感慨之餘，江進酒又想起村外構成回陽重局的那些樹，便指著圖紙問李大嘴“那啥，村外這些樹呢？”
“那些個是核桃樹，算起來不算是我們種的。”
據李大嘴敘述，二十幾年前省裏提倡科學興農，派了幾位專家到村裏給大家授經。
其中有位專家讓村民在他指定的範圍內種植山核桃樹，數量超過三千棵，或多或少的圍了村子一圈。說是山核桃樹的花粉可以間接促使產量增加，落葉、花穗和果殼可以作為肥料。
再者核桃對人有益，就算自己不吃也可以拿去賣，總之種樹隻有好處沒壞處。
樹開花的第二年，全村產量增收近三成，村民無不把這些山核桃樹當寶一樣悉心照料著。
然而幾年後有了化肥，增收再添五成。
效果明顯，還比照顧樹省心。漸漸的人們不在意那些山核桃樹，更有的人嫌樹礙事給移走了，或是砍了。
剩下的樹一小半因為天旱時沒人澆水枯死了，到如今數量隻剩下當年的五成。
要說奇怪的是核桃樹種了這麽多年，大多樹正常結果，但有些樹兩三年結一次果。
上一次結果還是在三年前，核桃味兒香得不像核桃，反而像蜜錢又香又甜。對咳嗽有奇效，有的人說可以補腎。
多少因為如此，有些樹明明占地礙事，至今仍沒被砍掉或移植。
如果李大嘴說的情況屬實，這確實很奇怪。
江進酒的爺爺家裏種過山核桃樹，所以他知道樹的習性。
山核桃幼年期生長緩慢，三年後生長加快。一般六至七年開花結果，二十年以後進入盛果期。
三年結一次果，不僅違反了習性，結果的果實又美味異常地不像核桃，著實透著古怪。
若幾棵也就算了，可百十來棵就成了神話故事裏才有的情節。
江進酒決定去看看那些樹，李大嘴記不全那些樹的位置，隻能大概指示在什麽區域，果然都在疑似回陽重局的點位附近。
他借了台自行車，首先去村外北麵。
有五棵核桃樹十分明顯地生長在那裏，遠看即知不同尋常。
五棵樹排列的方式像麻將的五餅，處於四塊方田正中心凸起的小丘上麵。樹後方隔著一塊方田的左右兩邊各有七棵核桃樹，明顯比這五棵樹矮半截。前方約十米遠有三棵樹，更是矮了好幾分。
這五棵樹高約二十五米，樹幹挺直，直徑約40厘米，乍看之下容易和白樺樹混淆。
樹身幹幹淨淨，沒有防蟲措施，卻找不到半點蟲害的跡象。
江進酒不禁再次感歎回陽局的神奇，竟然是一個天然的保護罩。
不過……為何這五棵樹不按規律多年結一次果？
他雖然聯想到西遊記中的蟠桃樹，可那畢竟是神話故事裏的事物，真實的原因想破頭也想不出來。
想說先看看其它樹木，再作計較。
按圖尋去，發現有二十三處異常，每處四到十二棵不等。
七棵以內的排列方式是以一棵為中心，其它呈圓形圍繞。
七棵以上，以排列成等邊三角形的三棵樹為中心，其它樹呈方形圍繞。
樹高二十米至三十五米內，且每個點位上的樹一般高。周圍形貌相仿，都是幾棵異常高大的核桃樹立為中心，周圍一定距離上栽有一般的核桃樹。
有的集中在一側，有的圍成扇形，有的圍成四方，或多或少卻不雜亂，猶如護衛一般。
並且在遊走的過程中，江進酒發現村內回陽局點位上的石榴樹，樹幹個個挺直。
心中就有了一個概念“形成陣勢一定要直柱一樣的樹。”
隻是不知天生長成這般，還是特殊點位產生的效果。
繞了村子一大圈，江進酒滿足心中的好奇。兩條腿也繞累了，打算回去休息準備晚上的“驅妖行動”。
