9000961第二十四卷第三百九十九章 忿怒尊現
次四佛論道，一論就是百年，諸佛皆是聽得如癡如醉。兒廳論道的四聖自己，也是渾然忘己。
聖人之間的論道，本來就是件非常難得的事，幾乎可以說是不可能會發生的事。
畢竟聖人之間，乃是彼此競爭的對手，是彼此爭奪氣運的強敵，哪怕是一體同出的三清聖人，為了爭奪氣運，也是彼此算計，互相攻伐，又豈會論道？將自身之道和別的聖人分享？
聖人論道，通常也隻會和非聖人的大神通者論，不過，這種論道，與其說是論道，不如說是聖人在講道！
而如今，西方靈山，四大佛門教尊，卻是確確實實的在論道。互相論述自己的道，或提出自己不解之道，大家一同論證。
因此，轉眼之間，百年已經過去。
聖人論道，隻一天已經是難得之機遇，何況此次卻是維持了整整百年，不隻四大聖人自己，有緣在旁聞道的諸佛，菩薩，尊者，都是獲益匪淺！
雖然，十成之中，他們領悟不到半成，不過對他們今後的修道，卻是一份非常難得的寶貴財富。
他們現在或許還無法領悟，但隨著他們道行的精進，到了一定時候，自然而然便會有所悟。有所覺了。-》論道結束後，大日如來光明佛便在靈山上開辟了一處洞府，進入了體悟佛法之中，卻是準備圓滿自身的佛道，正式證得洪荒宇宙的大覺金仙聖人道果。
大慈大悲觀世音菩薩祖師欲離開靈山，帶領她座下諸佛菩薩回歸南海普陀山的時候，釋喜提自然不會放過此次機會，立刻向觀世音菩薩祖師提出欲渡回納蘭白衣，鉤破天等人的意思！
觀世音菩薩祖師果然沒有刁難釋菩提的意思，順勢邀請釋菩提同回南海普陀山一行！
至於釋菩提欲渡納蘭白衣，鉤破天等人入他座下，觀世音菩薩祖師完全沒有意見，卻是說，隻要納蘭白衣等人願意，自然隨釋菩提的意思而行，甚至，不隻是納蘭白衣等修行淺薄的佛門弟子，那些佛門高深小道行深厚的南海諸佛菩薩，隻要他們願意拜入釋菩提座下，觀世音菩薩祖師，也絕不阻攔。
釋菩提從觀世音菩薩祖師言行上，似乎感應到一種奇怪的討好之意，雖然不明白觀世音菩薩祖師為何如此重視自己。
釋菩提可不相信，觀世音菩薩祖師會不知道自己真正的來曆，再者說了，就算真的是阿彌陀佛集臨，隻怕觀世音菩薩祖師也不見得會如此態度，所以，絕不會是因為自己如今身為阿彌陀佛這個身份，而是自己本身才使觀世音菩薩祖師如此好的態度對待自己。
不管怎麽說，如此好的態度，乃是釋喜提求之不得的事，原因究竟是什麽，釋菩提並不計較，也不想追根究底。
聖人的腳程，那自然沒的說的，幾乎頃刻之間，釋菩提已經隨同觀世音菩薩祖師，來到了南海普陀山，進入了落伽山紫竹林。
進入觀音寶殿，觀世音菩薩祖師讓半座於釋菩提，留守南海，未曾上得靈山聽道的座下諸佛。菩薩。紛紛前來拜偈禮佛，
待南海諸佛一番見禮過後。釋菩提便看向觀世音菩薩祖師。
菩薩祖師知釋菩提之意，心中歎息了一番，知道該來終該來，表麵上卻是平靜的吩咐侍立殿外的執事僧，去離意島傳除蓋障菩薩座下納蘭白衣等二十餘位弟子前來觀音寶殿！
殿外執事僧駕起祥雲，匆匆的飛向了離意島，心中卻滿是不解，菩薩祖師和阿彌陀佛為何要見除蓋障菩薩座下那二十幾位名不見經傳，道行淺薄的弟子？
