二人交談正酣，張鬱青聽得入神。忽聞在船頭玩耍的葉芷汀喊：“有客人來了。”二人掀開竹簾觀瞧，風雨之中一行五人手舉傘簦，身穿蓑衣，沿著曲折的小路逶迤而來。為首便是昨夜的“搶策賊”，身高八尺甚是魁梧，麵如冠玉，雙目如星，風采與王毓相仿，卻比王毓多了一份飄然之氣。
這人來到艙前，溫言笑道：“昨夜驚擾先生，十分慚愧。”
晁榘道：“不妨!不妨！”
“鄙人馬玉，特來歸還策文。”
晁榘收藏於書箱，又仔細上鎖，惟恐策文不翼而飛。“家主煮蜀茶又有楚曲《采菱》，特邀先生品茗觀舞。”晁榘聽得有楚曲便有些心動，又怕有失謙和矜持之風，有些躊躇。馬玉又道：“家主讀先生削藩之論，評曰：思慮長遠，切中時弊。”晁榘頓覺知己，遂道：“何敢辜負貴家主殷殷相邀之意，請帶路。”
馬玉引領晁榘、王毓登臨樓船。隻見艞板之上就覆有棉紗與蠶絲編織五彩氈毯，一直延伸到樓船三層。晁榘尚未收到過如此禮遇，心中頗為感慨，不由想起往日種種，正想得入神，身邊王毓道：“兄長，小心腳下！”原來一行人已經到達主艙，艙口是半尺來高的防止雨水倒灌的木檻。
早有一年輕公子立在艙口笑意殷殷迎接，隻見那公子豐頤朗目，日角龍庭，意氣飽滿，自有一股龍翔鳳翥的的神采。馬玉介紹道：“這是敝人家主，這位便是晁先生。”那年輕公子一副貴族獨有穩重雍容之態，恭敬施禮道：“鄙人姓穆，名上子下智。有幸得覽先生佳作，所論引人深思。今日特邀先生品茶觀舞，以盡仰慕之意。”晁榘道：“布衣晁榘，受主人禮遇，心中慚愧不已。”穆子治說：“先生何必過謙。”
主艙寬約兩丈，空間十分開闊，匾書雲：重禮明德。右廂便是精致茶閣，兩名長裙曳地的茶姬煮茶，炭爐上茶灶熱氣騰騰。
穆子治道：“這是蜀川的苦荼，亦稱荈詫。”
晁榘道：“茶者，南方之嘉木也，一二尺乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，葉如丁香，根如胡桃。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃土。”
“先生高才。這是去冬雪水，煮茶最好。蜀茶乃茶中極品，名曰‘七株’，產自蜀中蒙頂山，蜀中上官世家商社運抵雒陽。”
晁榘道：“其香悠遠兮扶搖登宵，其味空靜兮潛藏於竅。茶香如空穀幽蘭，清幽若無，堪稱隱者香。”
“先生所論格調高雅，這茶也算得其主。”
“閣下可知如何吃茶的三法？”
“請賜教！”
“陶罐煮熟，撇去湯水，將茶葉渣，拌到粟米飯中食用，如同野菜下飯，此乃黔首吃茶。荊巴間采荼葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之，欲煮茗飲，先灸至紅色，待發脆後，置於器皿搗碎成末，再放入陶罐中，倒入煮沸的水，加蔥薑橘皮等佐味，可祛濕醒酒，此乃士人吃茶。”
“晁某其實不喜如此之茶。梁宋富庶，農戶不過三十畝田，畝產粟米兩石。維持生計須佃田五十畝，佃租高達五成半，小戶年收粟米一百一十二石，貨值一萬一千兩百錢。每歲賦稅三千錢，剩餘口糧不過七十石。男子月口糧需兩石，婦女口糧需一石半。
“如此算來，不足一對夫婦一歲口糧。”
