無當聖母明顯同樣也有些，至少帝辛就有清楚的感覺，這如果是在後世的話，卻分明就是無當聖母主動約自己，如果自己還不懂的話，那可就是個鋼鐵直男了！
但就算是懂，也不能直接推，卻也需要慢慢來找個合適的機會相處一下，而且關鍵還不能拒絕。
同是截教洪荒大名鼎鼎曾經的大羅金仙女仙，便宜老丈人通天教主的親傳女弟子，並且也是同樣的絕美絕色似乎都不足以形容。
如今又居東天為仙子，如此身份美貌自無論如何也不能拒絕，反正那金靈聖母、龜靈聖母也都成了自己的妃子，就是再多一個暗中妃子的無當聖母也無妨。
隻是如今卻不像上古封神時有好的借口了，帝辛也隻能微微旖旎的同時，然後慢慢相處等待機會。
無當聖母美眸悠悠，聲音同樣溫柔：“若照陛下如此說，那不久後金蟬子必會出現在佛門寺廟內。那前方現身之人，應該就是那於吉了吧？體內倒是有些法力。”
隻見說話間。
人間東吳之主孫策正在城樓上設宴款待袁紹手下陳震，突然便一灰發的老雜毛道人向著城樓下走去，並也是身披鶴氅，手攜藜杖，然後立於城樓下當道便不走了，任由周圍百姓俱焚香伏道而拜。
即孫策正在城樓上宴請。
突然便過來一個妖人的老雜毛老道。
而老雜毛哪裏都不去，就故意停在孫策宴請的城樓下，然後立於大道中間，任由四周百姓向著其焚香，全都跪拜在道旁，烏壓壓一片，一下便驚動城樓上的孫策。
卻莫說是在眼下的東漢王朝，就是在後世將近兩千年後，如果有哪個三清道教的牛蹄子敢如此蠱惑民心試試？看看會不會被抓？
就在附近一處。
於是緊接帝辛也不由微微一笑道：“如此情景，卻哪怕就是在朕輪回的後世，若有哪個道教之人敢如此蠱惑民心，卻都會被官差給其教育一下，卻是絕不允許如此惑民心的。
此時看來，卻並非是那孫策與其於吉為敵，反而是這於吉故意找上的孫策，想要除掉對三清道教不敬，不將三清道教看在眼中，將人間道士視為妖人的東吳之主孫策。”
無當聖母也美眸微笑看帝辛一眼，點頭道：“嗯，卻還是那孫策先得罪了三清道教，才惹來今日殺身之禍。那於吉哪裏都不去，偏在孫策設宴時跑到城樓下，卻分明就是故意的。”
隻見說話的同時。
城樓上設宴的孫策也直接被驚動，不由站起問發生了何事，為何城樓下百姓都盡皆焚香拜倒？
左右立刻恭敬報上道：“回主公，有於神仙者，今從樓下過，諸將欲往拜之耳。”
卻不僅無數的百姓在沿街跪拜，就是東吳一些將兵也都欲往拜之。
結果聞聽，孫策瞬間不由大怒，也不禁憑欄望下，但見一道人，身披鶴氅，手攜藜杖，立於當道，城內百姓俱焚香伏道而拜。
於是直接便不由怒道：“是何妖人？快與我擒來！”
一句話便也說明了東漢王朝的與神權之爭，如果說上古成湯大商時帝辛是反抗神權第一人，眼下的東吳孫策則也絕對可以算上一人。
並且似乎比帝辛當初時還猛，見到三清道教的道人就直接叱為妖人，給其抓了！至少當初帝辛的時候，還不會抓那闡教的練氣士，沒有將獻劍除妖的雲中子罵為妖人。
也是帝辛忍不住喜歡孫策的一點，完全是反神權的同道中人啊！而且這最後孫策還是被三清道教玉清觀於吉害死的。
表麵上看，似乎是孫策先招惹的於吉，但其實卻是於吉先找上的孫策，不過是給孫策挖的一個坑而已，就像當初廣成子埋伏殺火靈聖母一般。
其於吉為什麽偏要在此時現身？還立在城樓下不走了，卻就是故意在製造因果，過後才好因果之下將東吳孫策害死。
隻見頓時孫策左右也再不禁小心道：“主公，此人姓於，名吉，寓居東方，往來吳會，普施符水。當世呼為神仙，未可輕瀆。”
但孫策卻更加大怒，直接喝令道：“速速擒來！違者斬！”
神仙？在呂布、李肅、孫策等東漢王朝猛將眼中，卻隻有張角一般的妖人，根本沒有什麽神仙，完全都是反神權的神擋殺神，佛擋土佛。
