中國人喜歡稱那些陰暗狡邪的人，為魑魅魍魎，但是，魑是什麽東西，知道的人恐怕並不是很多。
最通俗的解釋，魑乃是古代傳說中山裏麵的精怪，能夠作祟禍人，魑字從鬼，一看就知道是來曆。
《漢書.王莽傳》中有這樣的記載：“敢有非井田聖製，無法惑眾者，投諸四裔，以禦魑魅。” 顏師古注釋道：“魑，山神也。魅，老物精也。”
魑，這種東西，非同於一般的精怪，乃是上古就有的東西。而在風水行當裏麵，一般人遇到個僵屍冤魂很正常，即便是血屍這樣的邪物，也不用特別的恐懼，隻需要趕緊逃跑便是，但是像一些年代久遠得誰都不清楚的東西，那是最頭痛的。
有句話說得好，叫知己知彼百戰不殆，如果幹別的行當，不知道就不知道了，慢慢了解便是，但是風水這一行，可都是把腦袋別在褲腰帶上，稍為一個閃失那就把自己的性命都給丟了，所以，這行人最怕的就是說不清的從來沒有見過的東西。
而魑，在這個行當裏麵並不是太陌生。
因為凡是進入這個行當的人，首先學得就是一些理論知識，陰陽五行、術數、風水……更開始的，乃是世界觀。這是道的世界觀，也是中國人觀念中最為普遍的實踐觀了。
中國人認為盤古開天辟地，但是在風水這個行當中，上古創世神不是一個，而是很多個，分別是：天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧。
除了女媧之外，其他的這幾位大神，估計一般人沒有幾個知道的。這些大神除了法力無邊之外，幾乎都有一個共同的特點，就是形態上和人有很大的區別。人人都知道女媧乃是人首蛇身。
而這幾位大神裏麵，有一位，是和魑有關係的。那就是燭陰。
燭陰，又名燭九陰，通俗的說法，是燭龍。
《山海經.大荒經》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”《海外經》說得更是直接：“鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千裏，在無晵之東，其為物，人麵，蛇身，赤色，居鍾山下。”
這燭龍，人麵蛇身，法力極大，在風水界，乃是主控陰陽的主神，所以收到極大的崇敬。
而魑，則和燭龍有很大的聯係。
先祖們認為魑是山精鬼怪，這是比較籠統的說法，還有一種說法，則是說魑是一種無角的龍，而這種說法，顯然又是有些美化了。
在風水界，說得難聽點，魑，就是一種特殊的蛇。
說是蛇，乃是因為這東西的主體，和燭龍大神差不多，乃是蛇的構造，但是特殊之處就讓人驚歎了。
龍生九子，各有各態，這種說法廣為流傳，事實上，燭龍這樣的大神，自然也有自己繁衍的後代，魑就是其中之一。《楊氏三元山水秘術》中記：“魑，怨念而成者，蛇身，可化人麵，遁地行空，吞雲吐霧，變化無端，喜食人腦，嗜睡。景泰三年，吾於終南山遇一赤魑，鬥七十一日放擒，得手後，遍體鱗傷，幾喪身於其口下。此赤魑，幼者也，放三載，又值劫後，法力頓失，我得之，實為大運，後者，戒之！”
《楊氏三元山水秘術》中對於魑的記載很詳細，老太爺更是不厭其煩地破天荒地洋洋灑灑寫下了千字文，須知道這樣的篇幅，在這本筆法簡略的書中實在是極為反常。
但是從老太爺的記載中，陸良還是讀出了驚心動魄。
這段故事，楊忠曾經詳細地跟陸良講過，讓陸良印象深刻。
景泰三年，老太爺到終南山訪友。老太爺是個喜歡雲遊四海的人，在風水界，老太爺不管是在威望上還是在能力上，贏得了南北派的一致認定，是泰鬥級的人物。人一出名，前來糾纏的人也就多了，老太爺是個不喜歡熱鬧的人，所以一直漂泊無定，到各地遊覽，為人化解為難，自己的日子過得也是有滋有味。
終南山，自古以來都是隱士修煉的地方，這裏山清水秀，綿延的群山之中，生活著很多道行高深的人。
