商周時燕京戎世居帶代地，商湯賜其為子姓，統禦北方，遂為商周諸侯國，國號代。其國界在雁門山（句注山、勾注山、陘嶺、西陘山陘）以北的馬邑川、?水川（桑乾河兩岸）、祁夷川（壺流河兩岸），大約是匜朝雁門郡、代郡之地。代王在祁夷川修築王城，周二十五裏，板築夯土結葦為九門，時稱蔚城。代國其族族有林胡、樓煩、襜襤、鮮虞等。
代國南控雁門關（句注關）、飛狐徑、樓煩關，北禦諸聞澤、野狐峪，乃並州之門戶。春秋時，趙襄子登夏屋山（今代縣東北50裏草垛山，在朔州山陰縣境）北望代地，見其地肥沃而民樂美，牧場多蓄養戰馬，便思慮取而代之，遂善結代王，並將王姊嫁給他。趙襄子的姐姐，贏姓趙氏，名瑤光，為恒山（常山，今大茂山，亦稱曲陽恒山）祭司，豔絕並州，嫁給代王後，常為代祭司與玄武山天峰嶺，夫婦鶼鰈情深。
趙襄子宴請代王子卿，命舞者暗置兵刃於羽衣之中，又以大金鬥為酒器。代君至宴，酒酣，趙襄子命人反鬥而擊之。代王肝腦塗地。舞者盡殺代王侍從。瑤光遙聞磨笄自刺己麵，誓不與趙王會麵，登渾源玄武山，開創恒山派。
代國滅，林胡、樓煩、襜襤、鮮虞等部族，數度為趙國所擊，林胡、樓煩西遷西河郡，襜襤族北潰為匈奴小王，鮮虞人融入中土。
恒山，古稱玄武山。雁門關、常山關、寧武關虎踞為險，是塞外通向燕趙平原的咽喉要衝。恒山享北嶽之祀，山上三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟，建築群落龐大。恒山十八景聞名遐邇，金龍峽、舍身崖、桃花洞、懸空觀等景點秀麗險峻。
淩波子被十缺老人破元氣，功力一直難以恢複。
張鬱青道：“我那本《禦盡萬法智源經》講了恢複真元的一些方法。陰陽調諧，天樞魁鬥，斡旋星象，體用雙修，靜極而動，雖攖而寧，靜藏深淵，動遊碧落，靈妙潛通……”
淩波子道：“這分明是疏通經脈、修煉內功的法門。”
張鬱青道：“晚輩也不明所以。這書中講一段善惡之論的經文，便插一段此類文字。我讀來也頭疼不已。雲夢山天機老人和鹿邑太清宮太乙真人說是《天地陰陽大悲賦》。”
淩波子乃請教曉風真人。
嘯風真人道：“我亦聽聞《天地陰陽賦》的舊事。這是吐火羅文字，應是吐火羅人覓難天將中土武學經典記載在這本醫書之上空白之處。這書中所講武功深奧異常，你小子獨自參悟其中道理，實在危險至極。幸虧你心思淳樸，不至於走火入魔。”
張鬱青道：“道無經不傳，經無師不通。小子不明其中奧妙，還請真人為我講解書中奧妙。”
嘯風真人一邊翻看說道：“此書博大精深，這乾坤交泰篇於修複內功也頗有益處。”
自此嘯風真人根據《禦盡萬法智源經》指點張鬱青的武功，不覺時光飛度，閑時則阿陪籮看雲閣虹橋，觀虎口懸鬆，聽斷崖啼鳥，望危岩夕照，賞紫峪雲花，石洞流雲，可謂不亦樂乎。
恒山西銜雁門，東延燕雲，位處雁門郡和代郡之間。恒山以西偏關、管涔山、寧武關、雁門山、夏屋山、恒山形成了晉地屏障。恒山以東則是燕國上穀郡，有軍都陘、蒲陰陘、居庸關等關隘，在桑乾河、於延水廣設烽燧。
恒山其西嶺為夏屋山、勾注山。勾注山因神雁駐足，而又名雁門山，自古未戎狄與諸夏得分隔嶺。雁門關、寧武關、偏關合稱為外三關。雁門關隘十八口，東部夏屋山與恒山一線是為水峪口、胡峪口、茹越口、大石口、北樓口，恒山南麓靈丘與鹵城之間有團城口、平型口。雁門關以西至寧武關，為水芹口、太和口、吊橋口、廟嶺口、石匣口、軒崗口、陽武口。
