“……所以呢，怎麽了？”
“你有愛過誰嗎？”
“誰知道呢，為什麽這麽問？”
眨眼間，仿佛完全閑不下來的巫女就爬上了樹。
可能各位在期待著什麽，但別說看了，敏捷的巫女就連讓他抬頭的機會都沒給。
“不，不應該這麽問……應該說，你喜歡愛他人，或是被他人愛嗎？”
“這個嘛……大概是不喜歡的吧？”
接著，她又是一個翻身，從樹上翻了下來，像是雜技一樣，漂亮的360度旋轉，然後平穩的落地……我給9.5分，如果稍微慢一點我就把那0.5分補上。
“那麽，你又如何呢？喜歡被他人愛嗎？有或者有愛過誰嗎？”
靈均靠著一顆粗壯的古樹，完全沒在意的坐了下來，他輕輕搖了搖頭：“我也不喜歡被他人愛。”
“但你以前被很多人愛著對吧？”
“與其說是愛，倒不如說是信仰之類的？”
“那麽，讓我們把話題提升一個高度好了……於是，你覺得什麽是愛？什麽是信仰？”
強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能說服每一個理性人的事物的固執信任。這是對於信仰的解釋，究其本質，無異於欺騙。是我的強項。
但，愛……是什麽？
搞不明白，至少不是程度的問題，信仰和愛絕不在延長線上，它們是平行的、沒有交點、更談不上重合，一定要說的話，也許可以用“愛”是真切的，“信仰”是虛構的來區分。
這時就要提到這樣的一個話題了。
“玥兒，真貨和假貨，到底哪方的價值更大？”
蒼藍色的無弦之月仿佛是為了不吵醒熟睡的人們般輕柔的的將光輝鋪在草地上，靜謐的夜色裏，講起了曾經在西楚和某個人講起的故事。
“有過這樣一個故事，很早以前，一個小鎮上有兩個餐館，老王和老楊，兩人的師傅是同一個人，但隻有老楊得了師傅的真傳，因為老王是個大嘴巴，而老楊口風嚴，不會泄露祖傳的秘方。出師後，兩人開始經營各自的餐館，老楊的手藝很好，再加上老師傅的真傳，不用多久就征服了全鎮人民的胃，但到了第二年，老楊卻發現客人漸漸地開始流向不知名的地方，他很好奇，也很不安，他擔心是不是有其他地方來的對手，於是他偷偷地潛入那家店的廚房，他卻發現那家店的廚師做菜的手法竟然和自己師兄有幾分神似。”
“他質問老王是不是偷學了他的技術，但事情比老楊想象的單純，隻不過是老王的大嘴巴將自己的做菜方法教給了他朋友，而他的朋友們相處了各式各樣的新方法而已。”
“玥兒，你知道嗎，這個國家的情況其實和這個故事非常相近，這裏的人們總是強調著自己才是正統，才是真正的、所謂的‘秘方’，但他們忘了，如果‘秘方’的味道不在比其他廚師優秀，當這個‘秘方’不在能夠給廚師創意，那麽，這個秘方就沒有價值。”
所謂的假貨，說白了，就是真貨價值的體現。
說完“假貨”，讓我們在來說說“欺騙者”吧。
“欺騙他人的人”即“騙子”。
但欺騙就是惡嗎？
雖然看起來像是在自我辯護，但這個問題確實存疑，就好比犯罪。
殺一個人是殺人犯。殺十個人是窮凶極惡的殺人犯。而殺十萬人，就變成了英雄。
就好比某個出生於小島，卻憑自己的軍事天賦橫掃了西方世界的小矮子、就好比顛覆了某島國君主專製的獨裁者。
將一件事情做到世界頂尖的層度，事件的性質就沒有了意義……有這樣的說法呢。
既然如此，那麽……我，靈均……一定……也屬於上述觀點的討論範圍。
我有這樣的自信。
