這種情形不知道存續了多久。
上官流霆的最後一絲寄托就是悟道舍利子，這個偶然從死後的月不羈的屍體上，被金毛雞刨出來的寶物曾經在多少次給了他絕境中的希望。
甚至在窮奇肚子裏，那個美輪美奐疑似進入仙境的，對所有的修仙士，甚至擁有哪怕一點點靈智的妖獸來說，都是最大的誘惑。
在那裏，最終也是悟道舍利子幫助上官破除了幻境，現在上官五感頓失，所有的感官神識全部失靈，無法催動真氣，肢體沒有任何一個部位能夠用上力，他自然想到了悟道舍利子。
然而，這一次似乎就連悟道舍利子也拋棄了他，毫無作用，毫無感知。
心神在這一刻如同碧海波濤，湧動起來。
時而卷來過往煙雲般的趕上，時而浮起生機遠去的蒼茫，偶有沉澱厚重的收獲和呼嘯而過的快樂……荒蕪和破敗，喜悅和狂喜似乎全部都在一念之間，轉瞬即達。
可是這些情緒全然不受上官本人的控製，猶如身墜無邊亙古歸墟，每一分鍾都顯得格外漫長，心念自成一個世界，隻不過這世界充滿了兵荒馬亂。
如同一個積蓄多年的水庫，在那時溢滿決堤，大水奔騰，漫過所有的記憶與往事，心中多年組建的城市與家園，幾乎全部衝垮、崩塌，潰敗不堪，所有破碎的餘跡殘骸，在茫茫的水麵上蕩漾，隨波逐流，無處靠岸。
上官防佛置身於一個巨大墳墓裏，四周漫布著濃濃的怨氣與陰森，形成了一個天然的屏障，跟溫暖的人間至此隔絕，不再相連。
從上官莫名其妙地穿越到水月洞天開啟了修行之路，不能說一路順暢，但是每次絕處逢生之後都能獲得常人所不能想象的大機緣，一直到現在的命花九品，根本沒有過上境界時候的受困狀態。
直到此刻，他才真正感知到修仙有多難，五感被剝奪，神識被封鎖，無知無覺卻意念清醒，這是一種銳利的疼痛，像是把人拉到了斷頭台上，卻不一刀砍死，而是慢慢剮成片。
迷惑障人，虛妄遮天，別人設置的局尚可破，來自自己神魂的局，如何破？
人體本身就猶如玄奧無窮的宇宙，而華夏文明本來就深不可測。在後現代的時候，總是有人在問，為什麽修仙的人沒有外邦人，其實從很多蛛絲馬跡上去推測，外邦人的文明程度是比不上華夏的。
舉個例子，就算按照常世的中醫理論，人體也是有十二經絡的，很多中醫穴位的配置放在哪個時代哪個地界都神奇得不可思議，當常人吃壞了肚子上吐下瀉的時候，四縫刺血，加上內關太衝足三裏停針一小時，登時就見效。
從針下去的那一瞬間，雙泄就會止住，這道理若是去嚐試會驗證，會當場體會所言不虛，但是若非要講清楚道理，就隻能從十二經絡上去解釋。
然而，十二經絡在哪呢？把一個屍體切割開來，若不是修煉到了一定境界的大能，能夠用無比強大的眼根探測到十二經絡的走向，常人用肉眼如何看？
所以，每個人在踏入仙途的時候，就是在修行體內的宇宙，從命蒂到連接仙丹，溝通潛能；到命種，萌芽於天地，啟發四界；再到命花，美妙絕倫，異相初現。
凡人修仙的四大果證，最後一步便是命果，若是不想受困於命花，想探索和修成最終屬於自己的福地，就必須讓這命花能結出果來。
中間的每一步都十分重要，若是把一個無法生長的命種植入體內，就如同想讓炒熟了的種子強行開花，本質上就是無根之地，無水之萍。
上官在自己的黑暗之境中沉浮了許久，終於悟到了，這五感頓失之惑是每個人都必須去麵對的，隻不過他的會比別人更加嚴重。
這種更嚴重是值得驕傲和自豪的，命種如石植入的是整個宇宙，旁人修到這一步，尚且可以仰仗像悟道舍利子這樣的秘寶，上官不可以。
必須真正地、完全靠自己過了從命花到命果這一關，非如此根本不配擁有如石這樣的命種，修到頂也就是從前的那個樣子，躺在木星青銅棺裏的身體，就是上官流霆某一世修到頂點的軀體。
