在過了卯時，大抵五更兩點許，稀裏糊塗成為了駙馬的陳浩，向太子李治和晉陽公主李明達提出“廢駙馬、貶庶人和四年之約”的請求，在獲得他們兄妹二人的首肯後，不到半個時辰的功夫，唐太宗李世民便下了一道密旨。
當陳浩從李治手中接這道密旨後，不由地暗自在心裏頭感歎了一番：真是沒有想到，李世民和李治父子二人的辦事效率就是高，這跟後世記載唐朝頒布聖旨的繁瑣流程一點兒都不相符，廢掉我這個駙馬就跟打發個要飯似的那般簡單。
要知道，在唐朝頒布一道聖旨，整個流程是極為繁瑣的，根據曆史記載，唐朝的皇帝頒布聖旨的流程是這樣的：
首先，唐朝皇帝要想頒布一道聖旨，就得叫來一眾中書省的官員，把所為何事頒布聖旨的理由告知他們，這些中書省的官員們，要就此事寫一個公文內容，也就是為聖旨擬一個草稿。
其次，.中書省草擬好聖旨內容寫成文書，再送往門下省審查，因此，但凡是唐朝的聖旨內容的開頭語，絕對不是什麽“奉天承運，皇帝昭曰”，而是“門下”二字。
緊跟著“門下”二字後麵，才是聖旨的具體內容一般要寫得駢四儷六文辭華麗用典深奧，以顯示中書和門下官員們的橫溢才華。
當門下省的官員們把文書審核完畢，再在文書最下方署上日期，例如“x年x月x日，曰”，而“曰”字之前的年月日具體時間要空著，再把文書呈送給皇帝過目。
待皇帝看完了文書內容，感覺寫得還可以，就提筆蘸朱砂把“日”之前空著的年月日具體數字填上，一次作為“朕已閱覽批準”的憑證，這個步驟便叫做“畫日”，隨後，再把文書發回到中書省。
而最初起草聖旨的那些個中書省的官員們，拿到皇帝發回來的文書，需要再重新抄一份，把有你皇帝親筆“畫日”的文書原件歸檔留存。
按照原件抄好了內容後的文書，中書省的官員們要在文件下方簽上自己的尊姓大名。
一般是三個等級的中書省官吏按照他們各自官銜的大小，由大到小依次簽署，例如中書令某某、中書侍郎某某、中書舍人某某，並分別對應“宣、奉、行”三字，以此此道聖旨負責。
中書省的大佬們簽署完畢，再報送給門下省負責審查的大佬們看，如果門下省沒有提出修改意見，也按他們官銜的大小，從大到小依次簽名，再寫上審查意見和審查日期，就是製書裏“侍中臣xx\黃門侍郎臣xx\給事中臣xx等。
等到門下省的大佬們簽完名，還要寫上“製書如右，請奉製付外施行”這句話，意思就是說聖旨文書上的內容沒有問題，請拿給尚書省各部門去執行吧。
門下省把審核和簽名的文書，再次呈送給皇帝查看，若是皇帝批準，就再提筆在文書後麵寫上一個“可”字，這個步驟叫做“畫可”，再發回門下省審閱。
而門下省的大佬們拿到皇帝“畫可”的文書，再按照文書上的內容抄寫一份，並且，要把皇帝親筆“畫可”的原件歸檔留存。
另外，在抄件上，要由實際上執掌門下省的侍中書寫兩個字“製可”，意思就是說“皇帝已經在這道文書上簽字同意，給尚書省的同仁們提個醒”，然後，就把抄件發給尚書省裏具體負責實施聖旨上所寫之事的部門。
尚書省裏具體負責的部門接到份抄件公文後，要先在上頭注明收到文書的時間和承辦衙門，例如“x年x月x日左司郎中”，再從尚書省的尚書或者侍郎到具體辦事員，按照各自官銜的大小，從大到小再排隊來簽一遍自己的大名。
尚書省的各位大佬們簽名完畢，具體部門的辦事員就拿著這份公文，跑去向拔擢或者貶諦的當事人宣讀，並在公文上寫明：“告（當事人某某）奉被製書如右，符到奉行”，意思是說：“我已經向當事人宣告了聖旨內容，現在聖旨已經生效，他已經被拔擢或者貶諦”。
