一山不容二虎！
高傑的猜測讓孫可望打了個冷顫。
崇禎元年開，單論陝西起家的反王就不下上百位。這五年，大大小小的反王們或被朝廷剿，或投，或繼續鬥爭。當前叫的上名號的反王仍然有四五十家。
麵對明軍的圍，他們時分時合。那些人裏當然有互相之間看不上眼，頂多就是不跟對方合作罷，公然翻臉火並的還沒出現過。
也有些小反王本事有限實力弱，開始跟著別人抱，後來幹脆就加入了某一夥，一定程度上算喪失了獨立性。
張獻忠的隊伍裏就有七八股不同勢力。而且認真說起，高傑當初也是帶著幾百人入，他也可以算是一家小反王。
這種合並是你情我，雙方各取所需。
至於之前王嘉胤、王自用被眾家反王推為盟，那隻是個鬆散的聯，象征意義大於實際意義。
如果看當前所有反王隊，大概隻有大順軍一家算是清一色。他們不接受加盟。
起初還不顯，等短毛在澤州開，眾反王才發，大順軍的勢力已經首屈一指了。無論從兵員上，還是從武器裝備上，還是論戰鬥，其他反王拍馬都趕不上。
其他家還在被動作戰的時，大順軍已經開始主動出，轉戰四方專門打明軍精銳。
再往深裏，當一家獨大，短毛接下來會怎麽幹？
王嘉胤、王自用的勢力大，各家可以推他們當盟，可是以短毛的所作所，他應該不會接受那種虛榮。
那麽結果就很明顯，除非像北營八大王胡二牛、點燈子趙勝、李晉王李武威、夜不收王文耀、***哈台吉、二虎劉體純、九條龍徐百裏等，帶隊全員投順短毛。
不，當那位短毛實力膨脹到一定程，他還能容得下其他反王？
一山不容二虎！
前頭大順軍攻打懷慶府，張獻忠和焦得名各出了一千人助戰。這是好聽的說，說是助戰不如說是去撿功勞了。
就憑短毛的那些火，哪一座城能頂得住狂轟濫炸？
現，大順軍的勢力已經相當可觀，短毛選擇什麽時候對其他反王下黑手都不奇怪。
孫可望不是沒考慮過寄人籬下的不妥之，他跟幹爹的那個兒子張可繼想法差不多——「我等橫行天下好不快，何必死守一地給短毛當個看門狗？」
他和張獻忠談論過這件，老張的回話，「再等等看。」
高傑和孫可望說悄悄話的同，老張和老李談笑風生。
「大統，我最近翻了幾本，看到這麽一件事……
話說四百年，西方有一番王欲謀天朝之財，遂遣某大臣為欽，賚各貢禮來獻忠國。
貢禮中有一巨，名為‘福，，其中暗藏火，做工極，使人不疑。
….
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待‘福，燒至火藥，忽然爆，能致皇宮坍，自兆焚，皇帝壓斃。
然此種女幹，未能欺哄天朝賢王。賢王知，未燃‘福，之，令破燭驗之。果然在燭中尋出火，未中番王之女幹謀。
賢王，遂將欽差***。
前利瑪竇在京師，亦欲效其番王所行。他用鐵鑄一最大戰，其中滿貯火，以火燃，巨炮忽，炸成粉，傷殺多人。而利瑪竇亦在死，被炮炸成數，血肉橫飛。
萬曆皇帝飭令將其屍塊棄於荒，以飽禽獸之腹。
大統，如今大順軍的事業好生興，引的宵小之徒側，不得不引以為戒。」
李自成聽完之後假惺惺讚道：「老，學識淵博啊！不像，一個大老粗。」
張獻忠確實認識幾個，不過跟李自成比起，那就差的遠了。
老張講述的第一個秘，其事本出自朱元璋親自編寫的《大誥》中。
靠白蓮教、紅巾軍起家的朱元，登基後立刻取締白蓮教。除此之，他還對一眾老兄弟開始下毒手。
洪武十二年（1379年）九，占城國來進，位居百官之首的左丞相胡惟庸等人沒在第一時間把相關事情報告給朱元璋。
