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賴活佛入魔之事我也是在最近才想明白的，在座~為有成的高僧大德，在這裏我也就不瞞大家了，我這次轉世也是為心魔所累，我在十幾年前就發現我的修為不再增進，而且時常會有心悸的感覺，我多方尋找資料，從一些前輩們的心得中發現，我似乎已經有了心魔，而且已經有些壓製不住心魔了，我用了十幾年的時間來同自己的心魔作鬥爭，但是心魔已經在我的心裏滋生，我已經無法依靠自己的力量或者是外界的力量把心魔清楚了，所以我不得不選擇轉世，利用混沌的力量把心魔消除，這樣雖然可能對我的修為有一定的損害，但是卻可以保持住我多世的修為，由此我聯想到了**活佛的情況，所以我猜測**活佛也已經被心魔控製了，不然的話他不會做出那些逆天之舉的。.org”十世班禪說道。
“活佛！我等還是不明白，您所說的心魔是如何產生的？我們如何證明？又如何來清除？”還是那名布達拉宮的大喇嘛問道。
“也好！我也給大家說一說這個問題，這也算是我給大家的一點心得！大家都知道，修行並不是一帆風順的，我們隨時都會遇到危險，這心魔就是一種風險。你們現在沒有感覺到心魔，死因為你們的修為還沒有達到一定得高度，當你們的修為到達一定的高度之後，就會有心魔產生了。這是天道對我們的一次考驗，戰勝了心魔之後，修為就會大進，如果被心魔控製，輕者可能一世修為不保，重者可能所有的修為都會付之東流、化為烏有。尤其對我們這種修煉功法來說，心魔比其他修行者都重也可能是天道對我們這種有些偷天地之機的功法的一種懲罰吧。我們是利用信徒們的精神信仰的力量來修行的，但是這些信徒們的信仰不可能都是那麽純粹的，我們吸收他們的信仰力量的時候，也會把他們心靈中那些陰暗的力量吸收進來，雖然大多數的信徒的信仰十分的純粹，但是因那力量還是會積聚起來的。這種陰暗的力量積聚的多了，就會形成心魔！”十世班禪說道。
“活佛！我們為什麽沒有自從先輩的心得中發現這種記錄，為什麽在您和**活佛的身上都發現了心魔，是不是同外界的變化有關？”一名來自其他寺院的大喇嘛問道。
“不錯！心魔的產生在那些前輩的身上很少發現所以有關心魔的記載不多，而且那是的心魔的威力遠遠不如現在我們身上所產生的心魔的力量強大些前輩們可以輕易的戰勝自己的心魔，使自己的修為大大的提高，達到一個新的境界，我想戰勝心魔的那些前輩們可能都已經離開了這個世界了。我們的心魔力量之所以十分的強大，的確與外界的變化有關。在過去我們**處於一個十分封閉的情況下|來的文化對我們的信徒的心靈的影響十分的小，幾乎沒有些信徒長期在佛法的侵染下，心靈和信仰自然是十分的純粹，所以我們吸收這樣的信仰力量，陰暗力量積累不多，所以心魔的能力就很小，容易戰勝。
但是天道無常近一百多年來，外來文化對我們的信徒們心靈的影響十分的嚴重們的心靈開始動搖，對他們自己的信仰已經啊開始了懷疑所以提供給我們的信仰力量不再像以前的那麽純粹了，我們吸收之後暗力量的積累比以往更多，更強大，以至於我們都無法戰勝自己的心魔。”十世班禪解釋道。
“這些情況正好說明**活佛並沒有被心魔控製，**活佛的主張是建立一個完全由我們宗門掌握的**的**，這樣我們就可以更好的控製我們的信徒的心靈，可以讓我們的信徒的心靈從新的純粹起來。這難道有什麽不好嗎？”那名來自布達拉宮的大喇嘛問道。
“你的看法太簡單了！難道我們不知道純潔信徒們的心靈對我們的修為有利嗎？但是，外界對信徒們的影響你怎麽來消除，要知道與外麵的世界的聯係已經建立起來，想要斬斷那是不太可能的。我們要用暴力來純潔我們的信徒的心靈嗎？這樣做，我們同魔鬼有什麽區別？**就是準備用暴力的手段來純潔信徒悶得心靈，他的這種作法已經是魔鬼的做法了，所以我沒有支持他的選擇。從這點來看，**活佛已經被自己的心魔控製了。所謂的危機對我們來說也是機遇，過去我們的信徒隻能接觸到我們的文化，所以沒有選擇，但是大多數的信徒隻
