光陰似箭，日月如梭，時間一晃過去了三四年。
年僅三十六歲的孝皇走到了生命的盡頭，托孤劉健、李東陽和謝遷，龍馭歸天。
年僅十五歲的武皇再三致辭眾大臣、長者的諫言後，繼承大統，大赦天下。從此，脫離打開了人生的枷鎖。在劉金的蠱惑下，驕奢淫逸、為所欲為。
先是在宮中模仿街市的樣子建了許多店鋪，讓太監扮做老板、百姓，武皇則扮做富商，在其中取樂。
又覺得不過癮，於是又模仿妓院，讓許多宮女扮做粉頭，武皇挨家進去聽曲、淫樂，後宮搞得烏煙瘴氣，將朝廷上下搞的一片烏煙瘴氣。
劉健、謝遷上書請誅劉金，不從，兩人一怒之下，辭官致仕。在劉金聞知大喜，竭力慫恿，武皇大筆一揮，欣然答應。
這天戎承瑾吃過早飯，把嘴一抹，剛要開溜，不想卻被戎誌武叫住：“瑾兒！”
戎承瑾不明所以，轉身道：“爹——”
戎誌武沉默片刻，開口說道：“過了新年，你就年滿四歲了。昨天晚上我和你娘商量了一下，該給你請個先生教你識文認字了！”
伍孚陽前世雖然努力讀書奮進，就是因為骨子裏，想擁有可以掌控自己生命的欲望。畢竟身處二十一世紀的和平年代，想要改變命運，最好的途徑就是擁有知識，考取文憑。然後考公務員或者入職世界500強大公司上班……
此時他雖然完全融入了的角色環境，但此時他魂魄中前世的記憶並未完全抹去。他知道自己身處的朝代環境的複雜，也不願意對奸佞之人阿諛逢迎，更從不曾聽說地球上明武皇時期那個國家棟梁姓戎。
“朝中有人好做官”。與他看來，與其朝中無人入仕為官，倒不如像爹爹一樣，身懷一身武藝。況且，在明代，人們也沒有標榜出公認的人生成功理念，也沒有把入朝做官當成唯一的成功象征。
“身懷絕技，擁有比之讀書做官，來的更加輕鬆。“力量”有時候就是權力的代名詞。況且他平素就不喜歡與人勾心鬥角，如今父慈母愛、其樂融融，更有學習武藝，取得“力量”的最佳資源——戎誌武，何必舍近求遠。”
戎承瑾想清楚後，對戎誌武搖了搖頭，說：“爹，我不……”
“不什麽——”戎誌武臉色頓時沉了下來，瞪著戎承瑾道：“人不學，不知義。養不教，父之過！這可不能由著你的性子！”
戎承瑾道：“我想和爹爹一樣學功夫，我想做一個人人都羨慕的總鏢頭！”
戎誌武聽了，神色稍緩，溫言說道：“你還小，很多事情你不懂。你以為爹當鏢師不需要認字，爹還經常抽空跟賬房先生學習。爹爹做這營生，是驢屎蛋子表麵光。雖然看著耀武揚威，但實際上都是拿命換銀子。爹爹但凡有些學問，也不會幹這種要命的買賣！爹爹希望你聽話，好好學習，將來如果能夠考取個功名，光宗耀祖……”
“我不！我想學武功，我不要當酸秀才，我要跟你習武！”
戎誌武道：“練武是需要吃苦的，要冬練三九，夏練三伏……”
“隻要將來能跟爹爹一樣縱橫江湖，威震八方，我不怕吃苦！”戎承瑾想著自己有朝一日也能夠像電視中以前的江湖豪傑、武林高手一樣，雙掌可裂石開碑，雙腿可以飛簷走壁，不由得十分興奮。打斷戎誌武，說道。
“縱橫江湖，威震八方，古往今來，有多少高人異士，折在這個念頭上麵。”戎誌武冷哼一聲道：“江湖，你知道什麽事江湖，一入江湖，身不由己！你想知道什麽是真正的江湖嗎？”
戎承瑾不假思索地回答道：“想！”
“那好，為父今日閑來無事，就和你說說二十七年前江湖中的一段往事，故事源於……”
公元一二五一年七月，元祖成吉思之孫，享兒隻斤?蒙，即蒙古國汗位，史稱“元皇蒙汗“。
