齊國。
稷下學宮。
守藏室。
秦雲翻看完珍藏的典籍，心頭豁然開朗，疑惑全消。
“獲罪於天，無所禱也！”
以秦雲前世的世界觀來看，秦滅六國最根本的原因就是商鞅變法，是國力上的勝利。
但在西遊世界，秦滅六國卻有了一套截然不同的解釋。
國之大事，在祀與戎。
祀，就是祭祀；戎，就是戰爭。
可想而知祭祀在古代王朝中的重要性！
華夏自古以來，就有祭祀的傳統。
而祭祀的至高神，也從最初的“天”，一步步演變為“帝”。
到了周朝之後，祭祀的最高神，就明確變成了“昊天”。
有周一朝，昊天上帝始終是人間祭祀的至高神。
但到了戰國時代，人間祭祀的至高神卻是出現了變化。
昊天上帝，各國仍然祭祀。
但除了祭祀昊天上帝這個至高神，又多出了五個至上神——青帝、赤帝、黃帝、白帝、黑帝。
而這五帝，又與三皇五帝聯係起來。
東方之神太昊，乘震執規司春；南方之神炎帝，乘離執衡司夏；西方之神少昊，乘兌執矩司秋；北方之神顓頊，乘坎執權司冬；中央之神黃帝，乘坤艮執繩司下土。
五色帝祭祀，直接被賦予了方位、時令、五行之氣。
而五行之氣，基本上又可以概括為“寒暑五時”“風雨物候”。
從這裏，其實也能看出人間想要掌控風雨的願望！
這也很好理解，就像是後世，國家要牢牢掌握經濟命脈一般。
但是。
這些可都是玉皇大帝執掌的權柄啊！
這一點，從老君聯合六丁六甲給玉帝打造的禮器“九齒釘耙”，就可見一斑。
“身妝六曜排五星，體按四時依八節。短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。六爻神將按天條，八卦星辰依鬥列。”
吉凶、五行、四季、節氣、乾坤、天條、日月、星辰......這些統統都是玉皇大帝的權柄！
現在，它們卻被人間祭祀的“五色帝”給分走了。
這玉帝又豈能容忍？
而五色帝祭祀的理論支持，則是陰陽家提出的“五德始終”學說。
所謂的“五德始終”，講究的依據就是該國的天賦德命。
陰陽家認為，任何一個王朝和邦國，都有一種上天賦予的“德性”。
這種德性用五行來表示，就是金、木、水、火、土五種德性。
國家與王朝的為政特點，必須或必然的與它的德性相符合。
它所崇尚的顏色即“國色”，也必須與它的德性相符合。
惟其如此，這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行。
黃帝政權是土德，就崇尚黃色，旗幟服飾皆為土黃。
夏王朝是木德，崇尚青色。
殷商王朝為金德，其興起時有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。
周王朝為火德，先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅色。
戰國七雄中的魏國從晉國而出，自認承繼了晉國正統。
而晉國是周天子冊封的諸侯，當然是周之火德，魏國便承繼火德，旗幟服飾皆尚紅色。
韓國也出於晉國，但為了表示自己有特立獨行的德性，便推演出木德，旗幟服飾皆為綠色。
趙國亦出於晉國，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色。
齊國較為微妙，薑齊時代，以周天子的德性為德性，旗幟服飾皆為紅色。
田代齊薑，田齊並非周室的王族諸侯。
自然不能接受火德，於是推演出“火德為主，金德為輔，金煉於火，王器恒久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。
而楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間裏楚國是“旗有五色而服飾皆雜”，中原諸侯嘲笑楚國是“亂穿亂戴亂德性”的蠻夷。
比較典型的就是，三十五年（前706年），楚伐隨。
隨曰：“我無罪。“
楚曰：“我蠻夷也。“
從這裏，就可以看出楚國被鄙視為蠻夷，被鄙視的有多狠，也就經常被地域黑的鄭國能和楚國平分秋色。
若鄭國和楚國這倆難兄難弟同坐一桌比慘，畫麵基本上就是這樣。
楚國：“被罵了幾百年蠻夷，我好慘！”
鄭國：“你再慘能有我慘？鄭人買履，媽蛋，又被全網黑了，嚶嚶嚶！”
楚國：“刻舟求劍、畫蛇添足、自相矛盾、葉公好龍......了解一下，為什麽受傷的總是我？嚶嚶嚶！”
鄭國：“喝酒喝酒，我現在已經百毒不侵了。什麽？大噴子又出新寓言了？買櫝還珠......噗......”
楚國：“兄弟別哭，站起來擼......”
