三十五道先天大道中，五道最強大，鶴立雞群的大道在相互碰撞中，慢慢達成了一致。
五行道發出了自己的意識，“為防下界反應過度，需要立些規矩！”
命運道毫不客氣，“在各有異動之前，就應該立下規矩，允許合理道爭，事後找補，也真是你們的一貫作風！”
時間道，“隻要立規矩，就永遠不晚！”
各先天大道或沉默，或敢言，良久，才由五行道立下方略，
“仙界上下，不直接插手先天大道的追逐，這是古老的傳統，不可更改！
下界之中，杜絕道統之爭！避免引發大規模修真戰爭，這也是傳統！
修士個人行為，不受約束，這還是傳統！”
眾皆默然，隻命運道冷聲相譏，“傳統？又是傳統！千萬年來的傳統就一個！
龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞！”
命運道的不和諧之聲隻是個例，肯定還有不滿的，但在五行，時間為主的這裏，不滿也不過隻是種發泄而已，改變不了什麽。
他們當然不會去主動做什麽，不僅是他們，也包括下麵的真仙人仙，這是仙庭的準則，必須遵守，否則，就會釀成仙界大戰，那是誰都無法承受的痛！
仙界拚光了，高興的是下麵！所以，很講究方式方法；但不管怎麽做，下界勢力大的道統總是要占很大的便宜，那些小道統的修士，甚至連消息都聽不到，更何論出來爭道？
清微天重歸平靜，這些合道者也知道他們的決定可能也不會是最終的決定，這裏最重要的是先天大道自己的選擇，四鴻大道的偏向，然後才是他們各自私底下徒子徒孫的小動作，
這是道的選擇，正如他們本身合道的過程，作為修真曆史的一部分，他們其實是最願意捍衛這個過程的，因為捍衛這個傳統，就是捍衛他們自己。
………………
天擇大陸最近湧進來很多外來客，都是來自主世界，而且很奇怪的是，他們主修的大道基本以道德，厄運為主！
僧道都有，因為這兩個先天大道對佛門，對道家都一樣重要，不分彼此。道人也修厄運，僧人也修道德。
相對來說，修行厄運還比較內斂，如果不鬥法，就很難判斷這人的道境是哪個，畢竟，修厄運不是自帶厄運，把自己搞的和瘟疫一樣，那就失之下品，流於表象。
但道德不同，道德這東西不僅可以常常掛在嘴邊，也可以付之於行動！
體現道德的方式有太多太多，小到扶老奶奶過馬路，大到造福一星一界；但天擇大陸實在是太大，很難做到造福整個大陸的善舉，能造福一國就很不容易。
有人為天擇大陸帶來了主世界先進的漁耕農牧之法，有人帶來的是更全麵的思想體係，有人大修水利堤壩，有人組織起了更高效率的商業機製……等等，有水土不服的，也有風生水起的，
得虧空缺的是道德，這要是空缺的是殺戮毀滅，天擇大陸非變成人間地獄不可！
大家都希望在這片大陸表現出些什麽，以得到鴻茅大道的部分認可，畢竟，化身為道的是四個人，不可厚此薄彼！大家在主世界道德上的積累都差不多，也許在鴻茅大道認可上的差距，就會成為他們之間甩開差距的重要一環。
這就是修士們蜂擁而至的原因！
在這裏建立道德，還有一種更符合修士行為準則的方式--針對太古凶獸！
斬妖除魔一直就是人類世界道德規範中的重要一環，從凡人開始就在灌輸的概念，深深印刻在每個修士心裏，雖然和獸族和平相處是修真界的原則之一，但是，那是指的主世界中鳳凰鯤鵬為首的那一票太古聖獸，而這裏，卻是定道戰中失敗的那一方，在主世界修真曆史中被標記為凶殘暴虐的反派人物！
