再把時間推回到從姨婆村子回來的那幾天。
俗話說正月裏都是年，剛巧阿平和阿讚li這個時候過來，我也想盡盡地主之誼，特別是阿讚li主動提出要把姨婆的女大靈瓶子帶回去幫忙處理掉，更是令我心存感激，於是便讓大偉給他們延了機票，準備接下來的幾天裏帶著他們逛吃逛吃。
那天下午我們四個剛吃完火鍋，準備晚上再去南門城牆邊兒上的露天酒吧喝上兩杯。
是的，阿讚也是會喝酒的。
路上我收到了一條微信，是孫玥予發過來的，問我方不方便見個麵。
一想到之前付冰二叔帶著人去泰降閣大鬧的場麵我就心有餘悸，再加上那天孫玥予在電話裏把話說得那麽難聽，我自然是拒絕的，便稱要招待t國過來的朋友，沒時間見麵，讓她有事直接微信上說。
沒想到孫玥予卻很執著，跟我說微信上說不清，無論如何也要跟我見上一麵。
她的態度跟之前相比有了一百八十度的轉變，擺明了就是有求於我。
可她能有什麽事呢？
猶豫了一下，我把微信內容告訴了正在開車的大偉，想要詢問他的意思。
這是我這一年來逐漸養成的一個習慣，一旦有這種跟生意有關的大事時，我都不太敢相信自己的直覺，總要征求一下大偉的意見。
不得不承認，我的直覺經常會給我帶來不小的麻煩，這點從我做領隊入行的那天起就給了我一記沉痛的教訓。
大偉想了想，說沒關係，看她說話的樣子也不像是要找事兒的，應該還是為了付冰的事而來，剛好阿讚li在這兒，想來就讓她過來吧。
於是我給孫玥予發了南門兒城牆根兒酒吧的位置，並且叮囑她我這邊有外國友人在，讓她來了以後說話行事都要注意分寸。
孫玥予沒回我，我也沒理，陪大偉一起把車放回他們公司的停車場，我們四個就打了輛出租車直接去了露天酒吧。
要了瓶兒洋酒，我們坐在那兒邊喝邊聊。
我提出要抽時間學習t語，不然都聽不懂他們說話，沒想到他們都很支持，大偉甚至還半開玩笑半認真地說不用報班兒，以後他來教我。
和阿讚li處了這幾天，我對這個女孩子是越看越喜歡，甚至已經開始習慣了她和阿平之間奇奇怪怪的相處模式。
其實說起來非常簡單，就把他們倆調換一下，當阿平是個女孩子，這樣就容易接受的多了。
阿讚li了酒，話也變多了，給我們講了她當初開始修法時候的經曆。
原來她也是個可憐孩子，小時候家住在t國北部山林裏的一個小村落裏，那地方是我們常人難以想象到的貧瘠，人與人之間的生活交易甚至都用不到錢，而是以物易物。
很難想象，對吧。
我也無法想象在現如今科技如此發達，走到哪兒都能用人臉掃碼付款的時代裏，居然還會有這麽落後的一個地方存在，但據阿讚li，她的老家至今仍延續著當時的生活方式。
小時候的阿讚li常調皮，經常帶著小夥伴們一起穿梭在熱帶雨林之間。
有一次，大約是在阿讚li九歲的時候，他們偶然間發現了一個山洞，阿讚li時也沒想那麽多，畢竟是小孩子嘛，便想也沒想就帶著其他小夥伴們進去了。
結果這山洞裏的一幕嚇壞了在場的所有孩子，裏麵在一個人為鋪成的厚草堆上，竟然躺著一具不完整的女性幹屍。
為什麽說不完整呢，這幹屍被開腸破肚，從脖頸處一直往下，直到小腹部全都被剖開了，皮肉外翻著，五髒六腑都被掏空，隻剩下了森森白骨。
包括阿讚li內的小孩子們都嚇傻
了，愣怔怔地呆站了一會兒後，就尖叫哭喊著跑出了山洞。
