第十章：前朝密雲，後宮麗影
世間最毒的仇恨莫過於視而不見，遠望晴川曆曆、陌草萋萋。這樣的殘陽、這樣的物候總覺那麽疏然又那麽似曾相識。
那是日後成為古瑤國皇後的呂氏與皇太子發小初識時的情景。如今憶來還是覺得白駒過隙一瞬，如是而已。
士為知己者死，汝為悅己者容。呂氏一直夢寐以求得便是能找到一位賞識自己的人。不僅是容貌還有才學上都能有一個人懂她知她，可以分擔她的喜樂悲苦、悵惘得失，而且最重要的是可以幫他將呂家發揚光大。
毋庸置疑，古瑤國人若想在境內混一口飯吃；便要將瑤光大神奉為圭臬。這還是其次，要將自己變為瑤光信徒才最為上佳。於是許多百姓為了逢迎當權者的胃口，開始從事神學研究，而不再進行農業生產。
這樣做得後果便是百姓每天就如嚼了精神毒物一般，不管有用沒用都全盤吸收。農桑廢弛，國庫減半。一個不幸的時代即將來臨。
曆史總是一個截點，災禍雖接踵而至；但英雄也輩出蓬生。
呂氏自幼聰慧達禮、秀外慧中。不僅是暮光村的村花，還是大家心中的好孩子。在她出生時，暮光村已存在了近三百年。
說來也奇怪此村人丁稀少，抬眼望去隻有那麽幾處廖星。並且國君所發布得施令也一概不知。大概是因為地處邊陲，所以不受中央過多的關照與垂愛。但就這樣人家還是自給自足幸福安康。世稱“桃源村”。
對此呂氏一直鬱鬱寡歡身性要強得她不甘家道便如此旁落。於是她一定要立誌將呂氏家族昔日的榮耀重新拾起，她一直在等、一直在盼……
時逢陛下征選秀女、廣納後宮。一紙詔書向廣袤疆域發出，已經得知，不知黎民是怎樣的感歎。因為此舉已是他第8次下令。臣民真不知他是葫蘆裏賣得是什麽藥。如此縱迷酒色，恐國不將國。為此民間發出“真主也有被蒙住眼睛的一天”得見解。
出此損招的正是陛下近日十分倚重得國師――默藏法師。此位是瑤光大神最虔誠的信徒，正是因為這一點，他才平步青雲、一朝得誌、萬戶竟開。
那麽他是如何勸服陛下打破前朝先帝不得充納後宮的禁令而執意擴充後宮規模。這還得從先帝的信貞皇後開始論起：
杏花疏影裏，那是佳人的夢鄉。雲鬢花顏貌，那是麗人的身姿。僅用這兩句話便可細細輪廓處這位傾國絕代的不世音容。
相比謀士得偏安一隅，我們陛下一開始便表現得激進有為，在國政上奮力圖強。那時他已心悅現任國君之生母康貴妃，本來隨著一聲嬰啼。康氏可順利晉升皇後、母儀天下。但自從那名女子的出現，一切都變得不一樣了。
芙蓉帳暖度春宵，從此君王不早朝。便是在形容舒氏入宮以來承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。如此能獨得聖寵，必定有她的道理。
這花容月貌已在上文提及過，最重要的還未透知，還是那麽一句老話：她被陛下視作神的使者。不僅很會討陛下的歡心。而且那小嘴啊比誰都甜。
由此可知這位窈窕淑女當時是多麽名動京城。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，進人難再得。為此他為了美人都做了什麽呢。
知心的公公為他做了日常的筆記，小編來為大家詳略得當得代述一番：
天祐元年，一束暖光襲來，碧澈的太液池波光粼粼、汩汩而流。
在一幫女眷公公地攙扶下，陛下開始思考一個看似行之有效但實則不讓人心悅誠服的問題：雀落台是否該修繕修繕了。
瞄準陛下心思得小園子開始應和道：“陛下您思慮得不錯，雀落台乃萬聖娘娘習舞之地。豈能日久荒疏。這實在非先帝所想看到。奴才建議您修葺雀落台，圓萬聖娘娘生前所願。”
雀落台便是本文扉頁部分所提及的一處人間建築。說也奇怪，此地修建風格襲承佛地傳統；十分具有異域風情。難道佛教也於那時傳入古瑤了嗎。關於此還要走入坊間調查一番：
街市熙熙攘攘、遊人如織。雖不比京城那般繁華，但依然拭目以待的喧鬧與混雜。這便是萬聖娘娘初入古瑤時所目及得景觀。這足以讓自己怦然心動，在這裏安然度過一生。
