“哎，你們說，下午那功夫往這頭打槍，我是說打小鬼子的那個人能不能是牛鼻子和禿瓢啊？”有村民再次提起了他們這個一下午也沒有討論明白的話題。
當時那十來個日本兵可是就要衝進村子了，可這時對麵的槍聲就響了。
村民們雖然膽小可在逃回到自己家後終究是有膽子大些回頭看的，於是便有看到那日本兵中槍的一幕的。
至於王小膽蹬了日軍一腳村民那是沒有看到的，隻因為那功夫王小膽的那一腳已經蹬過了。
既然有人向日本兵開槍了,那麽毫無疑問，那個向日本兵開槍的人也就成了他們心目中的英雄。
隻是對於那個開槍的英雄究竟是誰，村民們卻莫衷一是。
對麵的山上住著兩對師徒。
對於那些什麽也不信的人來講，比如村子裏殺豬章瘸子，他就說對麵的山上住著一個老禿瓢帶著一個小禿瓢，一個老牛鼻子帶著一個小牛鼻子。
可村子裏也有信佛信道之人,他們管那老和尚叫師父,管那個憨頭憨腦木呆呆的小和尚叫小師父，管那個老道叫道長,管那個小道士叫清風小道長。
平素裏村子裏的人自然是與和尚與道士都有來往的。
村裏人給和尚道士送點吃食，和尚給村裏人的亡人念念經超超度給小孩子脖子上的長命鎖開開光，道士給村裏人畫個符驅個鬼看看外病。
和尚負責理論層麵的，講講“諸法無常，講諸法無我”，“諸惡莫作諸善奉行”
道士負責技術層麵的，給村裏人算卦搖簽，講講哪天適合婚喪嫁娶哪天財神在東哪天不宜遠行。
所以在家人與出家人那關係處得還是不錯。
既然子彈是從臥虎山那裏打過來的，村民們又怎麽可能不會想起那和尚與道士來？
“我覺得這事兒應當是他們幹的，那個老和尚厲不厲害咱不知道，可是那個道士可是有一張弩的。
你們記得不，有一年咱們上山還看到那個小道士用弩射兔子了呢！”這時有村民便說道。
“對，是有這事，那個小道士那箭射得可準了，好幾十丈外的兔子被他一箭就給射屁股上了。”既然說的是咱們那必須是有人知道這件事的，有村民開始附和。
“哎，你們一說我也想起來了，那回那個小道士把兔子給射傷了,那個老和尚不幹了，完了還和那個老道掰扯了呢！”這個話題便引起了第三個村民那進一步的回憶。
雖然說和尚道士都在那臥虎山上住著，可是佛道兩家終究還是有不同之處的。
至少佛家那是講不殺生的，道家雖然也講清心寡欲可人家可沒說不殺生，再說了那插橫簪的道士人家還可以婚配呢，和尚就不行，和尚要想娶妻那你就得還俗不是。
此時村民們把話都說到了這份兒上，其他就是沒有親曆者卻也都想起來了。
當時和尚與道士辯論那就是口水仗，自然爭不出個輸贏來。
而最終的結局則是，老道士和小道士在自己的道觀外支鍋烀肉順便還給圍觀的村民們喝了口兔子湯，而老和尚與小和尚則是聞著那肉湯的香氣在自己的小廟外給那隻可憐的兔子頌經超度。
不過說起來也是怪了，按理說那道士也吃肉食，可是那個小道士清風雖然也結實可無論如何卻也比不上那個一向隻是吃素的小和尚大老笨粗實，至於這其中到底是為了什麽，卻是誰也說不清了
“別說遠了，那個小清風是箭射的不錯，可是他們哪來的槍？”有村民在眾人的議論紛紛中終是回歸了正題，而那個人正是村子裏最有見識的張二，“再說了，就算是他們有槍,他們都在這山上住了有十來年了，你們啥時候見他們打過槍？
雖然咱沒打過獵可咱也能想明白，從對麵打過來的槍那不得有一百多丈啊，誰不練槍還能有那槍法，那十來個人日本兵可是都被人家給打死的！
再說了，那出家人都不肯管凡人是非，那日本兵又沒有去上臥虎山，他們就敢給咱們打抱不平，反正我不信！”