對天擇大陸修士而言，他們和太古凶獸們已經共處了數百萬年，有齷齪，也有互相接觸，彼此視為大陸中天經地義的一部分，不存在消滅太古凶獸就是大道德的思想基礎。
但擁進來的主世界道德之士們可不會這麽想，這些太古凶獸就成為了他們最好的取得道德承認的目標。
當然，也不都是上來就開啟殺戮模式，而是自有一套道德標準：勸善，棄惡，實在不行再使用雷霆手段。
但問題是，太古凶獸們怎麽可能吃這一套，它們也不認為自己就在行惡，又何來向善？你人類就都很善良麽？還不是惡人，壞人，陰人無數？
由此，產生了很多衝突糾紛，並越演越烈！
這讓天擇本土修士們極為不滿，但終歸同為人類一族，難不成還能和太古凶獸們聯合起來一起對付主世界來客？
天擇大陸的人類修真世界聯係的並不緊密，也沒有一個統領組織的機構，更找不到能登高一呼，從者雲集的人！
在北境邊緣的國家這種感覺就深些，而絕大部分內陸國度卻毫無影響，隻是風聞，拿它當做一個笑話來看，這樣的環境，就決定了土著修士的反應遲鈍。
……北境邊緣靠近獸領處有一個海子，名稱柳海，千年前也曾出過一個很有名的大妖--相公。
但是相公生不逢時，被人連碑帶獸殺滅於柳海之中，死的連點大的動靜都沒出，可算是憋屈的很了！
千年，對凡人來說已經能傳下好幾十代，但對太古獸來說不過是成長過程中極短的一個階段，短的千年來都未必有個太古獸能成-熟到可以為自己選個領地的地步。
靠近人類的領地是非比較多，需要實力支撐，不是成-熟的大獸不會來這裏；太古獸也是講究風水凶吉的，曾經在這地方發生的一切還沒有忘記，所以，至今空缺無主。
但現在，這裏卻有了個主人，或者也不能稱為主人，而是個借住的家夥，在萬丈深的湖底，相公的裝飾奢華的水底宮殿中，一個青年道人正盤腿而坐，默運玄功。
不是李績又是哪個？
五行道發出了自己的意識，“為防下界反應過度，需要立些規矩！”
命運道毫不客氣，“在各有異動之前，就應該立下規矩，允許合理道爭，事後找補，也真是你們的一貫作風！”
時間道，“隻要立規矩，就永遠不晚！”
各先天大道或沉默，或敢言，良久，才由五行道立下方略，
“仙界上下，不直接插手先天大道的追逐，這是古老的傳統，不可更改！
下界之中，杜絕道統之爭！避免引發大規模修真戰爭，這也是傳統！
修士個人行為，不受約束，這還是傳統！”
眾皆默然，隻命運道冷聲相譏，“傳統？又是傳統！千萬年來的傳統就一個！
龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞！”
命運道的不和諧之聲隻是個例，肯定還有不滿的，但在五行，時間為主的這裏，不滿也不過隻是種發泄而已，改變不了什麽。
他們當然不會去主動做什麽，不僅是他們，也包括下麵的真仙人仙，這是仙庭的準則，必須遵守，否則，就會釀成仙界大戰，那是誰都無法承受的痛！
仙界拚光了，高興的是下麵！所以，很講究方式方法；但不管怎麽做，下界勢力大的道統總是要占很大的便宜，那些小道統的修士，甚至連消息都聽不到，更何論出來爭道？
清微天重歸平靜，這些合道者也知道他們的決定可能也不會是最終的決定，這裏最重要的是先天大道自己的選擇，四鴻大道的偏向，然後才是他們各自私底下徒子徒孫的小動作，
這是道的選擇，正如他們本身合道的過程，作為修真曆史的一部分，他們其實是最願意捍衛這個過程的，因為捍衛這個傳統，就是捍衛他們自己。
………………