萬聖娘娘出自異域，十分活潑靈動可能與生長環境有關。人家總是蒙著麵紗，不肯輕易摘下，這連小民百姓都感覺十分稀奇。此女將被一同入宮得彌業法師〔默藏法師師父〕一同進京麵聖。
他們怎會如此光怪陸離、實在頗有蹊蹺。其實他們都是戾魔為控製人界繼而吸取民眾貪欲而設定的三位人物。此行目的便是要奪得聖寵，順道查找三大神器下落。
果不其然，那女子一進宮便將陛下迷得一道一道的。彌業師徒開始獨攬大權，並培養了一般不務正業的班子把持朝綱。於此雀落台成為專供陛下與新歡娛樂得消遣得場所。
而萬聖娘娘因為心魂被戾魔所控製，情感得不到自由與宣泄。所以不久便鬱鬱而終，為此陛下沉痛哀悼：雀落台成為祭祀她得神聖所在。
瞅著連自己貼身跟班都如此能夠符合自己心意，不假思索地皇帝開始在商超是一群臣商榷雀落台修繕事宜。
一經立案，眾臣開始抓耳撓腮：什麽意思誰不清楚那萬聖娘娘乃妖妃迷得先祖神魂顛倒，數日不朝。這也就罷了原配崇至皇後暴崩還不知是否她所為。怎麽能修葺她的宮殿豈要引來非議。說帝王家皆情長罔顧天恩而淪喪。這傳出去不用說您無法做人了可能那萬聖娘娘的鬼魂都要回來了。不可，萬萬不可。
但心意已決得皇帝還是一紙詔令頒發下行而幕後地推動者正是彌業法師之徒默藏法師。他必須要將自己主人的意誌繼續宣揚出去。這樣子即使未來六界主宰最得力的部下這樣的尊位才能維持下去。
他在朝上是這樣闡述得：“陛下，都說前朝後宮牽一發而動全身。如今陛下雖有子嗣，但奈何皇子生母地位貧微。實不能承繼皇後衣缽。所以
臣的建議是為陛下選取自己女兒舒氏為您的皇後。既能感懷天恩浩蕩，也能為皇室開枝散葉。請陛下聖奪。”
舒氏難道比康兒還美豔。康兒便是長子之生母，現任皇帝所封皇太後是也。康太後十分端淑，嘉言懿行、為世人之表率。所以她這環不可能被戾魔所控製。但悲苦得便是應舒氏所求隻立了兩個妃子得大行皇帝被酒色掏空了身體，早早便駕鶴西歸。
所以看至這裏，可以想見康太後一生都在守活寡。一方麵被自己丈夫的薄幸所辜負。另一方麵也為自己與皇子的命運多舛而夙夜悲歎。好不容易熬到兒子做了皇帝，自己卻被惡疾所擾；還未珠黃便臥病不起。
瞅著這多變的形勢素來與母親相依為命的皇帝開始遴選巫師為慈母診治。
那是凜寒料峭的冬日，所有巫師早早便被召集在一起。但是老太師默藏十分清楚若是讓太後發現自己行跡恐自己便不能在古瑤混了。主人戾魔那邊也不好交待因為他必須要在一定期限上交一定的貪欲與瞋念。自己才能夠維持人形，否則身軀便要變為一朵雲影灰飛煙滅。
在日常的晴雲天他開始向陛下上書：“陛下，太後娘娘鳳體違和。老臣甚是掛心，可否請陛下選納後宮。為皇室增添喜氣，已衝太後病氣。”
這牛鼻子道士還想作甚，難道又想讓他的什麽親戚塞給朕做皇後；好繼續把持朝綱。可知朕的母後一直便活在那信貞舒皇後專寵陰影下渾然不知所欲。此番絕對不能讓自己步入父皇後塵。
但直接拒絕一定會讓有心之人抓住把柄。那些刀筆之吏可不是那麽好對付的。索性不如這樣：
他連發詔令：鼓勵民間自由戀愛，凡女子15歲還未婚嫁一定重責。並且他還以太師上奏為借口打破先帝在位時所立下得規定：後宮勿藩。廣納後宮目的便是要架空太師在朝中的勢力。
這不上文我們所要大加筆墨述寫得呂氏便應召入宮。他心裏所想左不過是要讓呂氏在她手裏重獲輝煌。
十分順利，她入宮後開始獨得陛下歡心。而那之後8次的詔書都是在呂皇後仙逝後陛下耐不住中庭寂寞而下發得。
我們姑且可以認定呂氏得存在無獨有偶間朦朧給陛下一種美好的需要。無關風月，隻是愛了。
我們闡述了萬聖娘娘、信貞皇後、呂皇後三代的宮廷愛情。而最精華的部分莫過於呂皇後亡故之後的下一位皇後金氏。她地出場無疑是古瑤國宮中最靚麗的一道風景線，這位將在古瑤國開始華麗的逆襲之旅。古瑤這位沉睡的古國將在她的手中走向鼎盛。敬請期待。
