呂師傅以為終於可以見到楚清，卻沒想到得來這麽一個噩耗，登時也有些站立不穩。
卓耀本來見到親爹很是高興，可激動之情還沒等表達便被潑了一瓢冷水，也迅速沉靜下來：“小寶，我隨你去找你娘！”
卓不群立馬站到兒子身邊：“我也去！”
一時間，所有人都響應，嚷嚷著要去找楚清。
小寶已經心急火燎，雖然眾人都是好意，可如此吵嚷，反倒讓他情緒焦躁，卻又不好發火，一時間氣血上湧，豆大的汗珠一下就滲出來。
越是心急的時候，越要沉得住氣，呂師傅把小寶拽離人群，讓孩子透透氣，同時說道：
“孩子，人不可能憑空消失，必然有緣故，深山老林，不定有什麽天坑、暗河，爺爺跟你去看看；
帶些糧食和火炮，還有繩索和滑輪組，有爺爺在，就算你娘掉落萬丈懸崖，爺爺也定能給她拽回來！
你讓卓耀選五十個能幹的小子一起去，
孩子，你娘不是說過：‘每臨大事有靜氣，不信今時無古賢’*，越是這種時候，伱這個領頭人越要鎮定。”
換做別人勸小寶冷靜，小寶準要給罵回去——出事的是我媽，我怎麽冷靜？要是你媽，我絕對冷靜。
可現在勸他的人是呂爺爺，小寶很快把情緒收斂：“好！”
*****************
楚清現在暴躁得不行——眼前這對老得快成陳皮的母子，還在靜默不言。
消極抵抗是吧？
楚清兩步躥到洞壁，摘下一柄火把，然後一個“斷頭鎖”，將介螭老娘的腦袋窩在自己胸前，火把指向介螭：“還不說？我燒死她！”
都“斷頭鎖”了，卻說“燒死她”，可見楚清對弄死這倆“老年壞人”實在沒什麽把握。
不說別的，就看那躺在地上的介螭，除了鼻青臉腫，連鼻血都沒打出來，真有些妖孽了！
不過，楚清的“斷頭鎖”沒讓介螭著急，倒是她那句“燒死她”讓介螭慌了，老家夥一骨碌翻身爬起，急的直嚷嚷：“我說我說，我全說，你放了我娘！求你放了我娘！”
怕火燒？楚清瞄了眼手中的火把，又覺得這不是什麽有用的信息，誰不怕被燒？
楚清依然沒有放開介螭的老娘，而是就那麽窩著老太太的脖子，自顧在椅子上坐下：“說吧！我聽出誠意就放手。”
介螭搓著老手、皺著老臉：“咋說啊，從哪兒說起呢？”
楚清：“你們是誰，什麽人？”
介螭：“我叫介螭，我娘叫夏楚，我們不是人……”
楚清：“你們確實不是人，一對兒垃圾母子！”
介螭老娘被楚清窩住脖子，快喘不過氣，卻依然喊道：“死小子，你……”
眼看老太太要阻止，楚清加大力度，老太太立馬氣都喘不上來，再無法說話。
介螭說道：“娘哎，兒子必須老實交代，兒子怎能看著您被人弄死啊！”
楚清嗤笑：“還挺孝順！”然後略鬆開些禁錮，讓老太太多少能喘點氣。
介螭老娘好不容易吸上半口氣，就迫不及待罵道：“死小子，你咋早不開口？非等人家動手揍你老娘才吱聲啊~~~~”
介螭：“……”
楚清：“……”
哎喲，老太太的意思不是不讓介螭交代，而是怪他不早交代！
介螭嘟噥：“那你不也沒說嘛！”
介螭老娘聲音都變調了，被楚清勒的：“你闖的禍，你讓老娘替你解決？！”
楚清一看，看來是能說了，便又鬆了些胳膊，火把卻依舊舉著：“說！”
介螭垂頭喪氣，重新坐回地上：“我叫介螭，我是我娘的兒子……”
這不廢話麽！
楚清胳膊緊了緊。
介螭老娘：“你鬆開我，我替他說，這個費勁呀！”
是家長不讓孩子主動去做事嗎？不是，多半是因為家長看不下眼，才會替孩子做一切。
也行。
楚清反轉一下胳膊，把介螭老娘轉到身前，不過小臂依舊卡在她脖子底下，火把湊得近了些：“說！”
介螭老娘操著一嘴山東腔：“別嫌我老太太嘮叨，因為這話要從頭說起——我呢，叫夏楚，是孔聖人鞭策弟子的家夥什兒……”
楚清：！！！
毛都豎起來了有沒有！
夏楚，孔子？！
楚清眼睛瞪得像銅鈴：“嘛玩兒？你再說一遍！”
夏楚：“你總聽過‘夏楚二物，收其威也’吧？當年，要不是有我在，孔聖人未必打得贏子路……”
這都什麽跟什麽？！
夏楚：“孔聖人與子路，身高差不多，體重差不多，年齡差距也不大，就差九歲，兩人都是暴脾氣，尤其子路，一言不合就動粗……