老太爺有很多好友都在山中修行，景泰三年，老太爺自塞外歸來，聽楊忠說剛剛幫助北派掃除了一個邪乎的大墓，不管是精神還是身體都十分的疲憊，便在終南山的一個道友的道觀裏麵住了下來。
那時候正好是冬天，天降大雪，鋪天蓋地，老太爺和一幫好友，喝著熱茶，彈著古琴，欣賞大好山色，倒是怡然自得。
一幫人在一起，沒有什麽活動，那就聊天扯皮。這些人，每一個都不是平常人，聊的話題也就不一般了，除了修道之外，最多的就是聽來的怪事了。
在這方麵，老太爺絕對是高手，他一輩子走南闖北，遇到的怪事數不勝數，自然成了主角，在聊天中，他就講到了塞外那個大墓裏麵遇到的一種蛇，那種蛇，通體赤紅，行動迅速，毒性極大，觸草木，草木皆黑，人要是被咬上一口，立斃。
大家都嘖嘖稱奇，唯獨一個老道，哈哈大笑，他說這種乃是塞外最普通的赤蛇罷了，算不得什麽至毒之物，比起赤魑來，那簡直是小巫見大巫。
魑，老太爺是熟悉的，但是赤魑，老太爺卻並不曾聽說過。
而其餘的老道，臉上卻紛紛露出了吃驚的神色。老太爺是個好奇心極重的人，一看到這情況，就知道這赤魑肯定不是一般的東西，他就心癢了，想好好了解了解。
在老太爺的要求之下，那些道士把這赤魑講了一遍，每個人都有故事，十分的奇異。
終南山，山高林大，人跡罕至，不過也偶爾有人進山行走，樵夫是進山最多的人。往往在下雨或者下雪的天氣，進山的人可能會在空山之中，遇到一些奇怪的人。這些人，有的是須發皆白的老頭，有些是可愛的小孩，還有些，乃是姿色絕美的女子，這些人，穿著紅色的衣服，望之可親可近可愛，他們看到人來，就哀求幫助，可能是腿上、身上有傷。
這種情況下，很多人會選擇背起行路，但是殊不知，這麽一背，就出問題了。
有些人會在背一段路程之後，發現背上的人不見了，行囊之中，竟然多了一些金銀，有的，則背著背著倒地身亡，後來的人見了，會發現整個人的腦袋被撓開，裏麵的腦漿被吃得幹幹淨淨。
終南山裏麵的人，一見到這種情況，就知道遇到魑了。
魑，有好又壞。壞魑，害你沒商量，隻要盯上你，你就基本上沒有活命的可能了，但是它們並不馬上動手，而是喜歡先戲弄一番再吃人腦。
好魑，就更有意思了。確切地說，它往往是在懲惡揚善。它會變成美麗的女子或者身上裝有金錢故意讓人看到的老頭，深山之中，人跡罕至，如果是有歹心的人，背著美人或者是身上極多金銀的老頭，自然會惡向膽邊生，謀財害命、強取美色，如果是這樣的話，那他就倒黴了，絕對會成為一具腦漿被掏吃幹淨的屍體，但是如果你正值憨厚，好魑就會用金銀來報答你，終南山之中，大墓多得是，陪葬的金銀也多得是，好魑喜歡把這些金銀送給那些正直的人。
所以，終南山的人，對於魑是很崇敬的。各地都立有供奉的神廟，進山遇到落單的人，也都熱心腸地幫助，能幫一把就幫一把。可以說，魑的傳說終南山幾乎每一個人都能夠說上一段。
而那些修道的人，常年生活在山中，因為是隱士，所以更是離群索居，住的地方極難見到人煙，遇到魑的可能性，也就更高。
而魑，也似乎更喜歡去招惹這些隱士。
隱士之中，也有很多關於魑的傳說，有的隱士，半夜有人來訪，多是美女，秉燭夜談，誘惑頗多。有的把持不住，半夜被取了性命，有的知是魑，便口念咒語，閉目打坐，那魑也就會自動退去。
最厲害的，是那些道行高的隱士，麵對那魑談起道法，以道法馴之，有的竟然能讓那魑自願跟隨，這樣以來，自己的道行也就隨之大增。
可以說，魑，不僅僅是檢驗尋常人的試金石，也是考驗隱士的利器。隱士對魑，絕對是又念又怕，人人都想能夠馴服個魑，但人人又怕自己道行不夠被取了性命。
當然了，如果遇到惡魑，那就是另外一種狀況了，不是你死，就是它亡。就看你自己的道行和造化了。
而道士們跟老太爺講到的那個魑，則是一個惡魑，而且還是個非同一般的惡魑。
惡魑至者，為赤。當年，那老道士的一句話，就勾住老太爺的好奇心了。