世間最毒的仇恨莫過於視而不見，遠望晴川曆曆、陌草萋萋。這樣的殘陽、這樣的物候總覺那麽疏然又那麽似曾相識。
那是日後成為古瑤國皇後的呂氏與皇太子發小初識時的情景。如今憶來還是覺得白駒過隙一瞬，如是而已。
士為知己者死，汝為悅己者容。呂氏一直夢寐以求得便是能找到一位賞識自己的人。不僅是容貌還有才學上都能有一個人懂她知她，可以分擔她的喜樂悲苦、悵惘得失，而且最重要的是可以幫他將呂家發揚光大。
毋庸置疑，古瑤國人若想在境內混一口飯吃；便要將瑤光大神奉為圭臬。這還是其次，要將自己變為瑤光信徒才最為上佳。於是許多百姓為了逢迎當權者的胃口，開始從事神學研究，而不再進行農業生產。
這樣做得後果便是百姓每天就如嚼了精神毒物一般，不管有用沒用都全盤吸收。農桑廢弛，國庫減半。一個不幸的時代即將來臨。
曆史總是一個截點，災禍雖接踵而至；但英雄也輩出蓬生。
呂氏自幼聰慧達禮、秀外慧中。不僅是暮光村的村花，還是大家心中的好孩子。在她出生時，暮光村已存在了近三百年。
說來也奇怪此村人丁稀少，抬眼望去隻有那麽幾處廖星。並且國君所發布得施令也一概不知。大概是因為地處邊陲，所以不受中央過多的關照與垂愛。但就這樣人家還是自給自足幸福安康。世稱“桃源村”。
對此呂氏一直鬱鬱寡歡身性要強得她不甘家道便如此旁落。於是她一定要立誌將呂氏家族昔日的榮耀重新拾起，她一直在等、一直在盼……
時逢陛下征選秀女、廣納後宮。一紙詔書向廣袤疆域發出，已經得知，不知黎民是怎樣的感歎。因為此舉已是他第8次下令。臣民真不知他是葫蘆裏賣得是什麽藥。如此縱迷酒色，恐國不將國。為此民間發出“真主也有被蒙住眼睛的一天”得見解。
出此損招的正是陛下近日十分倚重得國師――默藏法師。此位是瑤光大神最虔誠的信徒，正是因為這一點，他才平步青雲、一朝得誌、萬戶竟開。
那麽他是如何勸服陛下打破前朝先帝不得充納後宮的禁令而執意擴充後宮規模。這還得從先帝的信貞皇後開始論起：
杏花疏影裏，那是佳人的夢鄉。雲鬢花顏貌，那是麗人的身姿。僅用這兩句話便可細細輪廓處這位傾國絕代的不世音容。
相比謀士得偏安一隅，我們陛下一開始便表現得激進有為，在國政上奮力圖強。那時他已心悅現任國君之生母康貴妃，本來隨著一聲嬰啼。康氏可順利晉升皇後、母儀天下。但自從那名女子的出現，一切都變得不一樣了。
芙蓉帳暖度春宵，從此君王不早朝。便是在形容舒氏入宮以來承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。如此能獨得聖寵，必定有她的道理。
這花容月貌已在上文提及過，最重要的還未透知，還是那麽一句老話：她被陛下視作神的使者。不僅很會討陛下的歡心。而且那小嘴啊比誰都甜。
由此可知這位窈窕淑女當時是多麽名動京城。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，進人難再得。為此他為了美人都做了什麽呢。
知心的公公為他做了日常的筆記，小編來為大家詳略得當得代述一番：
天祐元年，一束暖光襲來，碧澈的太液池波光粼粼、汩汩而流。
在一幫女眷公公地攙扶下，陛下開始思考一個看似行之有效但實則不讓人心悅誠服的問題：雀落台是否該修繕修繕了。
瞄準陛下心思得小園子開始應和道：“陛下您思慮得不錯，雀落台乃萬聖娘娘習舞之地。豈能日久荒疏。這實在非先帝所想看到。奴才建議您修葺雀落台，圓萬聖娘娘生前所願。”
雀落台便是本文扉頁部分所提及的一處人間建築。說也奇怪，此地修建風格襲承佛地傳統；十分具有異域風情。難道佛教也於那時傳入古瑤了嗎。關於此還要走入坊間調查一番：
街市熙熙攘攘、遊人如織。雖不比京城那般繁華，但依然拭目以待的喧鬧與混雜。這便是萬聖娘娘初入古瑤時所目及得景觀。這足以讓自己怦然心動，在這裏安然度過一生。