因為，我，靈均，是欺騙了整個國家的……世界上最大的騙子。
雖說是夏天，但因為在山區，而且還是深夜的原因，氣溫並不像靈均想象的那麽熱。
深夜的森林有著讓人難以言喻的寧靜與深邃，仿佛被身旁漆黑的樹木吞噬般的緊張感不斷的刺激著靈均的感官。
什麽是信仰，以及什麽是愛？對每個人而言，愛的定義想來都不一樣……就我而言，至少對我來說，愛和信仰是完全不相似的東西。
信仰即“無條件的相信所信仰的人或事物”，而愛便是“就算被相信的人背叛，也依然相信著”……嗯，我很清楚，不能將我這樣的欺詐師的論調說成一般論。
因為這種愛，是扭曲的，正是因為相信，因為想去相信，才會去愛。若是因為就算被背叛也無所謂，才去愛，這從本質上來說無異於背叛。
靈均漸漸低垂的眼眸依然是漆黑的。
那麽，既然否定了我所謂的真正的“愛”，那麽什麽樣的才算是“愛”呢？這一點在我遇上“她”的瞬間……理解了。
理解了。但，不想承認。
她的……隻有“她”的那份“愛”，我無法認可。
山鬼愛著巫山，愛著巫山的人們。
我也愛著西楚，愛著西楚的百姓。
但我做不到。做不到像山鬼一樣可以為了巫山舍棄一切，我做不到像山鬼一樣，為了巫山的未來去犧牲自己愛的，和愛自己的，巫山的人們，正如我當年我沒辦法為了西楚，犧牲愛著我的西楚的百姓。
月光下，靈均帶著一如既往地招牌般的微笑，吐出了一直旅行至今的，他最大的困惑。
“回答我，玥兒，如何用真實去拯救他人？如何讓自己拯救的人不盲從自己？如何從人……變成神？”
……
天空正向大地撒下晶瑩潔白的結晶，也就是雪，來為明年人們的好收成提前做慶祝。(也就是俗話瑞雪兆豐年)
這是一場洋洋灑灑的大雪。
然後，就我看來，明年的收成的預兆似乎有些太過了。
為什麽這麽說呢？
就現在中國的耕作方式(一千多年前的，也就是刀耕火種法)，其實就算出現蟲害也不會有太大的問題。
因為太少了，無論是可以耕作的土地，還是種出來的莊稼。
而在巫山就尤為少了，可謂是華夏大陸上著名的貧困縣。
不，說是縣，其實連村都算不上……但你就當滿足我的虛榮心好啦！
餘嚐憫東家無衣穿，憶西家沒米炊，遂願以餘之神通，停此大雪……你問為什麽要用文言文？猜啊，猜對了我就告訴你。
朔風呼嘯，把原本就已經搖搖欲墜的木屋吹的吱呀作響，讓木屋屋簷上的積雪在重力影響下滑落，讓人不經覺得這地方根本不能住人。
而現在，我，初代山鬼，正端端正正的坐在這間破屋裏……不是，我好歹是至高神的後裔，還拯救了巫山好幾次，我怎麽混成這個慘樣了？
嘛，算了，反正我們神仙不怕冷，破點就破點吧……誒，這個是不是就是“吾廬獨受凍死亦足”？
嗯……距我把那隻蟾蜍妖怪紅燒……打倒，是打倒……已經過了好久了，在我的庇護下巫山的人民的生活姑且還算過得去。
但是，不夠。
僅僅隻是過得去還遠遠不夠。
因為這隻是維持現狀罷了。
任何一個環節的差錯都會導致具有封閉性的小農經濟的崩潰。
再加上山區的耕地麵積狹小，從現狀來看，不可能有足夠的生產力來維持長久的自給自足，而身為神明的我又不能過於明顯的出手相助。
什麽嘛，什麽不依賴神明的未來啊！這屆人類領袖是腦子出了什麽問題才會神和人的聯係切斷？
哪有什麽未來？
該怎麽辦？怎麽辦才好？
從第一眼看見巫山的時候就猜到了啊！這裏根本沒有什麽未來啊！就是因為猜得出來，才想著為他們謀一條出路啊！
