崇禎三年二月，李自成來到大明。
這位二十五歲的後生才當了一天驛卒就下崗，那必須再就業呀。
明末這環境太糟，隻有造反還算是一條出路。
扯旗吧！
風風雨雨打拚近三，李自成在一眾反王流賊裏嶄露頭，建立大順，麾下有了兩萬多人馬。
崇禎五年是個分水嶺。
十月，李自成一方麵為了解救呂梁山危，一方麵試探著想找個穩固根據，大順攻下懷慶府。
接著李自成率領四千輕騎在一個月時間轉戰千，擊破了明軍準備合圍過來的幾支援軍。
那些明軍算不上是精，但也是大明的一線邊，被李自成打了個稀裏嘩啦。他們不過如此。
李自成這就有些膨脹了。
他回到懷慶後囂張的提出：「一年準，兩年反，三年掃，五年成功！」
如果走激進路，「五年成功」未必是一句空話。
就憑李自成新造出來的那些火，依靠上黨源源不斷出產的火槍、火，以及基本接近了近代化方式訓練出來的士，這年頭各方麵都先進了兩百年的大順軍去打，根本沒有一合之敵。
誰能擋得住大順軍？
砸爛一個舊射會容，建設一個新社會可不是一時半會兒能做好的。
如果大順軍攻掠天下太迅，他手底下這幫人還沒來得及成長就走向高，那麽留給將來的隱患太大。
李自成再厲害也不可能事無巨細親力親，把大順國交給一群驕兵悍將落魄書生治，那可有的酸爽了。
17世紀什麽最貴？人才！
其實不管哪個時代都缺人，不然也不會有「千軍易，一將難求」；「一將無，累死三軍」等等說法。
話又說回，十個厲害的將軍也抵不過一個出色的正客。
正治是社會關，經濟是社會關係下的商品交，戰爭是正治的延，軍事是戰爭的一種手段。
簡單點打個比方說吧——
一個人想辦法吃，叫生活。
一群人想辦法吃，叫經濟。
而怎麽在一群人吃飯的時候製定規，分配怎麽吃，或者如何長久的吃，誰吃哪種，叫正治。
兩群人吃飯的時候發，野地上有一塊，那這塊肉歸哪一夥人吃？他們即可以用正治手，也可以用經濟手段去解決。
當，要是兩種方法都解決不了問，接下來就可以靠打群架解決。
打贏的人就掌握了主動權、選擇，就能吃的更多更好了。
許多問題都是可以正治、經濟手段解決，軍事是解決問題的最後辦法。
經濟也可以看做是正治問，畢竟都是利益相關。
所以有說，「戰爭是正治的延續」。
戰爭是正治手段而不是正治目的。用武力解決搞出問題的，意味著一種達到個人或者國家利益最大化的手段。
….
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他們最終的本質就是為了分配利益。
廟堂之上動動，下麵千軍萬馬跑斷腿。
所，如果動動嘴用正治手段就能解決的問，自然比跑斷腿打個屍山血海劃算多了。
比，燭之武退秦師；比如戰國時代的「合縱連橫」。
在蘇秦和張儀之，各國基本都是單，打不過了叫個人幫忙而已(向列國求救)。
蘇秦的「合縱」一，秦國十幾年不敢出函穀關。
直到張儀把三晉拉到了「連橫」陣，秦國才敢去占巴，打楚國。沒有張，秦國鐵定被堵在函穀關出不，妥妥的等著別人統一天下。
這麽說，如果把張儀放到後，那他就相當於是蘇連的總裏兼外叫部長。
張儀用三寸不爛之舌通過遊說、拉攏、分化等方，成功的離間了英美之間的關，拆散整個北約。然後一邊通過外交恐嚇發國和得，一邊又不斷地用戰爭來兼並其他歐洲小，讓蘇連的勢力穿越東歐和中，到達西歐腹，甚至抵達大西，打穿整個歐陸。
如果有這樣的，你覺得他牛不牛幣？這樣一個人他能頂多少個師？
一個出色的正客絕對強過十個厲害將軍帶領的千軍萬馬。
正客和軍人思維方式不一樣。
對於正客來，今天可以打得你死我，明天為了利益可以握手言，都是相當正常的事情。
軍人就不，敵人就是敵，要跟他生死相，敵人不投降就讓他滅亡。
快刀斬亂，爽則爽，卻不如正客們殺人還要誅心的手段獲得的利益更大。
當，軍人也得看是那種軍事家、戰術家還是戰略家。
曆史上的大部分名將其實都是戰術，這種人往往缺乏全局，隻適合做一些具體的工，比如帶兵打仗衝鋒陷陣之類的。