的接受了自己的信仰，但是現在麵臨多種文化的影|下來的那些信徒，都是信仰堅定、心靈純粹的信徒，吸收這樣的信徒的力量可以使我們的修為更快的增長不說，陰暗力量的積累也會十分的小，所以這對我們來說並不一定就是壞事，隻是這事需要一個過程而已。對於我們來說，我們需要的隻是信徒精神上的力量，過去我們建立政教合一的政權隻不過是為了能夠給信徒們提供一個生息的機會，我們需要更多的信徒來支撐我們的修煉，現在我們已經不需要這麽做了，信徒們的休養生息完全可以交給政府來做，實際上他們比我們做的更好，而我們隻需要掌握信徒們的信仰就可以了，我們隻需要做精神領袖。從這點上來說現在的情況更利於我們的修行，**活佛把信徒們信仰不再純粹的過錯推到政府的頭上是不對的，這是天道發展的必然，我們是無法阻擋的。至於**活佛被心魔的控製如何去證明據更好辦了，我們可以用我們的宗門至寶：佛祖金瓶來進行檢驗就可以。如果**活佛沒有被心魔控製，佛祖金瓶就會受他的控製，反之的話，佛祖金瓶會拒絕**活佛的控製，並可能自動的反擊。”十世班禪說道。
佛祖金瓶是藏傳佛教中黃教的一個重寶，傳說是佛祖釋迦摩尼坐前一個裝在鮮花和清水的金瓶，具有強大的法力，會自動的攻擊天魔。這個金瓶是黃教的重寶，但是卻一直供奉在布達拉宮裏，**前往印度的時候，並沒有把這個金瓶帶走，他那時已經被心魔控製，想帶走金瓶也不可能。
“既然是這樣地話。那我們需要怎麽去做？”問明白之後來自布達拉宮地那名大喇嘛向十世班禪問道。
“我想請幾位其他寺廟地高僧和布達拉宮地幾位高僧一起帶著金瓶去找**活佛。用金瓶來驗證我對**活佛現在境況地猜測。借口可以用請他來參加我地轉世法會。中央政府方麵你們不用擔心。我已經派人同中央政府取得聯係。我想中央政府會同意我地計劃地。因為我們地計劃一旦實現。對中央政府來說就少了很多地麻煩！”十世班禪說道。
“活佛！我還有個問題！即使我們能證明了**活佛已經被心魔控製。但是我們如何保證能讓**活佛進行轉世？如果**活佛真地被心魔控製。他肯定不會自己進行轉世地。**活佛地修為要比我們高深地多。並且他身邊有很多地追隨者。這些人肯定不會同意我們對**活佛采用武力地手段來逼迫**活佛地。即使我們能證明**活佛被心魔控製。這些追隨者也一定會同意我們地計劃。現在隻有您地修為同**活佛地修為差不多。但是您轉世在即。肯定不會參加對**活佛地計劃。如果我們要花很大地犧牲來進行這個計劃。似乎有些得不償失啊！”一名來自大昭寺地大喇嘛說道。
“我必須為我地轉世進行一些準備工作。所以針對**喇嘛地計劃我肯定是不能產假了。但是我已經為大家找到了一個有力地幫助。前段時間我認識了一位修為高深地修真界前輩。這位前輩地修為比我還高深一些。有了這位前輩地幫助**活佛地問題應該很容易解決地。”十世班禪對眾人說道。
“活佛！能不能把這位前輩給我們介紹一下。現在有這麽高深修為地前輩已經是分地少見了。大家也可以趁機想這位前輩討教一些修為上地難題！”一位大喇嘛說道。
“這麽問題！我正想把這位前輩介紹給大家呢！不過大家想象這位前輩討教就很難了。這些前輩地一身修為也是機緣巧合下修來地。我同這位前輩交流過。這位前輩對修真地認識還沒有我們認識得多。所以諸位地打算可能無法實現了。不過這位前輩在其他方麵可能對我們會有些幫助地。”說完就請身邊地小喇嘛去請衛華前來。
衛華自從認識了十世班禪之後，這幾天的晚上總是禦劍而來，向十世班禪請教一些修行上的問題。衛華雖然得到了軒逸仙帝的記憶，以及神農門的玉簡，但是軒逸仙帝的記憶裏關於修真的基礎和常識的記憶很少，大多數是仙界裏的東西。神農門的預見隻是記錄一些修行的功法，所以衛華對修真的一些基礎知識很欠缺，所以他經常來向十世班禪請教。