“民生艱難。小民占據兩成土地，卻承擔八成的賦稅和徭役。豪強無不蓄奴過百，占地數十頃，多亂法暴虐之舉。”
“巴蜀道路行路艱難，自蒙頂山到中原，不遠千裏，耗費民資。恰如所謂隱者，不思為國家所用，自詡高人，於黎民蒼生無益。此茶不如稻、黍、稷、麥、豆，正所謂五穀熟而民人不饑。公子你乘坐五丈樓船必是家擁萬資，身著錦衣抱爐待春，又怎知荒災之年餓殍屢見不鮮。”
王毓覺晁榘所言不合時宜，穆子治卻不以為意道：“先生心係蒼生，憂國憂民。請問以先王之道”
“內澤諸夏而外加威於四夷，成湯周文之王道也。詩雲：撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。此之謂武德昌盛而震懾四夷。詩雲：湯武網開三麵，澤及鳥獸！整我六師，以脩我戎。既敬既戒，惠此南國。此之謂澤被中土而惠萬民。文治武德，這就是先王之道啊！”
“善！”
王毓道：“主人心胸寬闊令人欽佩，我兄長一心報效國家，以造福黎民為己任，三句不離民生社稷。”
晁榘也覺得自己言語掃興，連忙說：“晁某一時妄言，其實蜀茶經身毒道遠銷至波斯、天竺，經茶馬道遠銷雪域高原，為蜀川民富之途；至於歌舞升平也是盛世景象，舜修政偃兵，執幹戚而舞之，德化天下，王者之道也。今日得聞楚曲《陽阿》、《采菱》也是三生造化。”說完捋須長笑。
晁榘嚴肅卻不迂腐，那公子更是越發喜歡，遂示意歌舞。
鍾罄齊鳴，琴瑟相交，七個長發曼倩女子著楚服執羽紱而出，顯得神秘詭異。楚人信鬼好祠，巫風樂舞與中原大相徑庭。七女子長袖飄逸、腰肢輕柔卻顯豪放妖冶之姿，翹袖折腰，袖如素霓。繞身若環，形態婀娜，動容轉曲，
晁榘歎道：“一曲四詞歌八疊，開聲便婉轉斷腸，此乃何曲？”
她唱到：“《曲禮》雲：鄰有喪，舂不相。裏有殯，不巷歌。哀音以歌別離，此曲名為‘不巷歌’；阿姎雖練楚舞，卻甚是朝鮮婢。”
匜朝歌姬以邯鄲趙女、蜀川僰僮、燕國朝鮮婢、南越菩薩蠻、西域胡姬為甚，以義女之名養之，然後專門贈送，攀附皇貴。
“舞姿華采若英，體如遊鳳，秋芍被風，卻是心有所憂，似有所慮。”
“聞弦歌而知雅意，阿姎得先生知心謬讚，願獻玉醴酒以謝先生。”
隻見珠簾外那女子麵容清新脫俗，雖冷豔如冰卻令人心旌神搖。
馬玉聲色俱厲喝道：“大膽，竟然如此唐突。”
晁榘忙說：“不妨！不妨！晁某得美人奉酒求之不得。”
“小女阿姎入府中半年，初次為獻舞，得先生誇讚，十分感激。”
晁榘道：“裙拖六幅瀟湘水，鬢挽巫山一段雲。如此美人，主人何須苛責！”
穆子治道：“既然與晁先生有緣，容她放肆。”
隻見那女子嬌步奉酒踏入，一股清冽香氣撲麵而來。女子頷首走近，晁榘心醉神搖，癡癡盯著女子柔頸秀發。晁榘接過酒杯，忽生橫事，那女子腰身一擰，突然從從琵琶那直柱之中，拔出了一把細長卻銳利的劍，直刺穆子治，刹那劍尖已經到了穆子治咽喉。
馬玉反應迅捷，背上長劍直刺女子胸口。他意欲圍魏救趙，逼退那女子。不想那女子並不退縮，竟然是一副玉石俱焚的架勢。
