恩，看了幾天的訂閱情況，因為俺詭異的更新時間，以及文本身也夠冷的。[.mhtxs超多好看小說]除了少幾個自動訂閱的，以及周末，基本沒有在第一時間買v章的。既然不影響大家閱讀體驗，所以決定用一下防盜章吧。反正對於話如俺這麽多的，防盜章隨便敲點字還是很容易的。不過盜文網也很少半夜來買文，所以也隻是聊勝於無吧，試試一兩天看看。白天買v的妹子不影響，如果半夜買到了這個防盜章，不介意可以看看俺滴廢話。
以下都是廢話中的廢話來著。
文的社會背景大體的嵌套到北宋上，但是疆域要比北宋要遼闊，同樣經曆了類似靖康之恥後又收回了北方的土地。建朝的方式與趙匡胤有類似，但是有一些巧合，具體的會在後文裏慢慢講。
說點亂七八糟的。
對於我來說，比起文獻史觀更喜歡文物史觀。
普通如果非科班的，隻談中國史的話，讀史一般首先會讀二十四史這種。看的是朝代更迭，天子家事；而我更喜歡的是風土人情，民間雜事。以及一些細碎製度與社會環境上的東西，而非宏觀的哪朝哪代，權利中心的糾葛。
這個其實也不算主流吧，如果主流的話，當年沈從文如何會那麽委屈呢。不過現在看各種出版書來說，倒是覺得也多元化了。比如黃仁宇的幾本書，都很喜歡，從側麵去橫斷一個社會一個朝代一段曆史，而遠非隻看那皇帝家幹了點啥事，那幾年打了幾場啥仗，大臣們又吵了些啥架。
社會是一個很複雜的東西，每一個點都牽扯著無數的線，每根線又連向其他的點。任何一件事物多多少少都會對其他事情有影響，也許在短時間與表層上看不出來，但一旦用曆史的眼光去看，卻發現這種瀲灩無限地擴大。最後形成了一張大網，誰與誰都脫不開關係。
如果不是為了句子押韻，本來想說社會是一張網，那就變成了好大一張網，是不是吃貨們就不會想點了？後為了押韻就寫成了社會是一鍋粥。
早前時常看到自己文案，卻總覺得有些眼熟，後來終於有天想起來，為何覺得眼熟。便是馬未都上一季都嘟開頭op裏，就有一句，社會是一鍋粥。(.mhtxs$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
突然有種英雄所見略同的感覺，雖然不知馬老的這句話是不是與我相同的意思，但是馬老的那種史觀是絕對要點讚的，同樣是文物來出發，更多的看的是社會，說的是道理，向馬老致以崇高的敬意。
我們無法去知道曆史裏某個點的事情具體真相如何，比如趙匡胤是否被他弟給砍了，但是我們能知道一個大麵的整體樣貌，比如趙匡胤的奪權方式造成了宋朝三百年的強幹弱枝，重文輕武。而由此瀲灩般造成了整個宋朝的文化發達，商業繁榮。這種幾百年的大局麵與千年前我們不清楚真相究竟為何的龍袍加身那一瞬，難道沒有關係嗎？而難道不又正是這些蕩起的瀲灩最後又造成了改朝換代的必然，然後讓這瀲灩一直從千年前影響到了我們現在。於是比起去探究這些權利中心的人究竟幹了點啥事，我更想去看這種麵，這種從一個點牽扯出來的無數線所組成的大網。
這篇文嘛，如果把這些我故意嵌套的亂七八糟的東西抽掉，各種關係都簡化簡化到最低最普通最常見的那些種，其實主幹更類似少年漫畫。但一來為了穿上耽美的外衣，於是有了纏綿的感情；二來我偏偏就喜歡去嵌套這些亂七八糟的東西，來表達一些觀點。排開故事劇情的部分，希望有一個額外的中心思想，便是文名——社會是一鍋粥。希望有朋友看到後麵時，可以真真地感受到社會如何是好大一鍋粥。
假如不灌入這些，就寫成一篇簡單的兩男主搞基的少漫，可能這文會更易讀更好看點，但那我寫得就太沒勁了。於是恩，還是想怎麽寫就怎麽寫吧，相信總會碰到同樣英雄所見略同的讀者。
