山頂之上風景秀麗，桃花漫山，其間一條小路曲徑通幽，延伸至山下官道之上，十數裏之外則是一城鎮，看上去不大，三裏之城五裏之郭。
隻是不協調處就在於山頂隻有一茅舍，而茅舍旁則有一新墳一舊墳，墳前有一石碑，上書唐寅沈九娘夫妻之墓。而墓前則有雞鴨魚肉，時令鮮果，隻是看新鮮程度，像是剛擺上沒有多久。而墓前泥地之上並無跪拜痕跡，顯然並非晚輩前來祭祖，而且現在也並未在祭拜的日子，那就唯有友人前來悼念了。
當幾人落於地麵，浮雲山人看著眼前墓碑開口說道：“此地原是我友人結廬之所，隻是他並非修真者，生老病死乃常態，隻是我一直忙碌未能成行前來。到今日感應到此處有事前來已晚。”說完還歎息一聲。
歎息完畢後也不邀請兩人進茅廬，而是左手向前一拂，墓前地麵顯出一方矮幾，矮幾三麵複又有三個蒲團，正對墓碑方位則空無一物。
浮雲山人向前一步盤坐於正對墓碑的矮幾之前，衣袖再拂，矮幾之上現出一個酒壺，兩樣小菜，而後才是四個玉杯和一壺酒。
酒壺出現後，浮雲山人自顧自的給四個玉杯內倒入酒水，仿若柒月與張凡無物一般，輕聲細語。
張凡看浮雲山人此情景，也跟著盤膝於坐於矮幾前蒲團之上，然後點頭示意柒月也坐下。
柒月看到張凡的眼色，抱著渾身毛發漆黑的小老虎盤坐於蒲團上，靜靜的看著事態的發展。她沒有在外行走的經驗，也沒有和其他修真者交流的經驗，所以她師父才不放心他，專門讓張凡送其回宗。
浮雲山人則依然在叨叨不絕。
“伯虎老弟，三年前一別想不到竟成永別，接你信為兄在嘉陵關上實在是脫身不得，到今天老哥才以回宗的名義來看你，隻是老哥來晚了。”
“想咱兩個少時相逢，相交莫逆，成年後各奔東西，我前往歸一宗修真。而兄弟來信言及府試第一，赴京趕考，為兄看的心裏歡喜之極，然一年後再次收到你的來信，說在京時卷入經科場舞弊案，坐罪入獄，貶為邊城小吏，為兄甚是為你擔憂。”
“過得數月，弟在來信，曰已看透世情，不再言及科舉為官之事，現居於浮雲山上桃花林下。為兄本想邀你來門內修行，奈何其後幾日弟再次來信曰識得佳人，欲結為夫妻，佳人雖非良人，但自有刻骨之情寄身，兄隻得遣人送的薄利已為弟賀。”
“過的年餘，弟又遣人來，說及喜的愛女，並送來滿月喜麵。兄也為之欣喜，但因修行隻得遠程祝願弟闔家康健。”
“複又數年，弟又來信閱，曰終是看破些什麽，並附贈了《桃花庵歌》（注1）一首，兄的猶記得那是弟看破世情時寫的第一首詩。”
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠；
半醒半醉日複日，花落花開年複年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
“以後數年弟縱情山水之間，何等閑雲野鶴，怎奈世事不遂人願，先是弟妹遠去，而後弟又遭逢橫禍，家徒四壁。看到信兄欲去尋你，奈何又逢關隘戰勢起，門內派我前往關隘抵禦獸族。隻得再次遣使送一些銀兩與弟解燃眉之急，怎奈五年後我歸來才知，弟竟不受。“
”此時弟已經過的窮苦潦倒了，為何還是與為兄客氣，當為兄歸來前來看你，你竟然仍是堅決不收，你糊塗啊弟。想你帶著十餘歲的女兒該怎麽生活。”說到這裏浮雲山人竟已開始哭泣。
停頓了才繼續說：“我欲帶令愛前往修真，你卻不願其身處危險之地，我將銀兩送你，你卻曰自有雙手，暫不需靠我而活。我欲攜你父女至我宗門外，好有個照應，你卻不遠遠離故土，遠離妻子墳前。”
“你隻願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。你隻願笑看人間，又那識得山高水遠，將士埋骨雪地間。你隻願無花無酒鋤作田，又怎識得天高海闊，是誰支撐在這天地間。”說到此處浮雲真人已經是放聲大哭。哀其弟不幸，怒其弟不爭。
張凡靜坐一旁，默默傾聽，對於唐寅也並不同情，此時的人族，確實需要人才，但不需要隻會作詩，隻會誇誇其談，隻會做閑雲野鶴的隱者。