或許是被黑的太狠，進入戰國後，楚國便推演出“炎帝後裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。
不過，最為特殊的其實還是燕國。
論本體，燕國是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。
然燕國久處幽燕六百年，對周室王族不斷衰敗的曆史刻骨銘心，獨立之心萌生已久。
燕國公族認為，先祖的火德已經衰敗，作為王族旁支後裔的燕國若承繼火德，這把火必然熄滅。
要興盛，須反其道而行之，於是推演出“燕臨北海，天賦水德”，確定了燕國的水德。
燕國之水是煙波浩淼的藍色大海，於是燕國的旗幟服飾就選定了藍色。
而這，也是秦雲看到燕國的國運是藍色光芒的原因。
至於水中有火，且火勢極其微弱，原因也是因為燕國認為周室之火必然熄滅的緣故。
先前，秦雲認為陰盛陽衰，所以致使國滅，其實是錯誤的。
而更有意思的是——
戰國七雄中，秦國沒有確定宣示自己的德性！
秦舉國尚黑，更令列國百般嘲笑，說秦國蠻荒之地不懂王化。
秦國卻是不理不睬，依舊黑色不改！
秦國是這般得天下的麽？
秦雲目光之中，不由露出一絲複雜。
但是。
這絲毫不影響秦雲繼續崇拜“赳赳老秦”！
因為，認為始皇帝沒有骨頭的仙神，終將都會被始皇帝嚇一跳！
而更讓秦雲感覺好笑的是，這套理論是由陰陽家提出的。
而陰陽家，出於道家。
道家，是太上老君的道統。
也就是說，“五德始終”“五色帝”這一套分權玉帝的學說，極有可能是老君鼓搞出來的。
換句話說，鄒衍、鄒子，極有可能是老君的......小號！
鄒子作死，關他太上老君什麽關係？
所以，老君和玉帝，依舊君臣和睦。
“人間無爭鬥啊！”
一想到秦滅六國，這場死傷無數的戰鬥，可能隻是玉帝和老君隨手下棋，秦雲心頭就像是打翻了五味瓶。
太顛覆了！
“人間無爭鬥，這話倒是奇妙！”
一句讚歎傳入秦雲的耳中，秦雲頓時警惕到了極致。
這是何人？
竟然能這般無聲無響的靠近他，他還絲毫沒有警覺？
“誰？”
踏踏踏！
不多時，一個身穿袍服，頭帶羽冠，腰佩長劍，作文士打扮的中年男子出現在了秦雲的麵前。
稷下學宮。
守藏室。
秦雲翻看完珍藏的典籍，心頭豁然開朗，疑惑全消。
“獲罪於天，無所禱也！”
以秦雲前世的世界觀來看，秦滅六國最根本的原因就是商鞅變法，是國力上的勝利。
但在西遊世界，秦滅六國卻有了一套截然不同的解釋。
國之大事，在祀與戎。
祀，就是祭祀；戎，就是戰爭。
可想而知祭祀在古代王朝中的重要性！
華夏自古以來，就有祭祀的傳統。
而祭祀的至高神，也從最初的“天”，一步步演變為“帝”。
到了周朝之後，祭祀的最高神，就明確變成了“昊天”。
有周一朝，昊天上帝始終是人間祭祀的至高神。
但到了戰國時代，人間祭祀的至高神卻是出現了變化。
昊天上帝，各國仍然祭祀。
但除了祭祀昊天上帝這個至高神，又多出了五個至上神——青帝、赤帝、黃帝、白帝、黑帝。
而這五帝，又與三皇五帝聯係起來。
東方之神太昊，乘震執規司春；南方之神炎帝，乘離執衡司夏；西方之神少昊，乘兌執矩司秋；北方之神顓頊，乘坎執權司冬；中央之神黃帝，乘坤艮執繩司下土。
五色帝祭祀，直接被賦予了方位、時令、五行之氣。
而五行之氣，基本上又可以概括為“寒暑五時”“風雨物候”。
從這裏，其實也能看出人間想要掌控風雨的願望！
這也很好理解，就像是後世，國家要牢牢掌握經濟命脈一般。
但是。
這些可都是玉皇大帝執掌的權柄啊！
這一點，從老君聯合六丁六甲給玉帝打造的禮器“九齒釘耙”，就可見一斑。
“身妝六曜排五星，體按四時依八節。短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。六爻神將按天條，八卦星辰依鬥列。”
吉凶、五行、四季、節氣、乾坤、天條、日月、星辰......這些統統都是玉皇大帝的權柄！
現在，它們卻被人間祭祀的“五色帝”給分走了。
這玉帝又豈能容忍？
而五色帝祭祀的理論支持，則是陰陽家提出的“五德始終”學說。
所謂的“五德始終”，講究的依據就是該國的天賦德命。
陰陽家認為，任何一個王朝和邦國，都有一種上天賦予的“德性”。
這種德性用五行來表示，就是金、木、水、火、土五種德性。
國家與王朝的為政特點，必須或必然的與它的德性相符合。
它所崇尚的顏色即“國色”，也必須與它的德性相符合。
