梵淨山，內景天第一佛山。
全境山勢雄偉，層巒疊嶂；坡陡穀深，群峰高聳；溪流縱橫，飛瀑懸瀉。
萬千氣象，沐浴在佛性光輝下，是內景天中最璀璨的佛珠。
內景天三千六百座古跡，屬於佛門的在八百座上下，論風景，論佛性光輝，論所出高僧菩提的果位實力，梵淨山都排不上第一，但梵淨山卻是近數千年來最穩定的內圈常客，再有梵淨山人坐鎮，山以仙貴，於是便成為了內景天第一佛山。
李績才一靠近梵淨山，便有佛音飄渺，鮮花朵朵，自山巔鋪向雲端，就像他當初對待天秀，這是主人的好客之道，李績也不遲疑，便沿鮮花之道下行，緩緩向一片紅牆綠瓦降去。
每個修士，也包括和尚們，都有自己行事作風的那一套，有豪奢的，就有簡樸的，有雕琢的，就有自然的，有莊重的，就有浮誇的，行事各不相同。隻要是順從本心，一以貫之，就也談不上高低境界之分，說稷下殼的簡樸就一定強於梵淨山人的莊重，這是非常片麵的看法。
坐鮮花之路，和插泥水之秧，又哪裏有區別了？
鮮花之路的盡頭，便是一座幽樸靜深的寺院，處處顯露出佛性光輝的厚重，哪怕是平凡的一磚一瓦，一階一梯，放在這裏都有了深深的曆史厚重感。
一名月白僧袍老僧站在大雄寶殿前，雙手合什，口宣佛號，麵色莊重，
李績端正衣袍，唱了個肥喏，
“後輩劍修，勞大師出迎，實在心中不安；但願這次造訪，沒有影響大師清修吧？
晚輩此來，為說真話，為求真言，以定真行！”
梵淨山人微笑，“佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。
在梵靜山，施主欲聽謊言，怕是很難！”
李績心中吐槽，那是佛，不是你！
兩人步入大雄寶殿，有沙彌獻上香茗，不大的殿堂內，檀香飄渺，遠處鍾寺聲鳴，真是一個閑扯淡的好環境。
李績很少接觸佛門，類似的場景他仔細回憶，還得追溯到二千餘年前在方丈島大覺禪寺作客的那段經曆，實話說，很壓抑，他天生對佛門無感，不是憎厭，就隻是覺的與自己格格不入。
所以，長話短說，直截了當，“晚輩和內景天佛門之怨，無非在兩點，
一為上次離開時失手斬了雷音大師，二為此次前來壞了佛門仙跡，我知佛門眾高僧對晚輩頗有怨言，故此前來解釋一，二。
若得諒解，當如釋重負；若不能，晚輩也好在未來相見時知道該如何做！”
雖然二百餘年的風平浪靜，但李績始終不認為佛門當真對上次仙跡漠不關心，越不露聲色，可能就越是介懷；紙是包不住火的，尤其是在一個強大的體係力量麵前。
他一般習慣的應對就是主動承認，總比某一天被動的被人捏住把柄來得好，當然，承認錯誤不見得一定會改正錯誤，這是大部分人認知的錯誤，他們不理解這個世界上還有一種認錯，叫不知悔改的認錯。
當然也可以理解成惡人先告狀，
“諸法因緣生，諸法因緣滅，因緣生滅法，佛說皆是空！”
梵淨山人張嘴閉嘴就是佛法，這讓李績很反感，就不能認認真真的說人話麽？你說你兩個僧人之間這麽說話互相之間能夠理解，也顯得高渺博學，你和一個外道統的劍修也這麽說，這不是難為人麽？
他今次來此，就是為了說個明白！無論凡人修者，在曆史長河中無數次的大事件都是因為溝通不暢而引發的災難，這又不是愛情小說愛你在心口難開？
該說就得說！他也沒有一副高傲矯情的世間皆濁，唯我獨清的自我陶醉，把解釋當成一種示弱的表現，不屑解釋，不屑多言，不屑分享……他李烏鴉說話的方式就是，老子醜話說在前頭……
所以不管梵淨山人是在打馬虎眼，還是僅隻是談話習慣，或者對他的造訪漫不經心……他都無所謂，他今日來，就是來把醜話說在前頭的！
