原來，張恭渝和張啟文在護國觀音寺門口，突然看見了在鄭州燴麵館遇見的那個和尚。
申甫本是雲南人，崇禎初年因為在佛理上一直不得寸進，經常往嵩山各寺廟求學，卻遇見了一位幼時認識的道士。這位道士給了他一卷古代兵法，然後翩然離開。
申甫不再鑽研佛學，而是研習道士所留兵法。不久，申甫自覺已習得精髓，便把兵書埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門客。劉廷傳非常欣賞申甫，便資助申甫，讓他前往京城求職出仕。
到了京城後，申甫暫時掛單在護國觀音寺，今日出門正是要去拜見朝廷公卿自薦，向他們介紹自己學到的兵法。
千裏之外再相見，無論古代還是後世，都會讓彼此有一份莫名的親近和歡喜。
看完了門麵，張恭渝覺得不錯，便讓毛義人自己回去，相關收購的洽談自有毛羽健出馬。
張恭渝、張啟文與申甫找了間茶館交談。
申甫仍是和尚裝扮，因為和尚有度牒便於上路和住宿，他內心中已不把自己當做釋門中人。現在所依仗的學識是道士給的，到京城又是做入世的俗事，所以自我介紹時連法號都沒有介紹。也幸虧介紹的是名字，否則張恭渝真還不知道他是誰。
對於申甫以後之事，張恭渝記得。再隔幾個月，這個和尚將與後金作戰。“親搏戰，中飛矢數十”，親自揮刀與清軍肉搏，身中數十箭，死在盧溝橋邊。
原本的交談，申甫以為是和張啟文之間，最後發現，居然是這七歲的稚童在主導談話。
“申兄想尋一條報國的門路，我倒是可以推薦兩人。”張恭渝道。
對於一個七歲的孩子與自己兄弟相稱，申甫並不覺得丟麵子。剛才的交談，對局勢的分析，以及火器、戰車的使用等等，張恭渝說出來的，都是可以當做指導的。當下便靜靜地聽張恭渝的安排。
“申兄可去尋庶吉士劉之綸、金聲兩位大人。”張恭渝道。
金聲，字正希，徽州人。崇禎元年考中進士，授翰林院庶吉士。
劉之綸，字元誠，四川宜賓人。與金聲同年進士，同為庶吉士。
“這金大人與劉大人，是一心衛國，忠於大明之人。”
張恭渝想了想還是說道：“如果有一天，你真要帶兵出戰，來我住處尋我，我有些東西給你。”
第二日，毛羽健派人來告知，門麵已經談好，請張大富一同去辦理手續。
張大富在張恭渝那裏拿了銀子，便和張啟能帶了幾個人一同去辦理購房手續。
張恭渝原來設想的是，待孫承宗應召至北京，想辦法與之見麵，將空間裏的手榴彈交付於他，由他轉交滿桂和袁崇煥。如今見著申甫，便想怎麽支持一下他，不讓他再像曆史上一樣，“不得已，痛哭”，當夜率兵“縋城出”，“取民間牛車，加竹盾”，向後金兵發起衝鋒。
申甫“不得已，痛哭”，並不是他怕死。而是因為皇帝沒有給他兵，他隻得招募了些吃不飽飯，又聽不懂訓練的人。被兵符一道道催去打仗，那就是送死。
就這樣，申甫失敗後，朝中官員依舊要求追究舉薦人金聲的責任。崇禎派人調查，在城外發現申甫屍體，崇禎說：“申甫以死衛國，雖然失敗了，舉薦者並沒看錯人。”金聲才沒有被問責，彈劾之聲慢慢消散，他被重新任命為翰林院庶吉士。但金聲婉拒了任命，托病辭職，回鄉教書。
這就是明末朝中官員的尿性，自己不做事，還要打擊做事的人。說實話，我是看不懂崇禎朝這些文官的腦回路。申甫無論是否有真才實學，隻為得一個官名，也付出了生命。皇帝不給申甫這個副總兵官帽，想來也不會發給其他人，這又有什麽好嫉妒而非要置人於死地？並且死了還要被當做黨同伐異的工具。