現在的人族需要有人能站起來，不能隻靠高個子的頂著這天，他需要萬眾一心。雖然他張凡現在做不到，也不知道以後是否能做到，至少他張凡現在還沒將自己當作此方世界的人。
都說我心安處是故鄉，怎奈他的心這一年多來，一直都難以安定。
他的心裏裝著妻子兒女，裝著和藹的雙親。
裝著那桃花樹下的黃裝女郎，那是妻子年少的回憶。
聽著那夜兒初啼的哭聲，那是女兒出生時的濃情。
裝著那夜夜輾轉難眠，那是自己的雙親期望。
終於苦累的浮雲山人終於不哭了，將墓前的水酒倒在墓碑前，然後拿起身前的玉杯一飲而盡，然後長長出了口氣，像是將極多的哀思統統的吹散而去。
張凡也不多言隻是看浮雲山人灑酒喝酒，等浮雲山人一杯飲盡，張凡才舉杯對著墳頭敬了敬，然後舉杯飲盡。
酒不是什麽好酒，更不是靈酒，說不上好喝。
張凡看著酒杯道：“此酒口感軟棉，怎及得上花紅好喝，鎮海關的花紅酒，正是此時適合。”說完從玉佩中拿出一陶製酒壺，揭開封口，將三隻空杯滿上，然後再次舉杯勸飲，自己先一飲而盡。
浮雲山人先是舉起杯在鼻端輕幾下，深深一呼吸，然後才一口飲盡，顯然也是好酒之人。
一杯飲盡道了聲好酒，然後才將墓碑之前杯中酒灑下，複又裝滿再次灑下第三杯酒。三杯酒寓意著這次祭奠友人結束。
追憶完往事浮雲山人才向張凡說道：“此時我回來是因為要看伯虎弟，隻是到來時伯虎弟已安葬，又逢其女失蹤。“
”我之所以判斷其女是失蹤，是因為我之前在這裏，設計的一個防禦陣法被激活。而後又感應到我那侄女在西北方千裏之外，隻是嘉陵關戰勢將近，我需要盡快回去，實是無力顧及我侄女的行蹤，你二人是否願意一行替走一遭。”說完浮雲山人看著眼前兩人。
張凡忙道：“師叔有事，弟子當然願意服其勞，隻是你也看到了弟子兩人法力低微，實是不敢前往。能破除師叔陣法的，法力肯定不會比師叔低，師侄我們二人實是無有保命手段。”
未完待續...
注1:《桃花庵歌》作者：唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，號六如居士，南直隸蘇州府吳縣（今江蘇省蘇州市）人，祖籍涼州晉昌郡，明朝著名畫家、書法家、詩人。
隻是不協調處就在於山頂隻有一茅舍，而茅舍旁則有一新墳一舊墳，墳前有一石碑，上書唐寅沈九娘夫妻之墓。而墓前則有雞鴨魚肉，時令鮮果，隻是看新鮮程度，像是剛擺上沒有多久。而墓前泥地之上並無跪拜痕跡，顯然並非晚輩前來祭祖，而且現在也並未在祭拜的日子，那就唯有友人前來悼念了。
當幾人落於地麵，浮雲山人看著眼前墓碑開口說道：“此地原是我友人結廬之所，隻是他並非修真者，生老病死乃常態，隻是我一直忙碌未能成行前來。到今日感應到此處有事前來已晚。”說完還歎息一聲。
歎息完畢後也不邀請兩人進茅廬，而是左手向前一拂，墓前地麵顯出一方矮幾，矮幾三麵複又有三個蒲團，正對墓碑方位則空無一物。
浮雲山人向前一步盤坐於正對墓碑的矮幾之前，衣袖再拂，矮幾之上現出一個酒壺，兩樣小菜，而後才是四個玉杯和一壺酒。
酒壺出現後，浮雲山人自顧自的給四個玉杯內倒入酒水，仿若柒月與張凡無物一般，輕聲細語。
張凡看浮雲山人此情景，也跟著盤膝於坐於矮幾前蒲團之上，然後點頭示意柒月也坐下。
柒月看到張凡的眼色，抱著渾身毛發漆黑的小老虎盤坐於蒲團上，靜靜的看著事態的發展。她沒有在外行走的經驗，也沒有和其他修真者交流的經驗，所以她師父才不放心他，專門讓張凡送其回宗。
浮雲山人則依然在叨叨不絕。
“伯虎老弟，三年前一別想不到竟成永別，接你信為兄在嘉陵關上實在是脫身不得，到今天老哥才以回宗的名義來看你，隻是老哥來晚了。”
“想咱兩個少時相逢，相交莫逆，成年後各奔東西，我前往歸一宗修真。而兄弟來信言及府試第一，赴京趕考，為兄看的心裏歡喜之極，然一年後再次收到你的來信，說在京時卷入經科場舞弊案，坐罪入獄，貶為邊城小吏，為兄甚是為你擔憂。”
“過得數月，弟在來信，曰已看透世情，不再言及科舉為官之事，現居於浮雲山上桃花林下。為兄本想邀你來門內修行，奈何其後幾日弟再次來信曰識得佳人，欲結為夫妻，佳人雖非良人，但自有刻骨之情寄身，兄隻得遣人送的薄利已為弟賀。”
