這一點是有壁畫和確鑿的史料記載，無論是李淵還是李世民，那都彈得一手好琵琶。李承乾也從小耳濡目染，對樂理非常精熟。
隻不過大唐時代的琵琶和後世還不一樣。後世的琵琶抱在懷裏麵彈；大唐的是斜著彈，掛在腰上類似於吉他的那種彈法。
當然了，咱們關中這個地方怎麽能夠少得了嗩呐呢？
千年琵琶、萬年箏，嗩呐一響全劇終。
沒有嗩呐的樂隊，不是完整的樂隊。當然了，嗩呐其實早就已經傳過來了，隻不過並不是後世的樣子。
公元3世紀，嗩呐由波斯、阿拉伯一帶傳入中國。
西晉時期，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩呐形象。
大唐是一個兼容並包的朝代，大唐的百姓對於新事物的接受能力那不是一般的強，尤其喜歡胡人傳過來的各種各樣的發飾。
雖然大唐瞧不上胡人，但是喜歡他們的東西。隻不過拿來了之後就是我的了，樂器上也一樣。
琵琶、大鼓、嗩呐、古箏等等，李承乾要組一支樂隊，排演的曲目自然就是唐代的宮廷大樂《將軍令》。
提前把《將軍令》弄出來，目的當然隻有一個——拍李世民的馬屁。
對於一個編了《秦王破陣樂》的人來說，他有這方麵的需求。一來需要名留青史，二來需要彰顯武功。
自己的父親有需求，自己這個做兒子怎麽能滿足一下呢？
李承乾都想好了，這個將軍令的名字就改成《天策將軍令》。
誰讓李世民是天策將軍，這個名字正合適。
反正李承乾現在打定了主意，自己所做的一切事情圍繞的宗旨就是孝順，所做的一切事情圍繞的目標就是李世民。
這種思想被李承乾稱為兩個一切。
這馬屁拍得那叫一個無跡可尋。隻不過聽到這個名字之後，誰都知道李承乾要幹什麽。不過知道歸知道，你也隻能是稱讚太子孝順、皇帝仁厚，你還能說什麽呢？
你難道敢說皇帝愛慕虛榮、太子喜歡拍馬屁？
你說一個試試。
在這件事情上，沒有人敢叫囂試試，如果人敢叫囂，李世民就會讓他試試自己家的刀快不快。
李承乾甚至都想過寫一本《隋唐英雄傳》來吹捧一下一些人，比如瓦崗寨的那些兄弟啊。當然了，主要吹捧的是李世民，天命之子。
隻不過就是不知道這本書寫出來之後會不會被封禁，不過想想應該不太可能。
曆代漢家王朝對這方麵的事情都沒那麽在意，民間編排皇家的事情也不是一天兩天了。
尤其是唐朝，皇宮裏麵那堆破事基本傳得天下都知道了也不是那麽在意。
實在是不行的話就先別寫書了，反正印刷賣都很麻煩，先說書吧。
不說其他的，咱們先來上一段《秦瓊讚》：“馬踏黃河兩岸，
鐧打三州六府。
雙槍大將，神拳太保。”
不管其他，先吹一波。想到這件事情，李承乾覺得可以搞一搞。回頭就盤個地方，開這麽個場子。
一來賺點錢花；二來作為宣傳利器，效果肯定很好；三來吹捧一下那些老家夥們。
我身為太子這麽吹捧你們，你們好意思對我下一手？
況且那些老家夥們打定主意不參與皇家的這些破事，所以自己吹捧他們，隻能算是討好。
回頭真遇到事情的時候，他們隻要不踩一腳，那就是幫了大忙了。支持不支持的不重要，不暗中使壞就很好。
這一點李承乾覺得可以試一試，同時這也是表示親近的一種方法，讓他們可以明白自己登基之後不會冷落他們，甚至會重用他們。
這是一種態度，態度決定一切。
看了一眼放在桌子麵前的嗩呐，李承乾覺得光拍老爹的馬屁可能還不夠。反正已經開始拍了，那就索性加大一點尺度、加大一點力度，一次拍一個爽。