至於戰略，往往同時是高超的正治家。隻不過到了這個層次的，由於不直接參與指揮戰，一般又不把他當普通軍事家了。
就像是獨孤求敗一生幾個階段中用過的幾柄劍。
第一，青光利，「淩厲剛，無堅不，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」
第四，已腐朽的木，原因是獨孤求敗「四十歲，不滯於，草木竹石均可為劍。自此精，漸進於無劍勝有劍之境。」
哪個更厲害？
「無劍勝有劍，在武學，可說是至高無上的修為。
無劍也是隨心所欲、物我兩忘的境界。這種境，不需要，不代表就一定沒有劍。隻是沒有用劍的理由而已。唯有收放自如、隨心所，方為「無劍」。
正客和軍人各自使用的手段對比一下就相當於「無劍勝有劍」。
李自成當然可以單靠武力奪取天下。
但，如果能順便耍些正治手段分化、拉攏相關利益，妥妥的事半功倍。
賈富貴、王重新、趙勝、張慎言、孫鼎相、張道濬、王鐸、楊嗣修、程宗猷等等等等人，李自成把他們拉攏過，增加了自己實力的同時又分化瓦解了大明的勢力。
正治就是把敵人搞得少少，朋友搞得多多的。
沒有哪個人是不能用利益拉攏，除非是你給的利益不夠。
所以鄧玘、王樸、梁甫、盧象升、張宗衡、曹文詔等等等，甚至還可以包括崇禎皇，都可以用正治手段解決他們。
如果朱由檢願意乖乖的把長平公主、昭仁公主送出來和，給李自成當個老丈，他自己去「頤和園」裏做個太上皇享受生，這可就……
哪怕讓李自成入贅也沒問題，或者他還可以直接認崇禎皇帝當親，而且將來仍然繼續沿用大明國號也沒問題。
在朱自成的帶領，我大明江山萬萬年。
大家不用打生打死，皆大歡喜。
……
送走了誇克窮和馬陽純倆鬼，李自成在琢磨著怎麽跟崇禎皇帝搭上，去認個爹……
《李自成的明末遊戲》
喜歡李自成的明末遊戲
三院老哥
這位二十五歲的後生才當了一天驛卒就下崗，那必須再就業呀。
明末這環境太糟，隻有造反還算是一條出路。
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崇禎五年是個分水嶺。
十月，李自成一方麵為了解救呂梁山危，一方麵試探著想找個穩固根據，大順攻下懷慶府。
接著李自成率領四千輕騎在一個月時間轉戰千，擊破了明軍準備合圍過來的幾支援軍。
那些明軍算不上是精，但也是大明的一線邊，被李自成打了個稀裏嘩啦。他們不過如此。
李自成這就有些膨脹了。
他回到懷慶後囂張的提出：「一年準，兩年反，三年掃，五年成功！」
如果走激進路，「五年成功」未必是一句空話。
就憑李自成新造出來的那些火，依靠上黨源源不斷出產的火槍、火，以及基本接近了近代化方式訓練出來的士，這年頭各方麵都先進了兩百年的大順軍去打，根本沒有一合之敵。
誰能擋得住大順軍？
砸爛一個舊射會容，建設一個新社會可不是一時半會兒能做好的。
如果大順軍攻掠天下太迅，他手底下這幫人還沒來得及成長就走向高，那麽留給將來的隱患太大。
李自成再厲害也不可能事無巨細親力親，把大順國交給一群驕兵悍將落魄書生治，那可有的酸爽了。
17世紀什麽最貴？人才！
其實不管哪個時代都缺人，不然也不會有「千軍易，一將難求」；「一將無，累死三軍」等等說法。
話又說回，十個厲害的將軍也抵不過一個出色的正客。
正治是社會關，經濟是社會關係下的商品交，戰爭是正治的延，軍事是戰爭的一種手段。
簡單點打個比方說吧——
一個人想辦法吃，叫生活。
一群人想辦法吃，叫經濟。
而怎麽在一群人吃飯的時候製定規，分配怎麽吃，或者如何長久的吃，誰吃哪種，叫正治。
兩群人吃飯的時候發，野地上有一塊，那這塊肉歸哪一夥人吃？他們即可以用正治手，也可以用經濟手段去解決。
當，要是兩種方法都解決不了問，接下來就可以靠打群架解決。
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許多問題都是可以正治、經濟手段解決，軍事是解決問題的最後辦法。