上古荒魂再強大又如何？擁有了鴻蒙陽之氣，又怎樣？就算強大如那具軀體，把整個木星修成了福地，活了不知道得有多少劫，最終也得隨著漫長的歲月而消磨，而死去。
這是徹底的悟心的過程，仰仗任何外物最後隻會給將來的修行蒙上不可確定的陰影。
從某種意義上來說，五感迷失，意念泛濫是一種巨大的磨難，但也是非常之考驗。
若是能闖過這一關，才會真正開啟屬於上官本能的覺醒，破除虛妄，接近本源。
不誇張地說，修仙以來，現在才是真正地麵臨生死，過去為生，過不去是死。
迷障深鎖八方，神識受困牢籠，意念沉淪苦海，不知將往何方。
上官不知道的是，就在命花過命種的這一關，強大如任千殤之類的離仙途僅一步之遙的智者，回憶從前修仙的崢嶸歲月，也是會心存餘悸的。
越是強大的命種，在這一關裏就越容易邁不過去。
在一片紛亂複雜的情緒之中，上官反而平靜了下來。他找到了一個方法，把那些快樂的、悲傷的、荒蕪的、狂喜狂悲的意念，當成是無數個客人。
他在心裏默默地建了一個房子，不大，也就一尺見方。這些客人來來回回，他冷眼旁觀。任客人們在房子裏喧嘩吵鬧，拉屎撒尿，吐痰咒罵，羞辱或者誇讚，他都不予理睬。
五感不在，靈覺不在，所有的一切都不在，但是，那又怎樣？
喜怒哀樂是客人，五感靈覺也是客人，上官嚐試著不去對抗這種磨難，也並不接受，像是一個無比清醒的局外之人，靜靜地旁觀著這一切。
他要等這些客人徹底無聊，無趣，走掉。
不再有恐懼、驚慌，在一片迷霧之中，心思卻逐漸澄明了起來。
自問我心，何為命花？如何結果？執著於花果，反而終不能得到花果，人生終究會所托皆所負。
又不知道過了多久，上官反而從無知無覺中，生出清明的信心出來。
越是極端的迷失，我當越感慶幸，既然這是通往強大的路上必過的一關，那就當勇往直前！
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上官流霆的最後一絲寄托就是悟道舍利子，這個偶然從死後的月不羈的屍體上，被金毛雞刨出來的寶物曾經在多少次給了他絕境中的希望。
甚至在窮奇肚子裏，那個美輪美奐疑似進入仙境的，對所有的修仙士，甚至擁有哪怕一點點靈智的妖獸來說，都是最大的誘惑。
在那裏，最終也是悟道舍利子幫助上官破除了幻境，現在上官五感頓失，所有的感官神識全部失靈，無法催動真氣，肢體沒有任何一個部位能夠用上力，他自然想到了悟道舍利子。
然而，這一次似乎就連悟道舍利子也拋棄了他，毫無作用，毫無感知。
心神在這一刻如同碧海波濤，湧動起來。
時而卷來過往煙雲般的趕上，時而浮起生機遠去的蒼茫，偶有沉澱厚重的收獲和呼嘯而過的快樂……荒蕪和破敗，喜悅和狂喜似乎全部都在一念之間，轉瞬即達。
可是這些情緒全然不受上官本人的控製，猶如身墜無邊亙古歸墟，每一分鍾都顯得格外漫長，心念自成一個世界，隻不過這世界充滿了兵荒馬亂。
如同一個積蓄多年的水庫，在那時溢滿決堤，大水奔騰，漫過所有的記憶與往事，心中多年組建的城市與家園，幾乎全部衝垮、崩塌，潰敗不堪，所有破碎的餘跡殘骸，在茫茫的水麵上蕩漾，隨波逐流，無處靠岸。
上官防佛置身於一個巨大墳墓裏，四周漫布著濃濃的怨氣與陰森，形成了一個天然的屏障，跟溫暖的人間至此隔絕，不再相連。
從上官莫名其妙地穿越到水月洞天開啟了修行之路，不能說一路順暢，但是每次絕處逢生之後都能獲得常人所不能想象的大機緣，一直到現在的命花九品，根本沒有過上境界時候的受困狀態。
直到此刻，他才真正感知到修仙有多難，五感被剝奪，神識被封鎖，無知無覺卻意念清醒，這是一種銳利的疼痛，像是把人拉到了斷頭台上，卻不一刀砍死，而是慢慢剮成片。
迷惑障人，虛妄遮天，別人設置的局尚可破，來自自己神魂的局，如何破？
