即當初諸聖第一次聽道紫宵宮，哪一個又不是神仙之輩？
然而就是當初的神仙鎮元子，還有那所謂的紅雲老祖，偏偏就相信一個神仙要撞牆死了的鬼話！一個神仙因為沒有位子要撞牆自殺，這得什麽樣的智商才能當真？
所以當初，鎮元子、紅雲兩個二貨卻並不是老實，後世之人都將其兩人當做老實人，顯然這思維也是有問題！兩個貨分明就是二！
那叫老實嗎？那分明就是二到不能再二！如此的二貨如果占了位子成聖，那才是天道有問題，所以兩人沒有成聖機緣，也是一點都不可惜！
然而不想洪荒無數年後的鎮元子，竟跟當初第一次聽道紫宵宮時並沒有多少長進的二！回到五莊觀竟然不去先看自己的人參果樹，而是篤定的人為自會的人參果樹絕不可能有問題。
可謂三界何人敢打其人參果樹的主意？待聖人回歸卻就是聖人都會為其做主，整個洪荒自混沌開天辟地億萬年，都隻有其鎮元子一棵人參果樹。
所以人參果樹，自是絕不可能有問題的！也根本不需要去看，隻需要最後過去就行了。
但既然人參果樹都已經不在，觀音菩薩自也不會介意一點帝辛喝過的甘露。
於是就在整個三界矚目等待下，所有人自也都知道那萬壽山是南海觀音菩薩的地盤，或者是那位鎮元子給南海觀音菩薩挖的坑，就等著賴南海觀音菩薩的甘露呢。
可偏偏整個三界都知道，反而又如上古封神誅仙陣之戰時一樣，就其鎮元子自己不知道自己的計謀早已是曝光在三界矚目之下。
即明明所有人都能看到其鎮元子，看到其鎮元子陰謀給南海觀音菩薩挖的坑，卻就隻有其自己不知道自己已經被看見！自己挖的坑早被所有人看透。
於是就在鎮元子終於親自將南海觀音菩薩請到萬壽山的同時。
上清天彌羅宮。
靈寶天尊也不禁淡淡道：“那鎮元子與我三人也算交好，我等是否應該提醒那鎮元子道友一聲？”
自是提醒鎮元子：道友，你那所謂的陰謀，早已被整個三界都看透，就不要在那南海觀音菩薩麵前演了。
元始天尊也淡淡道：“隻要其自己不覺尷尬，便任由其去罷。我等要提醒了，反而會不落好。”
太上老君也點頭：“的確。那鎮元子道友，確不能以常人論之。當初還不覺那東天傳出的‘二’字形容為智商是何意，此時看來，那鎮元子卻生來就是一個二貨。”
元始天尊：“便任由其自去罷，剛好也可借其手試探下那觀音菩薩。”
萬壽山。
沒有了孫悟空的十洲三島請人，但結果九仙山的幾個老貨為了一嚐人參果，還是都主動各一個跟頭翻到了萬壽山，自是偷師的孫悟空觔鬥雲。
而南極仙翁一個跟頭，廣成子、赤精子也再一個跟頭，雲中子同樣天際中一個跟頭翻到萬壽山，然後自稱聽聞鎮元子大仙的人果樹倒了，特前來看看能不能相助一臂之力。
於是觀音菩薩被請到萬壽山，隻見卻就已經等了一片的白發蒼蒼大腦門鋥亮老雜毛，卻正是當初的雲中子、南極仙翁、廣成子、赤精子等人。
除了已在西天為燃燈古佛、懼留孫佛、文殊菩薩、普賢菩薩的四人，其餘一眾老雜毛竟然全都到齊了，顯然正是為了等著一嚐人參果的。
帝辛自也記得，正是這萬壽山一場，後世《西遊記》中清楚記載觀音菩薩親口說出：“當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裏，炙得焦幹，送來還我。
是我拿了插在瓶中，一晝夜，複得青枝綠葉，與舊相同。”
並同樣記載，可謂：（鎮元子與福祿壽三老正然清話，忽見孫大聖按落雲頭，叫道：“菩薩來了，快接快接！”
慌得那福祿壽三星與鎮元子，一齊迎出寶殿。
鎮元子躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎麽敢勞菩薩下降？”
觀音菩薩則：“唐僧乃我之弟子，孫悟空衝撞了先生，理當賠償寶樹。”）