寫到現在，劇情裏絕對沒有任何注水的成分，沒什麽描寫，不管人物描寫還是側麵描寫都很少。我也不喜歡寫心理，希望人物的感情讀者可以自己感受到，而不是由作者說出來。最受不了灣灣劇裏那種超大段的心理獨白，簡直要扶額。但即便這樣寫，居然到現在連畫卷頭還沒拉開，這清明上河圖從左到右看的話，才剛到孫羊正店呢，就寫了三十萬字了（發上晉江的二十來萬）。看來至少也要六七十萬字才能下地之，於是乎，慢慢來吧。
文裏其實很多內容我都有不少廢話想說，比如前麵有一章寫到了關於宋朝宗室與重建宗族還有地方士紳的情況。分開來說，寫的都是宋朝的真實情況，不過我揉雜在了一起，本來三者之間並沒那麽大的關係，也沒有後續。北宋一百多年，很多事情的弊端還沒完全體現出來，這更大的問題就已經先出來了，於是朗朗乾坤毀在了一位如何也讓人恨不起來的藝術家之手，成了靖康之恥，丟了半邊江山，變成了偏安一隅的南宋，出了枉死的嶽飛，有了後人無限的遺憾。
這些東西雖然寫了，但又不能寫得太深，那估計真沒人看了。而且畢竟是這種娛樂為主打發時間的小說，就同日本動漫與遊戲一樣，很多劇情在現實裏來說可能有點可笑，但並不妨礙我們在二次元去享受這種現實裏幾乎沒有的東西。不然二次元的意義何在？於是我也不想寫深，不想寫太負麵的東西，希望所有的一切維持在：雖然有各種問題，但整體還是美好與積極向上的。←這種程度。
其實若是防盜章真的能有用的話，我倒是很樂意在防盜章寫番外。每個人物都有自己的故事，大家的生命線交織到一起，組成了這個社會的脈絡，從遙遠的過去一直伸向不可見的未來。每個人都是曆史的一部分，曆史並非由英雄創造，而是茫茫人海中有個人正好站在了名為英雄的那個交叉點，而決定這個交叉點在哪的，是其他無數的人與無數的生活軌跡。
謝謝每位追文買v的同學，就如上麵廢話了這麽多，這文裏我塞了這麽多亂七八糟的東西，但這些也是我自己喜歡的，所以不管如何，我也會不違初衷的把這文好好寫完噠。
另外說一說，關於防盜章的話。雖然我這個是因為在半夜我才放的，如果以後有不少人第一時間來買v的話，我不會放防盜章。但是我想估計有很多作者同我一樣，其實並不在意文的收益如何，隻是排榜與收益是掛鉤的啊囧。雖然可以無視收益，但是希望更多的讀者讀到自己的心血，我想這是很多作者放防盜章的原因吧。不然文冷的話就要在毒榜與輪空中無限循環了。
下麵是要更新的正文前半，不過還沒排版和細改。過會替換全文。
—————————
四月八日，佛誕日。
每個寺院都有浴佛會，要進行繁瑣的儀式。當然，這是和尚們的事情。
依寺院排場，僧尼會用不同的盆，貯著不同的佛像，大的小的，金的鐵的。浸泡著各種香料混合的香湯，湯上覆滿厚厚的百花花瓣，再拿木勺反複用香湯澆灌盆內的佛像。
有的寺院還會用花車乘載著香盆，敲著鐃鈸，沿街遊行供信徒參拜與施利。於是滿城鑼鼓聲聲，馨香馥鬱。
鍾承止對這些無甚興趣，說白了就是想去西湖玩玩。早上吃過早飯，便和成淵還有景曲衛書水這對門神，以及憤怒的……平安，去往了西湖。
幾人從錢塘門出城，剛出城門便是一派湖光山色映入眼簾。
西湖滿岸，芙蓉楊柳，舟舫泛波，碧水映天。
臨安西側的城牆幾乎是靠著西湖岸邊修的。錢塘門這邊出來，依著城牆一排的茶館酒樓，全都對著這西子湖景。岸邊路上，舉著皂傘的路人，幾抬的轎子，踱步的馬驢，在這初夏暖陽之下，愜意地信步遊走。
鍾承止看著這迤邐風光心情大好，興致高昂，但到了岸邊舟舫的碼頭，才發現了問題。
果然是外地人不懂，這佛誕日一大早，停靠的舟舫就幾乎全都發了出去。還沒走的，也是已被租賃好了，人還未到而已。
四月八日，佛誕日。
每個寺院都有浴佛會，要進行繁瑣的儀式。當然，這是和尚們的事情。
依寺院排場，僧尼會用不同的盆，貯著不同的佛像，大的小的，金的鐵的。浸泡著各種香料混合的香湯，湯上覆滿厚厚的百花花瓣，再拿木勺反複用香湯澆灌盆內的佛像。
有的寺院還會用花車乘載著香盆，敲著鐃鈸，沿街遊行供信徒參拜與施利。於是滿城鑼鼓聲聲，馨香馥鬱。