釋菩提雖說毛經證得了大覺金仙聖人道果，更化身為阿彌陀佛，此時也忍不住心情激蕩。
從九州凡界飛升仙界，至今已經一萬多年了，納蘭白衣等人，卻因自己的緣故，被除蓋障菩薩強行渡化皈依，在佛門苦苦煎熬一萬多年，令狐不愧疚是不可能的。
但以前，令狐的處境實在太微妙，他沒有實力和能力，來南海帶走納蘭白衣等人，更沒可能給她安定的日子，納蘭白衣等人跟在自己身邊，更是要麵臨極大的危險，還不如待在觀世音菩薩祖師的座下，來的安全些。
但不管怎麽說，這些都是令狐自私的想法，畢竟納蘭白衣等人是怎麽想的？說不定，她就在苦苦期盼著令狐帶她走，而不管結局如何呢？
而這份期盼，卻是直到這一萬多年後，才得以實現。
身為令狐一體而出的天魂。釋菩提自然也是滿懷著同樣的歉疚之心
。
很快，納蘭白衣，鉤破天，烏達諾等人就在執事僧
對納蘭白衣等人來說，當聽到執事僧說觀世音菩薩祖師和阿彌陀佛在觀音寶殿召見他們的時候。他們心中的驚訝之情，簡直難以用言語來形容。
祖師和阿彌陀佛，對他們而言，那是一種何等至尊無上的存在，他們雖說在南海已經修行了一萬多年，每個人也都真正的了道成仙，修為達到了金仙之境，但別說是能見得觀世音薩祖師一麵了，哪怕是其它菩薩，他們也難得有那份榮幸見到！
而今，觀世音菩薩祖師和佛門第一世尊阿彌陀佛，竟然要召見他們？
懷著無比敬畏，無比忐忑，同時也無比狂熱的信仰之情，納蘭白衣恭敬的跟在執事僧的身後。眼觀嫋嫋觀心，不敢有絲毫斜視和不敬的舉動，走進了觀音寶殿！
“稟祖師，佛祖，除蓋障菩薩座下白衣，蠍禪等二十七位弟子，今已帶到！”
“弟子，白衣，蠍禪。八爪”拜見南無大慈大悲觀世音菩薩祖師，南無阿彌陀佛！”
納蘭白衣等人，緊張得身軀顫抖，立刻拜倒在地，虔誠無比的進行三跪九叩，五體投地的拜著。
納蘭白衣等人，卻是分別被處蓋章另取了法寶，納蘭白衣為白衣，鉤破天為蠍禪，烏達諾為八爪，角牛聖為焦牛，天蟒聖為天蟲等等法號，貝海德等人族仆從，也一樣被另取了法號。
納蘭白衣等人一走進觀音寶殿，釋菩提就激動得渾身微顫，時隔一萬多年，他終於再次見到本尊的道侶納蘭白衣，仆從鉤破天等人了。-’ 釋菩提看著斬去三千凡塵。頭部一片光潔的納蘭白衣等人，虔誠無比的匍匐拜倒在地的樣子。渾身散發出對佛的那副狂熱，那副虔誠，釋菩提心中卻猛地一冷。
神念瞬間已在納蘭白衣等人身上一掃而過，同時聖人獨具的燭照神通更是瞬間將納蘭白衣等人靈魂中的一切，洞若觀火，看的一清二楚，明明白白！
釋菩提震怒的發現，納蘭白衣等人的靈魂中，完全不見了自我真如，唯有無數佛法印記形成的符文，充斥著他們的整個靈魂，在這些靈魂中，他們沒有自我，沒有前世和今生的任何本源記憶。
他們，已經成了一具空殼，一具完全被迫飯依了佛冉的行屍走肉，除了佛的狂熱信仰，對除蓋障菩薩的完全皈依，他們沒有自我，沒有真如！
佛的言行，便是他們信仰的一切，哪怕佛告並他們，要他們自我寂滅，他們也會毫不猶豫，認為這是一種超脫彼岸，赴極樂淨土的表現。