而後世有些無知的二逼貶低觀音菩薩，無限太高三清道祖三個老雜毛，以及萬壽山鎮元子大仙，顯然是都沒有看過西遊記原著記載的無知二逼。
首先一個“慌得”那福祿壽三星與鎮元子趕忙迎接，便已經說明了南海觀音菩薩的超然身份，不然能讓福祿壽三星與鎮元子“慌”？
其次，鎮元子自稱小可，又用了“菩薩下降”一詞，又說明什麽？
用“下降”一詞形容觀音菩薩，說明其鎮元子是自認觀音菩薩身份在其鎮元子之上的！
而其鎮元子，則是跟三清道祖互相稱道友的一個等級存在，顯然觀音身份又是再三清道祖三個老雜毛之上的！卻從不是後世某些無知二逼美化三清道祖，貶低觀音菩薩身份那般。
隻見這一次，雖然完全不同了，但還是又神奇的跟後世西遊記原著記載一樣。
而南海觀音菩薩降臨，也“慌得”鎮元子和一眾的老雜毛趕忙迎接。
鎮元子依舊熱情道：“小可的勾當，怎麽敢勞菩薩下降？”
頓時雲中子、南極仙翁、廣成子一眾的老雜毛，也都是跟著一樣的熱情，但到現在千年過去卻也沒有摸到南海觀音菩薩的底！
其南海觀音菩薩到底是何來曆？為何竟能成為超然三清道祖之上的天地五老之二？
觀音菩薩也微笑道：“魏僧乃我之弟子，幾人路過大仙五莊觀，大仙的寶樹在此時倒下，此理當由我來救。
大仙無須擔心取經人一行，過後我自會找到他們，想這三界當還無人會傷害他們，且去看看寶樹吧。”
鎮元子也趕忙再恭敬熱情請道：“菩薩請。”
南極仙翁、雲中子一眾的老雜毛同樣都微微一禮：“請。”
很快便至鎮元子的人參果園，準確人參果園卻就隻有一棵人參果樹，不僅是一個獨立的乾坤世界，更有專門的土地看守。
然而不想進了人參果園，卻見園內空蕩蕩一片，竟根本就不見已倒的人參果樹，鎮元子也直接不由傻眼，一眾的老雜毛同樣一起傻眼。
‘人參果樹呢？’
與此同時的帝辛，則也無聲無息出現在了星空深處漂浮的巨大頭顱內。
然而就是當初的神仙鎮元子，還有那所謂的紅雲老祖，偏偏就相信一個神仙要撞牆死了的鬼話！一個神仙因為沒有位子要撞牆自殺，這得什麽樣的智商才能當真？
所以當初，鎮元子、紅雲兩個二貨卻並不是老實，後世之人都將其兩人當做老實人，顯然這思維也是有問題！兩個貨分明就是二！
那叫老實嗎？那分明就是二到不能再二！如此的二貨如果占了位子成聖，那才是天道有問題，所以兩人沒有成聖機緣，也是一點都不可惜！
然而不想洪荒無數年後的鎮元子，竟跟當初第一次聽道紫宵宮時並沒有多少長進的二！回到五莊觀竟然不去先看自己的人參果樹，而是篤定的人為自會的人參果樹絕不可能有問題。
可謂三界何人敢打其人參果樹的主意？待聖人回歸卻就是聖人都會為其做主，整個洪荒自混沌開天辟地億萬年，都隻有其鎮元子一棵人參果樹。
所以人參果樹，自是絕不可能有問題的！也根本不需要去看，隻需要最後過去就行了。
但既然人參果樹都已經不在，觀音菩薩自也不會介意一點帝辛喝過的甘露。
於是就在整個三界矚目等待下，所有人自也都知道那萬壽山是南海觀音菩薩的地盤，或者是那位鎮元子給南海觀音菩薩挖的坑，就等著賴南海觀音菩薩的甘露呢。
可偏偏整個三界都知道，反而又如上古封神誅仙陣之戰時一樣，就其鎮元子自己不知道自己的計謀早已是曝光在三界矚目之下。
即明明所有人都能看到其鎮元子，看到其鎮元子陰謀給南海觀音菩薩挖的坑，卻就隻有其自己不知道自己已經被看見！自己挖的坑早被所有人看透。
於是就在鎮元子終於親自將南海觀音菩薩請到萬壽山的同時。
上清天彌羅宮。
靈寶天尊也不禁淡淡道：“那鎮元子與我三人也算交好，我等是否應該提醒那鎮元子道友一聲？”
自是提醒鎮元子：道友，你那所謂的陰謀，早已被整個三界都看透，就不要在那南海觀音菩薩麵前演了。
