鄧心這麽驚訝，是因為，程時不光改變了他原來走路姿勢，身形也因為衣服變得壯了一些。
程時接著再用和郭盛學習改變嗓子的小技巧，將他自己的聲音也做了一些改變。
程時通過改變身材、走路的姿勢、還有說話的聲音，整個人的氣質也因此大變樣了。
程時做出改變之後，繼續給鄧心也做了一下變裝，隻不過鄧心的變化沒有程時這麽大。
鄧心驚訝的說道：“程哥，你到底還有多少的本事，沒有拿出來，而且你怎麽會這些東西的？！”
程時冷著臉說道：“這隻是我以前觀察別人，然後無聊之中模仿別人時候學的。
這也算動物偽裝的一種吧，對於追蹤認識你的人，或者不想被別人發現的時候非常有用。”
程時看著一臉詢問的鄧心，接著說道：“這對於追蹤別人的時候，非常的有用，當然偽裝自己最重要的一點就是。
不能讓自己和周遭環境反差過大，如果你很年輕，卻戴上假胡子，別人想不注意你都不行。
所以偽裝之前必須做好功課，看看你周圍環境是什麽樣的，然後再決定怎樣去做偽裝。
咱們這次麵對的是認識咱們的人，所以必須偽裝一下，要不然很容易被他們發現了！”
鄧心撓著頭說道：“額，程哥你偽裝的非常的厲害，我不仔細看你的話，根本就認不出來你。
但是我怎麽辦，我可沒有你這個本事，要是因為我偽裝不到位，最後露餡了怎麽辦？！”
程時接著說道：“沒事，艾伯特應該不會露麵，隻要迷惑那些聽過或者看過咱們樣貌的人就行。”
程時說完之後，停頓了一下，接著說道：“麵對不認識的人偽裝起來最簡單，最省事的就是衣服，如果你需要偽裝自己的時候。
就是穿一個兩麵都能穿而且兩麵顏色都不同的衣服，這樣一旦你被對方跟上。
隻要稍微擺脫之後，趁機換一下衣服的顏色，你就可以很容易的甩掉對方。”
“當然，要是麵對認識你，或者見過你照片的人，僅僅隻靠衣服偽裝是不行的。
而最容易暴露的就是你的頭發，你原有的發型以及頭發的顏色往往會快速出賣你。
解決的辦法就是戴上假發，或者直接剪短你的頭發，可以戴帽子的時候就戴帽子。
但是戴帽子適合的時間和地點並不是太多，其次就是你的麵部，最好將自己弄得衰老一點。
可以因為隻需要你在眼角畫些細紋，就可以躲過不相熟人的偶爾目光，當然也別做的太過火。
因為你皮膚和你眼角紋反差太大的話，就會更引人注意，然後也可以在額頭描一些抬頭紋。
至於改變身形，就是我剛才做的那樣，在衣服合適的地方塞上一些東西，就很容易改變自己身形。”
“麵對相熟的人，是最容易被認出來的，那就需要你改變你走路的姿勢和個人習慣。
我現在就能分辨出你和馮濤的足音，所以我在不回頭的情況下就能知道是來的是你，還是馮濤。
而最頂級的偽裝者，就是能改變自己習慣的人，他隻需要在屋子裏做一些簡單的偽裝。
然後當他再次走出房間的時候，就完全是另外一個人的性格，在你看來兩人隻是長的像而已。”
鄧心聽得是麵麵相覷，接著撓頭說道：“這個我可做不到！”
程時接著說道：“艾伯特也隻能算認識你，還不算熟悉你，何況他現在也不敢出來。
所以他的人頂多聽過咱們模樣的描述，最多還看過照片，所以，咱們隻需要做到偽裝就行。
改變習慣的偽裝，我也隻能在長時間的練習下，做到一些而已，更深層的習慣我還改變不了。”
程時說完之後，做出一個後背弓起來，肩膀向裏伸，然後一條腿繃直，走起路一瘸一拐的動作。
程時做完之後，接著說道：“我現在也隻能做到這樣，才能不重複我經常走路的習慣。
讓我正常走路的話，沒多久就會回歸習慣的步伐，強行控製的話，肢體就會變得不協調！”
鄧心看著給自己做演示的程時，伸出了大拇指，感歎道：“這已經很厲害了！”
程時接著給鄧心做了一些簡單的偽裝，說了一些需要注意的問題，兩人就走向了徐家匯。