鍾承止對這些無甚興趣，說白了就是想去西湖玩玩。早上吃過早飯，便和成淵還有景曲衛書水這對門神，以及憤怒的……平安，去往了西湖。
幾人從錢塘門出城，剛出城門便是一派湖光山色映入眼簾。
以下都是廢話中的廢話來著。
文的社會背景大體的嵌套到北宋上，但是疆域要比北宋要遼闊，同樣經曆了類似靖康之恥後又收回了北方的土地。建朝的方式與趙匡胤有類似，但是有一些巧合，具體的會在後文裏慢慢講。
說點亂七八糟的。
對於我來說，比起文獻史觀更喜歡文物史觀。
普通如果非科班的，隻談中國史的話，讀史一般首先會讀二十四史這種。看的是朝代更迭，天子家事；而我更喜歡的是風土人情，民間雜事。以及一些細碎製度與社會環境上的東西，而非宏觀的哪朝哪代，權利中心的糾葛。
這個其實也不算主流吧，如果主流的話，當年沈從文如何會那麽委屈呢。不過現在看各種出版書來說，倒是覺得也多元化了。比如黃仁宇的幾本書，都很喜歡，從側麵去橫斷一個社會一個朝代一段曆史，而遠非隻看那皇帝家幹了點啥事，那幾年打了幾場啥仗，大臣們又吵了些啥架。
社會是一個很複雜的東西，每一個點都牽扯著無數的線，每根線又連向其他的點。任何一件事物多多少少都會對其他事情有影響，也許在短時間與表層上看不出來，但一旦用曆史的眼光去看，卻發現這種瀲灩無限地擴大。最後形成了一張大網，誰與誰都脫不開關係。
如果不是為了句子押韻，本來想說社會是一張網，那就變成了好大一張網，是不是吃貨們就不會想點了？後為了押韻就寫成了社會是一鍋粥。
早前時常看到自己文案，卻總覺得有些眼熟，後來終於有天想起來，為何覺得眼熟。便是馬未都上一季都嘟開頭op裏，就有一句，社會是一鍋粥。(.mhtxs$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
突然有種英雄所見略同的感覺，雖然不知馬老的這句話是不是與我相同的意思，但是馬老的那種史觀是絕對要點讚的，同樣是文物來出發，更多的看的是社會，說的是道理，向馬老致以崇高的敬意。
我們無法去知道曆史裏某個點的事情具體真相如何，比如趙匡胤是否被他弟給砍了，但是我們能知道一個大麵的整體樣貌，比如趙匡胤的奪權方式造成了宋朝三百年的強幹弱枝，重文輕武。而由此瀲灩般造成了整個宋朝的文化發達，商業繁榮。這種幾百年的大局麵與千年前我們不清楚真相究竟為何的龍袍加身那一瞬，難道沒有關係嗎？而難道不又正是這些蕩起的瀲灩最後又造成了改朝換代的必然，然後讓這瀲灩一直從千年前影響到了我們現在。於是比起去探究這些權利中心的人究竟幹了點啥事，我更想去看這種麵，這種從一個點牽扯出來的無數線所組成的大網。
這篇文嘛，如果把這些我故意嵌套的亂七八糟的東西抽掉，各種關係都簡化簡化到最低最普通最常見的那些種，其實主幹更類似少年漫畫。但一來為了穿上耽美的外衣，於是有了纏綿的感情；二來我偏偏就喜歡去嵌套這些亂七八糟的東西，來表達一些觀點。排開故事劇情的部分，希望有一個額外的中心思想，便是文名——社會是一鍋粥。希望有朋友看到後麵時，可以真真地感受到社會如何是好大一鍋粥。
假如不灌入這些，就寫成一篇簡單的兩男主搞基的少漫，可能這文會更易讀更好看點，但那我寫得就太沒勁了。於是恩，還是想怎麽寫就怎麽寫吧，相信總會碰到同樣英雄所見略同的讀者。
寫到現在，劇情裏絕對沒有任何注水的成分，沒什麽描寫，不管人物描寫還是側麵描寫都很少。我也不喜歡寫心理，希望人物的感情讀者可以自己感受到，而不是由作者說出來。最受不了灣灣劇裏那種超大段的心理獨白，簡直要扶額。但即便這樣寫，居然到現在連畫卷頭還沒拉開，這清明上河圖從左到右看的話，才剛到孫羊正店呢，就寫了三十萬字了（發上晉江的二十來萬）。看來至少也要六七十萬字才能下地之，於是乎，慢慢來吧。
