莎克雅和敖雪都很清楚這一點。
麵對成堆的核武器，超古代都沒有戰勝眷族，現在這個文明，就這點發展水平，有何德何能能夠麵對眷族的真正來襲？
其實就現在這樣，眷族東一個西一個的冒出來，史瓦格通過調動聯合國的軍事力量，在通過撿來的特勞姆，尚能應付。
但是這終究不是長久之計。
現在人類尚未能再度進出宇宙，所以和眷族的主戰場也變成了在地球上。而一兩個，莎克雅駕駛特勞姆尚且可以應付，要是同時在多地出現眷族襲擊，這怕是會變成疲於奔命的情況。
所以之前局長引導聯合國進行機動兵器開發計劃，也是未雨綢繆，為可能到來的這種情況做準備。
敖雪也很清楚，她作為史瓦格成立的核心成員，一直扮演著暗中支援的角色，帶著她的整個族人。
她們都很清楚現在的這文明的人類，還不怎麽可靠。
但是無能為力，因為文獻之中記載的，閃點計劃的作戰時限，是越來越近。
大家都做好了這樣的準備。
哪怕是人類沒有發展成為合格的文明，就憑地底一族、執行人和背負著閃點計劃的古老部族後裔——秦局長他們，也要和眷族一決雌雄。
至少如果能夠讓八位執行人聚集起來的話，通過他們各自的根源立方，就能造出類似於當年閃點計劃一樣的時空蟲洞，將眷族丟到遙遠的宇宙深處，或者是其他的時間點去，延緩它們饕餮的腳步。
這也是一種戰術，即便是不能徹底戰勝這種東西，也能趕走它，為文明爭取時間。
這是最少最少，史瓦格局想要達成的目的。
“嗯.....之前我曾經聽靜慈法師和局長談過，不過他們還並沒有給我講這麽多.....”
莎克雅咬咬牙道。
教長帶著二人走入了一個下行的螺旋形長廊，他打了個響指，通道內的燈光就亮了起來。
不過在這高科技的基地內部，還有這麽長的步行通道，也是挺讓人摸不著頭腦。可能是某種應急通道吧。
教長一路上沒有再跟二人多說什麽話，不知道他是否有在盤算著什麽。
或許，隻是以為莎克雅是被眷族力量洗腦的人，既然已經被洗腦，那麽就是自己的工具人。
和工具人，倒是沒什麽好多說的。
反正髒活都丟給工具人即可。
這樣正好，也省得二人動腦筋去和他演戲。
之前，敖雪對莎克雅講到，這個文明之所以會沉淪，其中就有勞動異化這樣的原因。
“那麽怎麽才能跳脫這個怪圈呢？所謂勞動異化.......”
莎克雅繼續和敖雪用心靈感應交談。
“嗯.....我們曾經派出代表，去向人類普及我們一族的憂慮和看法。其中，在曆史上有一個叫卡爾.馬克思的人，對我們的理論非常喜歡。”
“你是說提出《資本論》的那個卡爾.馬克思？”
莎克雅知道這個人，在中學課本上看到過。
“沒錯。就是他。他算是某種程度上，達成了我們的目的。”
敖雪說。
“沒想到這種曆史名人居然和你們一族有聯係。真是.....大開眼界呢。”
莎克雅驚訝的回答。
“嘿嘿，我說過，我們一族是在人類曆史背後引導人類的存在，還有更多的人我們都接觸過呢。”
敖雪繼續說了下去。
馬克思認為，勞動異化包括四個方麵：
一、勞動產品與勞動者相異化：資本家為追求最大限度的剩餘價值，不斷剝削工人的勞動產品，工人生產的越多，他自己得到的卻越少，創造出的財富越多，他自己就越貧窮。工人對自己產品的關係成了一個異己的關係。
二、勞動行為與勞動者相異化：勞動產品的異化是因為勞動行為本身異化的結果。“勞動不是自願的勞動，而是被迫的強製勞動”，因此勞動不屬於自己的，而是屬於別人的。
