三皇子不禁動容：“你這麽小，倒是孝順；不過，你為何不繼續考功名，做官不好嗎？不用那麽辛苦，還能養家、光耀門楣。”
小寶削好了蘋果，連上剛才那個，一並拿了，同時塞在大皇子和三皇子手中，回道：“我六歲考上秀才，現在我十二歲，就算我今年考上舉人，會有人舉薦我做官不？”
二皇子：“自是不會，那你繼續考啊，再說，也不見得你十二歲就能考上舉人。”
小寶抓起一個蘋果就咬了一口，根本就不削皮：“太打擊人了，容我吃口蘋果順順氣！”
二皇子：“……”
小寶說：“二皇子所言極是，就算我十二歲能考上舉人，也不見得有人舉薦我，可從六歲到十二歲，我不就得白讓娘親養著？還要花那老些束脩！
更何況我若考不上，要繼續浪費多少錢、多少時光就不可知了。”
大皇子和三皇子身邊的太監，嫌小寶沒把蘋果切成小塊，有些不滿，就想要過蘋果切一切，卻被攔了回去。
大皇子是出於禮貌，既然小寶是父皇給安排過來學習的，那麽就不能當做草民看待，人家把蘋果給遞到眼前，他自己卻是連皮都不削就直接啃，也就不好駁了對方麵子。
不過大皇子也沒吃蘋果，畢竟抱著蘋果啃，有些不雅。
庶出子女顧慮多啊。
三皇子則是看小寶啃得哢嚓哢嚓的，覺得有趣，也跟著效仿，不顧忌什麽雅不雅的。
對於三皇子來說，病了的時候，動都不敢動一下，現在既然沒犯病，那就要好好享受自由的時刻，雅，能有自由自在重要？
四皇子一向認為二皇子的功利心都“形於外”了，不如他“賢德”，所以每當二皇子說話刺激人的時候，他都會出來表現一下他的“賢德”，以利他的口碑。
因此四皇子這時候轉移話題，給小寶解圍，也是給說不出話的二皇子解圍：“你剛才說，‘人總得有自己的定位’是什麽意思？”
小寶搖身一變，化作人生導師：“定位，顧名思義，確定位置，確定我在人生中的位置；
有哲人雲：‘定位不當，終生流浪’，一個人若不清楚自己的定位，很可能一輩子白努力、白費光陰……”
四皇子緊忙打住：“等等！你剛說的哲人是誰？”
小寶：“我娘親。”
眾皇子：“……”
小寶繼續：“《易·係辭下》記載，‘古有包犧氏*之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情’；
乾為天，在南，坤為地，在北。南、北定位以後，東、西，四麵八方馬上就明確了；
上麵是天，下麵是地，中間是人。我們抬頭一看，天高高在上，低頭一看，地低低在下，那是他們各自的定位；
這八卦圖最重要的作用是什麽？他是在告訴我們：人生天地之間，最重要的正是定位，也就是知道自己的位置，知道在什麽樣的位置該怎樣做事；
如同演戲一般，扮演什麽角色，就要像什麽角色。做什麽像什麽，就叫定位。”
說娘親是哲人，眾皇子不以為然，可說到《易·係辭下》，這是《易》的釋義本，皇子們開始正色起來。
二皇子認為小寶此時一副學究的樣子，實在礙眼，明明比自己小，裝什麽淵博？便提問：“那你給自己什麽定位？”
小寶咽下一口蘋果：“唔……我的定位就是養家啊！”
二皇子質疑道：“憑你？”
小寶確定：“憑我！”又指指桌麵蹴鞠，幾個皇子正對戰得激烈：“二皇子，你說，這東西我要是賣到市麵上去，如何？”
二皇子不說話了。
這種新鮮玩意兒真要賣出去，別的地方不敢說，至少，京都各高門大戶的公子們肯定要買，多有意思啊！
“我再開個桌遊鋪子如何？”小寶又問。
三皇子：“什麽油鋪？”
小寶麵向他回答：“是桌麵遊戲鋪子。”