要說這張二還真就是一個明白人，他這麽一分析便直接說服了村民們，是啊，就算那和尚道士有槍也不大可能替他們出頭啊。
“那要是按二哥這麽說，難道那頭有一個了不得的大英雄？”有村民便按著張二的思路分析下去了。
“那誰知道，唉，誰說的清呢？”張二搖了搖頭。
村民們接著議論，可這時卻沒有人注意到一直在趴牆頭的王小膽的眼睛卻亮了。
對麵有一個了不得的大英雄？有村民那無意中的一句話直接就讓王小膽心潮澎湃了起來。
在這個世界上，如果一個人已經垂垂老矣已知天命那也就是活一天算一天了。
可是但凡年輕人，哪怕再熊的一個人那也是有著英雄夢的！
王小膽是膽小，可膽小也並不妨礙他有著屬於自己的英雄夢。
夢嘛，不同時期人會有不同的夢。
以王小膽為例，他打小就窮，他還不懂事的時候他爹就死了，他那個娘也是病病歪歪的，而自打他懂事起他第一個夢就是有一個象村子裏的二丫頭那樣的撥浪鼓。
哎呀，那小玩扔太好玩了，拿手那麽一晃，便“咚咚咚”“的了隆咚咚”的響個不停。
而等他再大了一些的時候，他娘的身體就愈發就不行了，這時他就又想成為一個能包治百病的鄉野郎中，能夠給自己的老娘起死回生，或者象傳說中的人物一樣騎著仙鶴去盜靈芝把他娘那隻已經踏入鬼門關的腳再拉回來。
再後來他老娘也沒了，而在經曆了一件事後他就又有了一個新的夢想。
這個夢想就又得從他所經曆的那件事說起，有一回他卻是被村子裏的錢大虎二虎三虎哥仨給胖揍了一頓!
而這一回對王小膽的刺激那是尤其的大！
其實要說呢，村裏人都知道他膽小，有時也就是嚇唬一下他，那也就是平時給他撂幾句狠話衝他揮一下拳頭，用村民的話講，隻用這個那王小膽可能都被嚇得大半夜的睡不著覺，誰會跟他一般見識。
隻是這回實在是事出有因！
注：東北話裏的“熊”可視同於普通話中的“慫”。
抗戰之關山重重
當時那十來個日本兵可是就要衝進村子了，可這時對麵的槍聲就響了。
村民們雖然膽小可在逃回到自己家後終究是有膽子大些回頭看的，於是便有看到那日本兵中槍的一幕的。
至於王小膽蹬了日軍一腳村民那是沒有看到的，隻因為那功夫王小膽的那一腳已經蹬過了。
既然有人向日本兵開槍了,那麽毫無疑問，那個向日本兵開槍的人也就成了他們心目中的英雄。
隻是對於那個開槍的英雄究竟是誰，村民們卻莫衷一是。
對麵的山上住著兩對師徒。
對於那些什麽也不信的人來講，比如村子裏殺豬章瘸子，他就說對麵的山上住著一個老禿瓢帶著一個小禿瓢，一個老牛鼻子帶著一個小牛鼻子。
可村子裏也有信佛信道之人,他們管那老和尚叫師父,管那個憨頭憨腦木呆呆的小和尚叫小師父，管那個老道叫道長,管那個小道士叫清風小道長。
平素裏村子裏的人自然是與和尚與道士都有來往的。
村裏人給和尚道士送點吃食，和尚給村裏人的亡人念念經超超度給小孩子脖子上的長命鎖開開光，道士給村裏人畫個符驅個鬼看看外病。
和尚負責理論層麵的，講講“諸法無常，講諸法無我”，“諸惡莫作諸善奉行”
道士負責技術層麵的，給村裏人算卦搖簽，講講哪天適合婚喪嫁娶哪天財神在東哪天不宜遠行。
所以在家人與出家人那關係處得還是不錯。
既然子彈是從臥虎山那裏打過來的，村民們又怎麽可能不會想起那和尚與道士來？
“我覺得這事兒應當是他們幹的，那個老和尚厲不厲害咱不知道，可是那個道士可是有一張弩的。
你們記得不，有一年咱們上山還看到那個小道士用弩射兔子了呢！”這時有村民便說道。