徐家匯是天主教法國耶穌會在華活動的中心，艾伯特為什麽來這裏，程時心裏早就很在意了。
程時帶著鄧心一路慢慢的走著，沿途程時觀察著附近的情況，很快兩人就走進了徐家匯地區。
這本來是上海最大的一個鄉鎮，也是人口最密集的地區，自從法國傳教士1840年來到這裏之後。
這裏漸漸的也發展起來了，上海最大的藏書樓在這裏，藏書樓分上下兩層。
上層為西洋書籍，大多是希臘文、法文、英文、德文版圖書，約有8萬餘冊，有許多還是古本書。
下層為中文書，約12萬冊，誌書2100餘種，還有全國各地有名的碑帖。
還有在上海岸邊創建一座平房式的天文台，這是中國沿海的第一座天文台。
由精通物理學和動植物學的法國傳教士韓伯祿發起，創立了上海第一所博物館，徐家匯博物院。
院中搜羅珍禽異獸水族昆蟲等，製成栩栩如生的標本，尤其以麋鹿為最豐。
還有1855年法國傳教士薛孔昭創辦的橫塘育嬰堂，專收六至十歲的教外孤兒，撫養之餘。
教他們學工藝美術，先後開設木工、製鞋、編織、繪畫、照相、印刷等工場。
中國近代不少新工藝、新技術皆發源於此，如西洋油畫、鑲嵌畫、彩繪玻璃生產工藝。
珂珞版活體鉛字印刷工藝、石印工藝、銅鋅玻璃版照相工藝等，被譽為中國西洋畫的搖籃。
程時和鄧心慢慢的往中間位置走去，路邊熙熙攘攘有很多行人，看的出來這裏人口確實不少。
程時走在街頭好奇的左右觀望，徐家匯整個地區很大，程時走進一些法國商店裏。
然後找一些華人打聽一下，徐家匯耶穌會的教徒都在那裏集中，可是大多人都是搖頭不知。
程時也不著急，而是慢慢找人詢問著徐家匯信徒的情況，當然很多方麵問題，他都會了解一下。
問了半天，鄧心發現程時問的都是一些不著調的問題，沒多久，鄧心就露出不耐煩的神色。
程時看到後，心道鄧心果然靜不下來，他開口說道：“小鄧，你是不是有些不耐煩？！”
鄧心看了看程時，有些無奈的說道：“咱們是來找艾伯特的，了解這些問題有啥用？！”
程時接著再用和郭盛學習改變嗓子的小技巧，將他自己的聲音也做了一些改變。
程時通過改變身材、走路的姿勢、還有說話的聲音，整個人的氣質也因此大變樣了。
程時做出改變之後，繼續給鄧心也做了一下變裝，隻不過鄧心的變化沒有程時這麽大。
鄧心驚訝的說道：“程哥，你到底還有多少的本事，沒有拿出來，而且你怎麽會這些東西的？！”
程時冷著臉說道：“這隻是我以前觀察別人，然後無聊之中模仿別人時候學的。
這也算動物偽裝的一種吧，對於追蹤認識你的人，或者不想被別人發現的時候非常有用。”
程時看著一臉詢問的鄧心，接著說道：“這對於追蹤別人的時候，非常的有用，當然偽裝自己最重要的一點就是。
不能讓自己和周遭環境反差過大，如果你很年輕，卻戴上假胡子，別人想不注意你都不行。
所以偽裝之前必須做好功課，看看你周圍環境是什麽樣的，然後再決定怎樣去做偽裝。
咱們這次麵對的是認識咱們的人，所以必須偽裝一下，要不然很容易被他們發現了！”
鄧心撓著頭說道：“額，程哥你偽裝的非常的厲害，我不仔細看你的話，根本就認不出來你。
但是我怎麽辦，我可沒有你這個本事，要是因為我偽裝不到位，最後露餡了怎麽辦？！”
程時接著說道：“沒事，艾伯特應該不會露麵，隻要迷惑那些聽過或者看過咱們樣貌的人就行。”
程時說完之後，停頓了一下，接著說道：“麵對不認識的人偽裝起來最簡單，最省事的就是衣服，如果你需要偽裝自己的時候。
就是穿一個兩麵都能穿而且兩麵顏色都不同的衣服，這樣一旦你被對方跟上。
隻要稍微擺脫之後，趁機換一下衣服的顏色，你就可以很容易的甩掉對方。”
“當然，要是麵對認識你，或者見過你照片的人，僅僅隻靠衣服偽裝是不行的。
而最容易暴露的就是你的頭發，你原有的發型以及頭發的顏色往往會快速出賣你。