村路上看到李大嘴和幾個人在鋸樹，問其原因，原來是鄰家小孩兒淘氣，把一瓶農藥澆在樹上把樹澆死了。
李大嘴等人幾下工夫把樹鋸倒，江進酒幫忙把樹抬到院子裏。
這可倒好，被幾個人留下來東打聽西打聽，茶水香煙全部奉上，想跑都跑不掉。
這會兒大人們聊著許師傅和秦氏兄妹，一男一女兩個小孩兒在院子裏瞎跑。
跑累了坐在斷樹旁邊，一起用稚嫩的聲音數年輪“1、2、3、4……21、22、23、24，哥哥，這棵樹24歲。”
一旁洗菜的孩子媽說道“是不是數錯了，這是前些年自個兒長出來的，差不多18歲。”
兩個孩子一聽就又數了一遍“1、2、3、4……21、22、23、24，是24歲沒有錯。”
兩個孩子異口同聲，頓時引起江進酒的注意，也來到斷樹旁數了起來……真的是24圈。
“問下嫂子，你說這棵樹是什麽時候栽的？”
“嗯我想想啊？我記的是17年了，也說不大清，孩兒他爹——你曉得不？”
“這有啥不好記的，肯定是18年，你忘了咱倆還在樹底下……”
孩子爹對著孩子媽曖昧地笑了笑，擠了兩下眉毛。即是說當年在樹下談戀愛，卿卿我我。
孩子媽啐道“去你個沒正經的！想搓洗衣板嗎……”
盡管有外人在，孩子也在，兩口子依然打情罵俏。
別人跟著起哄，隻有江進酒神色凝重的看著樹幹，心中若有所思“樹年輪不可能有錯，可是人也很肯定沒記錯，那這多出來的六條年輪是怎麽回事？基因錯亂？……還是說哪裏出了錯？本來增加壽命的地方沒有增加壽命，而是像傳說中弘衣居士那樣折了壽，加速衰老……如同加快了時間流動的速度，所以活了18年的樹，早衰了6年，才會出現這24條年輪？”
為了證實他的想法，他需要更多的證據。
江進酒想起村東邊有一個樹樁，過去一看是46條年輪。問過幾個村民，樹齡大概是38至42歲之間。又找了一個樹樁，還是有所偏差。
“也許是巧合。”江進酒心道。
找來李大嘴商量“李大哥，能不能麻煩你一件事？”
“盡管說，幫得到的肯定中。”
“你看村裏有沒有可有可無的樹，最好是知道什麽時候栽的，鋸一棵成嗎？”
“咳！小事中了，不過用來幹啥地？難道是……為了晚上捉，捉那東西用嗎？”
“是，不是。那個是……”
江進酒不知道該怎麽說，本意是想再看一棵新鮮的樹年輪，如果正常的話就沒什麽事了。倘若再多出幾條年輪，那情況與心中猜想的一樣，告訴李大嘴無疑會令全村的樹遭殃。
他無法確定是不是因為樹的關係，哪裏知道全砍掉的話會不會產生惡性後果。
可他一時間編不出個合適的理由來砍樹，鬧得支支吾吾的。
還好，李大嘴誤以為和捉妖有關，需要保密。
“俺知曉了，就去砍我家前院那棵吧，老早就嫌它礙事兒了。”
江進酒笑道“那就麻煩李大哥了。”
李大嘴家前院路旁栽的是一棵柳樹，樹齡20年。樹不高枝頭幾乎碰到地麵，確實有點擋道。
不一會兒樹鋸倒了，過去一數……23圈。
天哪！
江進酒猛然想到村民的麵貌普遍顯老，眼前李大嘴蒼老的麵目更是當頭棒喝一般。心道“難不成是吸星大法嗎？！難道說在這個村裏麵潛藏著的妖精，暗地裏在偷取人們的壽命。村民之所以活得好好的，全都是因為回陽局的關係？！”
江進酒心底泛起一股寒意，刹那間覺得村裏陰森森的，似乎被一種無形的大網籠罩著。
他立刻把這種情況通知秦氏兄妹，他們聽後也認為事有蹊蹺，火速趕回。
看過三棵樹的年輪，秦氏兄妹及許師傅都皺起了眉頭。