“對，是有這事，那個小道士那箭射得可準了，好幾十丈外的兔子被他一箭就給射屁股上了。”既然說的是咱們那必須是有人知道這件事的，有村民開始附和。
“哎，你們一說我也想起來了，那回那個小道士把兔子給射傷了,那個老和尚不幹了，完了還和那個老道掰扯了呢！”這個話題便引起了第三個村民那進一步的回憶。
雖然說和尚道士都在那臥虎山上住著，可是佛道兩家終究還是有不同之處的。
至少佛家那是講不殺生的，道家雖然也講清心寡欲可人家可沒說不殺生，再說了那插橫簪的道士人家還可以婚配呢，和尚就不行，和尚要想娶妻那你就得還俗不是。
此時村民們把話都說到了這份兒上，其他就是沒有親曆者卻也都想起來了。
當時和尚與道士辯論那就是口水仗，自然爭不出個輸贏來。
而最終的結局則是，老道士和小道士在自己的道觀外支鍋烀肉順便還給圍觀的村民們喝了口兔子湯，而老和尚與小和尚則是聞著那肉湯的香氣在自己的小廟外給那隻可憐的兔子頌經超度。
不過說起來也是怪了，按理說那道士也吃肉食，可是那個小道士清風雖然也結實可無論如何卻也比不上那個一向隻是吃素的小和尚大老笨粗實，至於這其中到底是為了什麽，卻是誰也說不清了
“別說遠了，那個小清風是箭射的不錯，可是他們哪來的槍？”有村民在眾人的議論紛紛中終是回歸了正題，而那個人正是村子裏最有見識的張二，“再說了，就算是他們有槍,他們都在這山上住了有十來年了，你們啥時候見他們打過槍？
雖然咱沒打過獵可咱也能想明白，從對麵打過來的槍那不得有一百多丈啊，誰不練槍還能有那槍法，那十來個人日本兵可是都被人家給打死的！
再說了，那出家人都不肯管凡人是非，那日本兵又沒有去上臥虎山，他們就敢給咱們打抱不平，反正我不信！”
要說這張二還真就是一個明白人，他這麽一分析便直接說服了村民們，是啊，就算那和尚道士有槍也不大可能替他們出頭啊。
“那要是按二哥這麽說，難道那頭有一個了不得的大英雄？”有村民便按著張二的思路分析下去了。
“那誰知道，唉，誰說的清呢？”張二搖了搖頭。
村民們接著議論，可這時卻沒有人注意到一直在趴牆頭的王小膽的眼睛卻亮了。
對麵有一個了不得的大英雄？有村民那無意中的一句話直接就讓王小膽心潮澎湃了起來。
在這個世界上，如果一個人已經垂垂老矣已知天命那也就是活一天算一天了。
可是但凡年輕人，哪怕再熊的一個人那也是有著英雄夢的！
王小膽是膽小，可膽小也並不妨礙他有著屬於自己的英雄夢。
夢嘛，不同時期人會有不同的夢。
以王小膽為例，他打小就窮，他還不懂事的時候他爹就死了，他那個娘也是病病歪歪的，而自打他懂事起他第一個夢就是有一個象村子裏的二丫頭那樣的撥浪鼓。
哎呀，那小玩扔太好玩了，拿手那麽一晃，便“咚咚咚”“的了隆咚咚”的響個不停。
而等他再大了一些的時候，他娘的身體就愈發就不行了，這時他就又想成為一個能包治百病的鄉野郎中，能夠給自己的老娘起死回生，或者象傳說中的人物一樣騎著仙鶴去盜靈芝把他娘那隻已經踏入鬼門關的腳再拉回來。
再後來他老娘也沒了，而在經曆了一件事後他就又有了一個新的夢想。
這個夢想就又得從他所經曆的那件事說起，有一回他卻是被村子裏的錢大虎二虎三虎哥仨給胖揍了一頓!
而這一回對王小膽的刺激那是尤其的大！
其實要說呢，村裏人都知道他膽小，有時也就是嚇唬一下他，那也就是平時給他撂幾句狠話衝他揮一下拳頭，用村民的話講，隻用這個那王小膽可能都被嚇得大半夜的睡不著覺，誰會跟他一般見識。
隻是這回實在是事出有因！
注：東北話裏的“熊”可視同於普通話中的“慫”。
抗戰之關山重重