待眾人說到島上的“遲鈍”現象時，楚清就不好理解了：“遲鈍？怎樣的遲鈍？”
於是，眾人紛紛給表演起來，看起來既像是老年人行動遲緩，又像是木偶劇般動作不夠流暢。
隻是這種表演，因為受每個人的形體、性格、語言等影響，讓楚清不但無法產生代入感，甚至還憋不住想樂：太滑稽了！
“大概什麽時候會發生那種狀況？”楚清問道。
這個問題也不好回答，眾人七嘴八舌——
“不知道啊！”
“說不上什麽時候就發生。”
“反正一點征兆都沒有，整得我摔過好幾次跟頭！”
“隻能說隔三差五吧？咱也琢磨不出其中的道法。”
無規律可循，楚清自然也給不出建議，隻能等機會親身感受，眼下便先看眾人們繪製的地圖。
在明暗不定的火光照耀中，地圖像是會動一樣，十分夢幻。
這份地圖可太寶貴了！
這不僅是一份地形圖，還是一份物產圖、人口分布圖，雖然繪製的不夠精細，但絕對有參考價值。
就比說現在，楚清隻根據這副圖，以及大家的描述，就可以了解到以下內容：“如此看來，這是一處大陸島，長近六百裏，寬有三百六十裏，比臨洋縣大得多；
本地人口不足萬，集中在西南山區，他們狩獵為主，少有耕種，極少捕魚，生活極其艱苦；
可為什麽呢？這裏明明物產豐富；
你們說，看到他們有刀具，卻未找到鐵匠嗎？那他們的刀具從何而來？”
大陸島是什麽意思沒人在意，因為楚清時不時就說點讓他們莫名其妙的詞兒，也因為人們總是更容易記住最後麵的話，比如鐵的問題。
這些問題的答案是眾人猜測得到的：“按他們比劃的看，應該是祖上曾經出過鐵匠，但是死了之後，手藝沒有傳下來，隻傳下那些刀具；
至於是怎麽死的，就看不懂了，他們說的話我們實在不好猜。”
說起與土著們的交流，眾人紛紛表示為難，肖思寧說道：“我們倒是展示過實力了，也讓他們怕了，可是給不出好處啊！”
“六隊精神”說白了，就是“一手蜜棗，一手大棒”，當然，在“飽讀詩書”的小寶嘴裏則是：“禮之用，和為貴”。
小寶一向信奉孔子，孔子說的話，被他應用在各個場景中，包括“一手蜜棗，一手大棒”等於“禮之用，和為貴，不以禮節，不可行”*，是真正以“子曰”為理論依據、“踐行”孔子思想的人。
比朝堂上那些一味“知和而和”的朝官可強多了，他們麵對把“打草穀”當家常便飯的沃斯人，都不懂得“以禮節”。
不僅如此，他還特別關注有關孔子的“邊角信息”，比如《荀子·非相》中描述孔子的外形是“仲尼之狀，麵如蒙倛”等。
在小寶看來，孔子就是一個黑白兩道通吃的“大哥”。
小寶希望自己能像孔子一樣，身高兩米，力大無窮，一手執劍，一手握書，身後跟隨三千小弟（弟子）。
遇上能聽進去話的，孔子就跟你講講道理；要是遇上聽不進話的，孔子直接跟你講物理。
而小寶心中最酷的孔子形象就是：六十多歲的高大老頭，沒事兒狂飆戰車，一人禦四馬，挽弓如滿月、箭去如流星地到處尋人“講理”。
碰上講理的，就跟你講“論語”，碰上不講理的，就講講“掄語”。
能講道理就講道理，能講物理就別客氣，道理和物理，你總得服一個吧？
可現在的情況是，大棒的威力展示了，蜜棗卻拿不出來，就算孔子來了應該也不太好“講理”吧？
“老大，我們沒東西給他們。”肖思寧總結道：“我們倒是想給他們些稻米，可咱自己都不夠吃。”
現在這些人的思路局限在開荒種紅薯上，因為沿海土地多為鹽堿地，並不適合耕種水稻。
楚清：“我記得，上次咱們炮轟野豬的地方，不是有他們種的稻米？”
“一畝地也就能出幾十斤，不然他們能那麽寶貝嗎？”肖思寧說道：“寧可得瘧疾發熱而死也要去給稻田除草，比咱大宣的水稻差遠了！”
小寶說道：“這不是問題，娘親，幾天前我已經派人回去，讓帶些糧種、農具回來的，等過了年就幫他們引水、開梯田。”
至於那些“玻璃碴”，都不用找人鑒定，楚清就認出來了：“藍寶石？”
