眼看著兩女率軍出城，那諸葛咎則獨自回到城內，擺弄其他的那些個算籌來。算籌自然是用來占卜問卦，但諸葛咎卻並不完全依賴於此。沙場交鋒，非同尋常。甚麽是戰爭？為何要進行戰爭？如何取勝？這是亙古以來都在探討的問題。
孫子曾有言道：“戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究。”而用諸葛咎的話來說：“正是因為如此，才必須通過敵我雙方五個方麵的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性。”
而這五種情況，則可進一步詳說。一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，指君主和民眾目標相同，意誌統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結構，責權劃分，人員編製，管理製度，資源保障，物資調配。
對這五個方麵，將領都不能不做深刻了解。了解就能勝利，否則就不能勝利。所以，要通過對雙方各種情況的考察分析，並據此加以比較，從而來預測戰爭勝負。
哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的將領更有能力？哪一方占有天時地利？哪一方的法規、法令更能嚴格執行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓練更有素，更有戰鬥力？哪一方的賞罰更公正嚴明？通過這些比較，我就知道了勝負。將領聽從我的計策，任用他必勝，我就留下他；將領不聽從我的計策，任用他必敗，就要處罰他。
除了聽從了有利於克敵製勝的計策，還要創造一種勢態，作為協助我方軍事行動的外部條件。
勢，就是按照我方建立優勢、掌握戰爭主動權的需要，根據具體情況采取不同的相應措施。用兵作戰，就是詭詐。因此，有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處。
對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對方自卑而謹慎就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內部親密團結就挑撥離間，要攻打對方沒有防備的地方，在對方沒有料到的時機發動進攻。這些都是軍事家克敵製勝的訣竅，不可先傳泄於人也。
在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，如果結論是我方占據的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結論是我方占據的有利條件少，隻有六、七成的勝利把握，則隻有前一種情況在實戰時才可能取勝。如果在戰前幹脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結論是我方隻有五成以下的勝利把握，那在實戰中就不可能獲勝。僅根據廟算的結果，不用實戰，勝負就顯而易見了。
自古以來，使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等；使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。
所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。製造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆築攻城的土山，起碼又得三個月。
如果將領難以擬製焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬牆攻城，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰，一定要用“全勝”的策略爭勝於天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全麵勝利的利益。
所以，在實際作戰中運用的原則是：我十倍於敵，就實施圍殲，五倍於敵就實施進攻，兩倍於敵就要努力戰勝敵軍，勢均力敵則設法分散各個擊破之。兵力弱於敵人，就避免作戰。所以，弱小的一方若死拚固守，那就會成為強大敵人的俘虜。
這就是謀攻的方法。這也是諸葛咎一直所遵從的要義。但此一時彼一時，今日之戰的情況，卻非是如此。
且說那尹溫烈早已在山隘兩側做好埋伏，隻等那李延庭自投羅網。此乃必經之路，若是想繞開此處，換別的道路來攻取商陽城，無異於是舍近求遠，又要耽擱不少時日，戰機稍縱即逝，休說是公羊圖，即便是那頭腦不大靈光的李延庭，都知道此時繞路，無異於橫生枝節，夜長夢多。
果不其然，尹溫烈安排好埋伏後的片刻之後，那李延庭與公羊圖便率領大軍浩浩蕩蕩的來到此地。他們幾乎是沒想過後退，因此近十萬人馬傾巢而出，直撲商陽城，欲圖將尹溫烈等人一舉殲滅。而此時此刻，那公羊圖尚不知曉，諸葛咎已然坐鎮商陽城，主導一切。即便是他已然知曉，憑他的性子，想必也不將諸葛咎放在眼裏。