賴活佛入魔之事我也是在最近才想明白的，在座~為有成的高僧大德，在這裏我也就不瞞大家了，我這次轉世也是為心魔所累，我在十幾年前就發現我的修為不再增進，而且時常會有心悸的感覺，我多方尋找資料，從一些前輩們的心得中發現，我似乎已經有了心魔，而且已經有些壓製不住心魔了，我用了十幾年的時間來同自己的心魔作鬥爭，但是心魔已經在我的心裏滋生，我已經無法依靠自己的力量或者是外界的力量把心魔清楚了，所以我不得不選擇轉世，利用混沌的力量把心魔消除，這樣雖然可能對我的修為有一定的損害，但是卻可以保持住我多世的修為，由此我聯想到了**活佛的情況，所以我猜測**活佛也已經被心魔控製了，不然的話他不會做出那些逆天之舉的。.org”十世班禪說道。
“活佛！我等還是不明白，您所說的心魔是如何產生的？我們如何證明？又如何來清除？”還是那名布達拉宮的大喇嘛問道。
“也好！我也給大家說一說這個問題，這也算是我給大家的一點心得！大家都知道，修行並不是一帆風順的，我們隨時都會遇到危險，這心魔就是一種風險。你們現在沒有感覺到心魔，死因為你們的修為還沒有達到一定得高度，當你們的修為到達一定的高度之後，就會有心魔產生了。這是天道對我們的一次考驗，戰勝了心魔之後，修為就會大進，如果被心魔控製，輕者可能一世修為不保，重者可能所有的修為都會付之東流、化為烏有。尤其對我們這種修煉功法來說，心魔比其他修行者都重也可能是天道對我們這種有些偷天地之機的功法的一種懲罰吧。我們是利用信徒們的精神信仰的力量來修行的，但是這些信徒們的信仰不可能都是那麽純粹的，我們吸收他們的信仰力量的時候，也會把他們心靈中那些陰暗的力量吸收進來，雖然大多數的信徒的信仰十分的純粹，但是因那力量還是會積聚起來的。這種陰暗的力量積聚的多了，就會形成心魔！”十世班禪說道。
“活佛！我們為什麽沒有自從先輩的心得中發現這種記錄，為什麽在您和**活佛的身上都發現了心魔，是不是同外界的變化有關？”一名來自其他寺院的大喇嘛問道。
“不錯！心魔的產生在那些前輩的身上很少發現所以有關心魔的記載不多，而且那是的心魔的威力遠遠不如現在我們身上所產生的心魔的力量強大些前輩們可以輕易的戰勝自己的心魔，使自己的修為大大的提高，達到一個新的境界，我想戰勝心魔的那些前輩們可能都已經離開了這個世界了。我們的心魔力量之所以十分的強大，的確與外界的變化有關。在過去我們**處於一個十分封閉的情況下|來的文化對我們的信徒的心靈的影響十分的小，幾乎沒有些信徒長期在佛法的侵染下，心靈和信仰自然是十分的純粹，所以我們吸收這樣的信仰力量，陰暗力量積累不多，所以心魔的能力就很小，容易戰勝。
但是天道無常近一百多年來，外來文化對我們的信徒們心靈的影響十分的嚴重們的心靈開始動搖，對他們自己的信仰已經啊開始了懷疑所以提供給我們的信仰力量不再像以前的那麽純粹了，我們吸收之後暗力量的積累比以往更多，更強大，以至於我們都無法戰勝自己的心魔。”十世班禪解釋道。
“這些情況正好說明**活佛並沒有被心魔控製，**活佛的主張是建立一個完全由我們宗門掌握的**的**，這樣我們就可以更好的控製我們的信徒的心靈，可以讓我們的信徒的心靈從新的純粹起來。這難道有什麽不好嗎？”那名來自布達拉宮的大喇嘛問道。
“你的看法太簡單了！難道我們不知道純潔信徒們的心靈對我們的修為有利嗎？但是，外界對信徒們的影響你怎麽來消除，要知道與外麵的世界的聯係已經建立起來，想要斬斷那是不太可能的。我們要用暴力來純潔我們的信徒的心靈嗎？這樣做，我們同魔鬼有什麽區別？**就是準備用暴力的手段來純潔信徒悶得心靈，他的這種作法已經是魔鬼的做法了，所以我沒有支持他的選擇。從這點來看，**活佛已經被自己的心魔控製了。所謂的危機對我們來說也是機遇，過去我們的信徒隻能接觸到我們的文化，所以沒有選擇，但是大多數的信徒隻