釋菩提身軀微微顫抖小寶相莊嚴的臉孔，頓時浮現了十幾尊忿怒相，張牙舞爪，獰惡異常！
釋菩提猛地轉頭看向身旁的觀世音菩薩祖師，眼中滿是忿怒怒的質詢，和冰冷的殺意！
觀世音菩薩祖師歎了口氣。她早就知道釋菩提一旦看清納蘭白衣等人身上發生的事故，必然會雷霆震怒，忿怒尊顯化！所以，此次，觀世音菩薩祖師並沒有讓座下諸佛和菩薩也參與進來，整座觀音寶殿，除了她和釋菩提，就隻有殿外的執事僧一旁侍立，等候佛旨。
觀世音菩薩祖師神色依舊是那麽的寶相莊嚴，玉潔冰清，讓觀世音意外的是，釋菩提激怒之下。顯化的忿怒尊法相，竟然多達十二尊，雖然這些忿怒尊法相，隻有一尊麵孔清晰，依稀便是昭惠二郎顯聖真君，清源妙道真君的二郎神楊戩。其它十一尊忿怒尊則是法相有些模糊，但以此也可見釋菩提的佛法小確實已經深愕阿彌陀佛之道了。
要知道，能夠顯化出忿怒尊超過十尊的，佛門之中,唯有阿彌陀佛一人而已，就算是釋迦摩尼。他的忿怒尊，也不過五尊而已，為佛門有名的五大明王！
而觀世音菩薩祖師，她的忿怒尊也僅三尊而已！
這忿怒尊，並非是願意祭練幾尊就能祭練幾尊的，不但需耍高深的佛法修持，才能祭練成明王化身，更需要天道的許可！
畢竟，明王化身，乃是行使佛的忿怒，專為殺伐而生！
明王殺伐，不但不會造成殺孽和因果，更是有替天行道，以殺維善的之意。
因此，佛的明王化身。就如同一件功德聖器，殺人不但不染因果，還有天降功德可拿，試問。這樣的明王化身，又豈是自己想祭練幾尊就祭練幾尊的，自然必須得到天道的支持允許，方能成就明王化身
！《》月票月票月票，訂閱訂閱訂閱
( )
次四佛論道，一論就是百年，諸佛皆是聽得如癡如醉。兒廳論道的四聖自己，也是渾然忘己。
聖人之間的論道，本來就是件非常難得的事，幾乎可以說是不可能會發生的事。
畢竟聖人之間，乃是彼此競爭的對手，是彼此爭奪氣運的強敵，哪怕是一體同出的三清聖人，為了爭奪氣運，也是彼此算計，互相攻伐，又豈會論道？將自身之道和別的聖人分享？
聖人論道，通常也隻會和非聖人的大神通者論，不過，這種論道，與其說是論道，不如說是聖人在講道！
而如今，西方靈山，四大佛門教尊，卻是確確實實的在論道。互相論述自己的道，或提出自己不解之道，大家一同論證。
因此，轉眼之間，百年已經過去。
聖人論道，隻一天已經是難得之機遇，何況此次卻是維持了整整百年，不隻四大聖人自己，有緣在旁聞道的諸佛，菩薩，尊者，都是獲益匪淺！
雖然，十成之中，他們領悟不到半成，不過對他們今後的修道，卻是一份非常難得的寶貴財富。
他們現在或許還無法領悟，但隨著他們道行的精進，到了一定時候，自然而然便會有所悟。有所覺了。-》論道結束後，大日如來光明佛便在靈山上開辟了一處洞府，進入了體悟佛法之中，卻是準備圓滿自身的佛道，正式證得洪荒宇宙的大覺金仙聖人道果。
大慈大悲觀世音菩薩祖師欲離開靈山，帶領她座下諸佛菩薩回歸南海普陀山的時候，釋喜提自然不會放過此次機會，立刻向觀世音菩薩祖師提出欲渡回納蘭白衣，鉤破天等人的意思！
觀世音菩薩祖師果然沒有刁難釋菩提的意思，順勢邀請釋菩提同回南海普陀山一行！