那麽就再添一首曲子，這首曲子自然拍的就是老媽長孫皇後。
雖然老媽已經不在了，但是自己要時時刻刻的宣傳她的存在。老爹已經有了一首《天策將軍令》，老媽要是沒有一首《百鳥朝鳳》，怎麽對得起自己呢？
李承乾拿起了嗩呐，準備自己先吹一下試試。
難度太大，不知道行不行。如果行的話，回頭就編為時常演奏的曲目，沒事就吹吹。
嗩呐一響，黃金萬兩。
來試試看。
遂安夫人站在不遠處看著李承乾，臉上又有些擔心了起來。
這太子剛好了沒幾天，這又怎麽了？
玩樂器沒什麽，這玩樂器大家都玩，皇家也玩。可是這狀態不對呀，怎麽拿著那個叫什麽嗩呐的東西一直在那裏把玩？
李承乾沒有遲疑，很興奮的來了一首《百鳥朝鳳》，然後吹到一半就不行了，這肺活量跟不上了。
自己這身體雖然得到了強化，而且現在還在強化，但是這個玩意實在是不練不知道，一練嚇一跳啊。
難度太大了，這憋一口氣，差點沒憋死。
看來得好好鍛煉鍛煉，這回頭吹《百鳥朝鳳》的時候，自己要領銜啊！就像打將軍令的時候，自己要去上麵敲大鼓。
要知道，在大唐這個時代，這種事情不算丟人。
彩衣娛親，這是被推崇的一種表達孝順的方式，而自己這麽幹也很合適。
畢竟唐朝是一個很奔放的年代，李世民大哭著xi（修改版）吮李淵的胸部，好像是有正史記載的，而且那個時候李世民很大年紀了。
就是這麽豪放。
自己上去敲敲鼓、吹吹嗩呐，那都不叫事兒。
這又不是宋朝、明朝。
在這麽一個奔放的年代，這嗩呐必須奔放一點。回頭練練肺活量。
說起來也應該好好練練遊泳，免得落水。
隻不過這個時代的醫療條件太過於落後了，練習遊泳的過程中自己要是不小心嗆一口水，很可能得肺炎，然後就治不好了。
還是不要亂搞的好。沒有抗生素，這心裏一點安全感都沒有。
還是吹一吹練一練這個方式比較合適。
隻不過大唐時代的琵琶和後世還不一樣。後世的琵琶抱在懷裏麵彈；大唐的是斜著彈，掛在腰上類似於吉他的那種彈法。
當然了，咱們關中這個地方怎麽能夠少得了嗩呐呢？
千年琵琶、萬年箏，嗩呐一響全劇終。
沒有嗩呐的樂隊，不是完整的樂隊。當然了，嗩呐其實早就已經傳過來了，隻不過並不是後世的樣子。
公元3世紀，嗩呐由波斯、阿拉伯一帶傳入中國。
西晉時期，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩呐形象。
大唐是一個兼容並包的朝代，大唐的百姓對於新事物的接受能力那不是一般的強，尤其喜歡胡人傳過來的各種各樣的發飾。
雖然大唐瞧不上胡人，但是喜歡他們的東西。隻不過拿來了之後就是我的了，樂器上也一樣。
琵琶、大鼓、嗩呐、古箏等等，李承乾要組一支樂隊，排演的曲目自然就是唐代的宮廷大樂《將軍令》。
提前把《將軍令》弄出來，目的當然隻有一個——拍李世民的馬屁。
對於一個編了《秦王破陣樂》的人來說，他有這方麵的需求。一來需要名留青史，二來需要彰顯武功。
自己的父親有需求，自己這個做兒子怎麽能滿足一下呢？
李承乾都想好了，這個將軍令的名字就改成《天策將軍令》。
誰讓李世民是天策將軍，這個名字正合適。
反正李承乾現在打定了主意，自己所做的一切事情圍繞的宗旨就是孝順，所做的一切事情圍繞的目標就是李世民。
這種思想被李承乾稱為兩個一切。
這馬屁拍得那叫一個無跡可尋。隻不過聽到這個名字之後，誰都知道李承乾要幹什麽。不過知道歸知道，你也隻能是稱讚太子孝順、皇帝仁厚，你還能說什麽呢？