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《漢書.王莽傳》中有這樣的記載：“敢有非井田聖製，無法惑眾者，投諸四裔，以禦魑魅。” 顏師古注釋道：“魑，山神也。魅，老物精也。”
魑，這種東西，非同於一般的精怪，乃是上古就有的東西。而在風水行當裏麵，一般人遇到個僵屍冤魂很正常，即便是血屍這樣的邪物，也不用特別的恐懼，隻需要趕緊逃跑便是，但是像一些年代久遠得誰都不清楚的東西，那是最頭痛的。
有句話說得好，叫知己知彼百戰不殆，如果幹別的行當，不知道就不知道了，慢慢了解便是，但是風水這一行，可都是把腦袋別在褲腰帶上，稍為一個閃失那就把自己的性命都給丟了，所以，這行人最怕的就是說不清的從來沒有見過的東西。
而魑，在這個行當裏麵並不是太陌生。
因為凡是進入這個行當的人，首先學得就是一些理論知識，陰陽五行、術數、風水……更開始的，乃是世界觀。這是道的世界觀，也是中國人觀念中最為普遍的實踐觀了。
中國人認為盤古開天辟地，但是在風水這個行當中，上古創世神不是一個，而是很多個，分別是：天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧。
除了女媧之外，其他的這幾位大神，估計一般人沒有幾個知道的。這些大神除了法力無邊之外，幾乎都有一個共同的特點，就是形態上和人有很大的區別。人人都知道女媧乃是人首蛇身。
而這幾位大神裏麵，有一位，是和魑有關係的。那就是燭陰。
燭陰，又名燭九陰，通俗的說法，是燭龍。
《山海經.大荒經》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人麵蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”《海外經》說得更是直接：“鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千裏，在無晵之東，其為物，人麵，蛇身，赤色，居鍾山下。”
這燭龍，人麵蛇身，法力極大，在風水界，乃是主控陰陽的主神，所以收到極大的崇敬。
而魑，則和燭龍有很大的聯係。
先祖們認為魑是山精鬼怪，這是比較籠統的說法，還有一種說法，則是說魑是一種無角的龍，而這種說法，顯然又是有些美化了。
在風水界，說得難聽點，魑，就是一種特殊的蛇。
說是蛇，乃是因為這東西的主體，和燭龍大神差不多，乃是蛇的構造，但是特殊之處就讓人驚歎了。
龍生九子，各有各態，這種說法廣為流傳，事實上，燭龍這樣的大神，自然也有自己繁衍的後代，魑就是其中之一。《楊氏三元山水秘術》中記：“魑，怨念而成者，蛇身，可化人麵，遁地行空，吞雲吐霧，變化無端，喜食人腦，嗜睡。景泰三年，吾於終南山遇一赤魑，鬥七十一日放擒，得手後，遍體鱗傷，幾喪身於其口下。此赤魑，幼者也，放三載，又值劫後，法力頓失，我得之，實為大運，後者，戒之！”
《楊氏三元山水秘術》中對於魑的記載很詳細，老太爺更是不厭其煩地破天荒地洋洋灑灑寫下了千字文，須知道這樣的篇幅，在這本筆法簡略的書中實在是極為反常。
但是從老太爺的記載中，陸良還是讀出了驚心動魄。
這段故事，楊忠曾經詳細地跟陸良講過，讓陸良印象深刻。
景泰三年，老太爺到終南山訪友。老太爺是個喜歡雲遊四海的人，在風水界，老太爺不管是在威望上還是在能力上，贏得了南北派的一致認定，是泰鬥級的人物。人一出名，前來糾纏的人也就多了，老太爺是個不喜歡熱鬧的人，所以一直漂泊無定，到各地遊覽，為人化解為難，自己的日子過得也是有滋有味。
終南山，自古以來都是隱士修煉的地方，這裏山清水秀，綿延的群山之中，生活著很多道行高深的人。