老朱大，以「謀不軌」罪誅宰相胡惟庸九，同時殺禦史大夫陳寧、中丞塗節等數人。
從揭發胡惟庸陰謀造，到胡被，前後隻有4天。
胡惟庸一，朱元璋趁機結束了天朝的丞相製，加強了專製皇權。
胡惟庸之，李善長小心謹，徐達經常帶兵在，汪廣洋隻知飲酒吟，皇權與相權的矛盾尚不突出。
但胡惟庸為相七，「獨斷專行，「擅權亂政，使相權與皇權的衝突更為明朗化了。使得朱元璋感得大權旁，除了剪除別無選擇。
有明一代任丞相的隻有五，李善長、徐達、汪廣洋、楊憲、胡惟，有四人被殺。至於徐達是不是善，也不好說。
朱元璋殺那些人自然有「充足」的理，隻是能不能靠得，就另說了。
比如「胡惟庸案，人家都被砍了好多年，墳頭草都三丈高，老朱還是不放，又給按了個「通倭通虜」的罪名。
就是說胡惟庸勾結蒙穀和日，企圖謀反。後來又不斷升，胡惟庸東通日奔高，西通卜寵吉，南通三佛，北通沙，東西南北諸，無不與胡惟庸叛逆案發生關係。
前前後後十幾，因為胡惟庸被誅殺者達三萬餘人。
而且朱元璋在後來他親自編寫的《大誥》，公布了很多年前胡惟庸通倭的罪狀。
指出在洪武十，胡惟庸與其死黨明州衛指揮林賢密，讓他借打擊倭寇為，襲擊日奔朝貢船隻。然後由胡惟庸上奏朝，以破壞兩國關係的罪，將林賢貶往日，暗度陳倉的目，是讓他暗中聯，請倭國派兵刺殺朱元璋。
….
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3年之，由胡惟庸派人把林賢秘密召回。林賢回國，倭國王派遣如瑤藏主以朝貢為，率四百餘名精，把火藥兵器藏在貢品巨燭，來天朝伺機作亂。
英明神武的朱元璋燃犀燭，一舉粉碎了陰謀集團。
真是編了個好故事。
張獻忠不知從哪看來或是聽來的事，添油加醋改頭換麵說給了短毛。
李自成一笑了之。
還有利瑪竇的事情就更是胡編了。
人家老利來華，對天朝傳統的習俗保持寬容的態度。他容許天朝教徒繼續傳統的祭天、祭祖敬，認為隻要不摻入祈求、崇拜等迷信成，本質上並沒有違反天拄教教義。
為了減少傳教阻，使教義更加易於為天朝特別是上層人士接，利瑪竇把天拄教演繹成一種類似於並能兼容儒教的倫裏體係——刪去了耶蘇被釘死在十字架上、耶蘇的同貞女之子身份。
利瑪竇還盡量避免談論天拄教的神學。他一方麵用漢語傳叫；另一方麵用自然科學知識來博取天朝人的好感。
利瑪竇在士大夫中建立的良好聲譽和關，開啟了日後其他傳教士進入天朝之門。
到1605，京師已有200人信奉天，當中有數名更是公卿大臣。這當中最著名，也是後來對他的傳教事業幫助最大，當屬「聖教三柱石」——徐光啟、李之藻和楊廷筠。
利瑪竇本人也成功地覲見了萬曆皇帝。
張獻忠說人家暗藏火藥炸皇，聽完之後笑一笑拉倒吧。
二十年前利瑪竇病逝。在內閣首輔葉向高等人的斡旋，萬曆皇帝準許那位鬼佬葬於京師西郊的藤公柵，使其成為首位葬於京師的西方傳
叫士。
張獻忠之所以說起利瑪，大概是因為他知道前幾天懷慶府裏出現了兩個鬼佬。以此故事來告誡大統領千萬要小心。
或許老張的初衷是好的。
但是他不知道李自成有「金鍾罩鐵布衫，倒是不擔心被刺殺。不，經張獻忠提，短毛要好好整頓一下相關保密措施了。
大統領接見誇克窮、馬陽純並不是多機密的事，但也沒有向外大肆宣揚。誰給透露出去的？