三、人類的本質與人相異化：“自由的有意識的活動恰恰是人的類特性”，但勞動的異化使勞動生產活動僅僅表現為個人的生活手段，僅僅維持自己生存的手段。換句話說，就是人類的勞動僅僅能夠維持自己生存，沒有任何多餘的能稱得上文明的活動，那麽就和動物無異，不能稱之為人。
四、人與人相異化：上述三點論到人對自己勞動產品的異化，對自身勞動的異化，對自己的類本質的異化，“而人對自身的關係隻有通過人對他人的關係，才成為對他來說是對象性的現實的關係”，所以導致人與他人的相異化。
異化理論從“政治異化”到“經濟異化”，最後到“勞動異化”，完成了使馬克思的理論研究發生了一個重大轉變：從對宗教、國家和法的批判進入到對“市民社會”（社會物質生活關係）的批判，對唯物史觀的形成有重要意義。
不僅指出了“私有財產是勞動異化的直接產物”，而且還提出了“共產主義是私有財產即人的自我異化的積極揚棄，因而是通過人並且為了人而對人的本質的真正占有。
因此它是人向自身、向社會的人的複歸，這種複歸是完成的、自覺的而且保存了以往的社會財富”。
一個忘記了自己何以為人，沒有身為人所擁有的屬性的文明，是完全沒有資格和能力去抵抗眷族的吞噬的。
這種文明的人隻是一種高級一點的螞蟻，擁有社會屬性低等生物而已。
而眷族去毀滅他們的文明，就和食蟻獸去襲擊螞蟻窩一個道理。
絲毫不值得同情，也沒有人會去幫助這窩螞蟻。
像莎克雅所在的古代文明時期，麵對眷族的災難，整個星際文明聯盟都伸出了援手，才能讓太陽係的人類延續下來。
而這一次，情況似乎非常不妙。
白袍女在莎克雅等人麵前一再強調的，說這樣的文明就隻配去給眷族當口糧，還真是沒有足夠的理由去反駁她。
或許白袍女所在的組織，早已認清了這一點啊。
隻是史瓦格和執行人們，不可能這樣輕易就放棄。
麵對成堆的核武器，超古代都沒有戰勝眷族，現在這個文明，就這點發展水平，有何德何能能夠麵對眷族的真正來襲？
其實就現在這樣，眷族東一個西一個的冒出來，史瓦格通過調動聯合國的軍事力量，在通過撿來的特勞姆，尚能應付。
但是這終究不是長久之計。
現在人類尚未能再度進出宇宙，所以和眷族的主戰場也變成了在地球上。而一兩個，莎克雅駕駛特勞姆尚且可以應付，要是同時在多地出現眷族襲擊，這怕是會變成疲於奔命的情況。
所以之前局長引導聯合國進行機動兵器開發計劃，也是未雨綢繆，為可能到來的這種情況做準備。
敖雪也很清楚，她作為史瓦格成立的核心成員，一直扮演著暗中支援的角色，帶著她的整個族人。
她們都很清楚現在的這文明的人類，還不怎麽可靠。
但是無能為力，因為文獻之中記載的，閃點計劃的作戰時限，是越來越近。
大家都做好了這樣的準備。
哪怕是人類沒有發展成為合格的文明，就憑地底一族、執行人和背負著閃點計劃的古老部族後裔——秦局長他們，也要和眷族一決雌雄。
至少如果能夠讓八位執行人聚集起來的話，通過他們各自的根源立方，就能造出類似於當年閃點計劃一樣的時空蟲洞，將眷族丟到遙遠的宇宙深處，或者是其他的時間點去，延緩它們饕餮的腳步。
這也是一種戰術，即便是不能徹底戰勝這種東西，也能趕走它，為文明爭取時間。
這是最少最少，史瓦格局想要達成的目的。
“嗯.....之前我曾經聽靜慈法師和局長談過，不過他們還並沒有給我講這麽多.....”