解決的辦法就是戴上假發，或者直接剪短你的頭發，可以戴帽子的時候就戴帽子。
但是戴帽子適合的時間和地點並不是太多，其次就是你的麵部，最好將自己弄得衰老一點。
可以因為隻需要你在眼角畫些細紋，就可以躲過不相熟人的偶爾目光，當然也別做的太過火。
因為你皮膚和你眼角紋反差太大的話，就會更引人注意，然後也可以在額頭描一些抬頭紋。
至於改變身形，就是我剛才做的那樣，在衣服合適的地方塞上一些東西，就很容易改變自己身形。”
“麵對相熟的人，是最容易被認出來的，那就需要你改變你走路的姿勢和個人習慣。
我現在就能分辨出你和馮濤的足音，所以我在不回頭的情況下就能知道是來的是你，還是馮濤。
而最頂級的偽裝者，就是能改變自己習慣的人，他隻需要在屋子裏做一些簡單的偽裝。
然後當他再次走出房間的時候，就完全是另外一個人的性格，在你看來兩人隻是長的像而已。”
鄧心聽得是麵麵相覷，接著撓頭說道：“這個我可做不到！”
程時接著說道：“艾伯特也隻能算認識你，還不算熟悉你，何況他現在也不敢出來。
所以他的人頂多聽過咱們模樣的描述，最多還看過照片，所以，咱們隻需要做到偽裝就行。
改變習慣的偽裝，我也隻能在長時間的練習下，做到一些而已，更深層的習慣我還改變不了。”
程時說完之後，做出一個後背弓起來，肩膀向裏伸，然後一條腿繃直，走起路一瘸一拐的動作。
程時做完之後，接著說道：“我現在也隻能做到這樣，才能不重複我經常走路的習慣。
讓我正常走路的話，沒多久就會回歸習慣的步伐，強行控製的話，肢體就會變得不協調！”
鄧心看著給自己做演示的程時，伸出了大拇指，感歎道：“這已經很厲害了！”
程時接著給鄧心做了一些簡單的偽裝，說了一些需要注意的問題，兩人就走向了徐家匯。
徐家匯是天主教法國耶穌會在華活動的中心，艾伯特為什麽來這裏，程時心裏早就很在意了。
程時帶著鄧心一路慢慢的走著，沿途程時觀察著附近的情況，很快兩人就走進了徐家匯地區。
這本來是上海最大的一個鄉鎮，也是人口最密集的地區，自從法國傳教士1840年來到這裏之後。
這裏漸漸的也發展起來了，上海最大的藏書樓在這裏，藏書樓分上下兩層。
上層為西洋書籍，大多是希臘文、法文、英文、德文版圖書，約有8萬餘冊，有許多還是古本書。
下層為中文書，約12萬冊，誌書2100餘種，還有全國各地有名的碑帖。
還有在上海岸邊創建一座平房式的天文台，這是中國沿海的第一座天文台。
由精通物理學和動植物學的法國傳教士韓伯祿發起，創立了上海第一所博物館，徐家匯博物院。
院中搜羅珍禽異獸水族昆蟲等，製成栩栩如生的標本，尤其以麋鹿為最豐。
還有1855年法國傳教士薛孔昭創辦的橫塘育嬰堂，專收六至十歲的教外孤兒，撫養之餘。
教他們學工藝美術，先後開設木工、製鞋、編織、繪畫、照相、印刷等工場。
中國近代不少新工藝、新技術皆發源於此，如西洋油畫、鑲嵌畫、彩繪玻璃生產工藝。
珂珞版活體鉛字印刷工藝、石印工藝、銅鋅玻璃版照相工藝等，被譽為中國西洋畫的搖籃。
程時和鄧心慢慢的往中間位置走去，路邊熙熙攘攘有很多行人，看的出來這裏人口確實不少。
程時走在街頭好奇的左右觀望，徐家匯整個地區很大，程時走進一些法國商店裏。
然後找一些華人打聽一下，徐家匯耶穌會的教徒都在那裏集中，可是大多人都是搖頭不知。
程時也不著急，而是慢慢找人詢問著徐家匯信徒的情況，當然很多方麵問題，他都會了解一下。
問了半天，鄧心發現程時問的都是一些不著調的問題，沒多久，鄧心就露出不耐煩的神色。
程時看到後，心道鄧心果然靜不下來，他開口說道：“小鄧，你是不是有些不耐煩？！”
鄧心看了看程時，有些無奈的說道：“咱們是來找艾伯特的，了解這些問題有啥用？！”