次年四月，西藏密宗楚布寺瑪噫舉教派二世活佛噶瑪拔希，為了表示對元蒙皇汗的尊敬，將鑲有佛教至寶摩尼珠，大昭寺鎮寺之寶【雷音傳法】，進獻給元蒙皇汗。元皇大喜，遂封噫瑪拔希為帝師，推崇備至。
戎承瑾問道：“爹，什麽是雷音傳法？”
“就是由羊脂玉雕琢而成的，如來佛祖在西天大雷音寺給五百羅漢講授佛法的大玉件，傳聞，不僅精美絕倫，而且能令見者生慧，是佛家至寶。”
“哦。”
戎誌武繼續說道。
“天下風雲變幻，轉眼間已過百年，朝代消亡，帝位更迭。由於元朝後期政治昏暗，各種苛捐雜稅繁複，不斷壓迫人民，終於激起了民變。一時間天下群雄竟起，逐鹿中原。在吳王朱元章和大將徐耷、常雨春等人的率領下，於一三六八年八月攻陷元大都，元惠皇北逃，結束了元朝對全國的統治。
雷音傳法隨著戰火幾經沉浮輾轉反側，最後落入河南少室山中。少林寺方丈得知此物珍貴，將其供奉在大雄寶殿釋迦牟尼佛前香案上。每日誦經上香，不須細表。
晏王朱迪稱帝後，西藏五世活佛得銀協巴，為了取得晏王朱迪的支持，從西藏萬裏遙遙來到燕京向朱迪朝賀，並為朱元璋夫婦“薦福“。朱迪大喜之下，遂封得銀協巴為大寶法王，許其在中原廣施教義，德被四海，恩澤天下。得銀協巴謝恩後，便遊曆神州大地，四處開壇施法。
這一日得銀協巴來到嵩山腳下，早有少林寺知客僧人前來迎迓。得銀協巴一路走，一路遊覽嵩山美景，但見嵩山重巒疊嶂、奇峰聳立，說不盡風幽景秀，看不完名勝古跡，口中誇讚不絕。
不覺間已行至少林寺前，少林寺方丈了空領著達摩院首座了誠，般若堂首座了德等眾高輩僧人與得銀協巴一一見過，接入寺中。得銀協巴見少林寺殿宇恢弘、寶相森嚴，不禁脫口誇讚道：“果然是千年古刹，萬載佛寺！“
了空聽了，微笑著謙讓道：“哪裏，哪裏，法王遊曆四方，見廣識多，法駕蒞臨，鄙寺上下蓬華生輝！請！請請！”
眾人一行說，一行將得銀協巴引入大雄寶殿內，得銀協巴禮佛三匝，抬頭時忽見佛前香案上放置著一物，貌似十分熟悉，心裏不由得一動，忙起身湊近前看時，見正是昔年嘻瑪拔希進貢給蒙皇汗的大昭寺鎮寺之寶【雷音傳法】，便忍不住以手輕輕撫摸著端詳良久，明知故問道：“方丈大師，本座覺得此物好生眼熟，莫非是我教二世活佛嘎瑪拔希進獻給元蒙皇汗的雷音傳法，不知如今怎生會在貴寺？”
了空見問，微笑道：“法王好眼力，此物正是雷音傳法。元朝失陷後，此物便歸於太祖皇帝。太祖早年曾在皇覺寺中出家為僧，拜覺遠大師為師。太祖皇帝登基後，為了表示對恩師的敬重，便將此物賜給了覺遠大師。覺遠圓寂後，將此物交給皇覺寺方丈覺悟保管。後來我皇成祖繼大位，皇覺寺僧人犯了大不敬罪，此物便由覺悟之徒慶慈帶入我寺。我皇得知後也以恩許，著我等日夜上香，誠心禮拜！”
得銀協巴聽罷，不敢再行多言。在少林寺盤恒多日，開講了幾場法壇，暗中與了空交涉數次，希望能夠將雷音傳法歸壁故裏，不料皆被了空婉拒。得銀協巴心下悵然，又傳了幾套經文，方戀戀不舍的離去。從此無心再四處弘揚佛法，悶悶不樂地回到西藏，不久後便鬱鬱而終。
得銀協巴師弟，俗名昆布鐸，法號歡勝活佛，武功卓絕，昔年因和嘻瑪拔希不合，不甘居於人下，一怒之下脫離了楚布寺，帶領著門下弟子遷離西藏，在昆侖山連綿起伏的山脈中建立了修羅寺。
得銀協巴數年多次討要無果，心下鬱鬱寡歡，便在彌留之際將雷音傳法的下落告訴昆布鐸。
昆布鐸得知雷音傳法的下落，十分高興，派遣門下巴桑、吉野和俗家弟子司徒笑三人手持《摩訶哥羅法》經，到少林寺中，換回雷音傳法。
一則完成得銀協巴未了遺願，二則借此刀重振嘎瑪噶舉派昔日的輝煌。
