皇帝所言既合理又不合理，可惜胡恒秋總結不出來。
楚清的采玉隊確實沒有發生這些事故，那是因為隊伍裏有楚清這個人存在。
楚清知道高原反應，其實大宣應該也有醫者知道，畢竟大宣也不是沒有高原地區。
但是，古籍所記載的高原反應很少，即便存在也隻是描述症狀，比如“跬步作喘”、“過者必喘”或“過者喘不醒”。
且多會先判定“水土不服”，再因患者麵色而歸為“瘴毒”。
所以如果楚清不把高原反應這件事廣而告之，估計大宣不能有更明白的人。
無形中，這個醫學知識被楚清壟斷了。
而事實上，知識被壟斷，除了是社會上層階級有意為之，還有一個避免不了的原因：人口流動性差。
這問題可就深了。
人口流動性差，表麵看是因為運輸不發達，進而歸結為工業不發達，內在原因卻是土地製度。
人是被土地拴牢的，祖祖輩輩都被拴在同一個地方，所以他們很少能得到外麵的信息。
而知識的傳播，離不開文字和語言。
文字，指書籍，被上層階級所壟斷；語言，指口耳相傳，人都被牢牢拴在土地上離不開，又如何得到遠方的信息？
楚清可以把進入高原後會產生的不適，化解在日常生活中，家裏小子們聽命令習慣了，也不會去求甚解。
如今小子們不知道為何會有高原反應，但是他們知道該如何做，平日多吃些什麽保養身體。
甚至他們在適應了高原的低壓低氧環境後，能像當地人一樣該喝酒喝酒，該吃肉吃肉。
而對於守家在地並不打算出門的人來說，跟他們說這些沒有必要，即便說了，人們也會如鴨子聽雷一般，隻留下“有人水土不服，到了沃斯，撒個尿楞把自己給尿死了”的印象。
所以皇帝不會相信撒尿能死人，別說皇帝不信，隨著四皇子同去的太醫，若非親眼所見，不也不敢相信嗎？
既然不相信，那就隻能是鄭春秋的避重就輕之舉。
這些都是表麵現象。
最根本的原因在於，楚清一直以來給皇帝的印象就是：她幹的事情都容易。
讓她幹什麽，她就能幹好什麽；她自己想幹什麽，也都能幹好什麽。
這說明什麽？說明那些事情不難啊！
沒有人關心過玉礦是如何開采的，本國又不是沒有玉礦，再說玉礦也不是他們的。
沒有人關心過沃斯國玉礦位置，那裏的地理氣候環境如何，又不是他們去鑿石頭，跟他們有什麽關係？
他們隻需要知道楚清獲得多少他們得不到的好處就是。
皇帝的這種印象不僅來自與楚清的成功率，更來自朝臣對楚清的一貫打壓和否定——
楚清說出的理論，都能在書籍上找到；
楚清做的事，前人們已有開端，比如棉花棉布，人家沃斯早已有之，就算沒有楚清，大宣一樣不愁；
楚清的那些圖紙，無非是她所雇工匠研究出來，她隻是過過手而已，總之，楚清做事，一是靠拾前人牙慧，二是靠皇帝給顏麵。
甚至鄭春秋更總結過“楚清是曾為朝廷做過貢獻，可那也是她身為大宣子民的本分，更遑論她也因此得到朝廷重用；
食君之祿，必當分君之憂，她所做的一切與各位朝臣無有不同。”
在這樣的前提下，皇帝自然對鄭春秋不滿。
一個沒怎麽讀過書的女子都能做好的事情，鄭春秋這個工部尚書卻搞得一塌糊塗，不是有問題？
如果一件事情不難，卻沒做好，又說明什麽？說明不是這個人的水平不行，而是態度不端正。
鄭春秋工作態度不端正，瀆職。
哎呀我說命運呐！
謊言重複一千遍，也成真理，不但能騙人，還能騙己。
鄭春秋就是這樣把自己騙了，當然，也有他急於“將功贖罪”的原因。
眼瞅著半個月過去，四皇子撒下的毛竹種子卻一點動靜都沒有，鄭春秋不是好眼神兒地瞟四皇子。
你不是嫌我耽誤功夫嗎？我鑿個炮眼要五天，就算火藥再不濟，好歹也多少炸出點坑來。