王毓的櫑具劍後發先至卻已經絞上那女子軟劍，櫑具劍發變幻無方：這一絞一纏乃奪人兵刃的招式，正是千山派劍法中‘雪困愁城’。王毓自信能至少能將那女子劍撩飛出去，女子非撒手不得，不想吐納之際便覺呼吸不暢，手臂發軟竟然使不出十分力道來，王毓便知那女子身上的幽香乃是一種及其厲害的毒瘴。馬玉刺中女子胸口卻是“當”的一聲金戈一聲，原來女子衣衫下有寶甲護體,女子沒有受傷反而借力倒翻身躲過兩人夾擊。
三人纏鬥之際，晁榘也愣了過來。那女子身形一晃化作無數幻影，穿過馬玉與王毓二人劍網，直奔穆子治過來。晁榘閃身擋在穆子治身前，女子軟劍被擋，提腳踹中晁榘胸口。
女子右手軟劍格擋王毓的櫑具劍，左手接了馬玉肋下攻來一掌，借力外翻，竟破艙頂而去。那女子踏帆頂桅杆，回身朝圍上來的護衛發射連弩，遠遠遁去。
馬玉空手接住一支弩箭，大驚道：“黑冰弩！這是秦朝欲孽黑衣教，莫要追趕，提防調虎離山。”
穆子治受了皮外傷，晁榘被踹了一腳暈了過去，直至次日才醒過來。
穆子治問：“這黑衣教的底細如何？”
馬玉道：“秦朝嬴政時，尉繚子諫言：“願大王毋愛財物，賂其豪臣，刺殺其忠貞之士，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。”嬴政用其計，陰遣謀士齎持金玉以遊說諸侯。諸侯名士可下以財者，厚遺結之，不肯者，劍士暗殺。或散布謠言，離其君臣，由此發展起來一支秘密斥候精銳，專司刺殺，挑撥，收買，散布謠言等。秦亡之後，斝匜相爭，這支秘密組織在秦宗室女贏熒率領下，化整為零，潛藏民間，因秦人尚黑，常穿黑衣，謂之黑衣教。”
“《尚書·禹貢》：九河既道。黃河過孟津播為徒駭、太史、馬頰、覆融、胡蘇、簡、潔、鉤盤、鬲津，河道複雜。過濮陽津，黃河下遊依舊有漳河、洹水、屯氏河、漯水、濟水、鳴犢河等。近年來，因為回河之爭，數次決口黃河，形成了冀州和青州之間數百裏的黃泛區，河水湮沒平原村莊和田地，沼澤處處，蘆葦叢生，大批平民流離失所，盜賊橫生。黑衣教活躍其間，廣收教徒。”
王毓道：“如今青州與冀州之間，黃泛平原縱橫數百裏，無地遊民二百萬以上，臨淄城號稱百萬人口大城，但是收納無產戶民五萬戶。”
穆子治道：“就是這些絲綢產業藏汙納垢，容養刁民麽？”
晁榘道：“若不是臨淄城的絲綢產業，遊民就更加多了。一畝地，種子一鬥，秋收三石。但是若是鍾桑樹，一畝地可得桑葉四百斤，養一箔可得蠶絲四斤，價值五百錢，若是上等的繡娘，價值千錢以上。正因如此，齊地才能供養這許多人口。”
馬玉道：“所以，官吏熱衷廢農為桑，惡少地痞為其爪牙，錢莊輸子錢於桑蠶織。當年回河之爭，齊郡大肆鼓吹決口黃河，流民四起，為奴為婢，麵對無窮無盡的盤剝，至死不能贖身，民脂民膏為富貴者所食。”
王毓道：“如此民怨累日所積，必有迸發之日。諸夏民之怒，時日曷喪，予及汝皆亡，前車之鑒也！”
穆子治道：“鏟除商賈，勸民還農如何？”
晁榘搖頭道：“二百萬流民流蕩於冀州青州之間，臨淄等數百萬人口的衣食住行寄托於商賈，無業遊民求生於商賈，黑衣教活躍其間，伺機作亂，若是動了商賈便會民生大亂，豈不是給黑衣教一個天大的機會，這五百萬眾會鬧得天翻地覆。”
穆子治拱手道：“受教了。”
大雨停歇之日，雙方告別。
穆子治將隨身錦袍贈予晁榘，道：“此袍在先生之身，如學生常伴先生。”