“不應該這樣啊？實在有違常理。”許師傅拿著羅盤圍著樹樁觀測一圈“瞧瞧，半點反常都沒有，怎麽可能達到這般調和？”
四人不約而同沉默下來，似乎都在等待對方說出想法。每個人心中各有所思，各有所疑，凝重的氣氛仿佛令空氣結了冰。
最後是江進酒忍不住問道“那你們說會是哪裏出的問題呢？”
眾人的目光落向了許師傅，他搖搖頭愧笑道“不能說全然知曉，我也是有所疑問，你們不覺得年輪太過圓整了嗎？”接著向眾人解說樹年輪的又一種說法。
樹年輪，人人都知道它代表樹的年齡。科學稱之為“活檔案”，是一種記錄。
它能說明此地的氣候，每年的降水量和溫度變化。還可以記錄森林大火、早期霜凍以及從周圍環境中吸取的化學成分。
但從玄學的角度來講，樹的作用比科學家眼中的還要複雜。
首先在神話中，樹是鏈接天地的“天梯”之一。
相傳有一棵神樹，在南海以內，黑水和青水之間有九座山丘，給彎彎曲曲的水流環繞著。
九座山丘的名字叫做陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、參衛丘、武夫丘、神民丘。
有一棵大樹生長在這九座小山丘上，青色的樹葉，像是芒木的葉子。紫色的樹幹，黑色的花，黃色的果實像麻子，名曰建木。
此樹筆直地生長上去，大約有百丈餘高，兩旁不生枝幹，隻在樹頂生了一些盤曲的枝條，看起來像把傘蓋。
下麵的樹根也是盤曲交錯，太昊伏羲從這棵樹上天下地。
而這棵神奇的樹是中央天帝的黃帝造作、施為的。
道家吸收了樹作為天地鏈接的理論，將它想象成為修煉成仙的一條途徑。
《曆世真仙體道通鑒》記載有侯道華由鬆樹飛升的傳說，其飛升時“鬆上有雲鶴盤旋，簫笙響亮，道華突飛在鬆頂坐……俄頃，雲中音樂聲幢幡隱隱，淩空而去”。
後人鄭雲叟以此題詩雲：“鬆頂留衣上玉霄，永傳聖跡化中條。不知揖遍諸仙否？豈累如今隔兩宵。”
古人言道，有道之人居樹上得長生，凡人則可以祭拜樹而得長生。
《真誥》記有：“昔有一人好道。而不知求道之方。唯朝夕拜跪。向一枯樹輒雲。乞長生。如此二十八年不倦。枯木一旦忽然生華。華又有汁。甜如蜜。有人教令食之。遂取此華及汁並食之。食訖即仙矣。”
樹可以作為升仙的途徑，樹為天地鏈接的概念在道家中得到了繼承和延伸。
既然作為“通道”，則有氣流通。
有道是“乾坤交媾，萬物化生”。
是說坤為地，乾為天。隻有地之氣上升，天之氣下降，才能乾坤交媾。交媾則上下氣機通泰，故萬物化生。
即，樹是引導天地之氣升降的媒介之一。
樹根汲取地之氣由枝葉散升於天，樹葉吸天之氣由根部潛入地下。
天地本為純陽至陰，陰陽交互，混動不已。於是天有各種氣象，地有山河異動。
樹作為引導陰陽二氣的媒介，以量取其效果，單說一棵樹的效果幾近為零。
主要是吸收的速度與排放的麵積不成正比，以至於樹擁有了儲存的功能。吸收的先儲存起來，再慢慢排放出去。
樹身乃是陰陽二氣良好的載體，有些樹偏載陽氣，有些偏載陰氣。簡單的分辨方法是看這棵樹結不結果，結果的樹多為陽，反之為陰。
隻開花不結果的樹，歸屬中性類，陰陽誰主由身處環境的陰陽狀況決定。
理論上樹在吸吐之間可以使自身的陰陽二氣達到平衡狀態，隻不過有很多因素會改變平衡的比例。