《李自成的明末遊戲》
喜歡李自成的明末遊戲
三院老哥
高傑的猜測讓孫可望打了個冷顫。
崇禎元年開，單論陝西起家的反王就不下上百位。這五年，大大小小的反王們或被朝廷剿，或投，或繼續鬥爭。當前叫的上名號的反王仍然有四五十家。
麵對明軍的圍，他們時分時合。那些人裏當然有互相之間看不上眼，頂多就是不跟對方合作罷，公然翻臉火並的還沒出現過。
也有些小反王本事有限實力弱，開始跟著別人抱，後來幹脆就加入了某一夥，一定程度上算喪失了獨立性。
張獻忠的隊伍裏就有七八股不同勢力。而且認真說起，高傑當初也是帶著幾百人入，他也可以算是一家小反王。
這種合並是你情我，雙方各取所需。
至於之前王嘉胤、王自用被眾家反王推為盟，那隻是個鬆散的聯，象征意義大於實際意義。
如果看當前所有反王隊，大概隻有大順軍一家算是清一色。他們不接受加盟。
起初還不顯，等短毛在澤州開，眾反王才發，大順軍的勢力已經首屈一指了。無論從兵員上，還是從武器裝備上，還是論戰鬥，其他反王拍馬都趕不上。
其他家還在被動作戰的時，大順軍已經開始主動出，轉戰四方專門打明軍精銳。
再往深裏，當一家獨大，短毛接下來會怎麽幹？
王嘉胤、王自用的勢力大，各家可以推他們當盟，可是以短毛的所作所，他應該不會接受那種虛榮。
那麽結果就很明顯，除非像北營八大王胡二牛、點燈子趙勝、李晉王李武威、夜不收王文耀、***哈台吉、二虎劉體純、九條龍徐百裏等，帶隊全員投順短毛。
不，當那位短毛實力膨脹到一定程，他還能容得下其他反王？
一山不容二虎！
前頭大順軍攻打懷慶府，張獻忠和焦得名各出了一千人助戰。這是好聽的說，說是助戰不如說是去撿功勞了。
就憑短毛的那些火，哪一座城能頂得住狂轟濫炸？
現，大順軍的勢力已經相當可觀，短毛選擇什麽時候對其他反王下黑手都不奇怪。
孫可望不是沒考慮過寄人籬下的不妥之，他跟幹爹的那個兒子張可繼想法差不多——「我等橫行天下好不快，何必死守一地給短毛當個看門狗？」
他和張獻忠談論過這件，老張的回話，「再等等看。」
高傑和孫可望說悄悄話的同，老張和老李談笑風生。
「大統，我最近翻了幾本，看到這麽一件事……
話說四百年，西方有一番王欲謀天朝之財，遂遣某大臣為欽，賚各貢禮來獻忠國。
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然此種女幹，未能欺哄天朝賢王。賢王知，未燃‘福，之，令破燭驗之。果然在燭中尋出火，未中番王之女幹謀。
賢王，遂將欽差***。
前利瑪竇在京師，亦欲效其番王所行。他用鐵鑄一最大戰，其中滿貯火，以火燃，巨炮忽，炸成粉，傷殺多人。而利瑪竇亦在死，被炮炸成數，血肉橫飛。
萬曆皇帝飭令將其屍塊棄於荒，以飽禽獸之腹。
大統，如今大順軍的事業好生興，引的宵小之徒側，不得不引以為戒。」
李自成聽完之後假惺惺讚道：「老，學識淵博啊！不像，一個大老粗。」
張獻忠確實認識幾個，不過跟李自成比起，那就差的遠了。
老張講述的第一個秘，其事本出自朱元璋親自編寫的《大誥》中。
靠白蓮教、紅巾軍起家的朱元，登基後立刻取締白蓮教。除此之，他還對一眾老兄弟開始下毒手。
洪武十二年（1379年）九，占城國來進，位居百官之首的左丞相胡惟庸等人沒在第一時間把相關事情報告給朱元璋。
老朱大，以「謀不軌」罪誅宰相胡惟庸九，同時殺禦史大夫陳寧、中丞塗節等數人。