“啥？”肖思寧驚了：“真是寶石？我以為是打火石呢！還挺好用的！”
說著，肖思寧就掏出一塊鵝蛋大的藍寶石，用火鐮在上麵“哢哢”就蹭，楚清幽幽說道：“你手裏這塊，值八百多萬斤大米！”
藍寶石原石，長得其貌不揚，石皮烏突突、灰不拉幾的，有磨損的地方才能看到略有光澤，與河邊的燧石差不多。
也有些暴露出寶石麵目的，看起來卻像是家裏玻璃廠燒廢、髒汙的玻璃坨坨。
肖思寧從一開始就不看好這些藍寶石原石，覺得小寶他們費那麽大勁挖這個，做大的用處也就是當打火石了。
按照大宣此時的物價，一分藍寶石最少值八十兩銀子，一分是什麽概念呢？一斤等於十六兩，一兩等於十錢，一錢等於十分。
八十兩銀子就可以買一萬斤平價大米，就肖思寧手中那塊藍寶石，足有半斤多，夠買八百萬斤米了。
八百萬斤米啊，夠島上這一萬人吃三年的了！
肖思寧手就哆嗦了，是真哆嗦！
他撫摸著被磨損的地方，都快哭出來了：“我這是糟蹋多少糧食啊，我是罪人哪！”
小寶就瞪他：“該！不讓伱用、你偏用！”
肖思寧囁嚅：“這塊夠大，好拿，可好打火了……”
這是知識的局限性，怪不得肖思寧不知曉，即便小寶和楚清是同世界的人，沒接觸過寶石原石，也照樣不知。
楚清轉換了話題：“你們說，島上的原住民隻有一萬多人？”
肖思寧巴不得不再糾結藍寶石的問題呢，趕緊回答：“我們是估算的，西南邊好大的山區，我們沒有深入進去，隻就地勢低的地方走訪走訪。”
肖思寧在地圖上比劃，鵝蛋型的島嶼，幾乎除了東北方尖頭這端不到四分之一的地方，其餘都是山區，越往西南，山嶺越是集中。
既然已經來了，楚清打算待上幾天，去山裏看看。
*注：原話是：有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
*此話是孔門七十二賢之有若（姓有，名若，孔子的學生）說的，有若氣質形貌酷似孔子，孔子死後，深受孔門弟子敬重。
第九百八十二章慘
於是，眾人紛紛給表演起來，看起來既像是老年人行動遲緩，又像是木偶劇般動作不夠流暢。
隻是這種表演，因為受每個人的形體、性格、語言等影響，讓楚清不但無法產生代入感，甚至還憋不住想樂：太滑稽了！
“大概什麽時候會發生那種狀況？”楚清問道。
這個問題也不好回答，眾人七嘴八舌——
“不知道啊！”
“說不上什麽時候就發生。”
“反正一點征兆都沒有，整得我摔過好幾次跟頭！”
“隻能說隔三差五吧？咱也琢磨不出其中的道法。”
無規律可循，楚清自然也給不出建議，隻能等機會親身感受，眼下便先看眾人們繪製的地圖。
在明暗不定的火光照耀中，地圖像是會動一樣，十分夢幻。
這份地圖可太寶貴了！
這不僅是一份地形圖，還是一份物產圖、人口分布圖，雖然繪製的不夠精細，但絕對有參考價值。
就比說現在，楚清隻根據這副圖，以及大家的描述，就可以了解到以下內容：“如此看來，這是一處大陸島，長近六百裏，寬有三百六十裏，比臨洋縣大得多；
本地人口不足萬，集中在西南山區，他們狩獵為主，少有耕種，極少捕魚，生活極其艱苦；
可為什麽呢？這裏明明物產豐富；
你們說，看到他們有刀具，卻未找到鐵匠嗎？那他們的刀具從何而來？”
大陸島是什麽意思沒人在意，因為楚清時不時就說點讓他們莫名其妙的詞兒，也因為人們總是更容易記住最後麵的話，比如鐵的問題。
這些問題的答案是眾人猜測得到的：“按他們比劃的看，應該是祖上曾經出過鐵匠，但是死了之後，手藝沒有傳下來，隻傳下那些刀具；
至於是怎麽死的，就看不懂了，他們說的話我們實在不好猜。”
說起與土著們的交流，眾人紛紛表示為難，肖思寧說道：“我們倒是展示過實力了，也讓他們怕了，可是給不出好處啊！”
“六隊精神”說白了，就是“一手蜜棗，一手大棒”，當然，在“飽讀詩書”的小寶嘴裏則是：“禮之用，和為貴”。