文裏其實很多內容我都有不少廢話想說，比如前麵有一章寫到了關於宋朝宗室與重建宗族還有地方士紳的情況。分開來說，寫的都是宋朝的真實情況，不過我揉雜在了一起，本來三者之間並沒那麽大的關係，也沒有後續。北宋一百多年，很多事情的弊端還沒完全體現出來，這更大的問題就已經先出來了，於是朗朗乾坤毀在了一位如何也讓人恨不起來的藝術家之手，成了靖康之恥，丟了半邊江山，變成了偏安一隅的南宋，出了枉死的嶽飛，有了後人無限的遺憾。
這些東西雖然寫了，但又不能寫得太深，那估計真沒人看了。而且畢竟是這種娛樂為主打發時間的小說，就同日本動漫與遊戲一樣，很多劇情在現實裏來說可能有點可笑，但並不妨礙我們在二次元去享受這種現實裏幾乎沒有的東西。不然二次元的意義何在？於是我也不想寫深，不想寫太負麵的東西，希望所有的一切維持在：雖然有各種問題，但整體還是美好與積極向上的。←這種程度。
其實若是防盜章真的能有用的話，我倒是很樂意在防盜章寫番外。每個人物都有自己的故事，大家的生命線交織到一起，組成了這個社會的脈絡，從遙遠的過去一直伸向不可見的未來。每個人都是曆史的一部分，曆史並非由英雄創造，而是茫茫人海中有個人正好站在了名為英雄的那個交叉點，而決定這個交叉點在哪的，是其他無數的人與無數的生活軌跡。
謝謝每位追文買v的同學，就如上麵廢話了這麽多，這文裏我塞了這麽多亂七八糟的東西，但這些也是我自己喜歡的，所以不管如何，我也會不違初衷的把這文好好寫完噠。
另外說一說，關於防盜章的話。雖然我這個是因為在半夜我才放的，如果以後有不少人第一時間來買v的話，我不會放防盜章。但是我想估計有很多作者同我一樣，其實並不在意文的收益如何，隻是排榜與收益是掛鉤的啊囧。雖然可以無視收益，但是希望更多的讀者讀到自己的心血，我想這是很多作者放防盜章的原因吧。不然文冷的話就要在毒榜與輪空中無限循環了。
下麵是要更新的正文前半，不過還沒排版和細改。過會替換全文。
—————————
四月八日，佛誕日。
每個寺院都有浴佛會，要進行繁瑣的儀式。當然，這是和尚們的事情。
依寺院排場，僧尼會用不同的盆，貯著不同的佛像，大的小的，金的鐵的。浸泡著各種香料混合的香湯，湯上覆滿厚厚的百花花瓣，再拿木勺反複用香湯澆灌盆內的佛像。
有的寺院還會用花車乘載著香盆，敲著鐃鈸，沿街遊行供信徒參拜與施利。於是滿城鑼鼓聲聲，馨香馥鬱。
鍾承止對這些無甚興趣，說白了就是想去西湖玩玩。早上吃過早飯，便和成淵還有景曲衛書水這對門神，以及憤怒的……平安，去往了西湖。
幾人從錢塘門出城，剛出城門便是一派湖光山色映入眼簾。
西湖滿岸，芙蓉楊柳，舟舫泛波，碧水映天。
臨安西側的城牆幾乎是靠著西湖岸邊修的。錢塘門這邊出來，依著城牆一排的茶館酒樓，全都對著這西子湖景。岸邊路上，舉著皂傘的路人，幾抬的轎子，踱步的馬驢，在這初夏暖陽之下，愜意地信步遊走。
鍾承止看著這迤邐風光心情大好，興致高昂，但到了岸邊舟舫的碼頭，才發現了問題。
果然是外地人不懂，這佛誕日一大早，停靠的舟舫就幾乎全都發了出去。還沒走的，也是已被租賃好了，人還未到而已。
四月八日，佛誕日。
每個寺院都有浴佛會，要進行繁瑣的儀式。當然，這是和尚們的事情。
依寺院排場，僧尼會用不同的盆，貯著不同的佛像，大的小的，金的鐵的。浸泡著各種香料混合的香湯，湯上覆滿厚厚的百花花瓣，再拿木勺反複用香湯澆灌盆內的佛像。
有的寺院還會用花車乘載著香盆，敲著鐃鈸，沿街遊行供信徒參拜與施利。於是滿城鑼鼓聲聲，馨香馥鬱。
鍾承止對這些無甚興趣，說白了就是想去西湖玩玩。早上吃過早飯，便和成淵還有景曲衛書水這對門神，以及憤怒的……平安，去往了西湖。
幾人從錢塘門出城，剛出城門便是一派湖光山色映入眼簾。