那群小朋友們回到家都不敢將此事告知自己的父母，他們都以為看完就算完了，頂多是做幾天噩夢，可沒想到，接下來的一段時間，那群孩子竟接二連三都出了意外，死的死，病的病，殘的殘。中文網
隻有阿讚li她是那幫孩子裏年紀最大的一個，也算是比較幸運的，因為她一回家就心有餘悸地哭著把這件事告訴了自己的父母，父母聽後大為惶恐，當即便帶她去找了村上的巫醫。
在t北的偏僻山區裏，幾乎每個村子裏都會有一名他們自己的巫醫，那裏的原住民通常比我們國內落後村落裏的老頭老太太們更加迷信，他們不信西醫，生病也大都不會去醫院看病。
這村上的巫醫，其實就是我們通常所說的阿讚。
阿讚li父母帶她去找的那位巫醫就是阿讚li師父，當初將她帶去那兒說明緣由後，她師父就讓她脫掉上衣，隻著一個小吊帶，背朝著他盤腿而坐，然後用手隔空在她後背上繞圈兒誦經。
大約十幾分鍾後，阿讚li後背忽然火辣辣的燒痛起來，然後，脖子下方大約四指的地方竟然慢慢凸起了一些細細的暗綠色的紋路，那些紋路在巫醫的手下緩緩移動，最後，竟逐漸形成了一張隱約似人臉一樣的東西。
巫醫看後在阿讚li背上塗抹了一層不知名的黑色藥膏，然後告訴阿讚li父母，她這是招惹到了山精，隻有依靠修行成為一名陰法阿讚才能自救。
阿讚li父母雖然不舍，但為了保她也隻能認命，於是便讓阿讚li這位巫醫為師。
從此以後，阿讚li跟著她師父修習術法，像挖墳掘墓，煉製s油這種常人聽了都難以接受的事兒，她在八九歲的年齡裏已經全幹完了。
聽完這個故事，我暗暗咋舌，心想我八九歲的時候還被我媽壓著練鋼琴上補習班兒呢，那時候都覺得自己可憐得不要不要的了，殊不知我已經算是投了個好胎。
我們正聊著，孫玥予到了，遠遠地下了台階，滿臉堆笑地朝我們揮手走了過來。
俗話說正月裏都是年，剛巧阿平和阿讚li這個時候過來，我也想盡盡地主之誼，特別是阿讚li主動提出要把姨婆的女大靈瓶子帶回去幫忙處理掉，更是令我心存感激，於是便讓大偉給他們延了機票，準備接下來的幾天裏帶著他們逛吃逛吃。
那天下午我們四個剛吃完火鍋，準備晚上再去南門城牆邊兒上的露天酒吧喝上兩杯。
是的，阿讚也是會喝酒的。
路上我收到了一條微信，是孫玥予發過來的，問我方不方便見個麵。
一想到之前付冰二叔帶著人去泰降閣大鬧的場麵我就心有餘悸，再加上那天孫玥予在電話裏把話說得那麽難聽，我自然是拒絕的，便稱要招待t國過來的朋友，沒時間見麵，讓她有事直接微信上說。
沒想到孫玥予卻很執著，跟我說微信上說不清，無論如何也要跟我見上一麵。
她的態度跟之前相比有了一百八十度的轉變，擺明了就是有求於我。
可她能有什麽事呢？
猶豫了一下，我把微信內容告訴了正在開車的大偉，想要詢問他的意思。
這是我這一年來逐漸養成的一個習慣，一旦有這種跟生意有關的大事時，我都不太敢相信自己的直覺，總要征求一下大偉的意見。
不得不承認，我的直覺經常會給我帶來不小的麻煩，這點從我做領隊入行的那天起就給了我一記沉痛的教訓。
大偉想了想，說沒關係，看她說話的樣子也不像是要找事兒的，應該還是為了付冰的事而來，剛好阿讚li在這兒，想來就讓她過來吧。
於是我給孫玥予發了南門兒城牆根兒酒吧的位置，並且叮囑她我這邊有外國友人在，讓她來了以後說話行事都要注意分寸。
孫玥予沒回我，我也沒理，陪大偉一起把車放回他們公司的停車場，我們四個就打了輛出租車直接去了露天酒吧。