來到此處山隘，因為十萬人馬的隊列太過龐大，因此不能一次性通過其中，隻得排列成長隊，緩緩進入。但李延庭見此地，地勢險峻凶險，恐此地有埋伏，因此下令軍士馬不停蹄，快速通過，以防有變。
而那尹溫烈此時此刻，正伏在東側的山崖之上，探出半個腦袋，居高臨下，遠遠地望著這一切，將衛軍的動向盡收眼底。果然如諸葛咎料想的一般，李延庭與公羊圖都在前軍的陣列之中。
且看那李延庭二人率軍來到此地，率領軍士企圖快馬加鞭，通過關隘，而尹溫烈也看準時機，在李延庭的前部即將衝出山口時，便下令軍士將早已準備好的亂石擂木盡皆放下。尹溫烈的一切都按照著諸葛咎的吩咐行事，以他們的兵力，無法牽製李延庭的全部大軍，隻得通過切斷他的全部與後軍的聯係，達到擾亂衛軍的地步。而那成堆的亂石與擂木蕩滌著漫天的塵埃，好似天際的陣陣悶雷一般，自那崎嶇不平的山崖上滾下，速度越來越快，即便是李延庭已然發現了異樣，但想要衝出關隘也已然來不及。
那些亂石與擂木以極快的速度將山隘的出口封死，有三三兩兩跑得過快，已然衝出了穀的，便被薑軍亂箭射死，亦有不少未曾及時勒馬，導致一頭撞到那從天而降的巨石與擂木，跌下馬來，也氣絕當場。李延庭更是大為震驚，臉色煞白，從馬上跌落下來。幸得左右將士將其重新扶上馬鞍，六神無主的李延庭，這才急急忙忙回過神來，問那這才趕上前來的公羊圖問道：“先生，出口已然被封死，我等該如何是好？”
而公羊圖不愧是見過大世麵的主，臨危不懼，不慌不亂，便吩咐道：“下令三軍徐徐撤出此地，另尋別處進攻商陽城！”可公羊圖的話音剛落，他們的身後便複又傳來一陣轟隆聲，李延庭與公羊圖急忙回頭去看，原來他們的後路也被切斷，他們身邊隻剩下不到一千人馬，其餘人馬盡皆被阻攔在亂石之外，被砸死者，亦不再少數。
“先生，我們的後路亦被切斷，又當如何？”此時的李延庭已然徹底沒了主意，慌了手腳，不知該做些甚麽。不想那公羊圖卻仰天大笑起來，見他笑得這般暢快淋漓，倒叫那李延庭陷入了無邊的沉默與困惑：“先生......先生為何如此，為何要發笑啊？”
公羊圖聞言雖然停下大笑，但臉上卻依舊飄揚著若有若無的微笑，似乎大破薑軍已然在股掌之間，因此撫須說道：“哼，你有所不知。此地凶險，薑軍如今元氣大傷，兵力不足，隻得借助此地地形設下埋伏，欲圖阻攔你我，這不正意味著，他們已然黔驢技窮，無有其他計策，因此想盡辦法阻截我們，而他們已然臨近鬼門關了麽？”
李延庭聞言也覺得有些道理，頻頻點頭，相通之後，也隨著那公羊圖一同大笑起來。笑罷，李延庭複又問那公羊圖道：“但先生，總被困在此地也不是辦法......我們該如何出去？”
孫子曾有言道：“戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究。”而用諸葛咎的話來說：“正是因為如此，才必須通過敵我雙方五個方麵的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性。”
而這五種情況，則可進一步詳說。一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。道，指君主和民眾目標相同，意誌統一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰場的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結構，責權劃分，人員編製，管理製度，資源保障，物資調配。
對這五個方麵，將領都不能不做深刻了解。了解就能勝利，否則就不能勝利。所以，要通過對雙方各種情況的考察分析，並據此加以比較，從而來預測戰爭勝負。
哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的將領更有能力？哪一方占有天時地利？哪一方的法規、法令更能嚴格執行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓練更有素，更有戰鬥力？哪一方的賞罰更公正嚴明？通過這些比較，我就知道了勝負。將領聽從我的計策，任用他必勝，我就留下他；將領不聽從我的計策，任用他必敗，就要處罰他。
除了聽從了有利於克敵製勝的計策，還要創造一種勢態，作為協助我方軍事行動的外部條件。
勢，就是按照我方建立優勢、掌握戰爭主動權的需要，根據具體情況采取不同的相應措施。用兵作戰，就是詭詐。因此，有能力而裝做沒有能力，實際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處。
對方貪利就用利益誘惑他，對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對方自卑而謹慎就使他驕傲自大，對方體力充沛就使其勞累，對方內部親密團結就挑撥離間，要攻打對方沒有防備的地方，在對方沒有料到的時機發動進攻。這些都是軍事家克敵製勝的訣竅，不可先傳泄於人也。