就是半夜有鬼神童子齊聲作歌，李肅也敢直接派兵驅趕，同樣當麵將半路的神仙道人言為心恙心裏不正常之人，並派兵驅趕。
很快灰發的老雜毛便被帶到城樓上。
孫策也不由再叱道：“狂道焉敢在此煽惑人心！”
於吉則淡淡一禮，絲毫不懼道：“貧道乃琅琊宮玉清觀道士，順帝時曾入山采藥，得神書於陽曲泉水上，號曰《太平青領道》。
貧道得之，惟務代天宣化，普救萬人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
孫策聞聽卻冷冷道：“汝毫不取人，衣服飲食，從何而得？汝即黃巾張角之流，今若不誅，必為後患！”
不收取任何報酬，你衣服食物從哪裏來的？不過是張角之流的妖人，今日若不殺你，來日必為張角一般的後患！
孫策大怒，直接喝道：“來人！推出斬之！”
附近不遠無人注意的一處。
無當聖母也不禁美眸微微一笑，輕聲道：‘難怪陛下你要救此孫策，且不說其人間武藝如何，將來成就如何，就這份敢斬‘神仙’的魄力，便也值得一救。’
孫策不知道於吉是‘神仙’嗎？顯然是知道的，但還是將其叱為妖人，要直接將其斬之，不過是反抗神權的表現而已。
明顯若任由其發展，將來這三清道教豈不是要淩駕朝廷之上？百姓見其‘妖人’都還要焚香跪拜，見自己東吳之主都不需要焚香跪拜，
不想一旁張昭也立刻小心諫道：“於道人在江東數十年，並無過犯，主公若殺之。”
孫策也不由臉色陰晴不定，再怒道：“此等妖人，煽惑民心，能以妖術惑眾，不可不除！君殺之，如屠豬狗。”
一旁呂範也小心道：“某素知於道人能祈風禱雨。方今天旱，何不令其祈雨以贖罪？”
於吉則但隻淡淡站著，卻依舊絲毫不懼。
可關鍵問題是，既然其於道人能祈風禱雨，如今正值天旱，其不祈雨專門跑到城樓下讓百姓焚香膜拜幹什麽？
那就隻能說明一個問題，其根本就不能祈風禱雨！不然為何眼下天旱卻不祈雨？
於是孫策也不由再次冷冷道：“吾且看此妖人如何！”
但就算是懂，也不能直接推，卻也需要慢慢來找個合適的機會相處一下，而且關鍵還不能拒絕。
同是截教洪荒大名鼎鼎曾經的大羅金仙女仙，便宜老丈人通天教主的親傳女弟子，並且也是同樣的絕美絕色似乎都不足以形容。
如今又居東天為仙子，如此身份美貌自無論如何也不能拒絕，反正那金靈聖母、龜靈聖母也都成了自己的妃子，就是再多一個暗中妃子的無當聖母也無妨。
隻是如今卻不像上古封神時有好的借口了，帝辛也隻能微微旖旎的同時，然後慢慢相處等待機會。
無當聖母美眸悠悠，聲音同樣溫柔：“若照陛下如此說，那不久後金蟬子必會出現在佛門寺廟內。那前方現身之人，應該就是那於吉了吧？體內倒是有些法力。”
隻見說話間。
人間東吳之主孫策正在城樓上設宴款待袁紹手下陳震，突然便一灰發的老雜毛道人向著城樓下走去，並也是身披鶴氅，手攜藜杖，然後立於城樓下當道便不走了，任由周圍百姓俱焚香伏道而拜。
即孫策正在城樓上宴請。
突然便過來一個妖人的老雜毛老道。
而老雜毛哪裏都不去，就故意停在孫策宴請的城樓下，然後立於大道中間，任由四周百姓向著其焚香，全都跪拜在道旁，烏壓壓一片，一下便驚動城樓上的孫策。
卻莫說是在眼下的東漢王朝，就是在後世將近兩千年後，如果有哪個三清道教的牛蹄子敢如此蠱惑民心試試？看看會不會被抓？
就在附近一處。
於是緊接帝辛也不由微微一笑道：“如此情景，卻哪怕就是在朕輪回的後世，若有哪個道教之人敢如此蠱惑民心，卻都會被官差給其教育一下，卻是絕不允許如此惑民心的。
此時看來，卻並非是那孫策與其於吉為敵，反而是這於吉故意找上的孫策，想要除掉對三清道教不敬，不將三清道教看在眼中，將人間道士視為妖人的東吳之主孫策。”