如樹的數量、周遭環境、地理特性等等。尤其是地理特性，有種地方連地下都是陽氣，在這種環境下陰性木會轉變成陽性，反之連桃樹這樣最好的陽氣載體都可以變成陰性的。
假設樹在白天吸陽吐陰的過程為“吸”，夜間為“呼”。“吸”把昨晚吸來的陰氣排出，“呼”把當天吸來的陽氣排出，完成這樣一次吸、呼，樹才會知道過了一天。
而在兩者之間，即是晝夜交替的時段中，吸未結束呼已開始，兩種狀態同時運行，就會產生摩擦。無法相融的陰陽二氣圍繞樹脈碰撞，年輪便由此產生，實是日積月累的“傷痕”。
且傷痕都是有跡可尋的，通過它能得知此地陰陽二氣及地氣運轉的情況，甚至附近有沒有邪物都能看得出來。
而且樹的能耐不僅於此，在盤古開天的傳說裏，化為樹木的是盤古身上的汗毛。
人體汗毛的作用主要是排汗，並防止細菌侵入毛孔。
相對來說，樹確實起到保護地表的作用。可對於大地而言，它擔當著調節地氣的主要角色之一。
舉個情況來說，為什麽樹木稀少的地方風很大？
沒有擋風的東西來減緩風速？
那麽風在爬過幾百米高的禿山後，反而更加猛烈，這風是在坐過山車不成？
主要是因為地氣的流勢基本上與地球自轉的速度相等，地氣影響天氣，如此高速運行的地氣勢必引發強風不斷。
而大海、河流、湖泊、樹木都有“吸”的功能，能夠減緩地氣的流勢，使地氣在它們的調節下平穩地運行。
同時，這些調節者也扮演著引導者的角色。
它們在一吸一呼之間會產生一種牽引力，不僅會引導地區內的氣息流動，還會成為另一個地區的指標。
拿樹木稀少愛刮風的地區來說，風向基本是朝著周邊最近的山河，樹林最大的地區，這就是地氣被它們引導過去的結果。
總而言之，樹的功能是很強大的。
而一旦樹年輪出現異常，那麽此地必然發生過非常之事。
“那些個是核桃樹，算起來不算是我們種的。”
據李大嘴敘述，二十幾年前省裏提倡科學興農，派了幾位專家到村裏給大家授經。
其中有位專家讓村民在他指定的範圍內種植山核桃樹，數量超過三千棵，或多或少的圍了村子一圈。說是山核桃樹的花粉可以間接促使產量增加，落葉、花穗和果殼可以作為肥料。
再者核桃對人有益，就算自己不吃也可以拿去賣，總之種樹隻有好處沒壞處。
樹開花的第二年，全村產量增收近三成，村民無不把這些山核桃樹當寶一樣悉心照料著。
然而幾年後有了化肥，增收再添五成。
效果明顯，還比照顧樹省心。漸漸的人們不在意那些山核桃樹，更有的人嫌樹礙事給移走了，或是砍了。
剩下的樹一小半因為天旱時沒人澆水枯死了，到如今數量隻剩下當年的五成。
要說奇怪的是核桃樹種了這麽多年，大多樹正常結果，但有些樹兩三年結一次果。
上一次結果還是在三年前，核桃味兒香得不像核桃，反而像蜜錢又香又甜。對咳嗽有奇效，有的人說可以補腎。
多少因為如此，有些樹明明占地礙事，至今仍沒被砍掉或移植。
如果李大嘴說的情況屬實，這確實很奇怪。
江進酒的爺爺家裏種過山核桃樹，所以他知道樹的習性。
山核桃幼年期生長緩慢，三年後生長加快。一般六至七年開花結果，二十年以後進入盛果期。
三年結一次果，不僅違反了習性，結果的果實又美味異常地不像核桃，著實透著古怪。
若幾棵也就算了，可百十來棵就成了神話故事裏才有的情節。
江進酒決定去看看那些樹，李大嘴記不全那些樹的位置，隻能大概指示在什麽區域，果然都在疑似回陽重局的點位附近。