在未戰之前，經過周密的分析、比較、謀劃，如果結論是我方占據的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結論是我方占據的有利條件少，隻有六、七成的勝利把握，則隻有前一種情況在實戰時才可能取勝。如果在戰前幹脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結論是我方隻有五成以下的勝利把握，那在實戰中就不可能獲勝。僅根據廟算的結果，不用實戰，勝負就顯而易見了。
自古以來，使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等；使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。
所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。製造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆築攻城的土山，起碼又得三個月。
如果將領難以擬製焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬牆攻城，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰，一定要用“全勝”的策略爭勝於天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全麵勝利的利益。
所以，在實際作戰中運用的原則是：我十倍於敵，就實施圍殲，五倍於敵就實施進攻，兩倍於敵就要努力戰勝敵軍，勢均力敵則設法分散各個擊破之。兵力弱於敵人，就避免作戰。所以，弱小的一方若死拚固守，那就會成為強大敵人的俘虜。
這就是謀攻的方法。這也是諸葛咎一直所遵從的要義。但此一時彼一時，今日之戰的情況，卻非是如此。
且說那尹溫烈早已在山隘兩側做好埋伏，隻等那李延庭自投羅網。此乃必經之路，若是想繞開此處，換別的道路來攻取商陽城，無異於是舍近求遠，又要耽擱不少時日，戰機稍縱即逝，休說是公羊圖，即便是那頭腦不大靈光的李延庭，都知道此時繞路，無異於橫生枝節，夜長夢多。
果不其然，尹溫烈安排好埋伏後的片刻之後，那李延庭與公羊圖便率領大軍浩浩蕩蕩的來到此地。他們幾乎是沒想過後退，因此近十萬人馬傾巢而出，直撲商陽城，欲圖將尹溫烈等人一舉殲滅。而此時此刻，那公羊圖尚不知曉，諸葛咎已然坐鎮商陽城，主導一切。即便是他已然知曉，憑他的性子，想必也不將諸葛咎放在眼裏。
來到此處山隘，因為十萬人馬的隊列太過龐大，因此不能一次性通過其中，隻得排列成長隊，緩緩進入。但李延庭見此地，地勢險峻凶險，恐此地有埋伏，因此下令軍士馬不停蹄，快速通過，以防有變。
而那尹溫烈此時此刻，正伏在東側的山崖之上，探出半個腦袋，居高臨下，遠遠地望著這一切，將衛軍的動向盡收眼底。果然如諸葛咎料想的一般，李延庭與公羊圖都在前軍的陣列之中。
且看那李延庭二人率軍來到此地，率領軍士企圖快馬加鞭，通過關隘，而尹溫烈也看準時機，在李延庭的前部即將衝出山口時，便下令軍士將早已準備好的亂石擂木盡皆放下。尹溫烈的一切都按照著諸葛咎的吩咐行事，以他們的兵力，無法牽製李延庭的全部大軍，隻得通過切斷他的全部與後軍的聯係，達到擾亂衛軍的地步。而那成堆的亂石與擂木蕩滌著漫天的塵埃，好似天際的陣陣悶雷一般，自那崎嶇不平的山崖上滾下，速度越來越快，即便是李延庭已然發現了異樣，但想要衝出關隘也已然來不及。
那些亂石與擂木以極快的速度將山隘的出口封死，有三三兩兩跑得過快，已然衝出了穀的，便被薑軍亂箭射死，亦有不少未曾及時勒馬，導致一頭撞到那從天而降的巨石與擂木，跌下馬來，也氣絕當場。李延庭更是大為震驚，臉色煞白，從馬上跌落下來。幸得左右將士將其重新扶上馬鞍，六神無主的李延庭，這才急急忙忙回過神來，問那這才趕上前來的公羊圖問道：“先生，出口已然被封死，我等該如何是好？”
而公羊圖不愧是見過大世麵的主，臨危不懼，不慌不亂，便吩咐道：“下令三軍徐徐撤出此地，另尋別處進攻商陽城！”可公羊圖的話音剛落，他們的身後便複又傳來一陣轟隆聲，李延庭與公羊圖急忙回頭去看，原來他們的後路也被切斷，他們身邊隻剩下不到一千人馬，其餘人馬盡皆被阻攔在亂石之外，被砸死者，亦不再少數。
“先生，我們的後路亦被切斷，又當如何？”此時的李延庭已然徹底沒了主意，慌了手腳，不知該做些甚麽。不想那公羊圖卻仰天大笑起來，見他笑得這般暢快淋漓，倒叫那李延庭陷入了無邊的沉默與困惑：“先生......先生為何如此，為何要發笑啊？”
公羊圖聞言雖然停下大笑，但臉上卻依舊飄揚著若有若無的微笑，似乎大破薑軍已然在股掌之間，因此撫須說道：“哼，你有所不知。此地凶險，薑軍如今元氣大傷，兵力不足，隻得借助此地地形設下埋伏，欲圖阻攔你我，這不正意味著，他們已然黔驢技窮，無有其他計策，因此想盡辦法阻截我們，而他們已然臨近鬼門關了麽？”
李延庭聞言也覺得有些道理，頻頻點頭，相通之後，也隨著那公羊圖一同大笑起來。笑罷，李延庭複又問那公羊圖道：“但先生，總被困在此地也不是辦法......我們該如何出去？”