李績在道門正宗的放縱下，安安穩穩的在靈機雲團中用功，沒有任何人前來打擾，這正是他需要的。
關於過去的分神，比他想象中要麻煩，難度在於分神的速度基本處於一種龜速的狀態，不是停滯不前，而是傳導障礙；
按照黃庭內景經的描述，就相當於他在分神百世開外的過去一樣；
在元神修士對過去的分神過程中，難易程度一方麵取決於自身的神魂實力，另一方麵則在於修士選取的過去究竟有多遠，是幾世前，還是十幾世，甚至百世開外，其中百世開外就是一個坎，對分神的影響很大，變的艱難而模糊，需要花費大量時間去校正。
所以，很少有修士願意自找麻煩把過去定在百世以外，大家一般都把過去放在數十世上，是個很明智的選擇空間；李績以為自己的分神隻在鄰世，就應該很容易，卻沒想過他的過去和這個修真世界的本質不同，所以，分神尤其困難！
本來想著百年就能完成過去的分神，現在看來，至少五百年，都不能競全功。
這就是修行，意外總是在你想象不到的情況下出現，在修士分神過去現在未來時，其實也是可以借助一些外物幫助的，比如，有專門為此煉製的天器，能擴大修士的神魂感知；也有特別煉製的大藥，或者獨特的分靈法陣，效果類似，
這些東西，李績是不會用的，因為外物的幫助，有得就必有失，天道之下，不可能存在兩全其美的路徑，修士加快了分神速度，就必然會在分神的細微處有所欠缺，這就是平衡，雖然這種細微處的欠缺並不一定就會影響未來的成就，但對擁有足夠生命的修士來說，還是一步一個腳印的埋頭下笨功夫是上策。
在這一點上，也不獨是李績，其實其他修士也是這樣，境界到了這個地步，對未來的每一步，都力求做到完美，反而對外物的依賴開始變的謹慎，他們唯一要做到的權衡就是，判斷自己的壽數，看看是做最穩妥的笨功夫好呢，還是使用外物加快速度，這很考驗修士的整體規劃能力，也很考驗膽量。
膽氣不足的，就恨不得早早的使用外物分神成功，以應對接下來可能出現其他意外；膽氣盛的，就追求時間長些的不借助外力的分神，這樣做的後果可能就是他們的時間不太夠用。
修士一生都在做選擇題，錯一步就萬劫不複！
李績倒沒什麽好權衡的，他的時間很充裕，現世自我的分神都沒用外物，過去的分神怎麽可能用？而且在他的感覺中，因為畢竟特殊的前世，在分神時很容易瑕疵，需要一點點的精雕細琢，在外物的神魂放大器，或者大藥的刺激下來做這個，他心中沒根，所以根本就不考慮！
在力所能及的前提下，他還是希望把自己的大道之路夯實，以應對未來的狂風暴雨。
如此修行百年，終於完成了對過去的劍心的分神，那是他前世堅持了一輩子的夢想，是他的精神寄托，能順利完成劍心的回溯，對他現在的劍道之心都有莫大的好處，
達到了這個階段性的目標，他知道自己此次外景天修行可以告一段落了，這是一種直覺，再繼續堅持下去的效果未必好，所以果斷停下修行，
或許，該走動走動了？
不是去搗亂！百年前才惹完事，對修士來說百年不過彈指間，還都記憶深刻呢；
他想起了獨山臨走前給他留下的那個所謂的秘密，是真的才想起來，百年修行這個秘密都從未在他腦海中出現過，現在準備離開外景天了，他打算去見識見識。
按照獨山所說，要想感覺到這個神奇的節點，前置條件是必須通過三暗路的考驗，對他來說，三暗路他有沒有真正通過還真說不好，模糊不清。