小寶一向信奉孔子，孔子說的話，被他應用在各個場景中，包括“一手蜜棗，一手大棒”等於“禮之用，和為貴，不以禮節，不可行”*，是真正以“子曰”為理論依據、“踐行”孔子思想的人。
比朝堂上那些一味“知和而和”的朝官可強多了，他們麵對把“打草穀”當家常便飯的沃斯人，都不懂得“以禮節”。
不僅如此，他還特別關注有關孔子的“邊角信息”，比如《荀子·非相》中描述孔子的外形是“仲尼之狀，麵如蒙倛”等。
在小寶看來，孔子就是一個黑白兩道通吃的“大哥”。
小寶希望自己能像孔子一樣，身高兩米，力大無窮，一手執劍，一手握書，身後跟隨三千小弟（弟子）。
遇上能聽進去話的，孔子就跟你講講道理；要是遇上聽不進話的，孔子直接跟你講物理。
而小寶心中最酷的孔子形象就是：六十多歲的高大老頭，沒事兒狂飆戰車，一人禦四馬，挽弓如滿月、箭去如流星地到處尋人“講理”。
碰上講理的，就跟你講“論語”，碰上不講理的，就講講“掄語”。
能講道理就講道理，能講物理就別客氣，道理和物理，你總得服一個吧？
可現在的情況是，大棒的威力展示了，蜜棗卻拿不出來，就算孔子來了應該也不太好“講理”吧？
“老大，我們沒東西給他們。”肖思寧總結道：“我們倒是想給他們些稻米，可咱自己都不夠吃。”
現在這些人的思路局限在開荒種紅薯上，因為沿海土地多為鹽堿地，並不適合耕種水稻。
楚清：“我記得，上次咱們炮轟野豬的地方，不是有他們種的稻米？”
“一畝地也就能出幾十斤，不然他們能那麽寶貝嗎？”肖思寧說道：“寧可得瘧疾發熱而死也要去給稻田除草，比咱大宣的水稻差遠了！”
小寶說道：“這不是問題，娘親，幾天前我已經派人回去，讓帶些糧種、農具回來的，等過了年就幫他們引水、開梯田。”
至於那些“玻璃碴”，都不用找人鑒定，楚清就認出來了：“藍寶石？”
“啥？”肖思寧驚了：“真是寶石？我以為是打火石呢！還挺好用的！”
說著，肖思寧就掏出一塊鵝蛋大的藍寶石，用火鐮在上麵“哢哢”就蹭，楚清幽幽說道：“你手裏這塊，值八百多萬斤大米！”
藍寶石原石，長得其貌不揚，石皮烏突突、灰不拉幾的，有磨損的地方才能看到略有光澤，與河邊的燧石差不多。
也有些暴露出寶石麵目的，看起來卻像是家裏玻璃廠燒廢、髒汙的玻璃坨坨。
肖思寧從一開始就不看好這些藍寶石原石，覺得小寶他們費那麽大勁挖這個，做大的用處也就是當打火石了。
按照大宣此時的物價，一分藍寶石最少值八十兩銀子，一分是什麽概念呢？一斤等於十六兩，一兩等於十錢，一錢等於十分。
八十兩銀子就可以買一萬斤平價大米，就肖思寧手中那塊藍寶石，足有半斤多，夠買八百萬斤米了。
八百萬斤米啊，夠島上這一萬人吃三年的了！
肖思寧手就哆嗦了，是真哆嗦！
他撫摸著被磨損的地方，都快哭出來了：“我這是糟蹋多少糧食啊，我是罪人哪！”
小寶就瞪他：“該！不讓伱用、你偏用！”
肖思寧囁嚅：“這塊夠大，好拿，可好打火了……”
這是知識的局限性，怪不得肖思寧不知曉，即便小寶和楚清是同世界的人，沒接觸過寶石原石，也照樣不知。
楚清轉換了話題：“你們說，島上的原住民隻有一萬多人？”
肖思寧巴不得不再糾結藍寶石的問題呢，趕緊回答：“我們是估算的，西南邊好大的山區，我們沒有深入進去，隻就地勢低的地方走訪走訪。”
肖思寧在地圖上比劃，鵝蛋型的島嶼，幾乎除了東北方尖頭這端不到四分之一的地方，其餘都是山區，越往西南，山嶺越是集中。
既然已經來了，楚清打算待上幾天，去山裏看看。
*注：原話是：有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
*此話是孔門七十二賢之有若（姓有，名若，孔子的學生）說的，有若氣質形貌酷似孔子，孔子死後，深受孔門弟子敬重。
第九百八十二章慘