他借了台自行車，首先去村外北麵。
有五棵核桃樹十分明顯地生長在那裏，遠看即知不同尋常。
五棵樹排列的方式像麻將的五餅，處於四塊方田正中心凸起的小丘上麵。樹後方隔著一塊方田的左右兩邊各有七棵核桃樹，明顯比這五棵樹矮半截。前方約十米遠有三棵樹，更是矮了好幾分。
這五棵樹高約二十五米，樹幹挺直，直徑約40厘米，乍看之下容易和白樺樹混淆。
樹身幹幹淨淨，沒有防蟲措施，卻找不到半點蟲害的跡象。
江進酒不禁再次感歎回陽局的神奇，竟然是一個天然的保護罩。
不過……為何這五棵樹不按規律多年結一次果？
他雖然聯想到西遊記中的蟠桃樹，可那畢竟是神話故事裏的事物，真實的原因想破頭也想不出來。
想說先看看其它樹木，再作計較。
按圖尋去，發現有二十三處異常，每處四到十二棵不等。
七棵以內的排列方式是以一棵為中心，其它呈圓形圍繞。
七棵以上，以排列成等邊三角形的三棵樹為中心，其它樹呈方形圍繞。
樹高二十米至三十五米內，且每個點位上的樹一般高。周圍形貌相仿，都是幾棵異常高大的核桃樹立為中心，周圍一定距離上栽有一般的核桃樹。
有的集中在一側，有的圍成扇形，有的圍成四方，或多或少卻不雜亂，猶如護衛一般。
並且在遊走的過程中，江進酒發現村內回陽局點位上的石榴樹，樹幹個個挺直。
心中就有了一個概念“形成陣勢一定要直柱一樣的樹。”
隻是不知天生長成這般，還是特殊點位產生的效果。
繞了村子一大圈，江進酒滿足心中的好奇。兩條腿也繞累了，打算回去休息準備晚上的“驅妖行動”。
村路上看到李大嘴和幾個人在鋸樹，問其原因，原來是鄰家小孩兒淘氣，把一瓶農藥澆在樹上把樹澆死了。
李大嘴等人幾下工夫把樹鋸倒，江進酒幫忙把樹抬到院子裏。
這可倒好，被幾個人留下來東打聽西打聽，茶水香煙全部奉上，想跑都跑不掉。
這會兒大人們聊著許師傅和秦氏兄妹，一男一女兩個小孩兒在院子裏瞎跑。
跑累了坐在斷樹旁邊，一起用稚嫩的聲音數年輪“1、2、3、4……21、22、23、24，哥哥，這棵樹24歲。”
一旁洗菜的孩子媽說道“是不是數錯了，這是前些年自個兒長出來的，差不多18歲。”
兩個孩子一聽就又數了一遍“1、2、3、4……21、22、23、24，是24歲沒有錯。”
兩個孩子異口同聲，頓時引起江進酒的注意，也來到斷樹旁數了起來……真的是24圈。
“問下嫂子，你說這棵樹是什麽時候栽的？”
“嗯我想想啊？我記的是17年了，也說不大清，孩兒他爹——你曉得不？”
“這有啥不好記的，肯定是18年，你忘了咱倆還在樹底下……”
孩子爹對著孩子媽曖昧地笑了笑，擠了兩下眉毛。即是說當年在樹下談戀愛，卿卿我我。
孩子媽啐道“去你個沒正經的！想搓洗衣板嗎……”
盡管有外人在，孩子也在，兩口子依然打情罵俏。
別人跟著起哄，隻有江進酒神色凝重的看著樹幹，心中若有所思“樹年輪不可能有錯，可是人也很肯定沒記錯，那這多出來的六條年輪是怎麽回事？基因錯亂？……還是說哪裏出了錯？本來增加壽命的地方沒有增加壽命，而是像傳說中弘衣居士那樣折了壽，加速衰老……如同加快了時間流動的速度，所以活了18年的樹，早衰了6年，才會出現這24條年輪？”
為了證實他的想法，他需要更多的證據。
江進酒想起村東邊有一個樹樁，過去一看是46條年輪。問過幾個村民，樹齡大概是38至42歲之間。又找了一個樹樁，還是有所偏差。