玄洞中七翅天毣他殺了七十一次，但問題是別人所謂的通過玄洞，是指殺死七翅天毣後從玄洞另外一頭出來，獲得玄洞之赦，才算真正通過了這個考驗；但他就從來沒有出去過，他一直留在裏麵發泄殺戮欲望，最後出去也是七翅天毣自我結繭才把他露了出來，其實他是從哪頭出來的，算不算通過了玄洞考驗，得沒得到玄洞之赦，還不好說。
林狐幽徑同樣如此，胡柒柒確實對他施展了最高明的幻境，不是幻境的幻境，雖然他自問沒被幻境所惑，但他出去時卻是通過的天眸偉力的傳送通道，所以，也是不知道是不是通過了考驗。
唯一能確定的就隻有無字天碑，他那一次的接觸確實就是胡砍亂劈，不存在通過的可能，所以這一次，他就先從無字天碑開始著手。
這是很近的距離，隻有一個問題，就是人比較多了點，哪怕是過了百餘年，但考慮到外景天衰境修士的數量，平均下來，每日來無字天碑嚐試自己的道境能力的修士也不在少數，就更別說，其中還有很多拉不出屎硬憋的。
好在不需要靠近天碑，隻需要維持在一定距離範圍之內即可，李績目測現在圍繞天碑的修士已經超過了百人，這麽些人同時內運道境，還能做到互不影響，這個天碑確實很不簡單，估計是仙家之器，否則不能如此神通廣大。
李績入境隨俗，選了個位置懸空盤坐，遠遠看去，無字天碑還是那麽的古樸沉渾，虛無飄渺，但當他把神識往裏透入後，才發現現在的無字天碑和以前確實不同。
之前神識探過去就是泥牛入海，毫無動靜，現在延伸過去，卻發現裏麵另有天地，是一片混沌初開的世界，天與地還沒有明顯的界限，清濁混成一團，山川河流，溝壑平原，這些界域中的常形還根本沒有雛形。
事情明擺著，無字天碑的意思就是讓修士疏理這方混沌的世界，以結果來判斷修士是否具備一名學道之人的改天換地的能力，果然是道門正宗手筆，無時無刻不在用這種方式來梳理引導修士的修行方向，如果換做劍修掌控外景天，那肯定是放個強大的虛空獸進去，讓大家比較鬥戰能力的吧。
這就是道門和劍脈的根本不同。
關於過去的分神，比他想象中要麻煩，難度在於分神的速度基本處於一種龜速的狀態，不是停滯不前，而是傳導障礙；
按照黃庭內景經的描述，就相當於他在分神百世開外的過去一樣；
在元神修士對過去的分神過程中，難易程度一方麵取決於自身的神魂實力，另一方麵則在於修士選取的過去究竟有多遠，是幾世前，還是十幾世，甚至百世開外，其中百世開外就是一個坎，對分神的影響很大，變的艱難而模糊，需要花費大量時間去校正。
所以，很少有修士願意自找麻煩把過去定在百世以外，大家一般都把過去放在數十世上，是個很明智的選擇空間；李績以為自己的分神隻在鄰世，就應該很容易，卻沒想過他的過去和這個修真世界的本質不同，所以，分神尤其困難！
本來想著百年就能完成過去的分神，現在看來，至少五百年，都不能競全功。
這就是修行，意外總是在你想象不到的情況下出現，在修士分神過去現在未來時，其實也是可以借助一些外物幫助的，比如，有專門為此煉製的天器，能擴大修士的神魂感知；也有特別煉製的大藥，或者獨特的分靈法陣，效果類似，
這些東西，李績是不會用的，因為外物的幫助，有得就必有失，天道之下，不可能存在兩全其美的路徑，修士加快了分神速度，就必然會在分神的細微處有所欠缺，這就是平衡，雖然這種細微處的欠缺並不一定就會影響未來的成就，但對擁有足夠生命的修士來說，還是一步一個腳印的埋頭下笨功夫是上策。
在這一點上，也不獨是李績，其實其他修士也是這樣，境界到了這個地步，對未來的每一步，都力求做到完美，反而對外物的依賴開始變的謹慎，他們唯一要做到的權衡就是，判斷自己的壽數，看看是做最穩妥的笨功夫好呢，還是使用外物加快速度，這很考驗修士的整體規劃能力，也很考驗膽量。