這個還不算完，最後，尚書省內負責抄寫這份製書並存檔的幾個低階官吏，也要簽名並注明抄寫、存檔時間，即“主事xx\令史x，x年x月x日下”。
如果在發聖旨的時候，中書省、門下省和尚書省的大佬們有職位空缺，例如中書令、侍中、左仆射等宰相級別的大佬，那就由三省的官吏們在本該由這些大佬們簽名的地方，規規矩矩地寫上一個“闕”字。
如果這些三省的大佬們有人休假或者稱病當日不在衙門之中辦公，他們的下屬們就得寫上一個“假”字。
再如果這些三省的大佬們有人到外地出差不在官署辦公，下屬們就要寫上“xx在某地”。
就陳浩從駙馬貶為庶人的這道聖旨，照著上述的聖旨製作流程，恐怕沒有個半日的功夫，這道聖旨是下不來的。
再加上，陳浩被貶為駙馬一事，則是密不外傳，隻有陳浩、李明達、李治和李世民，還有宮女秋菊知曉，自然不會走正規的聖旨製作流程，而是直接由李世民親自提筆寫了一道密旨，由太子李治代為宣達，送到陳浩的手中。
更加奇特的是，我們後世人所說的“聖旨”，在唐朝根本就不叫“聖旨”，而叫做“敕旨”。
具體來說，唐朝的敕旨共分為三類，第一類叫“冊書”，是寫在竹簡上的，很有範兒的仿古風竹簡，主要用於立皇後和立太子，以及封親王和三品以上大官。
第二類正經叫“製書”，用來行大賞罰、授大官爵、改革重大舊製度、赦免戰俘什麽的，寫在不會生蟲蟲的絹黃紙上。
第三類叫“慰勞製書”，是頒發給大臣們的表揚信和獎狀，也是寫在絹黃紙上。
作為駙馬的陳浩，他手中拿到的就是唐朝敕旨的第二類“製書”。
在辰時許，陳浩便在太子李治和晉陽公主李明達的護送下，一路從大興宮內朝的立政殿，送到了大興宮南麵的正門——承天門。
站在承天門外的陳浩，在呼吸了兩口新鮮的空氣後，便跟立於承天門前的李治和李明達揮手告別，此時此刻，他的手上除了有一道“製書”之外，還有兩份文書。
在這兩份文書當中，有一份文書不可以公開展示，另外一份文書則可以公開展示。
當陳浩從李治手中接這道密旨後，不由地暗自在心裏頭感歎了一番：真是沒有想到，李世民和李治父子二人的辦事效率就是高，這跟後世記載唐朝頒布聖旨的繁瑣流程一點兒都不相符，廢掉我這個駙馬就跟打發個要飯似的那般簡單。
要知道，在唐朝頒布一道聖旨，整個流程是極為繁瑣的，根據曆史記載，唐朝的皇帝頒布聖旨的流程是這樣的：
首先，唐朝皇帝要想頒布一道聖旨，就得叫來一眾中書省的官員，把所為何事頒布聖旨的理由告知他們，這些中書省的官員們，要就此事寫一個公文內容，也就是為聖旨擬一個草稿。
其次，.中書省草擬好聖旨內容寫成文書，再送往門下省審查，因此，但凡是唐朝的聖旨內容的開頭語，絕對不是什麽“奉天承運，皇帝昭曰”，而是“門下”二字。
緊跟著“門下”二字後麵，才是聖旨的具體內容一般要寫得駢四儷六文辭華麗用典深奧，以顯示中書和門下官員們的橫溢才華。
當門下省的官員們把文書審核完畢，再在文書最下方署上日期，例如“x年x月x日，曰”，而“曰”字之前的年月日具體時間要空著，再把文書呈送給皇帝過目。
待皇帝看完了文書內容，感覺寫得還可以，就提筆蘸朱砂把“日”之前空著的年月日具體數字填上，一次作為“朕已閱覽批準”的憑證，這個步驟便叫做“畫日”，隨後，再把文書發回到中書省。
而最初起草聖旨的那些個中書省的官員們，拿到皇帝發回來的文書，需要再重新抄一份，把有你皇帝親筆“畫日”的文書原件歸檔留存。
按照原件抄好了內容後的文書，中書省的官員們要在文件下方簽上自己的尊姓大名。
一般是三個等級的中書省官吏按照他們各自官銜的大小，由大到小依次簽署，例如中書令某某、中書侍郎某某、中書舍人某某，並分別對應“宣、奉、行”三字，以此此道聖旨負責。