二皇子眼珠轉了轉，要是開一家“桌遊鋪子”，裏麵放上幾十台“桌麵蹴鞠”，再搞個比賽、押個注的話……
三皇子：“我和你一起開好不好？”三皇子說這話，完全是因為他是個病秧子，每天除了看書無事可做，想找個樂子。
二皇子就岔氣兒了，打起嗝來。
二皇子剛設想了下開鋪子的具體方式，本想等人散了再找小寶商量合夥開店的事情，怎麽老三直接就說出來了？
“老三，”二皇子以兄長的身份語重心長地對三皇子說道：“父皇會不喜的。”
我做不成，你也別想！這是二皇子的心思。
三皇子無可無不可地說：“哦，那我回頭先跟母後商量商量，行就行，不行就拉倒。”
二皇子：“……”
這就是嫡出和庶出的差別，無論民間還是天家。
嫡出的孩子可以找母親提要求，而父親會尊重正室的意見，所以大有可能成功。
而庶出的呢，母親地位不如正室，父親也不會給予足夠的尊重，換句話說，沒有話語權，所以同樣的事，嫡子做得成，庶子可未必。
小寶啃完了蘋果，開始掃描盤子裏的桔子，琢磨要不要再吃點兒，聽到二皇子打氣嗝兒，就剝了個桔子遞給他，又剝一個遞給四皇子。
都是皇子，不能差別對待，麻煩。
小寶說道：“都說了，人要找準定位，你們是皇子，怎麽可以幹商人的事情？
打個比方說，曹操喜歡k歌、不是、喜歡唱歌，你們都知道吧？”
大二三皇子：“啊？”
四皇子一臉茫然：“真的？我怎麽不知道？”
小寶：“你們沒看過《曹瞞傳》？‘太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕’，說的就是曹操喜歡音樂，而且不是雅樂，還喜歡唱，甚至在譙納歌伎卞氏為妾。”
四個皇子都跟聽書似的，一臉好奇、迷茫以及……八卦。
*注：包犧氏：即伏羲氏。伏羲氏:也稱“犧皇”、“包犧”。神話中人類的始祖。傳說他和女媧氏兄妹相婚而產生人類。
小寶削好了蘋果，連上剛才那個，一並拿了，同時塞在大皇子和三皇子手中，回道：“我六歲考上秀才，現在我十二歲，就算我今年考上舉人，會有人舉薦我做官不？”
二皇子：“自是不會，那你繼續考啊，再說，也不見得你十二歲就能考上舉人。”
小寶抓起一個蘋果就咬了一口，根本就不削皮：“太打擊人了，容我吃口蘋果順順氣！”
二皇子：“……”
小寶說：“二皇子所言極是，就算我十二歲能考上舉人，也不見得有人舉薦我，可從六歲到十二歲，我不就得白讓娘親養著？還要花那老些束脩！
更何況我若考不上，要繼續浪費多少錢、多少時光就不可知了。”
大皇子和三皇子身邊的太監，嫌小寶沒把蘋果切成小塊，有些不滿，就想要過蘋果切一切，卻被攔了回去。
大皇子是出於禮貌，既然小寶是父皇給安排過來學習的，那麽就不能當做草民看待，人家把蘋果給遞到眼前，他自己卻是連皮都不削就直接啃，也就不好駁了對方麵子。
不過大皇子也沒吃蘋果，畢竟抱著蘋果啃，有些不雅。
庶出子女顧慮多啊。
三皇子則是看小寶啃得哢嚓哢嚓的，覺得有趣，也跟著效仿，不顧忌什麽雅不雅的。
對於三皇子來說，病了的時候，動都不敢動一下，現在既然沒犯病，那就要好好享受自由的時刻，雅，能有自由自在重要？
四皇子一向認為二皇子的功利心都“形於外”了，不如他“賢德”，所以每當二皇子說話刺激人的時候，他都會出來表現一下他的“賢德”，以利他的口碑。
因此四皇子這時候轉移話題，給小寶解圍，也是給說不出話的二皇子解圍：“你剛才說，‘人總得有自己的定位’是什麽意思？”
小寶搖身一變，化作人生導師：“定位，顧名思義，確定位置，確定我在人生中的位置；