元始天尊也淡淡道：“隻要其自己不覺尷尬，便任由其去罷。我等要提醒了，反而會不落好。”
太上老君也點頭：“的確。那鎮元子道友，確不能以常人論之。當初還不覺那東天傳出的‘二’字形容為智商是何意，此時看來，那鎮元子卻生來就是一個二貨。”
元始天尊：“便任由其自去罷，剛好也可借其手試探下那觀音菩薩。”
萬壽山。
沒有了孫悟空的十洲三島請人，但結果九仙山的幾個老貨為了一嚐人參果，還是都主動各一個跟頭翻到了萬壽山，自是偷師的孫悟空觔鬥雲。
而南極仙翁一個跟頭，廣成子、赤精子也再一個跟頭，雲中子同樣天際中一個跟頭翻到萬壽山，然後自稱聽聞鎮元子大仙的人果樹倒了，特前來看看能不能相助一臂之力。
於是觀音菩薩被請到萬壽山，隻見卻就已經等了一片的白發蒼蒼大腦門鋥亮老雜毛，卻正是當初的雲中子、南極仙翁、廣成子、赤精子等人。
除了已在西天為燃燈古佛、懼留孫佛、文殊菩薩、普賢菩薩的四人，其餘一眾老雜毛竟然全都到齊了，顯然正是為了等著一嚐人參果的。
帝辛自也記得，正是這萬壽山一場，後世《西遊記》中清楚記載觀音菩薩親口說出：“當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裏，炙得焦幹，送來還我。
是我拿了插在瓶中，一晝夜，複得青枝綠葉，與舊相同。”
並同樣記載，可謂：（鎮元子與福祿壽三老正然清話，忽見孫大聖按落雲頭，叫道：“菩薩來了，快接快接！”
慌得那福祿壽三星與鎮元子，一齊迎出寶殿。
鎮元子躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎麽敢勞菩薩下降？”
觀音菩薩則：“唐僧乃我之弟子，孫悟空衝撞了先生，理當賠償寶樹。”）
而後世有些無知的二逼貶低觀音菩薩，無限太高三清道祖三個老雜毛，以及萬壽山鎮元子大仙，顯然是都沒有看過西遊記原著記載的無知二逼。
首先一個“慌得”那福祿壽三星與鎮元子趕忙迎接，便已經說明了南海觀音菩薩的超然身份，不然能讓福祿壽三星與鎮元子“慌”？
其次，鎮元子自稱小可，又用了“菩薩下降”一詞，又說明什麽？
用“下降”一詞形容觀音菩薩，說明其鎮元子是自認觀音菩薩身份在其鎮元子之上的！
而其鎮元子，則是跟三清道祖互相稱道友的一個等級存在，顯然觀音身份又是再三清道祖三個老雜毛之上的！卻從不是後世某些無知二逼美化三清道祖，貶低觀音菩薩身份那般。
隻見這一次，雖然完全不同了，但還是又神奇的跟後世西遊記原著記載一樣。
而南海觀音菩薩降臨，也“慌得”鎮元子和一眾的老雜毛趕忙迎接。
鎮元子依舊熱情道：“小可的勾當，怎麽敢勞菩薩下降？”
頓時雲中子、南極仙翁、廣成子一眾的老雜毛，也都是跟著一樣的熱情，但到現在千年過去卻也沒有摸到南海觀音菩薩的底！
其南海觀音菩薩到底是何來曆？為何竟能成為超然三清道祖之上的天地五老之二？
觀音菩薩也微笑道：“魏僧乃我之弟子，幾人路過大仙五莊觀，大仙的寶樹在此時倒下，此理當由我來救。
大仙無須擔心取經人一行，過後我自會找到他們，想這三界當還無人會傷害他們，且去看看寶樹吧。”
鎮元子也趕忙再恭敬熱情請道：“菩薩請。”
南極仙翁、雲中子一眾的老雜毛同樣都微微一禮：“請。”
很快便至鎮元子的人參果園，準確人參果園卻就隻有一棵人參果樹，不僅是一個獨立的乾坤世界，更有專門的土地看守。
然而不想進了人參果園，卻見園內空蕩蕩一片，竟根本就不見已倒的人參果樹，鎮元子也直接不由傻眼，一眾的老雜毛同樣一起傻眼。
‘人參果樹呢？’
與此同時的帝辛，則也無聲無息出現在了星空深處漂浮的巨大頭顱內。