中書省的大佬們簽署完畢，再報送給門下省負責審查的大佬們看，如果門下省沒有提出修改意見，也按他們官銜的大小，從大到小依次簽名，再寫上審查意見和審查日期，就是製書裏“侍中臣xx\黃門侍郎臣xx\給事中臣xx等。
等到門下省的大佬們簽完名，還要寫上“製書如右，請奉製付外施行”這句話，意思就是說聖旨文書上的內容沒有問題，請拿給尚書省各部門去執行吧。
門下省把審核和簽名的文書，再次呈送給皇帝查看，若是皇帝批準，就再提筆在文書後麵寫上一個“可”字，這個步驟叫做“畫可”，再發回門下省審閱。
而門下省的大佬們拿到皇帝“畫可”的文書，再按照文書上的內容抄寫一份，並且，要把皇帝親筆“畫可”的原件歸檔留存。
另外，在抄件上，要由實際上執掌門下省的侍中書寫兩個字“製可”，意思就是說“皇帝已經在這道文書上簽字同意，給尚書省的同仁們提個醒”，然後，就把抄件發給尚書省裏具體負責實施聖旨上所寫之事的部門。
尚書省裏具體負責的部門接到份抄件公文後，要先在上頭注明收到文書的時間和承辦衙門，例如“x年x月x日左司郎中”，再從尚書省的尚書或者侍郎到具體辦事員，按照各自官銜的大小，從大到小再排隊來簽一遍自己的大名。
尚書省的各位大佬們簽名完畢，具體部門的辦事員就拿著這份公文，跑去向拔擢或者貶諦的當事人宣讀，並在公文上寫明：“告（當事人某某）奉被製書如右，符到奉行”，意思是說：“我已經向當事人宣告了聖旨內容，現在聖旨已經生效，他已經被拔擢或者貶諦”。
這個還不算完，最後，尚書省內負責抄寫這份製書並存檔的幾個低階官吏，也要簽名並注明抄寫、存檔時間，即“主事xx\令史x，x年x月x日下”。
如果在發聖旨的時候，中書省、門下省和尚書省的大佬們有職位空缺，例如中書令、侍中、左仆射等宰相級別的大佬，那就由三省的官吏們在本該由這些大佬們簽名的地方，規規矩矩地寫上一個“闕”字。
如果這些三省的大佬們有人休假或者稱病當日不在衙門之中辦公，他們的下屬們就得寫上一個“假”字。
再如果這些三省的大佬們有人到外地出差不在官署辦公，下屬們就要寫上“xx在某地”。
就陳浩從駙馬貶為庶人的這道聖旨，照著上述的聖旨製作流程，恐怕沒有個半日的功夫，這道聖旨是下不來的。
再加上，陳浩被貶為駙馬一事，則是密不外傳，隻有陳浩、李明達、李治和李世民，還有宮女秋菊知曉，自然不會走正規的聖旨製作流程，而是直接由李世民親自提筆寫了一道密旨，由太子李治代為宣達，送到陳浩的手中。
更加奇特的是，我們後世人所說的“聖旨”，在唐朝根本就不叫“聖旨”，而叫做“敕旨”。
具體來說，唐朝的敕旨共分為三類，第一類叫“冊書”，是寫在竹簡上的，很有範兒的仿古風竹簡，主要用於立皇後和立太子，以及封親王和三品以上大官。
第二類正經叫“製書”，用來行大賞罰、授大官爵、改革重大舊製度、赦免戰俘什麽的，寫在不會生蟲蟲的絹黃紙上。
第三類叫“慰勞製書”，是頒發給大臣們的表揚信和獎狀，也是寫在絹黃紙上。
作為駙馬的陳浩，他手中拿到的就是唐朝敕旨的第二類“製書”。
在辰時許，陳浩便在太子李治和晉陽公主李明達的護送下，一路從大興宮內朝的立政殿，送到了大興宮南麵的正門——承天門。
站在承天門外的陳浩，在呼吸了兩口新鮮的空氣後，便跟立於承天門前的李治和李明達揮手告別，此時此刻，他的手上除了有一道“製書”之外，還有兩份文書。
在這兩份文書當中，有一份文書不可以公開展示，另外一份文書則可以公開展示。