萬聖娘娘出自異域，十分活潑靈動可能與生長環境有關。人家總是蒙著麵紗，不肯輕易摘下，這連小民百姓都感覺十分稀奇。此女將被一同入宮得彌業法師〔默藏法師師父〕一同進京麵聖。
他們怎會如此光怪陸離、實在頗有蹊蹺。其實他們都是戾魔為控製人界繼而吸取民眾貪欲而設定的三位人物。此行目的便是要奪得聖寵，順道查找三大神器下落。
果不其然，那女子一進宮便將陛下迷得一道一道的。彌業師徒開始獨攬大權，並培養了一般不務正業的班子把持朝綱。於此雀落台成為專供陛下與新歡娛樂得消遣得場所。
而萬聖娘娘因為心魂被戾魔所控製，情感得不到自由與宣泄。所以不久便鬱鬱而終，為此陛下沉痛哀悼：雀落台成為祭祀她得神聖所在。
瞅著連自己貼身跟班都如此能夠符合自己心意，不假思索地皇帝開始在商超是一群臣商榷雀落台修繕事宜。
一經立案，眾臣開始抓耳撓腮：什麽意思誰不清楚那萬聖娘娘乃妖妃迷得先祖神魂顛倒，數日不朝。這也就罷了原配崇至皇後暴崩還不知是否她所為。怎麽能修葺她的宮殿豈要引來非議。說帝王家皆情長罔顧天恩而淪喪。這傳出去不用說您無法做人了可能那萬聖娘娘的鬼魂都要回來了。不可，萬萬不可。
但心意已決得皇帝還是一紙詔令頒發下行而幕後地推動者正是彌業法師之徒默藏法師。他必須要將自己主人的意誌繼續宣揚出去。這樣子即使未來六界主宰最得力的部下這樣的尊位才能維持下去。
他在朝上是這樣闡述得：“陛下，都說前朝後宮牽一發而動全身。如今陛下雖有子嗣，但奈何皇子生母地位貧微。實不能承繼皇後衣缽。所以
臣的建議是為陛下選取自己女兒舒氏為您的皇後。既能感懷天恩浩蕩，也能為皇室開枝散葉。請陛下聖奪。”
舒氏難道比康兒還美豔。康兒便是長子之生母，現任皇帝所封皇太後是也。康太後十分端淑，嘉言懿行、為世人之表率。所以她這環不可能被戾魔所控製。但悲苦得便是應舒氏所求隻立了兩個妃子得大行皇帝被酒色掏空了身體，早早便駕鶴西歸。
所以看至這裏，可以想見康太後一生都在守活寡。一方麵被自己丈夫的薄幸所辜負。另一方麵也為自己與皇子的命運多舛而夙夜悲歎。好不容易熬到兒子做了皇帝，自己卻被惡疾所擾；還未珠黃便臥病不起。
瞅著這多變的形勢素來與母親相依為命的皇帝開始遴選巫師為慈母診治。
那是凜寒料峭的冬日，所有巫師早早便被召集在一起。但是老太師默藏十分清楚若是讓太後發現自己行跡恐自己便不能在古瑤混了。主人戾魔那邊也不好交待因為他必須要在一定期限上交一定的貪欲與瞋念。自己才能夠維持人形，否則身軀便要變為一朵雲影灰飛煙滅。
在日常的晴雲天他開始向陛下上書：“陛下，太後娘娘鳳體違和。老臣甚是掛心，可否請陛下選納後宮。為皇室增添喜氣，已衝太後病氣。”
這牛鼻子道士還想作甚，難道又想讓他的什麽親戚塞給朕做皇後；好繼續把持朝綱。可知朕的母後一直便活在那信貞舒皇後專寵陰影下渾然不知所欲。此番絕對不能讓自己步入父皇後塵。
但直接拒絕一定會讓有心之人抓住把柄。那些刀筆之吏可不是那麽好對付的。索性不如這樣：
他連發詔令：鼓勵民間自由戀愛，凡女子15歲還未婚嫁一定重責。並且他還以太師上奏為借口打破先帝在位時所立下得規定：後宮勿藩。廣納後宮目的便是要架空太師在朝中的勢力。
這不上文我們所要大加筆墨述寫得呂氏便應召入宮。他心裏所想左不過是要讓呂氏在她手裏重獲輝煌。
十分順利，她入宮後開始獨得陛下歡心。而那之後8次的詔書都是在呂皇後仙逝後陛下耐不住中庭寂寞而下發得。
我們姑且可以認定呂氏得存在無獨有偶間朦朧給陛下一種美好的需要。無關風月，隻是愛了。
我們闡述了萬聖娘娘、信貞皇後、呂皇後三代的宮廷愛情。而最精華的部分莫過於呂皇後亡故之後的下一位皇後金氏。她地出場無疑是古瑤國宮中最靚麗的一道風景線，這位將在古瑤國開始華麗的逆襲之旅。古瑤這位沉睡的古國將在她的手中走向鼎盛。敬請期待。