“也許是巧合。”江進酒心道。
找來李大嘴商量“李大哥，能不能麻煩你一件事？”
“盡管說，幫得到的肯定中。”
“你看村裏有沒有可有可無的樹，最好是知道什麽時候栽的，鋸一棵成嗎？”
“咳！小事中了，不過用來幹啥地？難道是……為了晚上捉，捉那東西用嗎？”
“是，不是。那個是……”
江進酒不知道該怎麽說，本意是想再看一棵新鮮的樹年輪，如果正常的話就沒什麽事了。倘若再多出幾條年輪，那情況與心中猜想的一樣，告訴李大嘴無疑會令全村的樹遭殃。
他無法確定是不是因為樹的關係，哪裏知道全砍掉的話會不會產生惡性後果。
可他一時間編不出個合適的理由來砍樹，鬧得支支吾吾的。
還好，李大嘴誤以為和捉妖有關，需要保密。
“俺知曉了，就去砍我家前院那棵吧，老早就嫌它礙事兒了。”
江進酒笑道“那就麻煩李大哥了。”
李大嘴家前院路旁栽的是一棵柳樹，樹齡20年。樹不高枝頭幾乎碰到地麵，確實有點擋道。
不一會兒樹鋸倒了，過去一數……23圈。
天哪！
江進酒猛然想到村民的麵貌普遍顯老，眼前李大嘴蒼老的麵目更是當頭棒喝一般。心道“難不成是吸星大法嗎？！難道說在這個村裏麵潛藏著的妖精，暗地裏在偷取人們的壽命。村民之所以活得好好的，全都是因為回陽局的關係？！”
江進酒心底泛起一股寒意，刹那間覺得村裏陰森森的，似乎被一種無形的大網籠罩著。
他立刻把這種情況通知秦氏兄妹，他們聽後也認為事有蹊蹺，火速趕回。
看過三棵樹的年輪，秦氏兄妹及許師傅都皺起了眉頭。
“不應該這樣啊？實在有違常理。”許師傅拿著羅盤圍著樹樁觀測一圈“瞧瞧，半點反常都沒有，怎麽可能達到這般調和？”
四人不約而同沉默下來，似乎都在等待對方說出想法。每個人心中各有所思，各有所疑，凝重的氣氛仿佛令空氣結了冰。
最後是江進酒忍不住問道“那你們說會是哪裏出的問題呢？”
眾人的目光落向了許師傅，他搖搖頭愧笑道“不能說全然知曉，我也是有所疑問，你們不覺得年輪太過圓整了嗎？”接著向眾人解說樹年輪的又一種說法。
樹年輪，人人都知道它代表樹的年齡。科學稱之為“活檔案”，是一種記錄。
它能說明此地的氣候，每年的降水量和溫度變化。還可以記錄森林大火、早期霜凍以及從周圍環境中吸取的化學成分。
但從玄學的角度來講，樹的作用比科學家眼中的還要複雜。
首先在神話中，樹是鏈接天地的“天梯”之一。
相傳有一棵神樹，在南海以內，黑水和青水之間有九座山丘，給彎彎曲曲的水流環繞著。
九座山丘的名字叫做陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、參衛丘、武夫丘、神民丘。
有一棵大樹生長在這九座小山丘上，青色的樹葉，像是芒木的葉子。紫色的樹幹，黑色的花，黃色的果實像麻子，名曰建木。
此樹筆直地生長上去，大約有百丈餘高，兩旁不生枝幹，隻在樹頂生了一些盤曲的枝條，看起來像把傘蓋。
下麵的樹根也是盤曲交錯，太昊伏羲從這棵樹上天下地。
而這棵神奇的樹是中央天帝的黃帝造作、施為的。
道家吸收了樹作為天地鏈接的理論，將它想象成為修煉成仙的一條途徑。
《曆世真仙體道通鑒》記載有侯道華由鬆樹飛升的傳說，其飛升時“鬆上有雲鶴盤旋，簫笙響亮，道華突飛在鬆頂坐……俄頃，雲中音樂聲幢幡隱隱，淩空而去”。
