朝天門之旁，有一座大城，名朝天城，人口密集，建築繁華，李績現在對城市沒有多大的興趣，隻是來到高百丈的朝天牌樓旁，憑吊先跡。
他一直有個心願，還是來自前世的執著，那就是-徒步天下！
來到這個修真世界，很多心願實現了，很多卻沒有機會，比如徒步！
他沒法找到一個能讓自己感興趣，又無牽無掛，孑然一身的環境來實現兒時的夢想，在青空，在五環，他如果徒步的話，恐怕就是場淨街之行，烏鴉所過之處，要麽人們望風而逃，要麽好事者跟隨景從，也就失去了徒步的真意。
重華界是個不錯的地方，沒人認識他，逐漸攀高的地勢也很有喻意，符合修士的心境追求，
這不是一時的心血來潮，而是他欲借徒步向上之機，全天運轉黃庭，衝擊元神！
從五環地心幼域吸收的龐大靈機本源，一直留在身體內無處渲泄，數十年過去，消化的還不足一成；雖然也不知道這些東西在身體內停留久了會不會有什麽變化，但為安全計，也是時候專心練化的時機了。
黃庭經的修煉，他從來都是早晚兩次，單靠這種古老的方式，還不知要煉到猴年馬月，正巧他現在掌握了關於力量應用的一些新的技巧，於是便想著借徒步旅行之機，全天運轉黃庭，以期獲得突破。
修行，就是各種機緣巧合之下身不由已的選擇，比如他現在來到了重華界，比如他在看到這裏的登山之路後的徒步的衝動，比如身體內無處渲泄的澎湃靈機，比如通過纖星而領悟的另類力量運行方式，這一切的巧合下，結果的選擇也就是必然。
勉強，是修行中的大忌，必須避免，有經驗的修士在自己實在無事可做時，寧可去紅塵遊曆，去遨遊采風，也絕不會強迫自己在修行中的某個關口強行跨越，當然，那些被壽數所逼的除外，
何為運勢？天時，地利，人和，就可以去做，此為順天趨勢；逆天之舉也不是不可以做，卻不能常做，不能養成習慣，一副人擋我殺人，天阻我斬天的模樣，這樣的人，在修行路上走不長。
那些在某一方麵取得逆天成就，在一定範疇內改變了天道規則的大修，無一不是平時誠誠懇懇，偶爾顯露崢嶸的智沉者，他們在等待，在積累，在蓄勢……突然的爆發改變，然後又裝出一副天道乖乖仔的德行，再沉默，再籌謀……
所以在修真界中，崢嶸可以有，卻不能時時有！
偶露崢嶸是豪傑，時時崢嶸是瘋子！
這裏麵最關鍵的，就是分寸，就是度；李績在他修行的數百年中，最自豪的就是他的度，所以他總是能做到越境殺，總是能做到突出奇兵，但他卻總是能全身而退。
不明白的人，會羨慕，模仿他的修行理念，行事手段，但他們學的隻是皮毛，他們永遠也看不到他的各種順應，妥協，甚至逃避；如果把他的修行人生做一個表格，就可以清楚的發現，每過數十年搞一下，就是他的標準模式。
搞完了，就把尾巴夾起來，把牙齒藏起來，從獒犬變成京巴，在猙獰和可愛，凶殘和溫順中不斷切換角色扮演，尾巴夾起來，彈起時會更堅硬，牙齒藏起來，露出時會更鋒利，
不明白這個道理就成不了大修，就走不遠，所以三秦在青空時默默無名少有事跡，結果一遇大戰便能連斬陽神，而那些風頭甚勁，名傳左周的陽神卻少有斬獲，甚至自身難保。
這些東西，不是告訴你，你就能做到的，是習慣，是性格，是數千年修行中養成的進退節奏，出則斬鬼神，退可描畫眉，就是這類人的寫照。
李績在斬去趙廚子過去現在後，立刻便收起了爪牙，飄然遠行，離開紛亂的五環是是非非，就是知道臉露完了，接下來就該把屁-穀露出去，偶然讓人踹兩腳也無所謂，就像律正門的清規戒律。