經濟也可以看做是正治問，畢竟都是利益相關。
所以有說，「戰爭是正治的延續」。
戰爭是正治手段而不是正治目的。用武力解決搞出問題的，意味著一種達到個人或者國家利益最大化的手段。
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廟堂之上動動，下麵千軍萬馬跑斷腿。
所，如果動動嘴用正治手段就能解決的問，自然比跑斷腿打個屍山血海劃算多了。
比，燭之武退秦師；比如戰國時代的「合縱連橫」。
在蘇秦和張儀之，各國基本都是單，打不過了叫個人幫忙而已(向列國求救)。
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直到張儀把三晉拉到了「連橫」陣，秦國才敢去占巴，打楚國。沒有張，秦國鐵定被堵在函穀關出不，妥妥的等著別人統一天下。
這麽說，如果把張儀放到後，那他就相當於是蘇連的總裏兼外叫部長。
張儀用三寸不爛之舌通過遊說、拉攏、分化等方，成功的離間了英美之間的關，拆散整個北約。然後一邊通過外交恐嚇發國和得，一邊又不斷地用戰爭來兼並其他歐洲小，讓蘇連的勢力穿越東歐和中，到達西歐腹，甚至抵達大西，打穿整個歐陸。
如果有這樣的，你覺得他牛不牛幣？這樣一個人他能頂多少個師？
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對於正客來，今天可以打得你死我，明天為了利益可以握手言，都是相當正常的事情。
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快刀斬亂，爽則爽，卻不如正客們殺人還要誅心的手段獲得的利益更大。
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曆史上的大部分名將其實都是戰術，這種人往往缺乏全局，隻適合做一些具體的工，比如帶兵打仗衝鋒陷陣之類的。
至於戰略，往往同時是高超的正治家。隻不過到了這個層次的，由於不直接參與指揮戰，一般又不把他當普通軍事家了。
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第一，青光利，「淩厲剛，無堅不，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。」
第四，已腐朽的木，原因是獨孤求敗「四十歲，不滯於，草木竹石均可為劍。自此精，漸進於無劍勝有劍之境。」
哪個更厲害？
「無劍勝有劍，在武學，可說是至高無上的修為。
無劍也是隨心所欲、物我兩忘的境界。這種境，不需要，不代表就一定沒有劍。隻是沒有用劍的理由而已。唯有收放自如、隨心所，方為「無劍」。
正客和軍人各自使用的手段對比一下就相當於「無劍勝有劍」。
李自成當然可以單靠武力奪取天下。
但，如果能順便耍些正治手段分化、拉攏相關利益，妥妥的事半功倍。
賈富貴、王重新、趙勝、張慎言、孫鼎相、張道濬、王鐸、楊嗣修、程宗猷等等等等人，李自成把他們拉攏過，增加了自己實力的同時又分化瓦解了大明的勢力。
正治就是把敵人搞得少少，朋友搞得多多的。
沒有哪個人是不能用利益拉攏，除非是你給的利益不夠。
所以鄧玘、王樸、梁甫、盧象升、張宗衡、曹文詔等等等，甚至還可以包括崇禎皇，都可以用正治手段解決他們。
如果朱由檢願意乖乖的把長平公主、昭仁公主送出來和，給李自成當個老丈，他自己去「頤和園」裏做個太上皇享受生，這可就……
哪怕讓李自成入贅也沒問題，或者他還可以直接認崇禎皇帝當親，而且將來仍然繼續沿用大明國號也沒問題。
在朱自成的帶領，我大明江山萬萬年。
大家不用打生打死，皆大歡喜。
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三院老哥