後人鄭雲叟以此題詩雲：“鬆頂留衣上玉霄，永傳聖跡化中條。不知揖遍諸仙否？豈累如今隔兩宵。”
古人言道，有道之人居樹上得長生，凡人則可以祭拜樹而得長生。
《真誥》記有：“昔有一人好道。而不知求道之方。唯朝夕拜跪。向一枯樹輒雲。乞長生。如此二十八年不倦。枯木一旦忽然生華。華又有汁。甜如蜜。有人教令食之。遂取此華及汁並食之。食訖即仙矣。”
樹可以作為升仙的途徑，樹為天地鏈接的概念在道家中得到了繼承和延伸。
既然作為“通道”，則有氣流通。
有道是“乾坤交媾，萬物化生”。
是說坤為地，乾為天。隻有地之氣上升，天之氣下降，才能乾坤交媾。交媾則上下氣機通泰，故萬物化生。
即，樹是引導天地之氣升降的媒介之一。
樹根汲取地之氣由枝葉散升於天，樹葉吸天之氣由根部潛入地下。
天地本為純陽至陰，陰陽交互，混動不已。於是天有各種氣象，地有山河異動。
樹作為引導陰陽二氣的媒介，以量取其效果，單說一棵樹的效果幾近為零。
主要是吸收的速度與排放的麵積不成正比，以至於樹擁有了儲存的功能。吸收的先儲存起來，再慢慢排放出去。
樹身乃是陰陽二氣良好的載體，有些樹偏載陽氣，有些偏載陰氣。簡單的分辨方法是看這棵樹結不結果，結果的樹多為陽，反之為陰。
隻開花不結果的樹，歸屬中性類，陰陽誰主由身處環境的陰陽狀況決定。
理論上樹在吸吐之間可以使自身的陰陽二氣達到平衡狀態，隻不過有很多因素會改變平衡的比例。
如樹的數量、周遭環境、地理特性等等。尤其是地理特性，有種地方連地下都是陽氣，在這種環境下陰性木會轉變成陽性，反之連桃樹這樣最好的陽氣載體都可以變成陰性的。
假設樹在白天吸陽吐陰的過程為“吸”，夜間為“呼”。“吸”把昨晚吸來的陰氣排出，“呼”把當天吸來的陽氣排出，完成這樣一次吸、呼，樹才會知道過了一天。
而在兩者之間，即是晝夜交替的時段中，吸未結束呼已開始，兩種狀態同時運行，就會產生摩擦。無法相融的陰陽二氣圍繞樹脈碰撞，年輪便由此產生，實是日積月累的“傷痕”。
且傷痕都是有跡可尋的，通過它能得知此地陰陽二氣及地氣運轉的情況，甚至附近有沒有邪物都能看得出來。
而且樹的能耐不僅於此，在盤古開天的傳說裏，化為樹木的是盤古身上的汗毛。
人體汗毛的作用主要是排汗，並防止細菌侵入毛孔。
相對來說，樹確實起到保護地表的作用。可對於大地而言，它擔當著調節地氣的主要角色之一。
舉個情況來說，為什麽樹木稀少的地方風很大？
沒有擋風的東西來減緩風速？
那麽風在爬過幾百米高的禿山後，反而更加猛烈，這風是在坐過山車不成？
主要是因為地氣的流勢基本上與地球自轉的速度相等，地氣影響天氣，如此高速運行的地氣勢必引發強風不斷。
而大海、河流、湖泊、樹木都有“吸”的功能，能夠減緩地氣的流勢，使地氣在它們的調節下平穩地運行。
同時，這些調節者也扮演著引導者的角色。
它們在一吸一呼之間會產生一種牽引力，不僅會引導地區內的氣息流動，還會成為另一個地區的指標。
拿樹木稀少愛刮風的地區來說，風向基本是朝著周邊最近的山河，樹林最大的地區，這就是地氣被它們引導過去的結果。
總而言之，樹的功能是很強大的。
而一旦樹年輪出現異常，那麽此地必然發生過非常之事。