從揭發胡惟庸陰謀造，到胡被，前後隻有4天。
胡惟庸一，朱元璋趁機結束了天朝的丞相製，加強了專製皇權。
胡惟庸之，李善長小心謹，徐達經常帶兵在，汪廣洋隻知飲酒吟，皇權與相權的矛盾尚不突出。
但胡惟庸為相七，「獨斷專行，「擅權亂政，使相權與皇權的衝突更為明朗化了。使得朱元璋感得大權旁，除了剪除別無選擇。
有明一代任丞相的隻有五，李善長、徐達、汪廣洋、楊憲、胡惟，有四人被殺。至於徐達是不是善，也不好說。
朱元璋殺那些人自然有「充足」的理，隻是能不能靠得，就另說了。
比如「胡惟庸案，人家都被砍了好多年，墳頭草都三丈高，老朱還是不放，又給按了個「通倭通虜」的罪名。
就是說胡惟庸勾結蒙穀和日，企圖謀反。後來又不斷升，胡惟庸東通日奔高，西通卜寵吉，南通三佛，北通沙，東西南北諸，無不與胡惟庸叛逆案發生關係。
前前後後十幾，因為胡惟庸被誅殺者達三萬餘人。
而且朱元璋在後來他親自編寫的《大誥》，公布了很多年前胡惟庸通倭的罪狀。
指出在洪武十，胡惟庸與其死黨明州衛指揮林賢密，讓他借打擊倭寇為，襲擊日奔朝貢船隻。然後由胡惟庸上奏朝，以破壞兩國關係的罪，將林賢貶往日，暗度陳倉的目，是讓他暗中聯，請倭國派兵刺殺朱元璋。
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3年之，由胡惟庸派人把林賢秘密召回。林賢回國，倭國王派遣如瑤藏主以朝貢為，率四百餘名精，把火藥兵器藏在貢品巨燭，來天朝伺機作亂。
英明神武的朱元璋燃犀燭，一舉粉碎了陰謀集團。
真是編了個好故事。
張獻忠不知從哪看來或是聽來的事，添油加醋改頭換麵說給了短毛。
李自成一笑了之。
還有利瑪竇的事情就更是胡編了。
人家老利來華，對天朝傳統的習俗保持寬容的態度。他容許天朝教徒繼續傳統的祭天、祭祖敬，認為隻要不摻入祈求、崇拜等迷信成，本質上並沒有違反天拄教教義。
為了減少傳教阻，使教義更加易於為天朝特別是上層人士接，利瑪竇把天拄教演繹成一種類似於並能兼容儒教的倫裏體係——刪去了耶蘇被釘死在十字架上、耶蘇的同貞女之子身份。
利瑪竇還盡量避免談論天拄教的神學。他一方麵用漢語傳叫；另一方麵用自然科學知識來博取天朝人的好感。
利瑪竇在士大夫中建立的良好聲譽和關，開啟了日後其他傳教士進入天朝之門。
到1605，京師已有200人信奉天，當中有數名更是公卿大臣。這當中最著名，也是後來對他的傳教事業幫助最大，當屬「聖教三柱石」——徐光啟、李之藻和楊廷筠。
利瑪竇本人也成功地覲見了萬曆皇帝。
張獻忠說人家暗藏火藥炸皇，聽完之後笑一笑拉倒吧。
二十年前利瑪竇病逝。在內閣首輔葉向高等人的斡旋，萬曆皇帝準許那位鬼佬葬於京師西郊的藤公柵，使其成為首位葬於京師的西方傳
叫士。
張獻忠之所以說起利瑪，大概是因為他知道前幾天懷慶府裏出現了兩個鬼佬。以此故事來告誡大統領千萬要小心。
或許老張的初衷是好的。
但是他不知道李自成有「金鍾罩鐵布衫，倒是不擔心被刺殺。不，經張獻忠提，短毛要好好整頓一下相關保密措施了。
大統領接見誇克窮、馬陽純並不是多機密的事，但也沒有向外大肆宣揚。誰給透露出去的？
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