你呢？十五天過去了，有個屁的結果？你倒是上奏啊，你咋不寫信告訴你那皇帝老子？
四皇子這幾天盡量不於鄭春秋對視，回避他的眼神。
不然怎麽辦？鄭春秋的辦法成效不大，可自己的辦法卻是毫無成效啊！
他在檢查毛竹種子有沒有被蟲子啃過，有沒有腐爛變質，還是說這長長尖尖的種子在袋子裏相互擠壓有損？
不然怎能長不出苗來？
這些天他們沒少往石礦縫隙裏澆水，應該渴不著它們才對。
不是說有一顆種子它帶有魔法，能輕而易舉實現我的願望嗎？
很多時候，人們查找失敗的原因時，會執著於某個令人無語的方向，是因為不願意承認自己的起點有問題。
換句話說，不懂得、或不願意從自己身上找原因。
喬布斯在一次演講中說：“物有所不足，智有所不明，我總是以此自省。”
所以他能成功，但更多人的結果隻能是持續失敗。
四皇子依舊沉浸在查找種子的問題中，鄭春秋好歹活了大半輩子，開始務實起來。
櫻桃好吃樹難栽，不下苦工花不開。
痛定思痛，鄭春秋隻好按照國內開采玉石的辦法，僅憑人工開鑿去繼續完成這項任務。
畢竟國內也是如此、沃斯國也是如此，不是嗎？
鍬鎬鑽鑿十八般工具齊上陣，搬運推拉千數名勞工怨念深。
勞工們想回家，他們不想在這裏餐風飲露。
沃斯玉礦真是個鬼地方，在這裏人極易被曬傷，又幹燥又忽冷忽熱，每天夥食隻有窩頭，死了都是餓死鬼，死了都得暴屍荒山！
困難僅僅隻有不好開鑿這一項嗎？
不。
否則，“福無雙至，禍不單行”這句話怎麽來的？
先是河灘采玉隊傳來消息：他們與沃斯人打起來了，受傷七十餘人，鍬鎬也被搶走了。
接著是山玉隊有人背玉石下山途中，掉落懸崖摔死，屍骨無還。
然後是第三個消息：朝廷的糧食運輸隊經過和索特部落時遭遇搶劫，糧食和馬匹被搶走，人都被打傷，已經回返大宣的途中。
楚清的采玉隊確實沒有發生這些事故，那是因為隊伍裏有楚清這個人存在。
楚清知道高原反應，其實大宣應該也有醫者知道，畢竟大宣也不是沒有高原地區。
但是，古籍所記載的高原反應很少，即便存在也隻是描述症狀，比如“跬步作喘”、“過者必喘”或“過者喘不醒”。
且多會先判定“水土不服”，再因患者麵色而歸為“瘴毒”。
所以如果楚清不把高原反應這件事廣而告之，估計大宣不能有更明白的人。
無形中，這個醫學知識被楚清壟斷了。
而事實上，知識被壟斷，除了是社會上層階級有意為之，還有一個避免不了的原因：人口流動性差。
這問題可就深了。
人口流動性差，表麵看是因為運輸不發達，進而歸結為工業不發達，內在原因卻是土地製度。
人是被土地拴牢的，祖祖輩輩都被拴在同一個地方，所以他們很少能得到外麵的信息。
而知識的傳播，離不開文字和語言。
文字，指書籍，被上層階級所壟斷；語言，指口耳相傳，人都被牢牢拴在土地上離不開，又如何得到遠方的信息？
楚清可以把進入高原後會產生的不適，化解在日常生活中，家裏小子們聽命令習慣了，也不會去求甚解。
如今小子們不知道為何會有高原反應，但是他們知道該如何做，平日多吃些什麽保養身體。
甚至他們在適應了高原的低壓低氧環境後，能像當地人一樣該喝酒喝酒，該吃肉吃肉。
而對於守家在地並不打算出門的人來說，跟他們說這些沒有必要，即便說了，人們也會如鴨子聽雷一般，隻留下“有人水土不服，到了沃斯，撒個尿楞把自己給尿死了”的印象。
所以皇帝不會相信撒尿能死人，別說皇帝不信，隨著四皇子同去的太醫，若非親眼所見，不也不敢相信嗎？
既然不相信，那就隻能是鄭春秋的避重就輕之舉。
這些都是表麵現象。