“你有愛過誰嗎？”
“誰知道呢，為什麽這麽問？”
眨眼間，仿佛完全閑不下來的巫女就爬上了樹。
可能各位在期待著什麽，但別說看了，敏捷的巫女就連讓他抬頭的機會都沒給。
“不，不應該這麽問……應該說，你喜歡愛他人，或是被他人愛嗎？”
“這個嘛……大概是不喜歡的吧？”
接著，她又是一個翻身，從樹上翻了下來，像是雜技一樣，漂亮的360度旋轉，然後平穩的落地……我給9.5分，如果稍微慢一點我就把那0.5分補上。
“那麽，你又如何呢？喜歡被他人愛嗎？有或者有愛過誰嗎？”
靈均靠著一顆粗壯的古樹，完全沒在意的坐了下來，他輕輕搖了搖頭：“我也不喜歡被他人愛。”
“但你以前被很多人愛著對吧？”
“與其說是愛，倒不如說是信仰之類的？”
“那麽，讓我們把話題提升一個高度好了……於是，你覺得什麽是愛？什麽是信仰？”
強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能說服每一個理性人的事物的固執信任。這是對於信仰的解釋，究其本質，無異於欺騙。是我的強項。
但，愛……是什麽？
搞不明白，至少不是程度的問題，信仰和愛絕不在延長線上，它們是平行的、沒有交點、更談不上重合，一定要說的話，也許可以用“愛”是真切的，“信仰”是虛構的來區分。
這時就要提到這樣的一個話題了。
“玥兒，真貨和假貨，到底哪方的價值更大？”
蒼藍色的無弦之月仿佛是為了不吵醒熟睡的人們般輕柔的的將光輝鋪在草地上，靜謐的夜色裏，講起了曾經在西楚和某個人講起的故事。
“有過這樣一個故事，很早以前，一個小鎮上有兩個餐館，老王和老楊，兩人的師傅是同一個人，但隻有老楊得了師傅的真傳，因為老王是個大嘴巴，而老楊口風嚴，不會泄露祖傳的秘方。出師後，兩人開始經營各自的餐館，老楊的手藝很好，再加上老師傅的真傳，不用多久就征服了全鎮人民的胃，但到了第二年，老楊卻發現客人漸漸地開始流向不知名的地方，他很好奇，也很不安，他擔心是不是有其他地方來的對手，於是他偷偷地潛入那家店的廚房，他卻發現那家店的廚師做菜的手法竟然和自己師兄有幾分神似。”
“他質問老王是不是偷學了他的技術，但事情比老楊想象的單純，隻不過是老王的大嘴巴將自己的做菜方法教給了他朋友，而他的朋友們相處了各式各樣的新方法而已。”
“玥兒，你知道嗎，這個國家的情況其實和這個故事非常相近，這裏的人們總是強調著自己才是正統，才是真正的、所謂的‘秘方’，但他們忘了，如果‘秘方’的味道不在比其他廚師優秀，當這個‘秘方’不在能夠給廚師創意，那麽，這個秘方就沒有價值。”
所謂的假貨，說白了，就是真貨價值的體現。
說完“假貨”，讓我們在來說說“欺騙者”吧。
“欺騙他人的人”即“騙子”。
但欺騙就是惡嗎？
雖然看起來像是在自我辯護，但這個問題確實存疑，就好比犯罪。
殺一個人是殺人犯。殺十個人是窮凶極惡的殺人犯。而殺十萬人，就變成了英雄。
就好比某個出生於小島，卻憑自己的軍事天賦橫掃了西方世界的小矮子、就好比顛覆了某島國君主專製的獨裁者。
將一件事情做到世界頂尖的層度，事件的性質就沒有了意義……有這樣的說法呢。
既然如此，那麽……我，靈均……一定……也屬於上述觀點的討論範圍。
我有這樣的自信。
因為，我，靈均，是欺騙了整個國家的……世界上最大的騙子。