人體本身就猶如玄奧無窮的宇宙，而華夏文明本來就深不可測。在後現代的時候，總是有人在問，為什麽修仙的人沒有外邦人，其實從很多蛛絲馬跡上去推測，外邦人的文明程度是比不上華夏的。
舉個例子，就算按照常世的中醫理論，人體也是有十二經絡的，很多中醫穴位的配置放在哪個時代哪個地界都神奇得不可思議，當常人吃壞了肚子上吐下瀉的時候，四縫刺血，加上內關太衝足三裏停針一小時，登時就見效。
從針下去的那一瞬間，雙泄就會止住，這道理若是去嚐試會驗證，會當場體會所言不虛，但是若非要講清楚道理，就隻能從十二經絡上去解釋。
然而，十二經絡在哪呢？把一個屍體切割開來，若不是修煉到了一定境界的大能，能夠用無比強大的眼根探測到十二經絡的走向，常人用肉眼如何看？
所以，每個人在踏入仙途的時候，就是在修行體內的宇宙，從命蒂到連接仙丹，溝通潛能；到命種，萌芽於天地，啟發四界；再到命花，美妙絕倫，異相初現。
凡人修仙的四大果證，最後一步便是命果，若是不想受困於命花，想探索和修成最終屬於自己的福地，就必須讓這命花能結出果來。
中間的每一步都十分重要，若是把一個無法生長的命種植入體內，就如同想讓炒熟了的種子強行開花，本質上就是無根之地，無水之萍。
上官在自己的黑暗之境中沉浮了許久，終於悟到了，這五感頓失之惑是每個人都必須去麵對的，隻不過他的會比別人更加嚴重。
這種更嚴重是值得驕傲和自豪的，命種如石植入的是整個宇宙，旁人修到這一步，尚且可以仰仗像悟道舍利子這樣的秘寶，上官不可以。
必須真正地、完全靠自己過了從命花到命果這一關，非如此根本不配擁有如石這樣的命種，修到頂也就是從前的那個樣子，躺在木星青銅棺裏的身體，就是上官流霆某一世修到頂點的軀體。
上古荒魂再強大又如何？擁有了鴻蒙陽之氣，又怎樣？就算強大如那具軀體，把整個木星修成了福地，活了不知道得有多少劫，最終也得隨著漫長的歲月而消磨，而死去。
這是徹底的悟心的過程，仰仗任何外物最後隻會給將來的修行蒙上不可確定的陰影。
從某種意義上來說，五感迷失，意念泛濫是一種巨大的磨難，但也是非常之考驗。
若是能闖過這一關，才會真正開啟屬於上官本能的覺醒，破除虛妄，接近本源。
不誇張地說，修仙以來，現在才是真正地麵臨生死，過去為生，過不去是死。
迷障深鎖八方，神識受困牢籠，意念沉淪苦海，不知將往何方。
上官不知道的是，就在命花過命種的這一關，強大如任千殤之類的離仙途僅一步之遙的智者，回憶從前修仙的崢嶸歲月，也是會心存餘悸的。
越是強大的命種，在這一關裏就越容易邁不過去。
在一片紛亂複雜的情緒之中，上官反而平靜了下來。他找到了一個方法，把那些快樂的、悲傷的、荒蕪的、狂喜狂悲的意念，當成是無數個客人。
他在心裏默默地建了一個房子，不大，也就一尺見方。這些客人來來回回，他冷眼旁觀。任客人們在房子裏喧嘩吵鬧，拉屎撒尿，吐痰咒罵，羞辱或者誇讚，他都不予理睬。
五感不在，靈覺不在，所有的一切都不在，但是，那又怎樣？
喜怒哀樂是客人，五感靈覺也是客人，上官嚐試著不去對抗這種磨難，也並不接受，像是一個無比清醒的局外之人，靜靜地旁觀著這一切。
他要等這些客人徹底無聊，無趣，走掉。
不再有恐懼、驚慌，在一片迷霧之中，心思卻逐漸澄明了起來。
自問我心，何為命花？如何結果？執著於花果，反而終不能得到花果，人生終究會所托皆所負。
又不知道過了多久，上官反而從無知無覺中，生出清明的信心出來。
越是極端的迷失，我當越感慶幸，既然這是通往強大的路上必過的一關，那就當勇往直前！
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