最根本的原因在於，楚清一直以來給皇帝的印象就是：她幹的事情都容易。
讓她幹什麽，她就能幹好什麽；她自己想幹什麽，也都能幹好什麽。
這說明什麽？說明那些事情不難啊！
沒有人關心過玉礦是如何開采的，本國又不是沒有玉礦，再說玉礦也不是他們的。
沒有人關心過沃斯國玉礦位置，那裏的地理氣候環境如何，又不是他們去鑿石頭，跟他們有什麽關係？
他們隻需要知道楚清獲得多少他們得不到的好處就是。
皇帝的這種印象不僅來自與楚清的成功率，更來自朝臣對楚清的一貫打壓和否定——
楚清說出的理論，都能在書籍上找到；
楚清做的事，前人們已有開端，比如棉花棉布，人家沃斯早已有之，就算沒有楚清，大宣一樣不愁；
楚清的那些圖紙，無非是她所雇工匠研究出來，她隻是過過手而已，總之，楚清做事，一是靠拾前人牙慧，二是靠皇帝給顏麵。
甚至鄭春秋更總結過“楚清是曾為朝廷做過貢獻，可那也是她身為大宣子民的本分，更遑論她也因此得到朝廷重用；
食君之祿，必當分君之憂，她所做的一切與各位朝臣無有不同。”
在這樣的前提下，皇帝自然對鄭春秋不滿。
一個沒怎麽讀過書的女子都能做好的事情，鄭春秋這個工部尚書卻搞得一塌糊塗，不是有問題？
如果一件事情不難，卻沒做好，又說明什麽？說明不是這個人的水平不行，而是態度不端正。
鄭春秋工作態度不端正，瀆職。
哎呀我說命運呐！
謊言重複一千遍，也成真理，不但能騙人，還能騙己。
鄭春秋就是這樣把自己騙了，當然，也有他急於“將功贖罪”的原因。
眼瞅著半個月過去，四皇子撒下的毛竹種子卻一點動靜都沒有，鄭春秋不是好眼神兒地瞟四皇子。
你不是嫌我耽誤功夫嗎？我鑿個炮眼要五天，就算火藥再不濟，好歹也多少炸出點坑來。
你呢？十五天過去了，有個屁的結果？你倒是上奏啊，你咋不寫信告訴你那皇帝老子？
四皇子這幾天盡量不於鄭春秋對視，回避他的眼神。
不然怎麽辦？鄭春秋的辦法成效不大，可自己的辦法卻是毫無成效啊！
他在檢查毛竹種子有沒有被蟲子啃過，有沒有腐爛變質，還是說這長長尖尖的種子在袋子裏相互擠壓有損？
不然怎能長不出苗來？
這些天他們沒少往石礦縫隙裏澆水，應該渴不著它們才對。
不是說有一顆種子它帶有魔法，能輕而易舉實現我的願望嗎？
很多時候，人們查找失敗的原因時，會執著於某個令人無語的方向，是因為不願意承認自己的起點有問題。
換句話說，不懂得、或不願意從自己身上找原因。
喬布斯在一次演講中說：“物有所不足，智有所不明，我總是以此自省。”
所以他能成功，但更多人的結果隻能是持續失敗。
四皇子依舊沉浸在查找種子的問題中，鄭春秋好歹活了大半輩子，開始務實起來。
櫻桃好吃樹難栽，不下苦工花不開。
痛定思痛，鄭春秋隻好按照國內開采玉石的辦法，僅憑人工開鑿去繼續完成這項任務。
畢竟國內也是如此、沃斯國也是如此，不是嗎？
鍬鎬鑽鑿十八般工具齊上陣，搬運推拉千數名勞工怨念深。
勞工們想回家，他們不想在這裏餐風飲露。
沃斯玉礦真是個鬼地方，在這裏人極易被曬傷，又幹燥又忽冷忽熱，每天夥食隻有窩頭，死了都是餓死鬼，死了都得暴屍荒山！
困難僅僅隻有不好開鑿這一項嗎？
不。
否則，“福無雙至，禍不單行”這句話怎麽來的？
先是河灘采玉隊傳來消息：他們與沃斯人打起來了，受傷七十餘人，鍬鎬也被搶走了。
接著是山玉隊有人背玉石下山途中，掉落懸崖摔死，屍骨無還。
然後是第三個消息：朝廷的糧食運輸隊經過和索特部落時遭遇搶劫，糧食和馬匹被搶走，人都被打傷，已經回返大宣的途中。