多半是京城的護城河太寬，文官們想不到會有被攻破的一天。
申甫本是雲南人，崇禎初年因為在佛理上一直不得寸進，經常往嵩山各寺廟求學，卻遇見了一位幼時認識的道士。這位道士給了他一卷古代兵法，然後翩然離開。
申甫不再鑽研佛學，而是研習道士所留兵法。不久，申甫自覺已習得精髓，便把兵書埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門客。劉廷傳非常欣賞申甫，便資助申甫，讓他前往京城求職出仕。
到了京城後，申甫暫時掛單在護國觀音寺，今日出門正是要去拜見朝廷公卿自薦，向他們介紹自己學到的兵法。
千裏之外再相見，無論古代還是後世，都會讓彼此有一份莫名的親近和歡喜。
看完了門麵，張恭渝覺得不錯，便讓毛義人自己回去，相關收購的洽談自有毛羽健出馬。
張恭渝、張啟文與申甫找了間茶館交談。
申甫仍是和尚裝扮，因為和尚有度牒便於上路和住宿，他內心中已不把自己當做釋門中人。現在所依仗的學識是道士給的，到京城又是做入世的俗事，所以自我介紹時連法號都沒有介紹。也幸虧介紹的是名字，否則張恭渝真還不知道他是誰。
對於申甫以後之事，張恭渝記得。再隔幾個月，這個和尚將與後金作戰。“親搏戰，中飛矢數十”，親自揮刀與清軍肉搏，身中數十箭，死在盧溝橋邊。
原本的交談，申甫以為是和張啟文之間，最後發現，居然是這七歲的稚童在主導談話。
“申兄想尋一條報國的門路，我倒是可以推薦兩人。”張恭渝道。
對於一個七歲的孩子與自己兄弟相稱，申甫並不覺得丟麵子。剛才的交談，對局勢的分析，以及火器、戰車的使用等等，張恭渝說出來的，都是可以當做指導的。當下便靜靜地聽張恭渝的安排。
“申兄可去尋庶吉士劉之綸、金聲兩位大人。”張恭渝道。
金聲，字正希，徽州人。崇禎元年考中進士，授翰林院庶吉士。
劉之綸，字元誠，四川宜賓人。與金聲同年進士，同為庶吉士。
“這金大人與劉大人，是一心衛國，忠於大明之人。”
張恭渝想了想還是說道：“如果有一天，你真要帶兵出戰，來我住處尋我，我有些東西給你。”
第二日，毛羽健派人來告知，門麵已經談好，請張大富一同去辦理手續。
張大富在張恭渝那裏拿了銀子，便和張啟能帶了幾個人一同去辦理購房手續。
張恭渝原來設想的是，待孫承宗應召至北京，想辦法與之見麵，將空間裏的手榴彈交付於他，由他轉交滿桂和袁崇煥。如今見著申甫，便想怎麽支持一下他，不讓他再像曆史上一樣，“不得已，痛哭”，當夜率兵“縋城出”，“取民間牛車，加竹盾”，向後金兵發起衝鋒。
申甫“不得已，痛哭”，並不是他怕死。而是因為皇帝沒有給他兵，他隻得招募了些吃不飽飯，又聽不懂訓練的人。被兵符一道道催去打仗，那就是送死。
就這樣，申甫失敗後，朝中官員依舊要求追究舉薦人金聲的責任。崇禎派人調查，在城外發現申甫屍體，崇禎說：“申甫以死衛國，雖然失敗了，舉薦者並沒看錯人。”金聲才沒有被問責，彈劾之聲慢慢消散，他被重新任命為翰林院庶吉士。但金聲婉拒了任命，托病辭職，回鄉教書。
這就是明末朝中官員的尿性，自己不做事，還要打擊做事的人。說實話，我是看不懂崇禎朝這些文官的腦回路。申甫無論是否有真才實學，隻為得一個官名，也付出了生命。皇帝不給申甫這個副總兵官帽，想來也不會發給其他人，這又有什麽好嫉妒而非要置人於死地？並且死了還要被當做黨同伐異的工具。
多半是京城的護城河太寬，文官們想不到會有被攻破的一天。