環境保護者，更不是動物保護者，他隻是覺的，不應該打擾這些原住民本來的生活節奏，如此而已。
這裏不會有人類出現，哪怕是靠打獵為生的山民，在青碧城周邊的郊鎮中，即使是最有經驗，最大膽的獵人，也從不會深入森林超過百裏，那已經不是打獵，而是找死，而這裏，已距離城市四千餘裏。
修行，便這麽平淡而悠閑的繼續下去。
每日清晨，李績會徒步爬上數千丈的山頂雪峰練劍；不選擇禦劍，是因為他喜歡這種純粹肉體疲憊消耗的過程，仿佛不全身出次透汗就渾身不舒服似的；很少會有修士選擇這麽原始的鍛煉方式，但李績卻覺的這樣的鍛煉更有助於自己的身心健康，不僅是身，也是心。
接觸大自然，就要融入大自然，你裹著劍罡禦劍而行，又談何接觸？
至於為什麽選擇在山頂練劍，一來這裏的雪峰讓他有種回到軒轅崤山大雪原的感覺，更親切；另一方麵，也是不想驚嚇了湖畔周圍眾多的小動物，他現在一出劍，雷鳴聲爆極其駭人，這樣的動靜對一向懼怕打雷的動物來說就是個煎熬。
這樣的修行，和他在九宮界中的修行截然不同，各有各的優點，各有各的劣勢；九宮界的修煉，枯燥，單調，環境條件惡劣，有時間的增益，修練速度是極快的，但是，缺乏和大自然的溝通！
這也就是為什麽，他苦悟木遁幾十年，也不能寸進的原因；九宮界中有利於量變，卻挫於質變，沒有頓悟，感受天地的機會，而這些，在修士的修行中，卻是至關重要的一環。
可以這麽說，若一輩子就那麽在九宮界中修煉，他李績恐怕永無結得金丹的機會；因果循環，有得有失，你得到了某些時間上的好處，就必然會在其他方麵有所損失，現在，就是他一個糾偏的機會。
空躍殺劍，隨形劍附，羊角術，立二拆三，畫劍為牢……
練完劍後，他會徒步跑下山峰，在暢快淋漓的出了身透汗後，一頭紮入冷洌的鏡湖水中痛痛快快的洗個澡；修士在築基之後，基本已經遠離了這種普通凡人的生活方式，平時哪有機會出汗？身體有了汙垢，也不過是一道水法就能解決的事；
但你必須承認，凡人生活有凡人生活的樂趣，比如泡在冷洌的湖水中，任湖水蕩漾過身體的每一寸肌膚，那種心境舒爽的感覺，又豈是一道水法能替代的？
洗澡，有洗澡的樂趣！
沐浴結束，李績會換一身幹淨的衣物，淩空盤於鏡湖之上，靜靜的感受水靈機和木靈機之間微妙而玄奧的轉換過程……然後，依次演煉那些需要加深加精的方麵，
土劍衣，火劍衣，五枚劍丸逐一融煉，神魂，六識……
日落西山之前，他會在森林中尋一頭獵物，或糜鹿，或山豬，或岩羊，或野牛……提到山腰洞府附近來一頓正宗的燒烤，那滋味，那心情，所謂寄情於山水，也不過如此吧。