“前次和雷音的因果，一為萬佛塔林之爭，種因在前，後有三岔口摯友之傷，成因在後，故有此一斬，並非無因！
此為私怨，起碼在我看來是如此，晚輩也從未拿佛門當做立刀目標，大師心知肚明。
此次仙跡一事，純屬巧合，晚輩自外景天來，也無有能力預知內景天之事，更無法左右出現的位置，若說晚輩刻意與佛門為敵，有些牽強了！
佛門是高德之門，但我觀各位大師對我，似乎耿耿於懷，記掂於心？
晚輩道統，以殺伐為意，敵意之下，無法控製；故此前來，聊表歉疚之心，並為之後的相處做些鋪墊，以防誤會再生。”
梵淨山人微笑如故，“人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德！
此乃菩提境界，我輩差之甚遠；你之因果，非彼之因果，又哪裏有完全置身事外之人？
你怕誤會，因果如何？佛門雖然講求寬恕仁慈，諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一；但彼等境界在四聖天上，我輩凡人，又有多少能夠勘破？”
雖然梵淨山人說話雲裏霧裏，但好歹修了二千餘年的道，一些淺顯的佛理還是聽的明白的。
這是明白告訴他，他老君怪的道理隻是他的道理，對雷音，對佛門來說，自有自己的道理。
一次取經，醞釀了數百年，從人物物色，路徑選擇，時間節點，行程安排等等，都是耗費了巨大的心力的，你老君怪憑什麽悍然插手，攪合不清，最終讓佛門竹籃打水一場空？
至於雷音的所作所為，是為佛門而不是為自己，又有什麽過失可言？
你老君怪怕再次誤殺？當佛門是雞子麽？你殺雷音的因果怎麽辦？一次連道歉都算不上的拜訪就算是解決了？
佛門戒殺好生，但那是虛言牌匾而已，是到了四聖天後才會考慮的事，現在可做不到。
佛門不僅有慈悲佛陀，也有怒目金剛呢！
一句話，不接受他的善意！
全境山勢雄偉，層巒疊嶂；坡陡穀深，群峰高聳；溪流縱橫，飛瀑懸瀉。
萬千氣象，沐浴在佛性光輝下，是內景天中最璀璨的佛珠。
內景天三千六百座古跡，屬於佛門的在八百座上下，論風景，論佛性光輝，論所出高僧菩提的果位實力，梵淨山都排不上第一，但梵淨山卻是近數千年來最穩定的內圈常客，再有梵淨山人坐鎮，山以仙貴，於是便成為了內景天第一佛山。
李績才一靠近梵淨山，便有佛音飄渺，鮮花朵朵，自山巔鋪向雲端，就像他當初對待天秀，這是主人的好客之道，李績也不遲疑，便沿鮮花之道下行，緩緩向一片紅牆綠瓦降去。
每個修士，也包括和尚們，都有自己行事作風的那一套，有豪奢的，就有簡樸的，有雕琢的，就有自然的，有莊重的，就有浮誇的，行事各不相同。隻要是順從本心，一以貫之，就也談不上高低境界之分，說稷下殼的簡樸就一定強於梵淨山人的莊重，這是非常片麵的看法。
坐鮮花之路，和插泥水之秧，又哪裏有區別了？
鮮花之路的盡頭，便是一座幽樸靜深的寺院，處處顯露出佛性光輝的厚重，哪怕是平凡的一磚一瓦，一階一梯，放在這裏都有了深深的曆史厚重感。
一名月白僧袍老僧站在大雄寶殿前，雙手合什，口宣佛號，麵色莊重，
李績端正衣袍，唱了個肥喏，
“後輩劍修，勞大師出迎，實在心中不安；但願這次造訪，沒有影響大師清修吧？
晚輩此來，為說真話，為求真言，以定真行！”
梵淨山人微笑，“佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。
在梵靜山，施主欲聽謊言，怕是很難！”
李績心中吐槽，那是佛，不是你！
兩人步入大雄寶殿，有沙彌獻上香茗，不大的殿堂內，檀香飄渺，遠處鍾寺聲鳴，真是一個閑扯淡的好環境。