天擇大陸最近湧進來很多外來客，都是來自主世界，而且很奇怪的是，他們主修的大道基本以道德，厄運為主！
僧道都有，因為這兩個先天大道對佛門，對道家都一樣重要，不分彼此。道人也修厄運，僧人也修道德。
相對來說，修行厄運還比較內斂，如果不鬥法，就很難判斷這人的道境是哪個，畢竟，修厄運不是自帶厄運，把自己搞的和瘟疫一樣，那就失之下品，流於表象。
但道德不同，道德這東西不僅可以常常掛在嘴邊，也可以付之於行動！
體現道德的方式有太多太多，小到扶老奶奶過馬路，大到造福一星一界；但天擇大陸實在是太大，很難做到造福整個大陸的善舉，能造福一國就很不容易。
有人為天擇大陸帶來了主世界先進的漁耕農牧之法，有人帶來的是更全麵的思想體係，有人大修水利堤壩，有人組織起了更高效率的商業機製……等等，有水土不服的，也有風生水起的，
得虧空缺的是道德，這要是空缺的是殺戮毀滅，天擇大陸非變成人間地獄不可！
大家都希望在這片大陸表現出些什麽，以得到鴻茅大道的部分認可，畢竟，化身為道的是四個人，不可厚此薄彼！大家在主世界道德上的積累都差不多，也許在鴻茅大道認可上的差距，就會成為他們之間甩開差距的重要一環。
這就是修士們蜂擁而至的原因！
在這裏建立道德，還有一種更符合修士行為準則的方式--針對太古凶獸！
斬妖除魔一直就是人類世界道德規範中的重要一環，從凡人開始就在灌輸的概念，深深印刻在每個修士心裏，雖然和獸族和平相處是修真界的原則之一，但是，那是指的主世界中鳳凰鯤鵬為首的那一票太古聖獸，而這裏，卻是定道戰中失敗的那一方，在主世界修真曆史中被標記為凶殘暴虐的反派人物！
對天擇大陸修士而言，他們和太古凶獸們已經共處了數百萬年，有齷齪，也有互相接觸，彼此視為大陸中天經地義的一部分，不存在消滅太古凶獸就是大道德的思想基礎。
但擁進來的主世界道德之士們可不會這麽想，這些太古凶獸就成為了他們最好的取得道德承認的目標。
當然，也不都是上來就開啟殺戮模式，而是自有一套道德標準：勸善，棄惡，實在不行再使用雷霆手段。
但問題是，太古凶獸們怎麽可能吃這一套，它們也不認為自己就在行惡，又何來向善？你人類就都很善良麽？還不是惡人，壞人，陰人無數？
由此，產生了很多衝突糾紛，並越演越烈！
這讓天擇本土修士們極為不滿，但終歸同為人類一族，難不成還能和太古凶獸們聯合起來一起對付主世界來客？
天擇大陸的人類修真世界聯係的並不緊密，也沒有一個統領組織的機構，更找不到能登高一呼，從者雲集的人！
在北境邊緣的國家這種感覺就深些，而絕大部分內陸國度卻毫無影響，隻是風聞，拿它當做一個笑話來看，這樣的環境，就決定了土著修士的反應遲鈍。
……北境邊緣靠近獸領處有一個海子，名稱柳海，千年前也曾出過一個很有名的大妖--相公。
但是相公生不逢時，被人連碑帶獸殺滅於柳海之中，死的連點大的動靜都沒出，可算是憋屈的很了！
千年，對凡人來說已經能傳下好幾十代，但對太古獸來說不過是成長過程中極短的一個階段，短的千年來都未必有個太古獸能成-熟到可以為自己選個領地的地步。
靠近人類的領地是非比較多，需要實力支撐，不是成-熟的大獸不會來這裏；太古獸也是講究風水凶吉的，曾經在這地方發生的一切還沒有忘記，所以，至今空缺無主。
但現在，這裏卻有了個主人，或者也不能稱為主人，而是個借住的家夥，在萬丈深的湖底，相公的裝飾奢華的水底宮殿中，一個青年道人正盤腿而坐，默運玄功。
不是李績又是哪個？