年僅三十六歲的孝皇走到了生命的盡頭，托孤劉健、李東陽和謝遷，龍馭歸天。
年僅十五歲的武皇再三致辭眾大臣、長者的諫言後，繼承大統，大赦天下。從此，脫離打開了人生的枷鎖。在劉金的蠱惑下，驕奢淫逸、為所欲為。
先是在宮中模仿街市的樣子建了許多店鋪，讓太監扮做老板、百姓，武皇則扮做富商，在其中取樂。
又覺得不過癮，於是又模仿妓院，讓許多宮女扮做粉頭，武皇挨家進去聽曲、淫樂，後宮搞得烏煙瘴氣，將朝廷上下搞的一片烏煙瘴氣。
劉健、謝遷上書請誅劉金，不從，兩人一怒之下，辭官致仕。在劉金聞知大喜，竭力慫恿，武皇大筆一揮，欣然答應。
這天戎承瑾吃過早飯，把嘴一抹，剛要開溜，不想卻被戎誌武叫住：“瑾兒！”
戎承瑾不明所以，轉身道：“爹——”
戎誌武沉默片刻，開口說道：“過了新年，你就年滿四歲了。昨天晚上我和你娘商量了一下，該給你請個先生教你識文認字了！”
伍孚陽前世雖然努力讀書奮進，就是因為骨子裏，想擁有可以掌控自己生命的欲望。畢竟身處二十一世紀的和平年代，想要改變命運，最好的途徑就是擁有知識，考取文憑。然後考公務員或者入職世界500強大公司上班……
此時他雖然完全融入了的角色環境，但此時他魂魄中前世的記憶並未完全抹去。他知道自己身處的朝代環境的複雜，也不願意對奸佞之人阿諛逢迎，更從不曾聽說地球上明武皇時期那個國家棟梁姓戎。
“朝中有人好做官”。與他看來，與其朝中無人入仕為官，倒不如像爹爹一樣，身懷一身武藝。況且，在明代，人們也沒有標榜出公認的人生成功理念，也沒有把入朝做官當成唯一的成功象征。
“身懷絕技，擁有比之讀書做官，來的更加輕鬆。“力量”有時候就是權力的代名詞。況且他平素就不喜歡與人勾心鬥角，如今父慈母愛、其樂融融，更有學習武藝，取得“力量”的最佳資源——戎誌武，何必舍近求遠。”
戎承瑾想清楚後，對戎誌武搖了搖頭，說：“爹，我不……”
“不什麽——”戎誌武臉色頓時沉了下來，瞪著戎承瑾道：“人不學，不知義。養不教，父之過！這可不能由著你的性子！”
戎承瑾道：“我想和爹爹一樣學功夫，我想做一個人人都羨慕的總鏢頭！”
戎誌武聽了，神色稍緩，溫言說道：“你還小，很多事情你不懂。你以為爹當鏢師不需要認字，爹還經常抽空跟賬房先生學習。爹爹做這營生，是驢屎蛋子表麵光。雖然看著耀武揚威，但實際上都是拿命換銀子。爹爹但凡有些學問，也不會幹這種要命的買賣！爹爹希望你聽話，好好學習，將來如果能夠考取個功名，光宗耀祖……”
“我不！我想學武功，我不要當酸秀才，我要跟你習武！”
戎誌武道：“練武是需要吃苦的，要冬練三九，夏練三伏……”
“隻要將來能跟爹爹一樣縱橫江湖，威震八方，我不怕吃苦！”戎承瑾想著自己有朝一日也能夠像電視中以前的江湖豪傑、武林高手一樣，雙掌可裂石開碑，雙腿可以飛簷走壁，不由得十分興奮。打斷戎誌武，說道。
“縱橫江湖，威震八方，古往今來，有多少高人異士，折在這個念頭上麵。”戎誌武冷哼一聲道：“江湖，你知道什麽事江湖，一入江湖，身不由己！你想知道什麽是真正的江湖嗎？”
戎承瑾不假思索地回答道：“想！”
“那好，為父今日閑來無事，就和你說說二十七年前江湖中的一段往事，故事源於……”
公元一二五一年七月，元祖成吉思之孫，享兒隻斤?蒙，即蒙古國汗位，史稱“元皇蒙汗“。