他當然也有自己的目標，不斷的在隱忍和爆發中切換，不斷的挑戰自己的極限，天道的極限，就是想在這樣的節奏變化中，在積蓄和忍耐中，覷準時機，去恨恨咬一口天！
不想哮天的狗，不是好狗；一直呲牙的狗，就是笨狗！
要做一條和善，溫順，善解天意的體貼狗，暖心狗，乖巧的伸出舌頭去舔天道主人的脖頸，卻把鋒銳的牙齒藏在舌頭下，等待靠近動脈的那一刻……
現在，他需要強壯四肢！
並不是說，一定要在徒步的方式下才能順利的全天十二個時辰運轉黃庭經，其實也可以在宇宙飛行中，在洞府盤坐閉關中，這隻是一種感覺，
徒步能讓他感覺腳踏實地，走路能讓他感覺到生命的活力，這和飛行是兩種活動方式，你什麽時候看見過修士在飛行中揮胳膊動腿，張牙舞爪的？都是身體不動，純粹靠體內法力運轉，而步行中，你卻可以感覺到身體每一個細胞生命的跳動，
李績想改變黃庭經的運轉時間規律，所以，他選擇了生命的跳動。
這是他在成就陰神後在功法方麵的一次嶄新的嚐試，原因有很多，包括修為，陰神體上的進展緩慢，也包括在對戰趙廚子時，他對自己全力之下的攻擊力度的不滿。
在其他修士看來，他已經做到了之前陰神真君對陽神時不可能做到的成就，對大部分人來說，能和陽神過手已經超出正常的認知，能在戰鬥中滅殺陽神現世已經是奇跡，足以讓人自豪。
但李績不這麽想，在他看來，當他的出劍被對手阻擋，不能一錘定音，那就不是好劍！
他可以暫時在境界層次上沒追求，但絕不會停下在攻擊殺傷力上的腳步，現在的他，因為在無鋒自主神識道境，和力量本質上的巨大突破，讓他的攻擊力比之前有了近乎質的提高。
現在，就是他把修為提上去，為這種提高提供法力本源的支持。
他一直有個心願，還是來自前世的執著，那就是-徒步天下！
來到這個修真世界，很多心願實現了，很多卻沒有機會，比如徒步！
他沒法找到一個能讓自己感興趣，又無牽無掛，孑然一身的環境來實現兒時的夢想，在青空，在五環，他如果徒步的話，恐怕就是場淨街之行，烏鴉所過之處，要麽人們望風而逃，要麽好事者跟隨景從，也就失去了徒步的真意。
重華界是個不錯的地方，沒人認識他，逐漸攀高的地勢也很有喻意，符合修士的心境追求，
這不是一時的心血來潮，而是他欲借徒步向上之機，全天運轉黃庭，衝擊元神！
從五環地心幼域吸收的龐大靈機本源，一直留在身體內無處渲泄，數十年過去，消化的還不足一成；雖然也不知道這些東西在身體內停留久了會不會有什麽變化，但為安全計，也是時候專心練化的時機了。
黃庭經的修煉，他從來都是早晚兩次，單靠這種古老的方式，還不知要煉到猴年馬月，正巧他現在掌握了關於力量應用的一些新的技巧，於是便想著借徒步旅行之機，全天運轉黃庭，以期獲得突破。
修行，就是各種機緣巧合之下身不由已的選擇，比如他現在來到了重華界，比如他在看到這裏的登山之路後的徒步的衝動，比如身體內無處渲泄的澎湃靈機，比如通過纖星而領悟的另類力量運行方式，這一切的巧合下，結果的選擇也就是必然。
勉強，是修行中的大忌，必須避免，有經驗的修士在自己實在無事可做時，寧可去紅塵遊曆，去遨遊采風，也絕不會強迫自己在修行中的某個關口強行跨越，當然，那些被壽數所逼的除外，