至於釋菩提欲渡納蘭白衣，鉤破天等人入他座下，觀世音菩薩祖師完全沒有意見，卻是說，隻要納蘭白衣等人願意，自然隨釋菩提的意思而行，甚至，不隻是納蘭白衣等修行淺薄的佛門弟子，那些佛門高深小道行深厚的南海諸佛菩薩，隻要他們願意拜入釋菩提座下，觀世音菩薩祖師，也絕不阻攔。
釋菩提從觀世音菩薩祖師言行上，似乎感應到一種奇怪的討好之意，雖然不明白觀世音菩薩祖師為何如此重視自己。
釋菩提可不相信，觀世音菩薩祖師會不知道自己真正的來曆，再者說了，就算真的是阿彌陀佛集臨，隻怕觀世音菩薩祖師也不見得會如此態度，所以，絕不會是因為自己如今身為阿彌陀佛這個身份，而是自己本身才使觀世音菩薩祖師如此好的態度對待自己。
不管怎麽說，如此好的態度，乃是釋喜提求之不得的事，原因究竟是什麽，釋菩提並不計較，也不想追根究底。
聖人的腳程，那自然沒的說的，幾乎頃刻之間，釋菩提已經隨同觀世音菩薩祖師，來到了南海普陀山，進入了落伽山紫竹林。
進入觀音寶殿，觀世音菩薩祖師讓半座於釋菩提，留守南海，未曾上得靈山聽道的座下諸佛。菩薩。紛紛前來拜偈禮佛，
待南海諸佛一番見禮過後。釋菩提便看向觀世音菩薩祖師。
菩薩祖師知釋菩提之意，心中歎息了一番，知道該來終該來，表麵上卻是平靜的吩咐侍立殿外的執事僧，去離意島傳除蓋障菩薩座下納蘭白衣等二十餘位弟子前來觀音寶殿！
殿外執事僧駕起祥雲，匆匆的飛向了離意島，心中卻滿是不解，菩薩祖師和阿彌陀佛為何要見除蓋障菩薩座下那二十幾位名不見經傳，道行淺薄的弟子？
釋菩提雖說毛經證得了大覺金仙聖人道果，更化身為阿彌陀佛，此時也忍不住心情激蕩。
從九州凡界飛升仙界，至今已經一萬多年了，納蘭白衣等人，卻因自己的緣故，被除蓋障菩薩強行渡化皈依，在佛門苦苦煎熬一萬多年，令狐不愧疚是不可能的。
但以前，令狐的處境實在太微妙，他沒有實力和能力，來南海帶走納蘭白衣等人，更沒可能給她安定的日子，納蘭白衣等人跟在自己身邊，更是要麵臨極大的危險，還不如待在觀世音菩薩祖師的座下，來的安全些。
但不管怎麽說，這些都是令狐自私的想法，畢竟納蘭白衣等人是怎麽想的？說不定，她就在苦苦期盼著令狐帶她走，而不管結局如何呢？
而這份期盼，卻是直到這一萬多年後，才得以實現。
身為令狐一體而出的天魂。釋菩提自然也是滿懷著同樣的歉疚之心
。
很快，納蘭白衣，鉤破天，烏達諾等人就在執事僧
對納蘭白衣等人來說，當聽到執事僧說觀世音菩薩祖師和阿彌陀佛在觀音寶殿召見他們的時候。他們心中的驚訝之情，簡直難以用言語來形容。
祖師和阿彌陀佛，對他們而言，那是一種何等至尊無上的存在，他們雖說在南海已經修行了一萬多年，每個人也都真正的了道成仙，修為達到了金仙之境，但別說是能見得觀世音薩祖師一麵了，哪怕是其它菩薩，他們也難得有那份榮幸見到！
而今，觀世音菩薩祖師和佛門第一世尊阿彌陀佛，竟然要召見他們？
懷著無比敬畏，無比忐忑，同時也無比狂熱的信仰之情，納蘭白衣恭敬的跟在執事僧的身後。眼觀嫋嫋觀心，不敢有絲毫斜視和不敬的舉動，走進了觀音寶殿！