老太爺有很多好友都在山中修行，景泰三年，老太爺自塞外歸來，聽楊忠說剛剛幫助北派掃除了一個邪乎的大墓，不管是精神還是身體都十分的疲憊，便在終南山的一個道友的道觀裏麵住了下來。
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在這方麵，老太爺絕對是高手，他一輩子走南闖北，遇到的怪事數不勝數，自然成了主角，在聊天中，他就講到了塞外那個大墓裏麵遇到的一種蛇，那種蛇，通體赤紅，行動迅速，毒性極大，觸草木，草木皆黑，人要是被咬上一口，立斃。
大家都嘖嘖稱奇，唯獨一個老道，哈哈大笑，他說這種乃是塞外最普通的赤蛇罷了，算不得什麽至毒之物，比起赤魑來，那簡直是小巫見大巫。
魑，老太爺是熟悉的，但是赤魑，老太爺卻並不曾聽說過。
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在老太爺的要求之下，那些道士把這赤魑講了一遍，每個人都有故事，十分的奇異。
終南山，山高林大，人跡罕至，不過也偶爾有人進山行走，樵夫是進山最多的人。往往在下雨或者下雪的天氣，進山的人可能會在空山之中，遇到一些奇怪的人。這些人，有的是須發皆白的老頭，有些是可愛的小孩，還有些，乃是姿色絕美的女子，這些人，穿著紅色的衣服，望之可親可近可愛，他們看到人來，就哀求幫助，可能是腿上、身上有傷。
這種情況下，很多人會選擇背起行路，但是殊不知，這麽一背，就出問題了。
有些人會在背一段路程之後，發現背上的人不見了，行囊之中，竟然多了一些金銀，有的，則背著背著倒地身亡，後來的人見了，會發現整個人的腦袋被撓開，裏麵的腦漿被吃得幹幹淨淨。
終南山裏麵的人，一見到這種情況，就知道遇到魑了。
魑，有好又壞。壞魑，害你沒商量，隻要盯上你，你就基本上沒有活命的可能了，但是它們並不馬上動手，而是喜歡先戲弄一番再吃人腦。
好魑，就更有意思了。確切地說，它往往是在懲惡揚善。它會變成美麗的女子或者身上裝有金錢故意讓人看到的老頭，深山之中，人跡罕至，如果是有歹心的人，背著美人或者是身上極多金銀的老頭，自然會惡向膽邊生，謀財害命、強取美色，如果是這樣的話，那他就倒黴了，絕對會成為一具腦漿被掏吃幹淨的屍體，但是如果你正值憨厚，好魑就會用金銀來報答你，終南山之中，大墓多得是，陪葬的金銀也多得是，好魑喜歡把這些金銀送給那些正直的人。
所以，終南山的人，對於魑是很崇敬的。各地都立有供奉的神廟，進山遇到落單的人，也都熱心腸地幫助，能幫一把就幫一把。可以說，魑的傳說終南山幾乎每一個人都能夠說上一段。
而那些修道的人，常年生活在山中，因為是隱士，所以更是離群索居，住的地方極難見到人煙，遇到魑的可能性，也就更高。
而魑，也似乎更喜歡去招惹這些隱士。
隱士之中，也有很多關於魑的傳說，有的隱士，半夜有人來訪，多是美女，秉燭夜談，誘惑頗多。有的把持不住，半夜被取了性命，有的知是魑，便口念咒語，閉目打坐，那魑也就會自動退去。
最厲害的，是那些道行高的隱士，麵對那魑談起道法，以道法馴之，有的竟然能讓那魑自願跟隨，這樣以來，自己的道行也就隨之大增。
可以說，魑，不僅僅是檢驗尋常人的試金石，也是考驗隱士的利器。隱士對魑，絕對是又念又怕，人人都想能夠馴服個魑，但人人又怕自己道行不夠被取了性命。
當然了，如果遇到惡魑，那就是另外一種狀況了，不是你死，就是它亡。就看你自己的道行和造化了。
而道士們跟老太爺講到的那個魑，則是一個惡魑，而且還是個非同一般的惡魑。
惡魑至者，為赤。當年，那老道士的一句話，就勾住老太爺的好奇心了。
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