雁門關外時發源於馬邑得冶水河穀，冶水也稱浴水、漯水、溹涫水。在祁夷水交匯處以下的河段，因每年桑葚成熟季節而河水幹涸，又稱桑乾河，向東與於延水（洋河）匯流於雞鳴驛，流向燕京。冶水左有洪濤山，北有蟠羊山（蘇木山），雁門關外有埒縣、馬邑、陰館縣，恒山北麓渾河岸有渾源、繁畤、劇陽，向北冶水岸有班氏、平邑、狋氏、陽原、東安、桑乾等城邑。白登山有平城塞，蟠羊山有高柳塞。嶂塞之間是夯土長城河烽燧，形成縱深防禦。黃花梁旁金沙灘駐軍、白登山高柳塞各有五百駐軍為雁門關外的最重要屯田兼戍守軍隊。
匜朝設置陰山六郡：朔方、五原、雲中、定襄、雁門、代郡。匜朝實施大將軍北宮錯的備塞策略，是移民戍邊，墾殖屯田，建烽台亭燧﹐設候望嶂塞。郡城為三重城，縣邑為兩重城。三重城由子城、內城、外城組成，子城為郡治官府，內城為千戶居民，外城為軍事守備。
邊塞侯望係統的最高長官，是邊郡的太守。佑助太守掌武事的有郡都尉和部都尉。都尉有侯、千長、司馬軍屬官，其所在稱城。例如雁門郡郡治所善無，西部都尉駐沃陽，東部都尉駐平城。代郡西部都尉駐高柳塞，東部都尉駐馬城，中部都尉駐且如。都尉屬官為侯官（軍侯、斥侯、關侯），侯秩比六百石，總領約百裏邊塞的守望諸事，其下有丞、掾、令史、尉史、侯長、士吏等屬吏。侯官指揮官署所在稱障。近塞郡皆置尉，百裏一人，稱“塞尉”，秩百石，是侯官屬吏，下置侯長。侯長官署稱部，負責若幹烽燧。
邊塞戍卒有定額糧食配給，“十五鬥粟當丁男半月之食”，尋常百姓男子，日食粟一鬥，而戍卒則日食粟一鬥一升，就連家屬也登記造冊，配給穀糧，每人每月一石一鬥六升到三石粟不等。因此
尋常百姓子弟多為輔卒。田卒，負責屯墾務農；河渠卒，負責開渠引水；守穀卒、倉卒、庫卒等負責守衛倉儲物資；養卒，負責造飯。除道卒，負責灑掃，府卒負責內務，郵卒負責傳遞信息。
健碩者，則可以成為駐守烽燧、障城的戍卒，百姓子弟多以此為榮。
代國南控雁門關（句注關）、飛狐徑、樓煩關，北禦諸聞澤、野狐峪，乃並州之門戶。春秋時，趙襄子登夏屋山（今代縣東北50裏草垛山，在朔州山陰縣境）北望代地，見其地肥沃而民樂美，牧場多蓄養戰馬，便思慮取而代之，遂善結代王，並將王姊嫁給他。趙襄子的姐姐，贏姓趙氏，名瑤光，為恒山（常山，今大茂山，亦稱曲陽恒山）祭司，豔絕並州，嫁給代王後，常為代祭司與玄武山天峰嶺，夫婦鶼鰈情深。
趙襄子宴請代王子卿，命舞者暗置兵刃於羽衣之中，又以大金鬥為酒器。代君至宴，酒酣，趙襄子命人反鬥而擊之。代王肝腦塗地。舞者盡殺代王侍從。瑤光遙聞磨笄自刺己麵，誓不與趙王會麵，登渾源玄武山，開創恒山派。
代國滅，林胡、樓煩、襜襤、鮮虞等部族，數度為趙國所擊，林胡、樓煩西遷西河郡，襜襤族北潰為匈奴小王，鮮虞人融入中土。
恒山，古稱玄武山。雁門關、常山關、寧武關虎踞為險，是塞外通向燕趙平原的咽喉要衝。恒山享北嶽之祀，山上三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟，建築群落龐大。恒山十八景聞名遐邇，金龍峽、舍身崖、桃花洞、懸空觀等景點秀麗險峻。
淩波子被十缺老人破元氣，功力一直難以恢複。
張鬱青道：“我那本《禦盡萬法智源經》講了恢複真元的一些方法。陰陽調諧，天樞魁鬥，斡旋星象，體用雙修，靜極而動，雖攖而寧，靜藏深淵，動遊碧落，靈妙潛通……”
淩波子道：“這分明是疏通經脈、修煉內功的法門。”