莎克雅咬咬牙道。
教長帶著二人走入了一個下行的螺旋形長廊，他打了個響指，通道內的燈光就亮了起來。
不過在這高科技的基地內部，還有這麽長的步行通道，也是挺讓人摸不著頭腦。可能是某種應急通道吧。
教長一路上沒有再跟二人多說什麽話，不知道他是否有在盤算著什麽。
或許，隻是以為莎克雅是被眷族力量洗腦的人，既然已經被洗腦，那麽就是自己的工具人。
和工具人，倒是沒什麽好多說的。
反正髒活都丟給工具人即可。
這樣正好，也省得二人動腦筋去和他演戲。
之前，敖雪對莎克雅講到，這個文明之所以會沉淪，其中就有勞動異化這樣的原因。
“那麽怎麽才能跳脫這個怪圈呢？所謂勞動異化.......”
莎克雅繼續和敖雪用心靈感應交談。
“嗯.....我們曾經派出代表，去向人類普及我們一族的憂慮和看法。其中，在曆史上有一個叫卡爾.馬克思的人，對我們的理論非常喜歡。”
“你是說提出《資本論》的那個卡爾.馬克思？”
莎克雅知道這個人，在中學課本上看到過。
“沒錯。就是他。他算是某種程度上，達成了我們的目的。”
敖雪說。
“沒想到這種曆史名人居然和你們一族有聯係。真是.....大開眼界呢。”
莎克雅驚訝的回答。
“嘿嘿，我說過，我們一族是在人類曆史背後引導人類的存在，還有更多的人我們都接觸過呢。”
敖雪繼續說了下去。
馬克思認為，勞動異化包括四個方麵：
一、勞動產品與勞動者相異化：資本家為追求最大限度的剩餘價值，不斷剝削工人的勞動產品，工人生產的越多，他自己得到的卻越少，創造出的財富越多，他自己就越貧窮。工人對自己產品的關係成了一個異己的關係。
二、勞動行為與勞動者相異化：勞動產品的異化是因為勞動行為本身異化的結果。“勞動不是自願的勞動，而是被迫的強製勞動”，因此勞動不屬於自己的，而是屬於別人的。
三、人類的本質與人相異化：“自由的有意識的活動恰恰是人的類特性”，但勞動的異化使勞動生產活動僅僅表現為個人的生活手段，僅僅維持自己生存的手段。換句話說，就是人類的勞動僅僅能夠維持自己生存，沒有任何多餘的能稱得上文明的活動，那麽就和動物無異，不能稱之為人。
四、人與人相異化：上述三點論到人對自己勞動產品的異化，對自身勞動的異化，對自己的類本質的異化，“而人對自身的關係隻有通過人對他人的關係，才成為對他來說是對象性的現實的關係”，所以導致人與他人的相異化。
異化理論從“政治異化”到“經濟異化”，最後到“勞動異化”，完成了使馬克思的理論研究發生了一個重大轉變：從對宗教、國家和法的批判進入到對“市民社會”（社會物質生活關係）的批判，對唯物史觀的形成有重要意義。
不僅指出了“私有財產是勞動異化的直接產物”，而且還提出了“共產主義是私有財產即人的自我異化的積極揚棄，因而是通過人並且為了人而對人的本質的真正占有。
因此它是人向自身、向社會的人的複歸，這種複歸是完成的、自覺的而且保存了以往的社會財富”。
一個忘記了自己何以為人，沒有身為人所擁有的屬性的文明，是完全沒有資格和能力去抵抗眷族的吞噬的。
這種文明的人隻是一種高級一點的螞蟻，擁有社會屬性低等生物而已。
而眷族去毀滅他們的文明，就和食蟻獸去襲擊螞蟻窩一個道理。
絲毫不值得同情，也沒有人會去幫助這窩螞蟻。
像莎克雅所在的古代文明時期，麵對眷族的災難，整個星際文明聯盟都伸出了援手，才能讓太陽係的人類延續下來。
而這一次，情況似乎非常不妙。
白袍女在莎克雅等人麵前一再強調的，說這樣的文明就隻配去給眷族當口糧，還真是沒有足夠的理由去反駁她。
或許白袍女所在的組織，早已認清了這一點啊。
隻是史瓦格和執行人們，不可能這樣輕易就放棄。