“過的年餘，弟又遣人來，說及喜的愛女，並送來滿月喜麵。兄也為之欣喜，但因修行隻得遠程祝願弟闔家康健。”
“複又數年，弟又來信閱，曰終是看破些什麽，並附贈了《桃花庵歌》（注1）一首，兄的猶記得那是弟看破世情時寫的第一首詩。”
桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒隻在花前坐，酒醉還來花下眠；
半醒半醉日複日，花落花開年複年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
“以後數年弟縱情山水之間，何等閑雲野鶴，怎奈世事不遂人願，先是弟妹遠去，而後弟又遭逢橫禍，家徒四壁。看到信兄欲去尋你，奈何又逢關隘戰勢起，門內派我前往關隘抵禦獸族。隻得再次遣使送一些銀兩與弟解燃眉之急，怎奈五年後我歸來才知，弟竟不受。“
”此時弟已經過的窮苦潦倒了，為何還是與為兄客氣，當為兄歸來前來看你，你竟然仍是堅決不收，你糊塗啊弟。想你帶著十餘歲的女兒該怎麽生活。”說到這裏浮雲山人竟已開始哭泣。
停頓了才繼續說：“我欲帶令愛前往修真，你卻不願其身處危險之地，我將銀兩送你，你卻曰自有雙手，暫不需靠我而活。我欲攜你父女至我宗門外，好有個照應，你卻不遠遠離故土，遠離妻子墳前。”
“你隻願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。你隻願笑看人間，又那識得山高水遠，將士埋骨雪地間。你隻願無花無酒鋤作田，又怎識得天高海闊，是誰支撐在這天地間。”說到此處浮雲真人已經是放聲大哭。哀其弟不幸，怒其弟不爭。
張凡靜坐一旁，默默傾聽，對於唐寅也並不同情，此時的人族，確實需要人才，但不需要隻會作詩，隻會誇誇其談，隻會做閑雲野鶴的隱者。
現在的人族需要有人能站起來，不能隻靠高個子的頂著這天，他需要萬眾一心。雖然他張凡現在做不到，也不知道以後是否能做到，至少他張凡現在還沒將自己當作此方世界的人。
都說我心安處是故鄉，怎奈他的心這一年多來，一直都難以安定。
他的心裏裝著妻子兒女，裝著和藹的雙親。
裝著那桃花樹下的黃裝女郎，那是妻子年少的回憶。
聽著那夜兒初啼的哭聲，那是女兒出生時的濃情。
裝著那夜夜輾轉難眠，那是自己的雙親期望。
終於苦累的浮雲山人終於不哭了，將墓前的水酒倒在墓碑前，然後拿起身前的玉杯一飲而盡，然後長長出了口氣，像是將極多的哀思統統的吹散而去。
張凡也不多言隻是看浮雲山人灑酒喝酒，等浮雲山人一杯飲盡，張凡才舉杯對著墳頭敬了敬，然後舉杯飲盡。
酒不是什麽好酒，更不是靈酒，說不上好喝。
張凡看著酒杯道：“此酒口感軟棉，怎及得上花紅好喝，鎮海關的花紅酒，正是此時適合。”說完從玉佩中拿出一陶製酒壺，揭開封口，將三隻空杯滿上，然後再次舉杯勸飲，自己先一飲而盡。
浮雲山人先是舉起杯在鼻端輕幾下，深深一呼吸，然後才一口飲盡，顯然也是好酒之人。
一杯飲盡道了聲好酒，然後才將墓碑之前杯中酒灑下，複又裝滿再次灑下第三杯酒。三杯酒寓意著這次祭奠友人結束。
追憶完往事浮雲山人才向張凡說道：“此時我回來是因為要看伯虎弟，隻是到來時伯虎弟已安葬，又逢其女失蹤。“
”我之所以判斷其女是失蹤，是因為我之前在這裏，設計的一個防禦陣法被激活。而後又感應到我那侄女在西北方千裏之外，隻是嘉陵關戰勢將近，我需要盡快回去，實是無力顧及我侄女的行蹤，你二人是否願意一行替走一遭。”說完浮雲山人看著眼前兩人。
張凡忙道：“師叔有事，弟子當然願意服其勞，隻是你也看到了弟子兩人法力低微，實是不敢前往。能破除師叔陣法的，法力肯定不會比師叔低，師侄我們二人實是無有保命手段。”
未完待續...
注1:《桃花庵歌》作者：唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，號六如居士，南直隸蘇州府吳縣（今江蘇省蘇州市）人，祖籍涼州晉昌郡，明朝著名畫家、書法家、詩人。