何為運勢？天時，地利，人和，就可以去做，此為順天趨勢；逆天之舉也不是不可以做，卻不能常做，不能養成習慣，一副人擋我殺人，天阻我斬天的模樣，這樣的人，在修行路上走不長。
那些在某一方麵取得逆天成就，在一定範疇內改變了天道規則的大修，無一不是平時誠誠懇懇，偶爾顯露崢嶸的智沉者，他們在等待，在積累，在蓄勢……突然的爆發改變，然後又裝出一副天道乖乖仔的德行，再沉默，再籌謀……
所以在修真界中，崢嶸可以有，卻不能時時有！
偶露崢嶸是豪傑，時時崢嶸是瘋子！
這裏麵最關鍵的，就是分寸，就是度；李績在他修行的數百年中，最自豪的就是他的度，所以他總是能做到越境殺，總是能做到突出奇兵，但他卻總是能全身而退。
不明白的人，會羨慕，模仿他的修行理念，行事手段，但他們學的隻是皮毛，他們永遠也看不到他的各種順應，妥協，甚至逃避；如果把他的修行人生做一個表格，就可以清楚的發現，每過數十年搞一下，就是他的標準模式。
搞完了，就把尾巴夾起來，把牙齒藏起來，從獒犬變成京巴，在猙獰和可愛，凶殘和溫順中不斷切換角色扮演，尾巴夾起來，彈起時會更堅硬，牙齒藏起來，露出時會更鋒利，
不明白這個道理就成不了大修，就走不遠，所以三秦在青空時默默無名少有事跡，結果一遇大戰便能連斬陽神，而那些風頭甚勁，名傳左周的陽神卻少有斬獲，甚至自身難保。
這些東西，不是告訴你，你就能做到的，是習慣，是性格，是數千年修行中養成的進退節奏，出則斬鬼神，退可描畫眉，就是這類人的寫照。
李績在斬去趙廚子過去現在後，立刻便收起了爪牙，飄然遠行，離開紛亂的五環是是非非，就是知道臉露完了，接下來就該把屁-穀露出去，偶然讓人踹兩腳也無所謂，就像律正門的清規戒律。
他當然也有自己的目標，不斷的在隱忍和爆發中切換，不斷的挑戰自己的極限，天道的極限，就是想在這樣的節奏變化中，在積蓄和忍耐中，覷準時機，去恨恨咬一口天！
不想哮天的狗，不是好狗；一直呲牙的狗，就是笨狗！
要做一條和善，溫順，善解天意的體貼狗，暖心狗，乖巧的伸出舌頭去舔天道主人的脖頸，卻把鋒銳的牙齒藏在舌頭下，等待靠近動脈的那一刻……
現在，他需要強壯四肢！
並不是說，一定要在徒步的方式下才能順利的全天十二個時辰運轉黃庭經，其實也可以在宇宙飛行中，在洞府盤坐閉關中，這隻是一種感覺，
徒步能讓他感覺腳踏實地，走路能讓他感覺到生命的活力，這和飛行是兩種活動方式，你什麽時候看見過修士在飛行中揮胳膊動腿，張牙舞爪的？都是身體不動，純粹靠體內法力運轉，而步行中，你卻可以感覺到身體每一個細胞生命的跳動，
李績想改變黃庭經的運轉時間規律，所以，他選擇了生命的跳動。
這是他在成就陰神後在功法方麵的一次嶄新的嚐試，原因有很多，包括修為，陰神體上的進展緩慢，也包括在對戰趙廚子時，他對自己全力之下的攻擊力度的不滿。
在其他修士看來，他已經做到了之前陰神真君對陽神時不可能做到的成就，對大部分人來說，能和陽神過手已經超出正常的認知，能在戰鬥中滅殺陽神現世已經是奇跡，足以讓人自豪。
但李績不這麽想，在他看來，當他的出劍被對手阻擋，不能一錘定音，那就不是好劍！
他可以暫時在境界層次上沒追求，但絕不會停下在攻擊殺傷力上的腳步，現在的他，因為在無鋒自主神識道境，和力量本質上的巨大突破，讓他的攻擊力比之前有了近乎質的提高。
現在，就是他把修為提上去，為這種提高提供法力本源的支持。