的接受了自己的信仰，但是現在麵臨多種文化的影|下來的那些信徒，都是信仰堅定、心靈純粹的信徒，吸收這樣的信徒的力量可以使我們的修為更快的增長不說，陰暗力量的積累也會十分的小，所以這對我們來說並不一定就是壞事，隻是這事需要一個過程而已。對於我們來說，我們需要的隻是信徒精神上的力量，過去我們建立政教合一的政權隻不過是為了能夠給信徒們提供一個生息的機會，我們需要更多的信徒來支撐我們的修煉，現在我們已經不需要這麽做了，信徒們的休養生息完全可以交給政府來做，實際上他們比我們做的更好，而我們隻需要掌握信徒們的信仰就可以了，我們隻需要做精神領袖。從這點上來說現在的情況更利於我們的修行，**活佛把信徒們信仰不再純粹的過錯推到政府的頭上是不對的，這是天道發展的必然，我們是無法阻擋的。至於**活佛被心魔的控製如何去證明據更好辦了，我們可以用我們的宗門至寶：佛祖金瓶來進行檢驗就可以。如果**活佛沒有被心魔控製，佛祖金瓶就會受他的控製，反之的話，佛祖金瓶會拒絕**活佛的控製，並可能自動的反擊。”十世班禪說道。
佛祖金瓶是藏傳佛教中黃教的一個重寶，傳說是佛祖釋迦摩尼坐前一個裝在鮮花和清水的金瓶，具有強大的法力，會自動的攻擊天魔。這個金瓶是黃教的重寶，但是卻一直供奉在布達拉宮裏，**前往印度的時候，並沒有把這個金瓶帶走，他那時已經被心魔控製，想帶走金瓶也不可能。
“既然是這樣地話。那我們需要怎麽去做？”問明白之後來自布達拉宮地那名大喇嘛向十世班禪問道。
“我想請幾位其他寺廟地高僧和布達拉宮地幾位高僧一起帶著金瓶去找**活佛。用金瓶來驗證我對**活佛現在境況地猜測。借口可以用請他來參加我地轉世法會。中央政府方麵你們不用擔心。我已經派人同中央政府取得聯係。我想中央政府會同意我地計劃地。因為我們地計劃一旦實現。對中央政府來說就少了很多地麻煩！”十世班禪說道。
“活佛！我還有個問題！即使我們能證明了**活佛已經被心魔控製。但是我們如何保證能讓**活佛進行轉世？如果**活佛真地被心魔控製。他肯定不會自己進行轉世地。**活佛地修為要比我們高深地多。並且他身邊有很多地追隨者。這些人肯定不會同意我們對**活佛采用武力地手段來逼迫**活佛地。即使我們能證明**活佛被心魔控製。這些追隨者也一定會同意我們地計劃。現在隻有您地修為同**活佛地修為差不多。但是您轉世在即。肯定不會參加對**活佛地計劃。如果我們要花很大地犧牲來進行這個計劃。似乎有些得不償失啊！”一名來自大昭寺地大喇嘛說道。
“我必須為我地轉世進行一些準備工作。所以針對**喇嘛地計劃我肯定是不能產假了。但是我已經為大家找到了一個有力地幫助。前段時間我認識了一位修為高深地修真界前輩。這位前輩地修為比我還高深一些。有了這位前輩地幫助**活佛地問題應該很容易解決地。”十世班禪對眾人說道。
“活佛！能不能把這位前輩給我們介紹一下。現在有這麽高深修為地前輩已經是分地少見了。大家也可以趁機想這位前輩討教一些修為上地難題！”一位大喇嘛說道。
“這麽問題！我正想把這位前輩介紹給大家呢！不過大家想象這位前輩討教就很難了。這些前輩地一身修為也是機緣巧合下修來地。我同這位前輩交流過。這位前輩對修真地認識還沒有我們認識得多。所以諸位地打算可能無法實現了。不過這位前輩在其他方麵可能對我們會有些幫助地。”說完就請身邊地小喇嘛去請衛華前來。
衛華自從認識了十世班禪之後，這幾天的晚上總是禦劍而來，向十世班禪請教一些修行上的問題。衛華雖然得到了軒逸仙帝的記憶，以及神農門的玉簡，但是軒逸仙帝的記憶裏關於修真的基礎和常識的記憶很少，大多數是仙界裏的東西。神農門的預見隻是記錄一些修行的功法，所以衛華對修真的一些基礎知識很欠缺，所以他經常來向十世班禪請教。