“我跟她說過無數次斷舍離後家裏會很舒服,自己也感覺很爽,沒用的。”女兒看樣子對媽媽已經放棄勸告了。


    她跟寧有光說,“之前我也嚐試回家過了幾天,還監督她管理家裏的那堆垃圾,幫她理出要扔的東西,但是她在我在的時候,都裝好說要丟掉,等我走後又塞到家裏的邊邊角角還有單車房,我真的崩潰了。”


    媽媽低下頭,佝僂著背,看樣子女兒說的都是真實的情況。


    寧有光沒繼續在這對母女家的物品上延伸了,而是問母親,“您和丈夫的關係怎麽樣?”


    她這話一問出口,低著頭的母親就僵住了。


    女兒也變了臉色。


    整理不好的房子,其背後一定橫亙著處理不好的家庭關係問題。


    整理不好的房子現狀,可以將處理不好的家庭關係問題原封不動地反映出來。


    看到母女這瞬間變的臉色,寧有光知道,她可以就此繼續問下去了。


    “從心理學的角度分析,散漫無序的居住空間,物品雜亂無章,是這家人憤怒的積攢,死氣沉沉的居住空間,物品堆積如山,是這家人死心的累積。”


    寧有光說完看向依然低著頭的媽媽,“請問您的丈夫是不是平時跟您互動比較少?”


    媽媽沒說話,但單薄的肩膀開始聳動。


    明顯,她的情緒變化很大,把寧有光的話都聽進去了。


    一旁的女兒臉上的表情則是從憤怒變成了煩躁。


    她說,“我爸和我媽在家基本都不說話的,他們兩人分開住了好多年了。”


    女兒的話落,媽媽哀戚的哭聲從她的口中溢出,她閉著眼靠在椅子上,渾濁的淚水從眼睛裏流淌。


    看到她這副傷心的樣子,女兒也咬緊嘴唇,眼底流露出痛苦。


    寧有光靜靜地等著媽媽釋放著自己的情緒。


    好半晌,她哭完了,才滿臉痛苦絕望的看著女兒說,“我可以斷舍離掉家裏的東西,可我能不能斷舍離掉你爸?”


    母親眼底的瘋狂的憤怒和絕望讓女兒震驚了。


    她結巴道,“斷舍離掉……我爸?你是想要跟我爸離婚嗎?我從來沒有聽過你們吵架啊,你們不是一直冷冰冰的嗎?”


    [就是一直這樣才問題大呢。]


    寧有光在一旁看的忍不住歎氣。


    “那是因為我已經絕望了。”母親聲嘶力竭的吼。


    女兒被嚇住了。


    寧有光拿出紙巾溫柔的放到母親手裏,“可以跟我說說你和丈夫的相處情況嗎?”


    母親擦了擦臉上的眼淚,但這眼淚就像擦不完。


    她邊哭邊跟寧有光說,“自從我生完孩子,在家當全職太太後,孩子她爸就不管家裏的一切了,早上,他看過的書和報紙以及吃完早餐後就原封不動的放在餐桌上走了,晚上下班回家吃飯要把菜和飯給他裝的好好的擺在他麵前,哪怕他回來晚了,一個人吃飯,飯碗都不會想要放去水槽裏,衣服鞋子什麽都要我準備好,有時候東西找不到了還罵人,飯菜不合口味了就批評我做的不好,尤其是早上,動不動就發脾氣,吩咐這吩咐那的,就好像是我伺候他的仆人一樣,我跟她說希望他能幫幫忙理解一下,有時候一個人的東西稍微順手收一下,他卻永遠不改,還說這些都是小事,讓我不要煩他,我有時候嘮叨兩句,他就會反罵回來,除了吵架,沒有任何改變,後麵我就不想說他了,他想怎麽樣就怎麽樣吧,隻要不罵人就行。”


    母親嘴上說的隻要老公不罵人就行,但從女兒闡述的他們家裏的情況,作為妻子,她其實對丈夫有很大的不滿。


    不管是從前的嘮叨,還是現在的忍讓,這對夫妻之間的問題並咩有得到解決。


    妻子隻是沒辦法了,放棄了尋找解決問題,但也同時讓他們夫妻之間的關係變成了憤怒與死心。


    “你愛人知道他這些行為會給你們夫妻關係帶來很大的影響嗎?”


    “他哪裏會想這些?”妻子苦笑著說,“他隻知道他在單位壓力很大,隻知道讓我不要煩他,可是我呢?我在家每天就不累嗎,我就不辛苦嗎,有沒有人可以體諒我?”


    “你們這種模式已經過了多久啊?”寧有光又問。


    “從寶上小學就開始了。”母親一臉沉沉的說,“一開始我也覺得家裏這些很讓人煩躁,我最煩就是孩子他爸的態度,可再怎麽氣惱有用嗎?”


    在嘮叨老公使得夫妻矛盾升級後,她就把這些不滿轉化成了憤怒,而化解憤怒的方式,就是買東西。


    購買沒用的東西,並把它們的包裝材料雜亂無章地在家裏堆成小山。


    她這些年死心了,也覺得自己無論說什麽,做什麽什麽都沒用了。


    也不覺得改變現狀會有什麽用,所以也就懶得動了。


    於是,家中的物品就被放置不理,一直堆在那裏。


    “是不是不覺得做什麽都沒有用,就不想動了?”母親的心理動機,寧有光看的很清楚。


    “對。”母親看了眼已經沉默的女兒,麵無表情的說。


    寧有光溫柔看著這位已經被生活折磨的毫無生氣的母親說,“我們斷舍離的對象並不僅僅指的是斷舍離身邊的物品,這背後還展示出每個人對生活做減法的態度,這也與瑜伽士所提倡的斬斷欲念,遠離執念的[斷行、舍行、離行]行動哲學有著異曲同工之妙。”


    她說,“這種減法思維,我們不光可以應用到處理舊事雜物上,還可以用到人情世故上,因此當我們誠實的麵對自己和物品的關係,明白哪些東西是自己需要的,哪些東西是不需要,並作出取舍後,第二部,我們就要堅決的斷開與那些讓我們不愉快的人之間的鏈接,同時將精力放在生命之重上,但最重要的是做出改變,斷舍離更像是對自身的一種審視,剔除那些陳積的,過時的認知和信息,讓自己變的更好,更通透,讓自己活出自在來。”1314


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