錦袍乃陳留襄邑彩織錦所製，鎏金為邊，間雜金、紫、綠三色，線條渾然天成，乃上上之品。陳留襄邑彩織錦與蜀錦、金陵雲錦並稱，一匹都價值百金，這錦袍是價值不菲。
這人來到艙前，溫言笑道：“昨夜驚擾先生，十分慚愧。”
晁榘道：“不妨!不妨！”
“鄙人馬玉，特來歸還策文。”
晁榘收藏於書箱，又仔細上鎖，惟恐策文不翼而飛。“家主煮蜀茶又有楚曲《采菱》，特邀先生品茗觀舞。”晁榘聽得有楚曲便有些心動，又怕有失謙和矜持之風，有些躊躇。馬玉又道：“家主讀先生削藩之論，評曰：思慮長遠，切中時弊。”晁榘頓覺知己，遂道：“何敢辜負貴家主殷殷相邀之意，請帶路。”
馬玉引領晁榘、王毓登臨樓船。隻見艞板之上就覆有棉紗與蠶絲編織五彩氈毯，一直延伸到樓船三層。晁榘尚未收到過如此禮遇，心中頗為感慨，不由想起往日種種，正想得入神，身邊王毓道：“兄長，小心腳下！”原來一行人已經到達主艙，艙口是半尺來高的防止雨水倒灌的木檻。
早有一年輕公子立在艙口笑意殷殷迎接，隻見那公子豐頤朗目，日角龍庭，意氣飽滿，自有一股龍翔鳳翥的的神采。馬玉介紹道：“這是敝人家主，這位便是晁先生。”那年輕公子一副貴族獨有穩重雍容之態，恭敬施禮道：“鄙人姓穆，名上子下智。有幸得覽先生佳作，所論引人深思。今日特邀先生品茶觀舞，以盡仰慕之意。”晁榘道：“布衣晁榘，受主人禮遇，心中慚愧不已。”穆子治說：“先生何必過謙。”
主艙寬約兩丈，空間十分開闊，匾書雲：重禮明德。右廂便是精致茶閣，兩名長裙曳地的茶姬煮茶，炭爐上茶灶熱氣騰騰。
穆子治道：“這是蜀川的苦荼，亦稱荈詫。”
晁榘道：“茶者，南方之嘉木也，一二尺乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，葉如丁香，根如胡桃。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃土。”
“先生高才。這是去冬雪水，煮茶最好。蜀茶乃茶中極品，名曰‘七株’，產自蜀中蒙頂山，蜀中上官世家商社運抵雒陽。”
晁榘道：“其香悠遠兮扶搖登宵，其味空靜兮潛藏於竅。茶香如空穀幽蘭，清幽若無，堪稱隱者香。”
“先生所論格調高雅，這茶也算得其主。”
“閣下可知如何吃茶的三法？”
“請賜教！”
“陶罐煮熟，撇去湯水，將茶葉渣，拌到粟米飯中食用，如同野菜下飯，此乃黔首吃茶。荊巴間采荼葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之，欲煮茗飲，先灸至紅色，待發脆後，置於器皿搗碎成末，再放入陶罐中，倒入煮沸的水，加蔥薑橘皮等佐味，可祛濕醒酒，此乃士人吃茶。”
“晁某其實不喜如此之茶。梁宋富庶，農戶不過三十畝田，畝產粟米兩石。維持生計須佃田五十畝，佃租高達五成半，小戶年收粟米一百一十二石，貨值一萬一千兩百錢。每歲賦稅三千錢，剩餘口糧不過七十石。男子月口糧需兩石，婦女口糧需一石半。
“如此算來，不足一對夫婦一歲口糧。”
“民生艱難。小民占據兩成土地，卻承擔八成的賦稅和徭役。豪強無不蓄奴過百，占地數十頃，多亂法暴虐之舉。”