你難道敢說皇帝愛慕虛榮、太子喜歡拍馬屁？
你說一個試試。
在這件事情上，沒有人敢叫囂試試，如果人敢叫囂，李世民就會讓他試試自己家的刀快不快。
李承乾甚至都想過寫一本《隋唐英雄傳》來吹捧一下一些人，比如瓦崗寨的那些兄弟啊。當然了，主要吹捧的是李世民，天命之子。
隻不過就是不知道這本書寫出來之後會不會被封禁，不過想想應該不太可能。
曆代漢家王朝對這方麵的事情都沒那麽在意，民間編排皇家的事情也不是一天兩天了。
尤其是唐朝，皇宮裏麵那堆破事基本傳得天下都知道了也不是那麽在意。
實在是不行的話就先別寫書了，反正印刷賣都很麻煩，先說書吧。
不說其他的，咱們先來上一段《秦瓊讚》：“馬踏黃河兩岸，
鐧打三州六府。
雙槍大將，神拳太保。”
不管其他，先吹一波。想到這件事情，李承乾覺得可以搞一搞。回頭就盤個地方，開這麽個場子。
一來賺點錢花；二來作為宣傳利器，效果肯定很好；三來吹捧一下那些老家夥們。
我身為太子這麽吹捧你們，你們好意思對我下一手？
況且那些老家夥們打定主意不參與皇家的這些破事，所以自己吹捧他們，隻能算是討好。
回頭真遇到事情的時候，他們隻要不踩一腳，那就是幫了大忙了。支持不支持的不重要，不暗中使壞就很好。
這一點李承乾覺得可以試一試，同時這也是表示親近的一種方法，讓他們可以明白自己登基之後不會冷落他們，甚至會重用他們。
這是一種態度，態度決定一切。
看了一眼放在桌子麵前的嗩呐，李承乾覺得光拍老爹的馬屁可能還不夠。反正已經開始拍了，那就索性加大一點尺度、加大一點力度，一次拍一個爽。
那麽就再添一首曲子，這首曲子自然拍的就是老媽長孫皇後。
雖然老媽已經不在了，但是自己要時時刻刻的宣傳她的存在。老爹已經有了一首《天策將軍令》，老媽要是沒有一首《百鳥朝鳳》，怎麽對得起自己呢？
李承乾拿起了嗩呐，準備自己先吹一下試試。
難度太大，不知道行不行。如果行的話，回頭就編為時常演奏的曲目，沒事就吹吹。
嗩呐一響，黃金萬兩。
來試試看。
遂安夫人站在不遠處看著李承乾，臉上又有些擔心了起來。
這太子剛好了沒幾天，這又怎麽了？
玩樂器沒什麽，這玩樂器大家都玩，皇家也玩。可是這狀態不對呀，怎麽拿著那個叫什麽嗩呐的東西一直在那裏把玩？
李承乾沒有遲疑，很興奮的來了一首《百鳥朝鳳》，然後吹到一半就不行了，這肺活量跟不上了。
自己這身體雖然得到了強化，而且現在還在強化，但是這個玩意實在是不練不知道，一練嚇一跳啊。
難度太大了，這憋一口氣，差點沒憋死。
看來得好好鍛煉鍛煉，這回頭吹《百鳥朝鳳》的時候，自己要領銜啊！就像打將軍令的時候，自己要去上麵敲大鼓。
要知道，在大唐這個時代，這種事情不算丟人。
彩衣娛親，這是被推崇的一種表達孝順的方式，而自己這麽幹也很合適。
畢竟唐朝是一個很奔放的年代，李世民大哭著xi（修改版）吮李淵的胸部，好像是有正史記載的，而且那個時候李世民很大年紀了。
就是這麽豪放。
自己上去敲敲鼓、吹吹嗩呐，那都不叫事兒。
這又不是宋朝、明朝。
在這麽一個奔放的年代，這嗩呐必須奔放一點。回頭練練肺活量。
說起來也應該好好練練遊泳，免得落水。
隻不過這個時代的醫療條件太過於落後了，練習遊泳的過程中自己要是不小心嗆一口水，很可能得肺炎，然後就治不好了。
還是不要亂搞的好。沒有抗生素，這心裏一點安全感都沒有。
還是吹一吹練一練這個方式比較合適。