惟其如此，這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行。
黃帝政權是土德，就崇尚黃色，旗幟服飾皆為土黃。
夏王朝是木德，崇尚青色。
殷商王朝為金德，其興起時有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。
周王朝為火德，先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅色。
戰國七雄中的魏國從晉國而出，自認承繼了晉國正統。
而晉國是周天子冊封的諸侯，當然是周之火德，魏國便承繼火德，旗幟服飾皆尚紅色。
韓國也出於晉國，但為了表示自己有特立獨行的德性，便推演出木德，旗幟服飾皆為綠色。
趙國亦出於晉國，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色。
齊國較為微妙，薑齊時代，以周天子的德性為德性，旗幟服飾皆為紅色。
田代齊薑，田齊並非周室的王族諸侯。
自然不能接受火德，於是推演出“火德為主，金德為輔，金煉於火，王器恒久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。
而楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間裏楚國是“旗有五色而服飾皆雜”，中原諸侯嘲笑楚國是“亂穿亂戴亂德性”的蠻夷。
比較典型的就是，三十五年（前706年），楚伐隨。
隨曰：“我無罪。“
楚曰：“我蠻夷也。“
從這裏，就可以看出楚國被鄙視為蠻夷，被鄙視的有多狠，也就經常被地域黑的鄭國能和楚國平分秋色。
若鄭國和楚國這倆難兄難弟同坐一桌比慘，畫麵基本上就是這樣。
楚國：“被罵了幾百年蠻夷，我好慘！”
鄭國：“你再慘能有我慘？鄭人買履，媽蛋，又被全網黑了，嚶嚶嚶！”
楚國：“刻舟求劍、畫蛇添足、自相矛盾、葉公好龍......了解一下，為什麽受傷的總是我？嚶嚶嚶！”
鄭國：“喝酒喝酒，我現在已經百毒不侵了。什麽？大噴子又出新寓言了？買櫝還珠......噗......”
楚國：“兄弟別哭，站起來擼......”
或許是被黑的太狠，進入戰國後，楚國便推演出“炎帝後裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。
不過，最為特殊的其實還是燕國。
論本體，燕國是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。
然燕國久處幽燕六百年，對周室王族不斷衰敗的曆史刻骨銘心，獨立之心萌生已久。
燕國公族認為，先祖的火德已經衰敗，作為王族旁支後裔的燕國若承繼火德，這把火必然熄滅。
要興盛，須反其道而行之，於是推演出“燕臨北海，天賦水德”，確定了燕國的水德。
燕國之水是煙波浩淼的藍色大海，於是燕國的旗幟服飾就選定了藍色。
而這，也是秦雲看到燕國的國運是藍色光芒的原因。
至於水中有火，且火勢極其微弱，原因也是因為燕國認為周室之火必然熄滅的緣故。
先前，秦雲認為陰盛陽衰，所以致使國滅，其實是錯誤的。
而更有意思的是——
戰國七雄中，秦國沒有確定宣示自己的德性！
秦舉國尚黑，更令列國百般嘲笑，說秦國蠻荒之地不懂王化。
秦國卻是不理不睬，依舊黑色不改！
秦國是這般得天下的麽？
秦雲目光之中，不由露出一絲複雜。
但是。
這絲毫不影響秦雲繼續崇拜“赳赳老秦”！
因為，認為始皇帝沒有骨頭的仙神，終將都會被始皇帝嚇一跳！
而更讓秦雲感覺好笑的是，這套理論是由陰陽家提出的。
而陰陽家，出於道家。
道家，是太上老君的道統。
也就是說，“五德始終”“五色帝”這一套分權玉帝的學說，極有可能是老君鼓搞出來的。
換句話說，鄒衍、鄒子，極有可能是老君的......小號！
鄒子作死，關他太上老君什麽關係？
所以，老君和玉帝，依舊君臣和睦。
“人間無爭鬥啊！”
一想到秦滅六國，這場死傷無數的戰鬥，可能隻是玉帝和老君隨手下棋，秦雲心頭就像是打翻了五味瓶。
太顛覆了！
“人間無爭鬥，這話倒是奇妙！”
一句讚歎傳入秦雲的耳中，秦雲頓時警惕到了極致。
這是何人？
竟然能這般無聲無響的靠近他，他還絲毫沒有警覺？
“誰？”
踏踏踏！
不多時，一個身穿袍服，頭帶羽冠，腰佩長劍，作文士打扮的中年男子出現在了秦雲的麵前。