雖說是夏天，但因為在山區，而且還是深夜的原因，氣溫並不像靈均想象的那麽熱。
深夜的森林有著讓人難以言喻的寧靜與深邃，仿佛被身旁漆黑的樹木吞噬般的緊張感不斷的刺激著靈均的感官。
什麽是信仰，以及什麽是愛？對每個人而言，愛的定義想來都不一樣……就我而言，至少對我來說，愛和信仰是完全不相似的東西。
信仰即“無條件的相信所信仰的人或事物”，而愛便是“就算被相信的人背叛，也依然相信著”……嗯，我很清楚，不能將我這樣的欺詐師的論調說成一般論。
因為這種愛，是扭曲的，正是因為相信，因為想去相信，才會去愛。若是因為就算被背叛也無所謂，才去愛，這從本質上來說無異於背叛。
靈均漸漸低垂的眼眸依然是漆黑的。
那麽，既然否定了我所謂的真正的“愛”，那麽什麽樣的才算是“愛”呢？這一點在我遇上“她”的瞬間……理解了。
理解了。但，不想承認。
她的……隻有“她”的那份“愛”，我無法認可。
山鬼愛著巫山，愛著巫山的人們。
我也愛著西楚，愛著西楚的百姓。
但我做不到。做不到像山鬼一樣可以為了巫山舍棄一切，我做不到像山鬼一樣，為了巫山的未來去犧牲自己愛的，和愛自己的，巫山的人們，正如我當年我沒辦法為了西楚，犧牲愛著我的西楚的百姓。
月光下，靈均帶著一如既往地招牌般的微笑，吐出了一直旅行至今的，他最大的困惑。
“回答我，玥兒，如何用真實去拯救他人？如何讓自己拯救的人不盲從自己？如何從人……變成神？”
……
天空正向大地撒下晶瑩潔白的結晶，也就是雪，來為明年人們的好收成提前做慶祝。(也就是俗話瑞雪兆豐年)
這是一場洋洋灑灑的大雪。
然後，就我看來，明年的收成的預兆似乎有些太過了。
為什麽這麽說呢？
就現在中國的耕作方式(一千多年前的，也就是刀耕火種法)，其實就算出現蟲害也不會有太大的問題。
因為太少了，無論是可以耕作的土地，還是種出來的莊稼。
而在巫山就尤為少了，可謂是華夏大陸上著名的貧困縣。
不，說是縣，其實連村都算不上……但你就當滿足我的虛榮心好啦！
餘嚐憫東家無衣穿，憶西家沒米炊，遂願以餘之神通，停此大雪……你問為什麽要用文言文？猜啊，猜對了我就告訴你。
朔風呼嘯，把原本就已經搖搖欲墜的木屋吹的吱呀作響，讓木屋屋簷上的積雪在重力影響下滑落，讓人不經覺得這地方根本不能住人。
而現在，我，初代山鬼，正端端正正的坐在這間破屋裏……不是，我好歹是至高神的後裔，還拯救了巫山好幾次，我怎麽混成這個慘樣了？
嘛，算了，反正我們神仙不怕冷，破點就破點吧……誒，這個是不是就是“吾廬獨受凍死亦足”？
嗯……距我把那隻蟾蜍妖怪紅燒……打倒，是打倒……已經過了好久了，在我的庇護下巫山的人民的生活姑且還算過得去。
但是，不夠。
僅僅隻是過得去還遠遠不夠。
因為這隻是維持現狀罷了。
任何一個環節的差錯都會導致具有封閉性的小農經濟的崩潰。
再加上山區的耕地麵積狹小，從現狀來看，不可能有足夠的生產力來維持長久的自給自足，而身為神明的我又不能過於明顯的出手相助。
什麽嘛，什麽不依賴神明的未來啊！這屆人類領袖是腦子出了什麽問題才會神和人的聯係切斷？
哪有什麽未來？
該怎麽辦？怎麽辦才好？
從第一眼看見巫山的時候就猜到了啊！這裏根本沒有什麽未來啊！就是因為猜得出來，才想著為他們謀一條出路啊！