膽氣不足的，就恨不得早早的使用外物分神成功，以應對接下來可能出現其他意外；膽氣盛的，就追求時間長些的不借助外力的分神，這樣做的後果可能就是他們的時間不太夠用。
修士一生都在做選擇題，錯一步就萬劫不複！
李績倒沒什麽好權衡的，他的時間很充裕，現世自我的分神都沒用外物，過去的分神怎麽可能用？而且在他的感覺中，因為畢竟特殊的前世，在分神時很容易瑕疵，需要一點點的精雕細琢，在外物的神魂放大器，或者大藥的刺激下來做這個，他心中沒根，所以根本就不考慮！
在力所能及的前提下，他還是希望把自己的大道之路夯實，以應對未來的狂風暴雨。
如此修行百年，終於完成了對過去的劍心的分神，那是他前世堅持了一輩子的夢想，是他的精神寄托，能順利完成劍心的回溯，對他現在的劍道之心都有莫大的好處，
達到了這個階段性的目標，他知道自己此次外景天修行可以告一段落了，這是一種直覺，再繼續堅持下去的效果未必好，所以果斷停下修行，
或許，該走動走動了？
不是去搗亂！百年前才惹完事，對修士來說百年不過彈指間，還都記憶深刻呢；
他想起了獨山臨走前給他留下的那個所謂的秘密，是真的才想起來，百年修行這個秘密都從未在他腦海中出現過，現在準備離開外景天了，他打算去見識見識。
按照獨山所說，要想感覺到這個神奇的節點，前置條件是必須通過三暗路的考驗，對他來說，三暗路他有沒有真正通過還真說不好，模糊不清。
玄洞中七翅天毣他殺了七十一次，但問題是別人所謂的通過玄洞，是指殺死七翅天毣後從玄洞另外一頭出來，獲得玄洞之赦，才算真正通過了這個考驗；但他就從來沒有出去過，他一直留在裏麵發泄殺戮欲望，最後出去也是七翅天毣自我結繭才把他露了出來，其實他是從哪頭出來的，算不算通過了玄洞考驗，得沒得到玄洞之赦，還不好說。
林狐幽徑同樣如此，胡柒柒確實對他施展了最高明的幻境，不是幻境的幻境，雖然他自問沒被幻境所惑，但他出去時卻是通過的天眸偉力的傳送通道，所以，也是不知道是不是通過了考驗。
唯一能確定的就隻有無字天碑，他那一次的接觸確實就是胡砍亂劈，不存在通過的可能，所以這一次，他就先從無字天碑開始著手。
這是很近的距離，隻有一個問題，就是人比較多了點，哪怕是過了百餘年，但考慮到外景天衰境修士的數量，平均下來，每日來無字天碑嚐試自己的道境能力的修士也不在少數，就更別說，其中還有很多拉不出屎硬憋的。
好在不需要靠近天碑，隻需要維持在一定距離範圍之內即可，李績目測現在圍繞天碑的修士已經超過了百人，這麽些人同時內運道境，還能做到互不影響，這個天碑確實很不簡單，估計是仙家之器，否則不能如此神通廣大。
李績入境隨俗，選了個位置懸空盤坐，遠遠看去，無字天碑還是那麽的古樸沉渾，虛無飄渺，但當他把神識往裏透入後，才發現現在的無字天碑和以前確實不同。
之前神識探過去就是泥牛入海，毫無動靜，現在延伸過去，卻發現裏麵另有天地，是一片混沌初開的世界，天與地還沒有明顯的界限，清濁混成一團，山川河流，溝壑平原，這些界域中的常形還根本沒有雛形。
事情明擺著，無字天碑的意思就是讓修士疏理這方混沌的世界，以結果來判斷修士是否具備一名學道之人的改天換地的能力，果然是道門正宗手筆，無時無刻不在用這種方式來梳理引導修士的修行方向，如果換做劍修掌控外景天，那肯定是放個強大的虛空獸進去，讓大家比較鬥戰能力的吧。
這就是道門和劍脈的根本不同。