無當聖母也美眸微笑看帝辛一眼，點頭道：“嗯，卻還是那孫策先得罪了三清道教，才惹來今日殺身之禍。那於吉哪裏都不去，偏在孫策設宴時跑到城樓下，卻分明就是故意的。”
隻見說話的同時。
城樓上設宴的孫策也直接被驚動，不由站起問發生了何事，為何城樓下百姓都盡皆焚香拜倒？
左右立刻恭敬報上道：“回主公，有於神仙者，今從樓下過，諸將欲往拜之耳。”
卻不僅無數的百姓在沿街跪拜，就是東吳一些將兵也都欲往拜之。
結果聞聽，孫策瞬間不由大怒，也不禁憑欄望下，但見一道人，身披鶴氅，手攜藜杖，立於當道，城內百姓俱焚香伏道而拜。
於是直接便不由怒道：“是何妖人？快與我擒來！”
一句話便也說明了東漢王朝的與神權之爭，如果說上古成湯大商時帝辛是反抗神權第一人，眼下的東吳孫策則也絕對可以算上一人。
並且似乎比帝辛當初時還猛，見到三清道教的道人就直接叱為妖人，給其抓了！至少當初帝辛的時候，還不會抓那闡教的練氣士，沒有將獻劍除妖的雲中子罵為妖人。
也是帝辛忍不住喜歡孫策的一點，完全是反神權的同道中人啊！而且這最後孫策還是被三清道教玉清觀於吉害死的。
表麵上看，似乎是孫策先招惹的於吉，但其實卻是於吉先找上的孫策，不過是給孫策挖的一個坑而已，就像當初廣成子埋伏殺火靈聖母一般。
其於吉為什麽偏要在此時現身？還立在城樓下不走了，卻就是故意在製造因果，過後才好因果之下將東吳孫策害死。
隻見頓時孫策左右也再不禁小心道：“主公，此人姓於，名吉，寓居東方，往來吳會，普施符水。當世呼為神仙，未可輕瀆。”
但孫策卻更加大怒，直接喝令道：“速速擒來！違者斬！”
神仙？在呂布、李肅、孫策等東漢王朝猛將眼中，卻隻有張角一般的妖人，根本沒有什麽神仙，完全都是反神權的神擋殺神，佛擋土佛。
就是半夜有鬼神童子齊聲作歌，李肅也敢直接派兵驅趕，同樣當麵將半路的神仙道人言為心恙心裏不正常之人，並派兵驅趕。
很快灰發的老雜毛便被帶到城樓上。
孫策也不由再叱道：“狂道焉敢在此煽惑人心！”
於吉則淡淡一禮，絲毫不懼道：“貧道乃琅琊宮玉清觀道士，順帝時曾入山采藥，得神書於陽曲泉水上，號曰《太平青領道》。
貧道得之，惟務代天宣化，普救萬人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
孫策聞聽卻冷冷道：“汝毫不取人，衣服飲食，從何而得？汝即黃巾張角之流，今若不誅，必為後患！”
不收取任何報酬，你衣服食物從哪裏來的？不過是張角之流的妖人，今日若不殺你，來日必為張角一般的後患！
孫策大怒，直接喝道：“來人！推出斬之！”
附近不遠無人注意的一處。
無當聖母也不禁美眸微微一笑，輕聲道：‘難怪陛下你要救此孫策，且不說其人間武藝如何，將來成就如何，就這份敢斬‘神仙’的魄力，便也值得一救。’
孫策不知道於吉是‘神仙’嗎？顯然是知道的，但還是將其叱為妖人，要直接將其斬之，不過是反抗神權的表現而已。
明顯若任由其發展，將來這三清道教豈不是要淩駕朝廷之上？百姓見其‘妖人’都還要焚香跪拜，見自己東吳之主都不需要焚香跪拜，
不想一旁張昭也立刻小心諫道：“於道人在江東數十年，並無過犯，主公若殺之。”
孫策也不由臉色陰晴不定，再怒道：“此等妖人，煽惑民心，能以妖術惑眾，不可不除！君殺之，如屠豬狗。”
一旁呂範也小心道：“某素知於道人能祈風禱雨。方今天旱，何不令其祈雨以贖罪？”
於吉則但隻淡淡站著，卻依舊絲毫不懼。
可關鍵問題是，既然其於道人能祈風禱雨，如今正值天旱，其不祈雨專門跑到城樓下讓百姓焚香膜拜幹什麽？
那就隻能說明一個問題，其根本就不能祈風禱雨！不然為何眼下天旱卻不祈雨？
於是孫策也不由再次冷冷道：“吾且看此妖人如何！”