有一回，子路說‘君子之行，非常而至’，問孔聖人‘子何為也？’孔聖人就說了句‘君子之行，有所不為也’，就被子路輪著大棍子給趕出家門……
自那之後，孔聖人多了心眼兒，對於不太聽話的學生，批評教育未必管用，大棒加荊條，方可震懾；
後來孔聖人回家砍了根楸木棒子，又割了些荊條備著，不過一直也沒用上；
等收了子路當學生後，子路再有犯渾的時候，孔子就大棒加荊條地收拾他……
夏楚，夏是榎的變體，就是楸木，楚，是荊條，因為孔聖人的大棒和荊條總放在一處，受聖人熏陶，久而久之有了靈性，凝結出我。”
楚清倒抽一口冷氣，不覺中鬆開了禁錮夏楚的胳膊：“你果真不是人！那你兒子也不是人？不是人你怎麽生的兒子？”
夏楚就勢坐在地上回氣兒，說：“因我成靈，天下楸木和荊條皆歸附於我，為我族親；
後來佛教傳入華夏，為眾多人信奉，為在華夏發展，其教義與孔聖人的主張進行融合，包括訓誡弟子的辦法，也沿用了孔子的大棒加荊條；
後來佛教戒師為了使用方便……你也知道，不是每個人都有孔聖人能‘舉國門之關’的武力；
所以他們把楸木削成兩塊長方形小木，一仰一俯，仰木在下稍大，用俯木敲擊發聲，就是最早的戒尺；
儒、釋兩派的熏陶使之成靈，因最早傳承於我，又是我族中楸木，便尊我為母；
我兒叫介螭，是他故意用了諧音，還有，他覺得螭龍也是山林異氣所生，又擅儲水；
我們這些木頭年頭越久越幹燥，怕火，所以能滅火的螭就顯得很有本事，也是這小子偷摸想表達不服老娘管教的意思！”
介螭叫屈：“我不是……我沒有……娘哎，不帶這麽冤枉人的！就是個名字而已，幹嘛那麽較真？
以前我還說我叫‘勉’呢，那時候你咋不反對？”
*注：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”，出自翁同龢的一副對聯。
翁同龢：鹹豐六年（1856年）狀元，曆任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。先後擔任清同治、光緒兩代帝師。
*冷知識：龢，這字讀hé。
卓耀本來見到親爹很是高興，可激動之情還沒等表達便被潑了一瓢冷水，也迅速沉靜下來：“小寶，我隨你去找你娘！”
卓不群立馬站到兒子身邊：“我也去！”
一時間，所有人都響應，嚷嚷著要去找楚清。
小寶已經心急火燎，雖然眾人都是好意，可如此吵嚷，反倒讓他情緒焦躁，卻又不好發火，一時間氣血上湧，豆大的汗珠一下就滲出來。
越是心急的時候，越要沉得住氣，呂師傅把小寶拽離人群，讓孩子透透氣，同時說道：
“孩子，人不可能憑空消失，必然有緣故，深山老林，不定有什麽天坑、暗河，爺爺跟你去看看；
帶些糧食和火炮，還有繩索和滑輪組，有爺爺在，就算你娘掉落萬丈懸崖，爺爺也定能給她拽回來！
你讓卓耀選五十個能幹的小子一起去，
孩子，你娘不是說過：‘每臨大事有靜氣，不信今時無古賢’*，越是這種時候，伱這個領頭人越要鎮定。”
換做別人勸小寶冷靜，小寶準要給罵回去——出事的是我媽，我怎麽冷靜？要是你媽，我絕對冷靜。
可現在勸他的人是呂爺爺，小寶很快把情緒收斂：“好！”
*****************
楚清現在暴躁得不行——眼前這對老得快成陳皮的母子，還在靜默不言。
消極抵抗是吧？
楚清兩步躥到洞壁，摘下一柄火把，然後一個“斷頭鎖”，將介螭老娘的腦袋窩在自己胸前，火把指向介螭：“還不說？我燒死她！”
都“斷頭鎖”了，卻說“燒死她”，可見楚清對弄死這倆“老年壞人”實在沒什麽把握。
不說別的，就看那躺在地上的介螭，除了鼻青臉腫，連鼻血都沒打出來，真有些妖孽了！
不過，楚清的“斷頭鎖”沒讓介螭著急，倒是她那句“燒死她”讓介螭慌了，老家夥一骨碌翻身爬起，急的直嚷嚷：“我說我說，我全說，你放了我娘！求你放了我娘！”
怕火燒？楚清瞄了眼手中的火把，又覺得這不是什麽有用的信息，誰不怕被燒？
楚清依然沒有放開介螭的老娘，而是就那麽窩著老太太的脖子，自顧在椅子上坐下：“說吧！我聽出誠意就放手。”