“稟祖師，佛祖，除蓋障菩薩座下白衣，蠍禪等二十七位弟子，今已帶到！”
“弟子，白衣，蠍禪。八爪”拜見南無大慈大悲觀世音菩薩祖師，南無阿彌陀佛！”
納蘭白衣等人，緊張得身軀顫抖，立刻拜倒在地，虔誠無比的進行三跪九叩，五體投地的拜著。
納蘭白衣等人，卻是分別被處蓋章另取了法寶，納蘭白衣為白衣，鉤破天為蠍禪，烏達諾為八爪，角牛聖為焦牛，天蟒聖為天蟲等等法號，貝海德等人族仆從，也一樣被另取了法號。
納蘭白衣等人一走進觀音寶殿，釋菩提就激動得渾身微顫，時隔一萬多年，他終於再次見到本尊的道侶納蘭白衣，仆從鉤破天等人了。-’ 釋菩提看著斬去三千凡塵。頭部一片光潔的納蘭白衣等人，虔誠無比的匍匐拜倒在地的樣子。渾身散發出對佛的那副狂熱，那副虔誠，釋菩提心中卻猛地一冷。
神念瞬間已在納蘭白衣等人身上一掃而過，同時聖人獨具的燭照神通更是瞬間將納蘭白衣等人靈魂中的一切，洞若觀火，看的一清二楚，明明白白！
釋菩提震怒的發現，納蘭白衣等人的靈魂中，完全不見了自我真如，唯有無數佛法印記形成的符文，充斥著他們的整個靈魂，在這些靈魂中，他們沒有自我，沒有前世和今生的任何本源記憶。
他們，已經成了一具空殼，一具完全被迫飯依了佛冉的行屍走肉，除了佛的狂熱信仰，對除蓋障菩薩的完全皈依，他們沒有自我，沒有真如！
佛的言行，便是他們信仰的一切，哪怕佛告並他們，要他們自我寂滅，他們也會毫不猶豫，認為這是一種超脫彼岸，赴極樂淨土的表現。
釋菩提身軀微微顫抖小寶相莊嚴的臉孔，頓時浮現了十幾尊忿怒相，張牙舞爪，獰惡異常！
釋菩提猛地轉頭看向身旁的觀世音菩薩祖師，眼中滿是忿怒怒的質詢，和冰冷的殺意！
觀世音菩薩祖師歎了口氣。她早就知道釋菩提一旦看清納蘭白衣等人身上發生的事故，必然會雷霆震怒，忿怒尊顯化！所以，此次，觀世音菩薩祖師並沒有讓座下諸佛和菩薩也參與進來，整座觀音寶殿，除了她和釋菩提，就隻有殿外的執事僧一旁侍立，等候佛旨。
觀世音菩薩祖師神色依舊是那麽的寶相莊嚴，玉潔冰清，讓觀世音意外的是，釋菩提激怒之下。顯化的忿怒尊法相，竟然多達十二尊，雖然這些忿怒尊法相，隻有一尊麵孔清晰，依稀便是昭惠二郎顯聖真君，清源妙道真君的二郎神楊戩。其它十一尊忿怒尊則是法相有些模糊，但以此也可見釋菩提的佛法小確實已經深愕阿彌陀佛之道了。
要知道，能夠顯化出忿怒尊超過十尊的，佛門之中,唯有阿彌陀佛一人而已，就算是釋迦摩尼。他的忿怒尊，也不過五尊而已，為佛門有名的五大明王！
而觀世音菩薩祖師，她的忿怒尊也僅三尊而已！
這忿怒尊，並非是願意祭練幾尊就能祭練幾尊的，不但需耍高深的佛法修持，才能祭練成明王化身，更需要天道的許可！
畢竟，明王化身，乃是行使佛的忿怒，專為殺伐而生！
明王殺伐，不但不會造成殺孽和因果，更是有替天行道，以殺維善的之意。
因此，佛的明王化身。就如同一件功德聖器，殺人不但不染因果，還有天降功德可拿，試問。這樣的明王化身，又豈是自己想祭練幾尊就祭練幾尊的，自然必須得到天道的支持允許，方能成就明王化身
！《》月票月票月票，訂閱訂閱訂閱
( )