張鬱青道：“晚輩也不明所以。這書中講一段善惡之論的經文，便插一段此類文字。我讀來也頭疼不已。雲夢山天機老人和鹿邑太清宮太乙真人說是《天地陰陽大悲賦》。”
淩波子乃請教曉風真人。
嘯風真人道：“我亦聽聞《天地陰陽賦》的舊事。這是吐火羅文字，應是吐火羅人覓難天將中土武學經典記載在這本醫書之上空白之處。這書中所講武功深奧異常，你小子獨自參悟其中道理，實在危險至極。幸虧你心思淳樸，不至於走火入魔。”
張鬱青道：“道無經不傳，經無師不通。小子不明其中奧妙，還請真人為我講解書中奧妙。”
嘯風真人一邊翻看說道：“此書博大精深，這乾坤交泰篇於修複內功也頗有益處。”
自此嘯風真人根據《禦盡萬法智源經》指點張鬱青的武功，不覺時光飛度，閑時則阿陪籮看雲閣虹橋，觀虎口懸鬆，聽斷崖啼鳥，望危岩夕照，賞紫峪雲花，石洞流雲，可謂不亦樂乎。
恒山西銜雁門，東延燕雲，位處雁門郡和代郡之間。恒山以西偏關、管涔山、寧武關、雁門山、夏屋山、恒山形成了晉地屏障。恒山以東則是燕國上穀郡，有軍都陘、蒲陰陘、居庸關等關隘，在桑乾河、於延水廣設烽燧。
恒山其西嶺為夏屋山、勾注山。勾注山因神雁駐足，而又名雁門山，自古未戎狄與諸夏得分隔嶺。雁門關、寧武關、偏關合稱為外三關。雁門關隘十八口，東部夏屋山與恒山一線是為水峪口、胡峪口、茹越口、大石口、北樓口，恒山南麓靈丘與鹵城之間有團城口、平型口。雁門關以西至寧武關，為水芹口、太和口、吊橋口、廟嶺口、石匣口、軒崗口、陽武口。
雁門關外時發源於馬邑得冶水河穀，冶水也稱浴水、漯水、溹涫水。在祁夷水交匯處以下的河段，因每年桑葚成熟季節而河水幹涸，又稱桑乾河，向東與於延水（洋河）匯流於雞鳴驛，流向燕京。冶水左有洪濤山，北有蟠羊山（蘇木山），雁門關外有埒縣、馬邑、陰館縣，恒山北麓渾河岸有渾源、繁畤、劇陽，向北冶水岸有班氏、平邑、狋氏、陽原、東安、桑乾等城邑。白登山有平城塞，蟠羊山有高柳塞。嶂塞之間是夯土長城河烽燧，形成縱深防禦。黃花梁旁金沙灘駐軍、白登山高柳塞各有五百駐軍為雁門關外的最重要屯田兼戍守軍隊。
匜朝設置陰山六郡：朔方、五原、雲中、定襄、雁門、代郡。匜朝實施大將軍北宮錯的備塞策略，是移民戍邊，墾殖屯田，建烽台亭燧﹐設候望嶂塞。郡城為三重城，縣邑為兩重城。三重城由子城、內城、外城組成，子城為郡治官府，內城為千戶居民，外城為軍事守備。
邊塞侯望係統的最高長官，是邊郡的太守。佑助太守掌武事的有郡都尉和部都尉。都尉有侯、千長、司馬軍屬官，其所在稱城。例如雁門郡郡治所善無，西部都尉駐沃陽，東部都尉駐平城。代郡西部都尉駐高柳塞，東部都尉駐馬城，中部都尉駐且如。都尉屬官為侯官（軍侯、斥侯、關侯），侯秩比六百石，總領約百裏邊塞的守望諸事，其下有丞、掾、令史、尉史、侯長、士吏等屬吏。侯官指揮官署所在稱障。近塞郡皆置尉，百裏一人，稱“塞尉”，秩百石，是侯官屬吏，下置侯長。侯長官署稱部，負責若幹烽燧。
邊塞戍卒有定額糧食配給，“十五鬥粟當丁男半月之食”，尋常百姓男子，日食粟一鬥，而戍卒則日食粟一鬥一升，就連家屬也登記造冊，配給穀糧，每人每月一石一鬥六升到三石粟不等。因此
尋常百姓子弟多為輔卒。田卒，負責屯墾務農；河渠卒，負責開渠引水；守穀卒、倉卒、庫卒等負責守衛倉儲物資；養卒，負責造飯。除道卒，負責灑掃，府卒負責內務，郵卒負責傳遞信息。
健碩者，則可以成為駐守烽燧、障城的戍卒，百姓子弟多以此為榮。