次年四月，西藏密宗楚布寺瑪噫舉教派二世活佛噶瑪拔希，為了表示對元蒙皇汗的尊敬，將鑲有佛教至寶摩尼珠，大昭寺鎮寺之寶【雷音傳法】，進獻給元蒙皇汗。元皇大喜，遂封噫瑪拔希為帝師，推崇備至。
戎承瑾問道：“爹，什麽是雷音傳法？”
“就是由羊脂玉雕琢而成的，如來佛祖在西天大雷音寺給五百羅漢講授佛法的大玉件，傳聞，不僅精美絕倫，而且能令見者生慧，是佛家至寶。”
“哦。”
戎誌武繼續說道。
“天下風雲變幻，轉眼間已過百年，朝代消亡，帝位更迭。由於元朝後期政治昏暗，各種苛捐雜稅繁複，不斷壓迫人民，終於激起了民變。一時間天下群雄竟起，逐鹿中原。在吳王朱元章和大將徐耷、常雨春等人的率領下，於一三六八年八月攻陷元大都，元惠皇北逃，結束了元朝對全國的統治。
雷音傳法隨著戰火幾經沉浮輾轉反側，最後落入河南少室山中。少林寺方丈得知此物珍貴，將其供奉在大雄寶殿釋迦牟尼佛前香案上。每日誦經上香，不須細表。
晏王朱迪稱帝後，西藏五世活佛得銀協巴，為了取得晏王朱迪的支持，從西藏萬裏遙遙來到燕京向朱迪朝賀，並為朱元璋夫婦“薦福“。朱迪大喜之下，遂封得銀協巴為大寶法王，許其在中原廣施教義，德被四海，恩澤天下。得銀協巴謝恩後，便遊曆神州大地，四處開壇施法。
這一日得銀協巴來到嵩山腳下，早有少林寺知客僧人前來迎迓。得銀協巴一路走，一路遊覽嵩山美景，但見嵩山重巒疊嶂、奇峰聳立，說不盡風幽景秀，看不完名勝古跡，口中誇讚不絕。
不覺間已行至少林寺前，少林寺方丈了空領著達摩院首座了誠，般若堂首座了德等眾高輩僧人與得銀協巴一一見過，接入寺中。得銀協巴見少林寺殿宇恢弘、寶相森嚴，不禁脫口誇讚道：“果然是千年古刹，萬載佛寺！“
了空聽了，微笑著謙讓道：“哪裏，哪裏，法王遊曆四方，見廣識多，法駕蒞臨，鄙寺上下蓬華生輝！請！請請！”
眾人一行說，一行將得銀協巴引入大雄寶殿內，得銀協巴禮佛三匝，抬頭時忽見佛前香案上放置著一物，貌似十分熟悉，心裏不由得一動，忙起身湊近前看時，見正是昔年嘻瑪拔希進貢給蒙皇汗的大昭寺鎮寺之寶【雷音傳法】，便忍不住以手輕輕撫摸著端詳良久，明知故問道：“方丈大師，本座覺得此物好生眼熟，莫非是我教二世活佛嘎瑪拔希進獻給元蒙皇汗的雷音傳法，不知如今怎生會在貴寺？”
了空見問，微笑道：“法王好眼力，此物正是雷音傳法。元朝失陷後，此物便歸於太祖皇帝。太祖早年曾在皇覺寺中出家為僧，拜覺遠大師為師。太祖皇帝登基後，為了表示對恩師的敬重，便將此物賜給了覺遠大師。覺遠圓寂後，將此物交給皇覺寺方丈覺悟保管。後來我皇成祖繼大位，皇覺寺僧人犯了大不敬罪，此物便由覺悟之徒慶慈帶入我寺。我皇得知後也以恩許，著我等日夜上香，誠心禮拜！”
得銀協巴聽罷，不敢再行多言。在少林寺盤恒多日，開講了幾場法壇，暗中與了空交涉數次，希望能夠將雷音傳法歸壁故裏，不料皆被了空婉拒。得銀協巴心下悵然，又傳了幾套經文，方戀戀不舍的離去。從此無心再四處弘揚佛法，悶悶不樂地回到西藏，不久後便鬱鬱而終。
得銀協巴師弟，俗名昆布鐸，法號歡勝活佛，武功卓絕，昔年因和嘻瑪拔希不合，不甘居於人下，一怒之下脫離了楚布寺，帶領著門下弟子遷離西藏，在昆侖山連綿起伏的山脈中建立了修羅寺。
得銀協巴數年多次討要無果，心下鬱鬱寡歡，便在彌留之際將雷音傳法的下落告訴昆布鐸。
昆布鐸得知雷音傳法的下落，十分高興，派遣門下巴桑、吉野和俗家弟子司徒笑三人手持《摩訶哥羅法》經，到少林寺中，換回雷音傳法。
一則完成得銀協巴未了遺願，二則借此刀重振嘎瑪噶舉派昔日的輝煌。