有哲人雲：‘定位不當，終生流浪’，一個人若不清楚自己的定位，很可能一輩子白努力、白費光陰……”
四皇子緊忙打住：“等等！你剛說的哲人是誰？”
小寶：“我娘親。”
眾皇子：“……”
小寶繼續：“《易·係辭下》記載，‘古有包犧氏*之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情’；
乾為天，在南，坤為地，在北。南、北定位以後，東、西，四麵八方馬上就明確了；
上麵是天，下麵是地，中間是人。我們抬頭一看，天高高在上，低頭一看，地低低在下，那是他們各自的定位；
這八卦圖最重要的作用是什麽？他是在告訴我們：人生天地之間，最重要的正是定位，也就是知道自己的位置，知道在什麽樣的位置該怎樣做事；
如同演戲一般，扮演什麽角色，就要像什麽角色。做什麽像什麽，就叫定位。”
說娘親是哲人，眾皇子不以為然，可說到《易·係辭下》，這是《易》的釋義本，皇子們開始正色起來。
二皇子認為小寶此時一副學究的樣子，實在礙眼，明明比自己小，裝什麽淵博？便提問：“那你給自己什麽定位？”
小寶咽下一口蘋果：“唔……我的定位就是養家啊！”
二皇子質疑道：“憑你？”
小寶確定：“憑我！”又指指桌麵蹴鞠，幾個皇子正對戰得激烈：“二皇子，你說，這東西我要是賣到市麵上去，如何？”
二皇子不說話了。
這種新鮮玩意兒真要賣出去，別的地方不敢說，至少，京都各高門大戶的公子們肯定要買，多有意思啊！
“我再開個桌遊鋪子如何？”小寶又問。
三皇子：“什麽油鋪？”
小寶麵向他回答：“是桌麵遊戲鋪子。”
二皇子眼珠轉了轉，要是開一家“桌遊鋪子”，裏麵放上幾十台“桌麵蹴鞠”，再搞個比賽、押個注的話……
三皇子：“我和你一起開好不好？”三皇子說這話，完全是因為他是個病秧子，每天除了看書無事可做，想找個樂子。
二皇子就岔氣兒了，打起嗝來。
二皇子剛設想了下開鋪子的具體方式，本想等人散了再找小寶商量合夥開店的事情，怎麽老三直接就說出來了？
“老三，”二皇子以兄長的身份語重心長地對三皇子說道：“父皇會不喜的。”
我做不成，你也別想！這是二皇子的心思。
三皇子無可無不可地說：“哦，那我回頭先跟母後商量商量，行就行，不行就拉倒。”
二皇子：“……”
這就是嫡出和庶出的差別，無論民間還是天家。
嫡出的孩子可以找母親提要求，而父親會尊重正室的意見，所以大有可能成功。
而庶出的呢，母親地位不如正室，父親也不會給予足夠的尊重，換句話說，沒有話語權，所以同樣的事，嫡子做得成，庶子可未必。
小寶啃完了蘋果，開始掃描盤子裏的桔子，琢磨要不要再吃點兒，聽到二皇子打氣嗝兒，就剝了個桔子遞給他，又剝一個遞給四皇子。
都是皇子，不能差別對待，麻煩。
小寶說道：“都說了，人要找準定位，你們是皇子，怎麽可以幹商人的事情？
打個比方說，曹操喜歡k歌、不是、喜歡唱歌，你們都知道吧？”
大二三皇子：“啊？”
四皇子一臉茫然：“真的？我怎麽不知道？”
小寶：“你們沒看過《曹瞞傳》？‘太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕’，說的就是曹操喜歡音樂，而且不是雅樂，還喜歡唱，甚至在譙納歌伎卞氏為妾。”
四個皇子都跟聽書似的，一臉好奇、迷茫以及……八卦。
*注：包犧氏：即伏羲氏。伏羲氏:也稱“犧皇”、“包犧”。神話中人類的始祖。傳說他和女媧氏兄妹相婚而產生人類。