介螭搓著老手、皺著老臉：“咋說啊，從哪兒說起呢？”
楚清：“你們是誰，什麽人？”
介螭：“我叫介螭，我娘叫夏楚，我們不是人……”
楚清：“你們確實不是人，一對兒垃圾母子！”
介螭老娘被楚清窩住脖子，快喘不過氣，卻依然喊道：“死小子，你……”
眼看老太太要阻止，楚清加大力度，老太太立馬氣都喘不上來，再無法說話。
介螭說道：“娘哎，兒子必須老實交代，兒子怎能看著您被人弄死啊！”
楚清嗤笑：“還挺孝順！”然後略鬆開些禁錮，讓老太太多少能喘點氣。
介螭老娘好不容易吸上半口氣，就迫不及待罵道：“死小子，你咋早不開口？非等人家動手揍你老娘才吱聲啊~~~~”
介螭：“……”
楚清：“……”
哎喲，老太太的意思不是不讓介螭交代，而是怪他不早交代！
介螭嘟噥：“那你不也沒說嘛！”
介螭老娘聲音都變調了，被楚清勒的：“你闖的禍，你讓老娘替你解決？！”
楚清一看，看來是能說了，便又鬆了些胳膊，火把卻依舊舉著：“說！”
介螭垂頭喪氣，重新坐回地上：“我叫介螭，我是我娘的兒子……”
這不廢話麽！
楚清胳膊緊了緊。
介螭老娘：“你鬆開我，我替他說，這個費勁呀！”
是家長不讓孩子主動去做事嗎？不是，多半是因為家長看不下眼，才會替孩子做一切。
也行。
楚清反轉一下胳膊，把介螭老娘轉到身前，不過小臂依舊卡在她脖子底下，火把湊得近了些：“說！”
介螭老娘操著一嘴山東腔：“別嫌我老太太嘮叨，因為這話要從頭說起——我呢，叫夏楚，是孔聖人鞭策弟子的家夥什兒……”
楚清：！！！
毛都豎起來了有沒有！
夏楚，孔子？！
楚清眼睛瞪得像銅鈴：“嘛玩兒？你再說一遍！”
夏楚：“你總聽過‘夏楚二物，收其威也’吧？當年，要不是有我在，孔聖人未必打得贏子路……”
這都什麽跟什麽？！
夏楚：“孔聖人與子路，身高差不多，體重差不多，年齡差距也不大，就差九歲，兩人都是暴脾氣，尤其子路，一言不合就動粗……
有一回，子路說‘君子之行，非常而至’，問孔聖人‘子何為也？’孔聖人就說了句‘君子之行，有所不為也’，就被子路輪著大棍子給趕出家門……
自那之後，孔聖人多了心眼兒，對於不太聽話的學生，批評教育未必管用，大棒加荊條，方可震懾；
後來孔聖人回家砍了根楸木棒子，又割了些荊條備著，不過一直也沒用上；
等收了子路當學生後，子路再有犯渾的時候，孔子就大棒加荊條地收拾他……
夏楚，夏是榎的變體，就是楸木，楚，是荊條，因為孔聖人的大棒和荊條總放在一處，受聖人熏陶，久而久之有了靈性，凝結出我。”
楚清倒抽一口冷氣，不覺中鬆開了禁錮夏楚的胳膊：“你果真不是人！那你兒子也不是人？不是人你怎麽生的兒子？”
夏楚就勢坐在地上回氣兒，說：“因我成靈，天下楸木和荊條皆歸附於我，為我族親；
後來佛教傳入華夏，為眾多人信奉，為在華夏發展，其教義與孔聖人的主張進行融合，包括訓誡弟子的辦法，也沿用了孔子的大棒加荊條；
後來佛教戒師為了使用方便……你也知道，不是每個人都有孔聖人能‘舉國門之關’的武力；
所以他們把楸木削成兩塊長方形小木，一仰一俯，仰木在下稍大，用俯木敲擊發聲，就是最早的戒尺；
儒、釋兩派的熏陶使之成靈，因最早傳承於我，又是我族中楸木，便尊我為母；
我兒叫介螭，是他故意用了諧音，還有，他覺得螭龍也是山林異氣所生，又擅儲水；
我們這些木頭年頭越久越幹燥，怕火，所以能滅火的螭就顯得很有本事，也是這小子偷摸想表達不服老娘管教的意思！”
介螭叫屈：“我不是……我沒有……娘哎，不帶這麽冤枉人的！就是個名字而已，幹嘛那麽較真？
以前我還說我叫‘勉’呢，那時候你咋不反對？”
*注：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”，出自翁同龢的一副對聯。
翁同龢：鹹豐六年（1856年）狀元，曆任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。先後擔任清同治、光緒兩代帝師。
*冷知識：龢，這字讀hé。