“巴蜀道路行路艱難，自蒙頂山到中原，不遠千裏，耗費民資。恰如所謂隱者，不思為國家所用，自詡高人，於黎民蒼生無益。此茶不如稻、黍、稷、麥、豆，正所謂五穀熟而民人不饑。公子你乘坐五丈樓船必是家擁萬資，身著錦衣抱爐待春，又怎知荒災之年餓殍屢見不鮮。”
王毓覺晁榘所言不合時宜，穆子治卻不以為意道：“先生心係蒼生，憂國憂民。請問以先王之道”
“內澤諸夏而外加威於四夷，成湯周文之王道也。詩雲：撻彼殷武，奮伐荊楚。深入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。此之謂武德昌盛而震懾四夷。詩雲：湯武網開三麵，澤及鳥獸！整我六師，以脩我戎。既敬既戒，惠此南國。此之謂澤被中土而惠萬民。文治武德，這就是先王之道啊！”
“善！”
王毓道：“主人心胸寬闊令人欽佩，我兄長一心報效國家，以造福黎民為己任，三句不離民生社稷。”
晁榘也覺得自己言語掃興，連忙說：“晁某一時妄言，其實蜀茶經身毒道遠銷至波斯、天竺，經茶馬道遠銷雪域高原，為蜀川民富之途；至於歌舞升平也是盛世景象，舜修政偃兵，執幹戚而舞之，德化天下，王者之道也。今日得聞楚曲《陽阿》、《采菱》也是三生造化。”說完捋須長笑。
晁榘嚴肅卻不迂腐，那公子更是越發喜歡，遂示意歌舞。
鍾罄齊鳴，琴瑟相交，七個長發曼倩女子著楚服執羽紱而出，顯得神秘詭異。楚人信鬼好祠，巫風樂舞與中原大相徑庭。七女子長袖飄逸、腰肢輕柔卻顯豪放妖冶之姿，翹袖折腰，袖如素霓。繞身若環，形態婀娜，動容轉曲，
晁榘歎道：“一曲四詞歌八疊，開聲便婉轉斷腸，此乃何曲？”
她唱到：“《曲禮》雲：鄰有喪，舂不相。裏有殯，不巷歌。哀音以歌別離，此曲名為‘不巷歌’；阿姎雖練楚舞，卻甚是朝鮮婢。”
匜朝歌姬以邯鄲趙女、蜀川僰僮、燕國朝鮮婢、南越菩薩蠻、西域胡姬為甚，以義女之名養之，然後專門贈送，攀附皇貴。
“舞姿華采若英，體如遊鳳，秋芍被風，卻是心有所憂，似有所慮。”
“聞弦歌而知雅意，阿姎得先生知心謬讚，願獻玉醴酒以謝先生。”
隻見珠簾外那女子麵容清新脫俗，雖冷豔如冰卻令人心旌神搖。
馬玉聲色俱厲喝道：“大膽，竟然如此唐突。”
晁榘忙說：“不妨！不妨！晁某得美人奉酒求之不得。”
“小女阿姎入府中半年，初次為獻舞，得先生誇讚，十分感激。”
晁榘道：“裙拖六幅瀟湘水，鬢挽巫山一段雲。如此美人，主人何須苛責！”
穆子治道：“既然與晁先生有緣，容她放肆。”
隻見那女子嬌步奉酒踏入，一股清冽香氣撲麵而來。女子頷首走近，晁榘心醉神搖，癡癡盯著女子柔頸秀發。晁榘接過酒杯，忽生橫事，那女子腰身一擰，突然從從琵琶那直柱之中，拔出了一把細長卻銳利的劍，直刺穆子治，刹那劍尖已經到了穆子治咽喉。
馬玉反應迅捷，背上長劍直刺女子胸口。他意欲圍魏救趙，逼退那女子。不想那女子並不退縮，竟然是一副玉石俱焚的架勢。
王毓的櫑具劍後發先至卻已經絞上那女子軟劍，櫑具劍發變幻無方：這一絞一纏乃奪人兵刃的招式，正是千山派劍法中‘雪困愁城’。王毓自信能至少能將那女子劍撩飛出去，女子非撒手不得，不想吐納之際便覺呼吸不暢，手臂發軟竟然使不出十分力道來，王毓便知那女子身上的幽香乃是一種及其厲害的毒瘴。馬玉刺中女子胸口卻是“當”的一聲金戈一聲，原來女子衣衫下有寶甲護體,女子沒有受傷反而借力倒翻身躲過兩人夾擊。