李績很少接觸佛門，類似的場景他仔細回憶，還得追溯到二千餘年前在方丈島大覺禪寺作客的那段經曆，實話說，很壓抑，他天生對佛門無感，不是憎厭，就隻是覺的與自己格格不入。
所以，長話短說，直截了當，“晚輩和內景天佛門之怨，無非在兩點，
一為上次離開時失手斬了雷音大師，二為此次前來壞了佛門仙跡，我知佛門眾高僧對晚輩頗有怨言，故此前來解釋一，二。
若得諒解，當如釋重負；若不能，晚輩也好在未來相見時知道該如何做！”
雖然二百餘年的風平浪靜，但李績始終不認為佛門當真對上次仙跡漠不關心，越不露聲色，可能就越是介懷；紙是包不住火的，尤其是在一個強大的體係力量麵前。
他一般習慣的應對就是主動承認，總比某一天被動的被人捏住把柄來得好，當然，承認錯誤不見得一定會改正錯誤，這是大部分人認知的錯誤，他們不理解這個世界上還有一種認錯，叫不知悔改的認錯。
當然也可以理解成惡人先告狀，
“諸法因緣生，諸法因緣滅，因緣生滅法，佛說皆是空！”
梵淨山人張嘴閉嘴就是佛法，這讓李績很反感，就不能認認真真的說人話麽？你說你兩個僧人之間這麽說話互相之間能夠理解，也顯得高渺博學，你和一個外道統的劍修也這麽說，這不是難為人麽？
他今次來此，就是為了說個明白！無論凡人修者，在曆史長河中無數次的大事件都是因為溝通不暢而引發的災難，這又不是愛情小說愛你在心口難開？
該說就得說！他也沒有一副高傲矯情的世間皆濁，唯我獨清的自我陶醉，把解釋當成一種示弱的表現，不屑解釋，不屑多言，不屑分享……他李烏鴉說話的方式就是，老子醜話說在前頭……
所以不管梵淨山人是在打馬虎眼，還是僅隻是談話習慣，或者對他的造訪漫不經心……他都無所謂，他今日來，就是來把醜話說在前頭的！
“前次和雷音的因果，一為萬佛塔林之爭，種因在前，後有三岔口摯友之傷，成因在後，故有此一斬，並非無因！
此為私怨，起碼在我看來是如此，晚輩也從未拿佛門當做立刀目標，大師心知肚明。
此次仙跡一事，純屬巧合，晚輩自外景天來，也無有能力預知內景天之事，更無法左右出現的位置，若說晚輩刻意與佛門為敵，有些牽強了！
佛門是高德之門，但我觀各位大師對我，似乎耿耿於懷，記掂於心？
晚輩道統，以殺伐為意，敵意之下，無法控製；故此前來，聊表歉疚之心，並為之後的相處做些鋪墊，以防誤會再生。”
梵淨山人微笑如故，“人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德！
此乃菩提境界，我輩差之甚遠；你之因果，非彼之因果，又哪裏有完全置身事外之人？
你怕誤會，因果如何？佛門雖然講求寬恕仁慈，諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一；但彼等境界在四聖天上，我輩凡人，又有多少能夠勘破？”
雖然梵淨山人說話雲裏霧裏，但好歹修了二千餘年的道，一些淺顯的佛理還是聽的明白的。
這是明白告訴他，他老君怪的道理隻是他的道理，對雷音，對佛門來說，自有自己的道理。
一次取經，醞釀了數百年，從人物物色，路徑選擇，時間節點，行程安排等等，都是耗費了巨大的心力的，你老君怪憑什麽悍然插手，攪合不清，最終讓佛門竹籃打水一場空？
至於雷音的所作所為，是為佛門而不是為自己，又有什麽過失可言？
你老君怪怕再次誤殺？當佛門是雞子麽？你殺雷音的因果怎麽辦？一次連道歉都算不上的拜訪就算是解決了？
佛門戒殺好生，但那是虛言牌匾而已，是到了四聖天後才會考慮的事，現在可做不到。
佛門不僅有慈悲佛陀，也有怒目金剛呢！
一句話，不接受他的善意！