要了瓶兒洋酒，我們坐在那兒邊喝邊聊。
我提出要抽時間學習t語，不然都聽不懂他們說話，沒想到他們都很支持，大偉甚至還半開玩笑半認真地說不用報班兒，以後他來教我。
和阿讚li處了這幾天，我對這個女孩子是越看越喜歡，甚至已經開始習慣了她和阿平之間奇奇怪怪的相處模式。
其實說起來非常簡單，就把他們倆調換一下，當阿平是個女孩子，這樣就容易接受的多了。
阿讚li了酒，話也變多了，給我們講了她當初開始修法時候的經曆。
原來她也是個可憐孩子，小時候家住在t國北部山林裏的一個小村落裏，那地方是我們常人難以想象到的貧瘠，人與人之間的生活交易甚至都用不到錢，而是以物易物。
很難想象，對吧。
我也無法想象在現如今科技如此發達，走到哪兒都能用人臉掃碼付款的時代裏，居然還會有這麽落後的一個地方存在，但據阿讚li，她的老家至今仍延續著當時的生活方式。
小時候的阿讚li常調皮，經常帶著小夥伴們一起穿梭在熱帶雨林之間。
有一次，大約是在阿讚li九歲的時候，他們偶然間發現了一個山洞，阿讚li時也沒想那麽多，畢竟是小孩子嘛，便想也沒想就帶著其他小夥伴們進去了。
結果這山洞裏的一幕嚇壞了在場的所有孩子，裏麵在一個人為鋪成的厚草堆上，竟然躺著一具不完整的女性幹屍。
為什麽說不完整呢，這幹屍被開腸破肚，從脖頸處一直往下，直到小腹部全都被剖開了，皮肉外翻著，五髒六腑都被掏空，隻剩下了森森白骨。
包括阿讚li內的小孩子們都嚇傻
了，愣怔怔地呆站了一會兒後，就尖叫哭喊著跑出了山洞。
那群小朋友們回到家都不敢將此事告知自己的父母，他們都以為看完就算完了，頂多是做幾天噩夢，可沒想到，接下來的一段時間，那群孩子竟接二連三都出了意外，死的死，病的病，殘的殘。中文網
隻有阿讚li她是那幫孩子裏年紀最大的一個，也算是比較幸運的，因為她一回家就心有餘悸地哭著把這件事告訴了自己的父母，父母聽後大為惶恐，當即便帶她去找了村上的巫醫。
在t北的偏僻山區裏，幾乎每個村子裏都會有一名他們自己的巫醫，那裏的原住民通常比我們國內落後村落裏的老頭老太太們更加迷信，他們不信西醫，生病也大都不會去醫院看病。
這村上的巫醫，其實就是我們通常所說的阿讚。
阿讚li父母帶她去找的那位巫醫就是阿讚li師父，當初將她帶去那兒說明緣由後，她師父就讓她脫掉上衣，隻著一個小吊帶，背朝著他盤腿而坐，然後用手隔空在她後背上繞圈兒誦經。
大約十幾分鍾後，阿讚li後背忽然火辣辣的燒痛起來，然後，脖子下方大約四指的地方竟然慢慢凸起了一些細細的暗綠色的紋路，那些紋路在巫醫的手下緩緩移動，最後，竟逐漸形成了一張隱約似人臉一樣的東西。
巫醫看後在阿讚li背上塗抹了一層不知名的黑色藥膏，然後告訴阿讚li父母，她這是招惹到了山精，隻有依靠修行成為一名陰法阿讚才能自救。
阿讚li父母雖然不舍，但為了保她也隻能認命，於是便讓阿讚li這位巫醫為師。
從此以後，阿讚li跟著她師父修習術法，像挖墳掘墓，煉製s油這種常人聽了都難以接受的事兒，她在八九歲的年齡裏已經全幹完了。
聽完這個故事，我暗暗咋舌，心想我八九歲的時候還被我媽壓著練鋼琴上補習班兒呢，那時候都覺得自己可憐得不要不要的了，殊不知我已經算是投了個好胎。
我們正聊著，孫玥予到了，遠遠地下了台階，滿臉堆笑地朝我們揮手走了過來。