三人纏鬥之際，晁榘也愣了過來。那女子身形一晃化作無數幻影，穿過馬玉與王毓二人劍網，直奔穆子治過來。晁榘閃身擋在穆子治身前，女子軟劍被擋，提腳踹中晁榘胸口。
女子右手軟劍格擋王毓的櫑具劍，左手接了馬玉肋下攻來一掌，借力外翻，竟破艙頂而去。那女子踏帆頂桅杆，回身朝圍上來的護衛發射連弩，遠遠遁去。
馬玉空手接住一支弩箭，大驚道：“黑冰弩！這是秦朝欲孽黑衣教，莫要追趕，提防調虎離山。”
穆子治受了皮外傷，晁榘被踹了一腳暈了過去，直至次日才醒過來。
穆子治問：“這黑衣教的底細如何？”
馬玉道：“秦朝嬴政時，尉繚子諫言：“願大王毋愛財物，賂其豪臣，刺殺其忠貞之士，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。”嬴政用其計，陰遣謀士齎持金玉以遊說諸侯。諸侯名士可下以財者，厚遺結之，不肯者，劍士暗殺。或散布謠言，離其君臣，由此發展起來一支秘密斥候精銳，專司刺殺，挑撥，收買，散布謠言等。秦亡之後，斝匜相爭，這支秘密組織在秦宗室女贏熒率領下，化整為零，潛藏民間，因秦人尚黑，常穿黑衣，謂之黑衣教。”
“《尚書·禹貢》：九河既道。黃河過孟津播為徒駭、太史、馬頰、覆融、胡蘇、簡、潔、鉤盤、鬲津，河道複雜。過濮陽津，黃河下遊依舊有漳河、洹水、屯氏河、漯水、濟水、鳴犢河等。近年來，因為回河之爭，數次決口黃河，形成了冀州和青州之間數百裏的黃泛區，河水湮沒平原村莊和田地，沼澤處處，蘆葦叢生，大批平民流離失所，盜賊橫生。黑衣教活躍其間，廣收教徒。”
王毓道：“如今青州與冀州之間，黃泛平原縱橫數百裏，無地遊民二百萬以上，臨淄城號稱百萬人口大城，但是收納無產戶民五萬戶。”
穆子治道：“就是這些絲綢產業藏汙納垢，容養刁民麽？”
晁榘道：“若不是臨淄城的絲綢產業，遊民就更加多了。一畝地，種子一鬥，秋收三石。但是若是鍾桑樹，一畝地可得桑葉四百斤，養一箔可得蠶絲四斤，價值五百錢，若是上等的繡娘，價值千錢以上。正因如此，齊地才能供養這許多人口。”
馬玉道：“所以，官吏熱衷廢農為桑，惡少地痞為其爪牙，錢莊輸子錢於桑蠶織。當年回河之爭，齊郡大肆鼓吹決口黃河，流民四起，為奴為婢，麵對無窮無盡的盤剝，至死不能贖身，民脂民膏為富貴者所食。”
王毓道：“如此民怨累日所積，必有迸發之日。諸夏民之怒，時日曷喪，予及汝皆亡，前車之鑒也！”
穆子治道：“鏟除商賈，勸民還農如何？”
晁榘搖頭道：“二百萬流民流蕩於冀州青州之間，臨淄等數百萬人口的衣食住行寄托於商賈，無業遊民求生於商賈，黑衣教活躍其間，伺機作亂，若是動了商賈便會民生大亂，豈不是給黑衣教一個天大的機會，這五百萬眾會鬧得天翻地覆。”
穆子治拱手道：“受教了。”
大雨停歇之日，雙方告別。
穆子治將隨身錦袍贈予晁榘，道：“此袍在先生之身，如學生常伴先生。”
錦袍乃陳留襄邑彩織錦所製，鎏金為邊，間雜金、紫、綠三色，線條渾然天成，乃上上之品。陳留襄邑彩織錦與蜀錦、金陵雲錦並稱，一匹都價值百金，這錦袍是價值不菲。